Print Friendly, PDF & Email

Vers 8: De gevangenis van persoonlijke verwikkelingen

Vers 8: De gevangenis van persoonlijke verwikkelingen

Onderdeel van een serie talks over Juweeltjes van Wijsheid, een gedicht van de Zevende Dalai Lama.

  • Lijden komt van gehecht zijn aan onze dierbaren en vrienden
  • Verstrengelde persoonlijke relaties leiden ons af van onze spirituele oefening.

Juweeltjes van Wijsheid: Vers 8 (Download)

Vers 7 recensie

Die heb ik gisteren gecheckt:

Welke vijanden van de staat vernietigen ons geluk en onze welvaart?
Alle verschillende emotionele aandoeningen die de gedachtegangen verstoren.

Dat vers was eigenlijk een analogie met een staat of een land. We zijn in zekere zin onze eigen staat met onze eigen ministers die voor verschillende aspecten van onszelf zorgen, die verschillende delen van ons leven beheren. En net zoals een staat een heerser heeft en dan het kabinet. Het is dat soort dingen. De analogie is dat als de heerser en het kabinet - of als wij en de verschillende delen van ons - overweldigd worden door kwellingen, de hele zaak niet goed loopt. Dus we lopen niet goed als mens, en ons land draait niet goed, wat duidelijk is.

Vers 8

"Waaruit is het moeilijk om uit de gevangenis te ontsnappen, ook al hebben we de sleutels?"

Het is niet samsara, deze. "Waaruit is het moeilijk om uit de gevangenis te ontsnappen, ook al hebben we de sleutels?"

Deze is moeilijk. Ik ga je deze vertellen. “Verstrengelde persoonlijke relaties, zoals gehechtheid aan familie en vrienden.”

Waaruit is het moeilijk om uit de gevangenis te ontsnappen, ook al hebben we de sleutels?
Verstrengelde persoonlijke relaties, zoals: gehechtheid aan familie en vrienden.

Verstrengelde persoonlijke relaties, waar we zo emotioneel aan iemand gehecht zijn, vooral vanwege gehechtheid. We hadden het hierover in onze NVC [Geweldloze communicatie] klas gisteren. Wanneer we verantwoordelijkheid nemen voor de emoties van anderen in plaats van die van onszelf. Wanneer we geen verantwoordelijkheid nemen voor wat van ons is en het op andere mensen schuiven. Als we erg gehecht raken aan mensen, zodat het moeilijk wordt om te zeggen: "Ik wil op retraite", of "Ik wil naar meditatie klas." Of wat het ook is. Het is erg moeilijk als onze relaties verstrengeld zijn, omdat de ander dat vaak niet wil.

Ik had een vriendin, en haar kinderen, toen ze tieners waren, gingen hier en daar en hier en daar heen. Maar als ze heel actief naar het Dharmacentrum ging, klaagden ze dat mama niet thuis was. Dus dat soort dingen. Je partner of wie dan ook, ze willen dat je naar huis gaat. Ook al zou ze, als ze thuis zat, niets doen omdat de kinderen ergens anders zouden zijn. Dus zei ze gewoon: 'Kinderen, kijk, ik ga. Je kunt het managen.” En alles is goed gekomen.

Maar dat gebeurt. Of soms zeggen mensen opnieuw: "O, laten we op vakantie gaan, ga niet terugtrekken." Of: "Doe geen donatie aan dat goede doel, laten we het geld gebruiken om wat nieuwe meubels voor het huis te kopen." Als we erg verstrikt raken in relaties, zijn we niet zo vrij van een agent als voorheen. Tenzij het paar elkaar echt steunt en gemeenschappelijke waarden heeft enzovoort, maar dat is vaak niet zo eenvoudig als het klinkt.

De gevangenis van gehechtheid

Het is een gevangenis in de zin dat we echt opgesloten zitten door onze toewijding en door onze gehechtheid.

En het zijn niet alleen romantische relaties. Het kan zijn met onze ouders, met onze kinderen, met onze broers en zussen, met heel goede vrienden. Wij willen deze mensen een plezier doen…. Het kan ook gebeuren met collega's. We willen niet anders lijken dan ze zijn. We willen niet dat ze denken dat we raar zijn of dat we raar zijn. Dus we doen wat we denken dat ze denken dat we moeten doen, en daardoor verliezen we onze vrijheid. Zelfs in een werksituatie vindt iedereen dat je alles over de nieuwste films moet weten, dus je kijkt naar de nieuwste films en dan heb je geen tijd voor je Dharma-beoefening. Dus dat soort dingen, als we een verstrengelde relatie hebben...

Ook die verstrengelde relaties met gehechtheid, ze nemen veel tijd in beslag, nietwaar? Omdat je erover moet praten, en al het communiceren, en hoe gaat het, en zijn we zo close als voorheen? En waar ben jij ongelukkig over en waar ben ik ongelukkig over? Je weet wel, al dit soort dingen. Het is dus een gevangenis.

Wij hebben de sleutels in handen

We hebben de sleutels in handen in de zin dat wij degenen zijn die onze gehechtheid bloeien en verslaafd raken. En het is dus niet zo dat kloosterlingen hier immuun voor zijn. Het kan ook gebeuren met kloosterlingen. Daarom onthoud je je in een klooster echt van speciale relaties met mensen. Weet je, als er kloosterlingen zijn die een soort van team vormen en altijd samen zijn, dan is dat niet zo gezond. We moeten leren om met iedereen om te gaan en met iedereen bevriend te zijn, en niet altijd maar één speciale vriend te zoeken.

“Verstrengelde persoonlijke relaties zoals gehechtheid aan familie en vrienden.”

Dan missen we ze natuurlijk als we gescheiden zijn van die mensen. Veel mensen denken aan wijding, maar dan zullen ze niet dicht bij hun familie zijn, dus missen ze hun familie. Of als je familie sterft - familieleden zullen sterven, tenzij we eerst sterven - dan, weet je, raken we daar allemaal bij betrokken. En familiedrama's. Het is heel gemakkelijk om echt verslaafd te raken aan wat er in de familie aan de hand is - deze praat niet tegen die en deze hier en dat .... We weten allemaal hoe dat is, nietwaar? En dan probeer je dat in het klooster te doen, maar je aandacht gaat altijd naar buiten omdat je de familieproblemen probeert op te lossen.

Gezonde relaties cultiveren

Het soort relaties dat we willen hebben, zijn relaties die heel direct en vriendelijk en eerlijk en duidelijk zijn, zonder gehechtheid. Natuurlijk, zonder gehechtheid is een zeer hoge oproep. Dus we zijn ermee bezig. We hebben allemaal gehechtheid. We werken aan het verminderen van onze gehechtheid. Maar echt proberen om het zo te maken als we zeggen: "Mogen alle levende wezens geluk en de oorzaken ervan hebben", zoveel mogelijk, alle levende wezens middel allen van hen op gelijke wijze. Niet de mensen begunstigen waaraan we gehecht zijn, maar echt naar iedereen kijken met een houding van vriendelijkheid en vriendelijkheid en een oprechte wens dat ze gelukkig zijn. In plaats van de plakkerige relaties met: 'Ik vind je leuk omdat je dit en dit en dit doet. En je vindt me leuk omdat ik dat en dat en dat doe.” En dan wordt het heel moeilijk, weet je. Omdat jullie zo aan elkaar gehecht zijn.

Dat er ruimte is in relaties. En ook, onze geest voelt ruimte.

Soms, zelfs als je een stel bent, ga je samen naar een retraite, je checkt altijd in met je partner. “Wat dacht je daarvan? Wat denk je daarvan? Oh ik zag dat je slungelig was tijdens meditatie. Ben je oke?" Wat was je tijdens je meditatie kijken naar die van je partner meditatie positie? Dus dit soort dingen als: "Ik moet altijd voor iemand zorgen en ervoor zorgen dat ze in orde zijn." Dus begin dat te ontspannen, zodat je je echt kunt concentreren op waar je je op moet concentreren en laat de andere persoon zich concentreren op waar ze zich op moeten concentreren.

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.