Vers 51: De tuin van geluk vernietigen

• Onze geest is als een tuin waar we goede planten willen laten groeien
• Zonder mindfulness en introspectief bewustzijn vergeten we wat we proberen te cultiveren
• destructieve acties van lichaam, spraak en geest treden op als we niet opmerkzaam zijn

Juweeltjes van Wijsheid: Vers 51 (Download)

"Wat is het enige onkruid dat de tuin van geluk vernietigt?"

Knoopkruid! [gelach]

Oké, dus we hebben er één goed. Knapweed vernietigt absoluut de tuin van geluk. Oké. Wat de analogie is met knoopkruid: "Gedachteloosheid die niet behoedt voor negatief" karma van de drie deuren.”

Wat is het enige onkruid dat de tuin van geluk vernietigt?
Gedachteloosheid die niet behoedt voor negatieve karma van de drie deuren.

Het tegenovergestelde van mindfulness. Gedachteloosheid, of vergeetachtigheid, die niet beschermt tegen het destructieve karma onze lichaam, spraak en geest.

Er is een analogie met het creëren van een tuin waar het land onze geest is en we moeten het water geven en bemesten en de rotsen en kauwgomverpakkingen en herbiciden en al dat soort dingen eruit halen. Dus de nare dingen eruit halen is zoiets als zuivering. Water en kunstmest is als het vergaren van verdienste. Het planten van de zaden is luisteren naar de Dharma. En dan moeten de zaden worden opgekweekt om de planten tot een tuin te laten groeien. Oké? Dus de andere ondersteunende factoren die de zaden van de leringen zullen helpen groeien tot realisaties in onze geest - een van de belangrijkste hier is mindfulness.

De populaire manier waarop de samenleving het woord mindfulness nu gebruikt, is niet precies hoe de Buddha gebruikt. Eigenlijk is de term smṛti is gerelateerd aan geheugen, het betekent ook herinneren. Mindfulness is dus niet alleen kijken naar wat er in je hoofd omgaat. In de context van ethisch gedrag is mindfulness het onthouden van je voorschriften. In de context van meditatie, het onthoudt uw object van meditatie zodat u zich erop kunt concentreren en u erop kunt concentreren zonder afgeleid te worden. Mindfulness is dus de mentale factor die in je geest vasthoudt waar je je op wilt concentreren.

Het is duidelijk dat als we geen mindfulness hebben, bijvoorbeeld van onze... voorschriften—dan herinneren we ons onze . niet meer voorschriften en we zullen op elke oude manier handelen. Als we geen mindfulness hebben als we ons concentreren meditatie we zullen het object van vergeten meditatie. Als we geen mindfulness hebben wanneer we wijsheid cultiveren, zullen we niet in staat zijn om de stadia in de weerlegging die we doen te volgen. Mindfulness is dus echt heel belangrijk in de drie hogere trainingen, ook in de teelt bodhicitta.

Wanneer we geen mindfulness hebben, met andere woorden, wanneer we vergeten wat we zouden moeten doen, of we vergeten ons object van meditatie, wanneer we gespreid zijn - dan is dat wanneer de destructieve acties van lichaam, spraak en geest komen binnen. Oké? Want zonder ons te herinneren wat we willen doen, dan komen de gedachten, kwellingen als onkruid naar boven. Je weet wel? onuitgenodigd. En zoals we weten met knoopkruid, ze komen steeds weer en weer, en je trekt het eruit en je draait je om om er nog een uit te trekken en je komt terug en er is al iets terug gegroeid. Het spul is echt schadelijk. En zo is het ook met onze aandoeningen, en waarom we de opmerkzaamheid echt nodig hebben om te voorkomen dat de onkruidachtige aandoeningen in de tuin van onze geest groeien.

We cultiveren mindfulness door aandacht te schenken en te onthouden. Als we de dag doorkomen, denk dan aan onze voorschriften; wanneer we mediteren, onthoud ons object van meditatie.

Hier komt een andere mentale factor erg goed van pas, namelijk introspectief bewustzijn. Soms wordt het vertaald als introspectieve alertheid, waakzaamheid, helder begrip, helder weten. Er zijn veel verschillende vertalingen voor samprajanja. Dit is degene die het landschap in de geest overziet en ziet: concentreer ik me op waar ik me op moet concentreren? Heb ik mijn voorschriften in gedachten? Heb ik het object van? meditatie in gedachten? Of ben ik uit elkaar gevallen? Wanneer mindfulness wordt aangeleerd, wordt ook introspectief bewustzijn aangeleerd, omdat ze echt als koppel samen functioneren, waarbij de ene je op het object houdt en de andere de situatie overziet en het inbraakalarm laat afgaan als je van het object bent afgestapt. De een herinnert zich de situatie, de ander onderzoekt en ziet: "Herinner ik me mijn... voorschriften en handel ik volgens hen. Of gedraag ik me op welke manier dan ook, een gekke manier.' In dat geval [alarmbellen], en het laat ons weten, hé, we moeten onze opmerkzaamheid vernieuwen en ons weer concentreren op wat we aan het doen zijn.

Dus om de tuin van geluk te laten groeien, hebben we mindfulness en introspectief bewustzijn nodig, en niet het onkruid van geesteloosheid, vergeetachtigheid en niet-introspectief bewustzijn.

[In reactie op het publiek] Zou het introspectieve bewustzijn zich dan min of meer automatisch ontwikkelen als je je bewust bent van je ethische gedrag?

Ik denk dat je jezelf er in beide gevallen een beetje aan moet herinneren om je introspectieve bewustzijn te gebruiken. Het is alsof, oh, ik moet de situatie overzien. Wanneer je mindfulness echt sterk wordt, denk ik dat het introspectieve bewustzijn automatisch sterk wordt. Maar in het begin lijkt het me gewoon dat we het introspectieve bewustzijn echt bewust naar boven moeten halen.