Print Friendly, PDF & Email

Causale afhankelijkheid en karma

Causale afhankelijkheid en karma

Onderdeel van een serie van Bodhisattva's ontbijthoek lezingen gegeven tijdens de Green Tara Winter Retreat van december 2009 tot maart 2010.

  • Over het algemeen is alles wat een gevolg is ook een oorzaak
  • Een actie die we nu doen rijpt in de toekomst

Groene Tara 055: Een vraag over causale afhankelijkheid (Download)

[Reageren op schriftelijke vraag uit het publiek]

Iemand schreef in een vraag over de eerste soort afhankelijkheid, causale afhankelijkheid, en ze zeiden: "Is het correct om te zeggen dat iets dat we vandaag als resultaat ervaren, in de toekomst een oorzaak zal worden? Dus de manier waarop we met elke ervaring omgaan, zal de rijping in de toekomst beïnvloeden?”

Over het algemeen is alles wat een gevolg is, ook een oorzaak. Het is geen oorzaak van de oorzaak: het is een oorzaak van een ander gevolg. Dat komt omdat alles wat wordt geproduceerd, vergankelijk is. Het ontstond afhankelijk van conditionerende factoren en daarom is het van nature vergankelijk en zal het dienen als conditionerende factor voor iets anders. Dat is in het algemeen. Je plant een zaadje, een boom groeit. De boom produceert meer zaden die vervolgens meer bomen produceren en, je weet wel, onze kip en het ei.

Deze vraag gaat ook over: karma. We doen nu en dan een actie en die rijpt in de toekomst. Hoe we reageren op de manier waarop het rijpt, op de situatie waarin we ons bevinden, zal meer creëren karma en dit zal leiden tot meer toekomstige resultaten. Daarom zijn het gedachtetrainingsproces en de gedachtetrainingsleringen zo waardevol. Waarom? Omdat karma rijpt ervaren we iets wat we niet leuk vinden. Iemand zegt bijvoorbeeld iets of doet iets en het drukt op onze knoppen. Als we dan gewoon op dezelfde oude manier reageren en we hebben allemaal onze patronen, is het een soort drukknop, en we handelen dat uit. Dat zorgt alleen maar voor meer karma voor soortgelijke situaties en voor soortgelijk gedrag in de toekomst. Terwijl als we de gedachtetraining oefenen, die onaangename situatie kan gebeuren, maar dan stoppen we en beseffen we dat we een keuze hebben en werken we met onze geest. We laten de overstuur los en de boosheidOf de gehechtheid, de jaloezie - dat laten we los. Door onze geest op een andere manier te reageren, zullen onze spraak en onze acties dit voorbeeld volgen. Zo stoppen we het doorzetten daarvan karma. In plaats daarvan maken we een nieuw resultaat. We creëren een nieuwe oorzaak voor een ander soort resultaat. Snap je het?

Publiek: Voor de reden voor toevlucht nemen, als je bedenkt dat als je je leven automatisch blijft leiden, je bang bent om in de toekomst te lijden. Is de automaat de plek waar je het hier over hebt?

Eerwaarde Thubten Chodron: Juist, je doet gewoon hetzelfde oude ding. Ja. Je leeft op automaat.

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.

Meer over dit onderwerp