Het voedselaanbod

• Mediteren over de oorzaken en voorwaarden en de vriendelijkheid van anderen waardoor we voedsel hebben gekregen om te eten
• Met deze oefening kunnen we zowel de methode als de wijsheidskanten van het pad ontwikkelen

Green Tara Retreat 059: Ons eten het aanbieden van een meditatie op afhankelijkheid (Download)

Toen we het hadden over het feit dat dingen afhankelijk zijn, hadden we het over het eerste niveau van begrip van afhankelijkheid van oorzaken en voorwaarden, dit brengt iets naar voren in termen van de eerste regels die we in onze contemplaties zeggen voordat we eten. We denken na over “alle oorzaken en voorwaarden en de vriendelijkheid van anderen waardoor ik dit voedsel ontving.” Daar zou je een uur of twee aan kunnen besteden meditatie. Als je nadenkt over de oorzaken en voorwaarden waardoor we het voedsel hebben ontvangen, op een fysieke manier, er is het zaad en de grond en de zonneschijn en het water en dat alles. Dat is in termen van de substantiële oorzaak, het ding dat daadwerkelijk het resultaat wordt - alle verschillende dingen die de substantiële oorzaken waren van alle verschillende dingen die we eten. De samenwerkingsvoorwaarden zou bijvoorbeeld verwijzen naar de mensen die helpen bij het verbouwen van de gewassen, of die ze hebben geoogst, verpakt of voorbereid. Hier kom je in een meditatie op afhankelijkheid die verband houdt met de vriendelijkheid van bewuste wezens en ook met hoe de dingen bestaan.

Als we mediteren over de vriendelijkheid van bewuste wezens, denken we zo vaak na over hoe alles wat we hebben, we ontvangen in afhankelijkheid van hen. Dat fungeert als een oorzaak voor het genereren bodhicitta. Hun afhankelijkheid werkt aan de methode-kant van het pad om ons te helpen te komen tot bodhicitta. Aan de andere kant, de wijsheidskant, hebben we het over hoe dingen worden geproduceerd door oorzaken en voorwaarden en daarom bestaan ​​ze niet inherent. Ze hebben geen eigen essentie. Ze bestaan ​​alleen omdat hun oorzaken bestaan. In algemene zin, ook al verdwijnen hun oorzaken om te kunnen bestaan. Alleen het feit dat dingen afhankelijk zijn van dingen die eraan voorafgingen, gewoon om te kunnen bestaan. Als dingen afhankelijk zijn, kunnen ze niet onafhankelijk zijn. Ze kunnen niet hun eigen inherente essentie hebben. En dus helpt hun afhankelijkheid ons de wijsheidskant van het pad te begrijpen.

Het is best interessant als je denkt aan deze ene regel in het aanbieden van ons voedsel en je hebt zowel methode als wijsheid in zich.

Sommige mensen die meeluisteren, realiseren zich misschien niet dat we de eerste regel van de vijf overpeinzingen hebben gewijzigd omdat Eerwaarde Jendy ons erop wees dat de vertaling niet zo goed was. Dus de nieuwe vertaling is: "Ik overweeg alle oorzaken en... voorwaarden en de vriendelijkheid van anderen waardoor ik dit voedsel ontving.”

[Tegen de poes] Ja. We noemden eten, en je hebt het gehoord, dus denk alsjeblieft na over de oorzaken en voorwaarden en de vriendelijkheid van anderen.