ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆင်မပြေသော အတွေ့အကြုံများ

ဒီလို အဆင်မပြေတဲ့ အတွေ့အကြုံတွေကို ပွင့်လင်းမြင်သာစွာ နားထောင်ပါ။

• ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် ငြင်းဆိုခြင်းနှင့် ခုခံခြင်းလုပ်ဆောင်သည့် အကြီးမားဆုံးနယ်ပယ်များထဲမှတစ်ခု
• အဖြူမဆေးဘဲနဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အခြေအနေကို စေ့စေ့တွေးကြည့်ပါ။
• အောက်တန်းကျတဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခကို အကျဉ်းချုံးကြည့်တယ်။

LR 046 ပဌမအရိယာသစ္စာ ၀၁ (download,)

လူသားတွေရဲ့ အဆင်မပြေမှု ရှစ်မျိုး

• မွေးဖွားခြင်း
• နာခြင်း
• အိုမင်း

LR 046 ပဌမအရိယာသစ္စာ ၀၁ (download,)

လူသားတို့၏ အဆင်မပြေမှု ရှစ်မျိုး (ဆက်ရန်)

• သေဆုံးခြင်း
• ကြိုက်ရာကနေ ခွဲထုတ်လိုက်ပါ။
• မကြိုက်တဲ့အရာတွေနဲ့ တွေ့ဆုံပါ။
• ကိုယ်ကြိုက်တာကို မရဘူး။
• ညစ်ညမ်းမှုရှိခြင်း။ ကိုယ်ခန္ဓာ နှင့် စိတ်- နောက်ဆက်ရှင်တွင် ဆွေးနွေးရန်
• မေးဖြေ

LR 046 ပဌမအရိယာသစ္စာ ၀၁ (download,)

ဒီလို အဆင်မပြေတဲ့ အတွေ့အကြုံတွေကို ပွင့်လင်းမြင်သာစွာ နားထောင်ပါ။

နောက်ဆုံးအကြိမ်တွင်၊ ယေဘုယျအားဖြင့် စက်ဘီးတည်ရှိမှု၏ ကျေနပ်ဖွယ်မရှိမှုနှင့် ကျေနပ်ဖွယ်မတူညီသော အမျိုးအစားခြောက်မျိုးအကြောင်း ဆွေးနွေးခဲ့သည်။ အခွအေန ငါတို့မျက်နှာ။ ဖို့ အရေးကြီးတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား ဒါတွေအားလုံးပေါ်မှာ။ ယေဘူယျ အကြောင်းကို နောက်ဆုံးအကြိမ် ပြောဖူးတယ်။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် စက်ဝိုင်းတည်ရှိမှုအတွင်း နယ်ပယ်တစ်ခုစီ၏ သီးခြားအားနည်းချက်များကို ဆွေးနွေးပါမည်။

ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ငြင်းဆိုခြင်းနှင့် ခံနိုင်ရည်ရှိခြင်းတို့ကို လုပ်ဆောင်နေသည့် အကြီးမားဆုံးသော နယ်ပယ်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်နေသော အခြေအနေ၏ ချို့ယွင်းချက်များကို မကြည့်ချင်ပေ။ ဟုတ်တယ်၊ ပြဿနာတချို့ရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့်တကယ်တော့ဒါကသိပ်မဆိုးပါဘူး။” ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှ ပြင်းပြင်းထန်ထန် ငြင်းဆိုပုံရပြီး၊ ဤအကြောင်းအရာများထဲမှ အချို့ကို ကျွန်ုပ်စတင်ဝင်ရောက်လာသည်နှင့်အမျှ သင့်စိတ်သည် တွန်းလှန်နိုင်တော့မည် ဖြစ်သည်။ ဖြစ်ပျက်နေတာကို တွေ့ရင် သတိထားပါ။ ခုခံမှုကို သတိပြုပါ။ အဲဒါကို အသိအမှတ်ပြုပါ၊ ဒါပေမယ့် ခုခံမှုဟာ အကြောက်တရားနဲ့ အသုံးမကျတဲ့ ခံစားချက်တွေ အများကြီးထဲက ထွက်လာတာကြောင့် အဲဒါကို ကျော်လွန်ကြည့်ဖို့ ကြိုးစားပါ။ အဲဒါကို သတိပြုမိနိုင်ပြီး သတ္တိရှိရှိနဲ့ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း နားစွင့်ပြီး နားထောင်ကြည့်မယ်ဆိုရင် ဆင်ခြင်တုံတရားမဲ့တဲ့ အကြောက်တရားတွေဟာ တကယ်ကို အခြေခံမရှိဘူးဆိုတာကို တွေ့ရပါလိမ့်မယ်။

ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကြိုးစားနေသည့်အရာမှာ အဖြူရောင်ဆေးကြောခြင်းမပြုဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏အခြေအနေကို စေ့စေ့စပ်စပ်ကြည့်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကျေနပ်စရာအကြောင်းပြောပါမည်။ အခွအေန ကျွန်ုပ်တို့၏တည်ရှိမှုနှင့်ပတ်သက်ပြီး အရာအားလုံးသည် အလွန်အခြေခံအဆင့်တွင် ကျေနပ်ဖွယ်ရာမရှိသည်ကို အသိအမှတ်ပြုပါ။ ဒါက ငါတို့ကို တကယ်တုန်လှုပ်စေတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခုအချိန်တွင် ပြဿနာအချို့ရှိနေပြီဟု ဝန်ခံနိုင်သော်လည်း ဤမျှလောက် မပြောင်းလဲချင်ပါ။ ဘဝမှာ မကောင်းတဲ့ အရာတွေ ပျောက်ကွယ်သွားချင်ပေမယ့် ကောင်းတဲ့ အရာတွေ အားလုံး ပြေပျောက်စေချင်တယ်။ မမြင်ရတဲ့အရာက ကောင်းတဲ့အရာတွေနဲ့ မကောင်းတဲ့အရာတွေက ရောယှက်နေတာပါပဲ။ ပြီးတော့ အဲဒါတွေထက် ကျော်လွန်တဲ့ ပျော်ရွှင်မှုမျိုး တကယ်ရှိဖို့ ဖြစ်နိုင်တယ်။ သေးငယ်တဲ့ စိုးရိမ်မှုတွေထက် ကျော်လွန်ပြီး ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် တွေးခေါ်နိုင်တဲ့ စိတ်ရှိရမယ်။

အဆင်မပြေတာတွေကို စပြီးကြည့်တယ်။ အခွအေန လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ ဖြစ်တည်မှုအခြေအနေများ၏ အောက်ပိုင်းပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းဆိုင်ရာ နယ်ပယ်များအကြောင်း ဆွေးနွေးပါမည်။ ဆောင်းဦးရာသီမှာ ဒီမှာရှိခဲ့တဲ့သူတွေက အောက်ပိုင်းနယ်မြေတွေအကြောင်း ပြောတဲ့အခါ ဘယ်လိုခံနိုင်ရည်ရှိတယ်ဆိုတာ သိကြပါတယ်။ ယခုသင်သည် ထိုသွန်သင်ချက်များကို ကြားသိရသည်မှာ လအနည်းငယ်ကြာခဲ့ပြီ၊ ခုခံနိုင်မှုဟူသည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို သိရှိရန် အကြောင်းအရာကို တစ်ဖန်ပြန်ကြည့်ကြပါစို့။

တိရိစ္ဆာန်အဖြစ် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းဖြစ်နိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ အဘယ်ကြောင့် မယုံကြည်ချင်ကြသနည်းဟု သုံးသပ်ရန် စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှ အချို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်၏ တစ်ထောင့်တစ်နေရာတွင် ယင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကြောက်ရွံ့မှုတစ်ခု ရှိကောင်းရှိပေမည်။ “ကျုပ်က ခရစ်ကတ်တစ်ကောင်လို ပြန်မမွေးချင်ဘူး။ တွေးတောင်မတွေးချင်ဘူး။ မယုံရင် ဖြစ်လာမှာ မဟုတ်ဘူး။”

ဒါမှမဟုတ် သေသွားတဲ့အကြောင်း လေးလေးနက်နက် ဂရုစိုက်တဲ့သူတစ်ယောက်အတွက် အဆိုးမြင်စိတ်တွေ အများကြီးဖန်တီးပေးမယ့်သူကို ငါတို့ကြောက်နေနိုင်တယ်။ Karma. ၎င်းတို့ကို ခွေးတစ်ကောင် သို့မဟုတ် ပင့်ကူ သို့မဟုတ် ပိုးဟပ်အဖြစ် မွေးဖွားလာသည်ဟု ယူဆခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် နာကျင်ဖွယ်ကောင်းသည်။ ဒါကြောင့်လဲ ငါတို့ကြောင့်ပါ။ ကို attachment ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား ငါတို့သည် ကြီးစွာသောဆင်းရဲဒုက္ခကို တွေ့ကြုံနေရသည်ကို ငါတို့သည် မတွေးချင်ကြ။ ဒါကြောင့် စိတ်က ပိတ်ဆို့ပြီး “ဒါကို ငါမယုံရင် အဲဒါက မမှန်နိုင်တော့ အဲဒီလူက ဒီလို ဝေဒနာမျိုး ခံစားရမှာ မဟုတ်ဘူး။” ဒီတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ထဲမှာ ခုခံမှုကို မြင်တာကောင်းပါတယ်။

“အိုး ငါ၊ ငါ တခြားဘာမှ မဖြစ်ရဘူး” ဆိုတဲ့ ခံစားချက်မျိုးလည်း ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါတယ်။ အဲဒါကိုယ်ပဲ။ ငါက ငါပဲ။" နောက်တဖန်၊ အဲဒါကို စတင်လေ့လာပြီး မှန်ကန်သည်ဖြစ်စေ မမှန်ဘူးဆိုတာကို သိမြင်ပြီးတာနဲ့၊ ငါတို့ဟာ ဘယ်သူလဲဆိုတာ အတိအကျ မဖန်တီးထားတဲ့ အရာလို့ မြင်ပါတယ်။ အရမ်းတိုတယ်။

ယခု၊ ငါမွေးဖွားခြင်း၏နိမ့်ပါးသောနယ်ပယ်၏အားနည်းချက်များအကြောင်းကိုအလွန်အလေးအနက်မထားဘဲ၊ ထို့ကြောင့်သင်နည်းနည်းဖြေလျှော့နိုင်သည်။ [ရယ်သံများ] ဒါပေမယ့် ငါတို့က အလွန်နာကျင်တဲ့ဘဝပုံစံနဲ့ မွေးဖွားလာခဲ့ရင် ဘဝဟာ အလွန်နာကျင်ရတယ်ဆိုတာ သတိရဖို့ကောင်းပါတယ်။ တစ်ချိန်လုံး အဆက်မပြတ် ခံစားနေရတဲ့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာကျင်မှုတွေ ရှိနေတဲ့ လူ့ဘဝတစ်ခုကိုပဲ တွေးကြည့်မယ်ဆိုရင်၊ အဲဒါကို ငါတို့လို့ပဲ တွေးကြည့်လိုက်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာငါတို့ပတ်ဝန်းကျင်၊ ငါတို့ဘဝ—အဲဒါ တည်ရှိဖို့ ဖြစ်နိုင်တယ် မဟုတ်လား? လူသားများတွင် လူများစွာ ကိုယ်ခန္ဓာ အဆက်မပြတ် နာကျင်ခံစားရခြင်း။ နောက်တစ်ခုရှိဖို့ ဘာကြောင့် မဖြစ်နိုင်တာလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒါပဲလား?

ဒါမှမဟုတ် တစ်ယူ ကိုယ်ခန္ဓာ ဆာလောင်နေသော တစ္ဆေ၏ ယခု ဆိုမာလီယာမှ ထွက်လာသော ဓာတ်ပုံအချို့ကို ကြည့်ပါ။ ၎င်းတို့သည် လူ့ခန္ဓာကိုယ်များဖြစ်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် ဆာလောင်နေသော တစ္ဆေနယ်မြေ၏ ဖော်ပြချက်နှင့် အလွန်တူပုံရသည်- ဗိုက်ကြီးများ၊ လည်ပင်းကြီးများ၊ ခြေထောက်ငယ်များသည် လှမ်း၍မရပေ။ မွတ်သိပ်သောအခါ အစာကိုမြင်လျှင်ပင် မစားနိုင်၊ သင့်ကိုဖျားစေတယ်။ အဲဒါက ဆာလောင်နေတဲ့ တစ္ဆေဘုံရဲ့ ဖော်ပြချက် အတိအကျဖြစ်ပြီး၊ အဲဒါက လူ့ခန္ဓာကိုယ်နဲ့ ဒီနေရာမှာ ရှိနေတယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ သိပါတယ်။ ဒါဆို တခြားတစ်မျိုးတည်းနဲ့တင် မဟုတ်ဘူးလား။ ကိုယ်ခန္ဓာ အတွေ့အကြုံရှိလား။

ထိုအခါ တိရစ္ဆာန်ဘုံ၊ အဲဒါတွေ ရှိနေတာကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်နိုင်တယ်။ တခါတရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် တိရိစ္ဆာန်များကို အမှန်တကယ် ချိုမြိန်ပြီး ချစ်စရာဟုသာ ထင်မြင်ယူဆကြသည်မှာ အံ့ဩစရာမဟုတ်ပေ။ ငါ Achala (ကြောင်) နဲ့ ကစားရတာ အရမ်းပျော်တယ်။ တစ်ခါတလေ ငါအဲဒီမှာထိုင်ပြီး သူနဲ့ကစားတဲ့အခါ မင်းကြိုးဆွဲချတဲ့အရာတစ်ခုကြောင့် သူအရမ်းစိတ်လှုပ်ရှားသွားတာကို ငါတွေ့လိုက်ရတော့- သူက စွဲလန်းသွားတယ်- ငါ့ရဲ့တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းက "အိုး၊ သိပ်ချစ်စရာကောင်းတယ်မဟုတ်လား" နောက်တပိုင်းကတော့ စိတ်မကောင်းစရာပါပဲ၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အလွယ်တကူ လှည့်စားနိုင်တဲ့ ဒီအသိဥာဏ်ရှိတယ်။ အရမ်းစိတ်လှုပ်ရှားဖို့ကောင်းတာ ဘာမှမဟုတ်ပါဘူး၊ ကန့်သတ်ချက်တွေပဲရှိတယ်။ ငါသူ့ကိုကြည့်​ပြီး ဒီမှာသူရှိ​နေတယ်​။ သူတော်ကောင်းတရားနဲ့ အဆက်အသွယ်အများကြီးရှိတယ်။ လူတော်တော်များများက “ဆရာနဲ့ အချိန်ပိုပေးချင်တယ်” ဟု ညည်းညူကြသည်။ သူသည် ကျွန်ုပ်နှင့် အချိန်များစွာ ကုန်ဆုံးသည်။ [ရယ်သံများ] ငါ့ဆရာမှာ ခွေးတွေအများကြီးရှိတယ်။ ခွေးတွေက ငါ့ဆရာနဲ့ အချိန်အများကြီးကုန်တယ်။ ဆရာ့ကို မတွေ့ဖူးပါဘူး။ ခွေးတွေက အဲဒီထဲမှာ အမြဲရှိနေတယ်။ [ရယ်သံများ] ဒါပေမဲ့ အဲဒါကို ကြည့်ကြည့်လိုက်၊ အဲဒါ ဘယ်လောက်အကျိုးရှိနိုင်မလဲ။ ၎င်းမှ အဘယ်အကျိုးရှိသနည်း။ တချို့က ကြားတယ်။ ဂါထာသို့သော် သွန်သင်ချက်များကို နားမလည်နိုင်။

အဲဒါကို တွေးကြည့်ရင်၊ အဲဒီလို ကန့်သတ်ချက်ရှိခြင်းရဲ့ နာကျင်မှုတွေပဲ၊ အရင်ဘဝတွေမှာ ကြုံဖူးသလို နောင်မှာလည်း ဒီလိုမျိုး ထပ်ကြုံရနိုင်ချေ ရှိပါတယ်။ အဲဒါကို လေးလေးနက်နက် တွေးကြည့်ရင် အဲဒါကို ရှောင်ဖို့နဲ့ အဲဒါကို ကျေနပ်စရာ တစ်ခုခုလို့ မြင်ဖို့ ခွန်အားတွေ ပေးတယ်။ ထို့ကြောင့် စိတ်သည် “အိုကေ၊ အောက်ဘုံသည် ကျေနပ်ဖွယ်မရှိပေ။ ကောင်းကောင်းပြန်မွေးဖို့ ကြိုးစားမယ်။ ငါသည် လူသားအဖြစ်၊ သို့မဟုတ် နတ်ဘုရားအဖြစ် သို့မဟုတ် ထိုသတ္တဝါများသည် ပျော်ရွှင်မှုများစွာရှိသောကြောင့် ငါသည် မွေးဖွားလာချင်သည်။"

လူသားတွေ—ဒါဟာ ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ နာကျင်မှုတွေ ရောထွေးနေတာ ကောင်းပါတယ်။ ထိုအခါ နတ်ဘုရားများအကြောင်းနှင့် နတ်ဘုရားများအကြောင်း "ဟမ်၊ အသံကောင်းတယ်" ဒါကြောင့် စိတ်က "အင်း၊ ဒါ သိပ်မဆိုးဘူး၊ ဟိုမှာ ပြန်မွေးကြရအောင်" ဤအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အထက်ဘုံ၌ မွေးဖွားခြင်း၏ အားနည်းချက်များနှင့် မပြည့်စုံမှုအားလုံးကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပြီး ယင်းတို့ကို အလွန်ရှင်းလင်းစွာ သိမြင်လာပါသည်။ သံသရာမှာ မွေးဖွားလာသမျှ သဘာဝအားဖြင့် ကျေနပ်ဖွယ်မရှိတာကို တွေ့လာရတယ်။ တစ်နည်းဆိုရသော် သာသနာတွင်း၌ သင်ရှာဖွေရာနေရာ၌ လုံခြုံမှုမရှိပေ။

သာသနအကြောင်းပြောတဲ့အခါ ဂြိုဟ်ကမ္ဘာအကြောင်း ပြောနေတာမဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့ ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် မည်သည့်နေရာသို့သွားသည်ဖြစ်စေ ဤစကြဝဠာတွင် လုံခြုံမှုမရှိသလို ထာဝရပျော်ရွှင်မှုလည်း မရှိပါ။ အဲဒါမဟုတ်ဘူး။ Samsara ဆိုတာကတော့ ကိုယ်ခန္ဓာ ဆင်းရဲခြင်း၏အခြေအနေအောက်၌စိတ်¹ ညစ်ညမ်းသောလုပ်ရပ်များ။ ဒါကြောင့်လဲ အချိန်တိုင်း ကျွန်တော်တို ကိုယ်ခန္ဓာ ဤတရားနှစ်ပါးတို့၌ ချုပ်တည်းအပ်ကုန်သော စိတ်သည် ဆင်းရဲတည်း၊ Karma, ဘာဖြစ်ဖြစ် ကိုယ်ခန္ဓာ ငါတို့ဘယ်မှာမွေးနေပါစေ၊ ဘာပဲဖြစ်နေနေ၊ တစ်နေ့တာရဲ့အဆုံးမှာ စိတ်မကျေနပ်စရာဖြစ်သွားမှာပါ။ ထိုနေရာတွင် တည်မြဲသော ပျော်ရွှင်မှုမျိုး၊ သို့မဟုတ် လုံခြုံရေး၊ သို့မဟုတ် ဖြေသိမ့်မှုမျိုး ရှိမည်မဟုတ်ပါ။

ဤအရာက ကျွန်ုပ်တို့၏ဖြစ်တည်မှု၏အခြေခံအုတ်မြစ်ကို ချောက်ချားစေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကြည့်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝအများစုသည် စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုအတွင်း ပျော်ရွှင်မှုအချို့ကို ရှာဖွေရန် ကြိုးစားနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ငါတို့က “ငါ့ကို နာကျင်ကိုက်ခဲမှုကနေ လွတ်ကင်းပါစေ၊ ငါ့ရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုမှန်သမျှကို ငါ ဆုပ်ကိုင်ထားမယ်။” ဒါက ငါတို့အောက်က ကော်ဇောစုတ်ပြဲသွားတာနဲ့ တူတယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ တစ်စုံတစ်ယောက်က "ကောင်းပြီ၊ မင်း ဒီပျော်ရွှင်မှုကို အပြည့်အဝ ဖမ်းဆုပ်နိုင်တယ်၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါက ကြာရှည်တော့မှာ မဟုတ်ဘူး၊ ဒါက တကယ်ပျော်ရွှင်မှုတော့ မဟုတ်ဘူး" ပြီးတော့ ငါတို့က “ခဏစောင့်။ ခဏစောင့်ပါဦး။ မဟုတ်ဘူး၊ ငါ ဒါကို မထိန်းနိုင်ဘူး။" [ရယ်သံများ] ဒါပေမဲ့ ဒါကိုကြည့်ဖို့က တော်တော်အရေးကြီးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ငါတို့ရဲ့ လက်ရှိအခြေအနေရဲ့ အားနည်းချက်တွေကို မြင်ရုံနဲ့ ထာဝရပျော်ရွှင်မှုနဲ့ လွတ်လပ်မှုအခြေအနေကို ရောက်ဖို့ လိုအပ်တဲ့ သတ္တိတွေ ဘယ်တော့မှရနိုင်မှာမို့လို့ပါပဲ။

ထို့ပြင် မတူကွဲပြားသော မွေးဖွားခြင်းနယ်ပယ်အားလုံး၏ အားနည်းချက်များကို မြင်ခြင်းဖြင့် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ Utopia ကို ဆုပ်ကိုင်ထားမှုကို ဖြတ်တောက်ပစ်လိုက်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းယုံကြည်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏သဘောထားများစွာသည် ဤအရာသာပြောင်းလဲမည်ဆိုလျှင် အရာအားလုံးအဆင်ပြေလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ညွှန်ပြနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သုံးဘီးဆိုင်ကယ်အယ်ဒီတာဆီ စာတွေဖတ်နေတော့ လူတွေက “ဒီလူက မှားပြီး အဲဒီလူက မှားနေတယ်၊ ​​blah blah blah” လို့ အဆက်မပြတ်ပြောနေတာကြောင့် စိတ်မကောင်းဖြစ်ရပါတယ်။ အရင်းခံသတင်းကတော့ ဒီအရာတွေသာ ဖြစ်မလာခဲ့ရင် ကမ္ဘာကြီးက သာယာပြီး ပျော်ရွှင်နေမှာပါ။ ပြီးတော့ အဲဒါက လုံးဝလွဲနေပြီလို့ ကျွန်တော်ထင်တယ်၊ အမှတ်က "ငါ့ရင်ထဲမှာ ဘာဖြစ်နေတာလဲ" ဒါပဲအချက်ပါပဲ။

ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဤသဘောထားမှာ “ဘုရှ်အစား ကလင်တန်သာ ရွေးကောက်ခံရပါက၊” သို့မဟုတ် “ကလင်တန်အစား ဘုရှ်သာလျှင် အရွေးခံရပါက၊” သို့မဟုတ် “သာလွန်ကောင်းမွန်သော သေနတ်ဥပဒေအား ကျွန်ုပ်တို့ အတည်ပြုပါက၊” သို့မဟုတ် “သာလျင်၊ တရုတ်နိုင်ငံအတွက် အနှစ်သက်ဆုံးနိုင်ငံ အဆင့်အတန်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မသက်တမ်းမတိုးခဲ့ပါ၊ သို့မဟုတ် "သစ်ခုတ်သမားများကို သစ်ပင်များခုတ်လှဲခြင်းမှ ရပ်တန့်မည်ဆိုပါက၊" သို့မဟုတ် "ကျွန်ုပ်တို့သာ ဒီလိုလုပ်ခဲ့ရင်" သို့မဟုတ် "ကျွန်ုပ်တို့သာ ဒီလိုလုပ်ခဲ့ရင်" တစ်စုံတစ်ခုသာ ပြောင်းလဲပါက အခြေခံအားဖြင့် အရာအားလုံး အဆင်ပြေလိမ့်မည်ဟူသော ယုံကြည်ချက်ဖြင့် ဤကြီးမား၍ ကြီးမားသော အကြောင်းရင်းများကို သယ်ဆောင်လာပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုတွင် မွေးဖွားရာတိုင်းတွင် တည်မြဲသောပျော်ရွှင်မှု မရှိသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်လာသောအခါတွင် “တစ်စုံတစ်ခုသာ ပြောင်းလဲမည်ဆိုပါက” ဟူသော ဆန္ဒအားလုံးသည် လုံးဝပျောက်ကွယ်သွားသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ စတင်သိရှိလာကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ပြင်ပအရာအားလုံးကို ပြောင်းလဲခြင်းသည် သံသရာဖြစ်တည်မှု၏ အမြစ်ကို မဖြတ်နိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်တို့ ပြဿနာရဲ့ အဓိက အကြောင်းရင်းက သစ်ခုတ်သမားတွေ မဟုတ်ဘူး။ Bush မဟုတ်ဘူး။ ဆက်ဒမ်ဟူစိန် မဟုတ်ပါ။ ဟစ်တလာ မဟုတ်ဘူး။ ငါတို့ရဲ့ သူဌေးမဟုတ်ဘူး။ ငါတို့မိဘတွေမဟုတ်ဘူး။ ငါတို့ကလေးတွေ မဟုတ်ဘူး။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ရှုပ်ထွေးမှုတွေနဲ့ နာကျင်မှုအားလုံးရဲ့ အဓိကအရင်းအမြစ်မဟုတ်ပါဘူး။

ပဓာနကျသော အရင်းအမြစ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် ရှိနေသည်။ ငါတို့ကိုယ်တိုင် ညစ်ညမ်းနေတာ၊ Karma. ဒါကြောင့် အပြင်မှာ ပြောင်းလဲဖို့ အမြဲကြိုးစားတယ်၊ Utopian လူ့အဖွဲ့အစည်းကို အမြဲတမ်း ပြန်လိုချင်တယ်၊ အပြင်မှာ ဖန်တီးပြီး ဧဒင်ကို ပြန်သွားကြည့်ဖို့ ကြိုးစားတာက အလုပ်မဖြစ်ဘူး။ စက်ဘီးဖြစ်တည်မှု၏ အားနည်းချက်များကို နားလည်ခြင်းဖြင့် ထိုစိတ်ကူးယဉ်မှုအားလုံးကို ဖြတ်တောက်ပစ်လိုက်သည်။

လူမှုရေးပြဿနာများကို အလေးထားရမည်မှာ သေချာပါသည်- မင်းရဲ့ဦးခေါင်းကို မြေကြီးထဲထည့်ပြီး ငှက်ကုလားအုတ်တစ်ကောင်လို့ မပြောပါဘူး။ ငါပြောနေတာက စိတ်က ဒီအရာတွေရဲ့ အရေးပါမှုကို ချဲ့ကားပြီး ရှိနေသရွေ့ အဲဒါကို အသိအမှတ်ပြုဖို့ပါပဲ။ အမျက်ဒေါသအဓိကရုဏ်းတွေရှိမယ်။ လိုချင်တာမှန်သမျှ ဥပဒေပြုလို့ရတယ်။ စီးပွားရေး ဖွဲ့စည်းပုံကို သင် လိုချင်တာ မှန်သမျှကို ပြောင်းလဲနိုင်ပေမယ့် ရှိသရွေ့တော့ အမျက်ဒေါသအဓိကရုဏ်းတွေရှိမယ်။ လောဘရှိသရွေ့ ဆင်းရဲမွဲတေမှု ရှိလာမယ်။ နောက်တဖန် အစိုးရဖွဲ့စည်းပုံကို သင်လိုချင်သမျှ ပြောင်းလဲနိုင်သည်၊ သင်လိုချင်သမျှ ပညာရေးစနစ်ကို ပြောင်းလဲနိုင်သည်၊ ထိုအရာများကို ပြင်ပတွင် မြှင့်တင်နိုင်သည်၊ သို့သော် ရှိနေသမျှကာလပတ်လုံး ၎င်းတို့ကို အမြစ်မဖြတ်နိုင်တော့ပေ။ လောဘသည် လောက၌ ဆင်းရဲခြင်းရှိလိမ့်မည်။

ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ထဲတွင် တည်ရှိနေသည့် ပြဿနာ၏ အရင်းအမြစ်အစစ်ဆီသို့ အဖန်ဖန် အထပ်ထပ် ဆက်တိုက် ပြန်လာနေပါသည်။ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် တည်ရှိနေပါသည်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ တခြားလူတွေမှာ သူတို့ရဲ့အခက်အခဲနဲ့ ဒီလိုအရာတွေရှိကြပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် လောကကြီးမှာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့အရာတွေအတွက် ငါတို့တာဝန်ယူရမှာပေါ့၊ အမျက်ဒေါသမောဟ!” ဟုတ်လား? [ရယ်သံများ] မဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါ "ငါ့မှာသာ မရှိခဲ့ရင်၊ အားလုံး အဆင်ပြေသွားမှာ။" ဆိုတော့ ဒီတခုလုံး သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကျွန်တော်တို့ကို ကိုယ့်အပေါ်ကို ကျောခိုင်းပြီး ကြုံလာသမျှကို တာဝန်ယူတတ်ဖို့ သင်ပေးတယ်။

စက်ဘီးဖြစ်တည်မှု၏ အားနည်းချက်များနှင့် ၎င်း၏ပုံစံများအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့စဉ်းစားသောအခါ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းအဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့၏ နှစ်သက်မှုကို ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်းကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့ ပို၍ လေးနက်စွာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာကြည့်သောအခါတွင်၊ အမှန်တကယ်တွင် မည်သည့်အရာမှ မဟုတ်ပေ။ အရမ်းသတိထားရပြီး အဲဒါကို ကြောက်နေမယ့်အစား သိမ်မွေ့မှုကို ကြိုဆိုဖို့ကောင်းပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကိုယ့်ဘဝကို ကြည့်လိုက်ရင် ဘာတွေက မင်းကို စိတ်ရှုပ်စေတာလဲ။ များတယ်။ ကို attachmentဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ ဘဝမှာ ကြုံနေကျ အဖြစ်အပျက်တိုင်း ထဲက ပျော်ရွှင်မှု အရှိဆုံး ရအောင် ကြိုးစား နေပါတယ်။ ပြီးတော့ ပျော်ရွှင်မှုအရှိဆုံးကို ဘယ်လိုဖန်တီးရမလဲဆိုတာ လုံးလုံးလျားလျား ရှုပ်နေကြတယ်။ ဒီနည်းနဲ့ အပျော်ရှာရင် တစ်ယောက်ယောက်က မကြိုက်နိုင်လို့ ရှုပ်ပွပြီး သူတို့ဆီက မကျေမနပ်ဖြစ်လိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့အတွက် ငါပျော်ရင် အဲဒါက ပြေလည်မှာ မဟုတ်ဘူး ဘာလို့လဲဆိုတော့ ငါက ကိုယ့်အတွက် ပျော်ရွှင်မှု မပေးနိုင်ဘူး။ ဒါကြောင့်၊ ငါတို့တကယ်ပိတ်မိပြီး ငါတို့စိတ်တွေ ရှုပ်ကုန်ပြီး ဒေါသတွေထွက်ပြီး အဲဒါတွေအကုန်လုံး။

ခြေဖဝါးကို မြေပြင်ပေါ်တင်တဲ့အခါ “နေပါဦး။ ဒီစက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုမှာ ငါမွေးဖွားလာတိုင်း ကျေနပ်စရာဖြစ်မှာမဟုတ်ဘူး။ ဒါဆို ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ ပျော်ရွှင်မှု အသေးအမွှားလေးတွေကို ဖယ်ထုတ်ဖို့ ငါဘာလို့ ဒီလောက် စိတ်ရှုပ်နေရမှာလဲ။ ကြိုးစားရကျိုးမနပ်ဘူး” အဲဒါကို စွန့်လွှတ်လိုက်တာနဲ့ တစ်နည်းနည်းနဲ့ တဏှာ အပျော်သဘောအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ငြိမ်သက်အေးချမ်းလာသည်။ စိတ်ဝင်စားစရာပဲ မဟုတ်လား? လွှတ်လိုက်တာနဲ့ တဏှာ အပျော်သဘော ငြိမ်းချမ်းသာယာတဲ့ စိတ်က လာတဲ့အခါ။ အဆက်မပြတ်သောစိတ် တဏှာ သံသရာ၌ တည်တံ့သော သာယာမှုဟု ထင်သောကြောင့် အပျော်အပါးရှိ၍ ထိုစိတ်သည် ကမောက်ကမ ဖြစ်၏၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဘဝကို ကြည့်ရှုရန်သာ လိုအပ်ပါသည်။ ရှင်းပါတယ်။

ဒီတော့ လူ့ဖြစ်တည်မှုရဲ့ အမှားအယွင်းတွေကို စပြီးတွေးတဲ့အခါ၊ ငါတို့ အခုမွေးဖွားလာခဲ့တဲ့ လူ့ဘုံနဲ့ စလိုက်ရအောင်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ထုံးစံအတိုင်း အမြင်ကတော့ “အိုး၊ ပြဿနာတွေ ရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့် အခြေခံအားဖြင့်တော့ အဆင်ပြေပါတယ်။ ပြောချင်တာက ဘဝက တော်တော်အဆင်ပြေတယ်။ ဒါက အမှိုက်တချို့ဖြစ်ပေမယ့် အခြေခံအားဖြင့်တော့ အဆင်ပြေပါတယ်။” ပြီးတော့ ဒီကိုရောက်ဖို့ ကြိုးစားနေတာက စိတ်ဓာတ်ကျတာ မဟုတ်ပါဘူး၊ ဘဝအတွက် စိတ်ဓာတ်ကျတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို ဘဝထဲမှ ထုတ်ယူရန် မကြိုးစားပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကြိုးစားနေသည့်အရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝသည် မည်သည့်အရာဖြစ်သည်ကို မြင်တွေ့ရန်ဖြစ်ပြီး မရှိသောအရာများကို စိတ်ဖြင့် စိတ်ကူးယဉ်နေမည့်အစား အမှန်တကယ် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုရနိုင်စေရန်ဖြစ်သည်။

လူသားတွေရဲ့ အဆင်မပြေမှု ရှစ်မျိုး

၅။မွေး

လူသားဖြစ်တည်မှုအကြောင်းပြောတဲ့အခါ ကျေနပ်ဖွယ်မကောင်းတဲ့ အခြေအနေမျိုးတွေအကြောင်း ပြောကြတယ်။ ပထမတစ်မျိုးက မွေးတယ်။

ချက်ချင်း မြင်နိုင်တယ်၊ ဒါက ငါတို့ ယဉ်ကျေးမှုကို လုံးဝ ဆန့်ကျင်တယ် မဟုတ်လား? များစွာသော အရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယဉ်ကျေးမှုကို ဆန့်ကျင်သွားပေလိမ့်မည်။ ဒါကြောင့် ဒီအချိန်ဟာ ငါတို့ယုံကြည်တဲ့အရာကို စတင်စစ်ဆေးရမယ့်အချိန်ဖြစ်ပါတယ်။ဘာလို့လဲဆိုရင် ငါတို့တကယ်မွေးလာရတာ ဘယ်လောက်အံ့သြစရာကောင်းလဲ။ ကျွန်တော်တို့က အမြဲတမ်း ဂုဏ်ပြုတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက ဘာလဲ။ သင်မွေးဖွားပြီးသည်နှင့် သင်သည် အသက်ကြီးခြင်း၊ ဖျားနာခြင်း၊ သေဆုံးခြင်းစသည့် ဘဝတစ်ခုလုံးနှင့် သင့်ဘဝတွင် တွေ့ကြုံလာသမျှ ပြဿနာအားလုံးကို စတင်သည်။ ဒါဆို မွေးဖွားရတာ ဘယ်လောက်စိတ်လှုပ်ရှားစရာကောင်းလဲ။ လူတစ်​​ယောက်​က "ဆယ်​​ကျော်​သက်​အရွယ်​​ရောက်​​တော့ ပြန်​လည်​​မွေးစားချင်​​လောက်​​အောင်​​ပေါ့" လို့ လူတစ်​​ယောက်​​ပြော​နေတာကို ကြားလိုက်​ရတယ်​။ [ရယ်သံများ] မွေးဖွားခြင်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အံ့သြစရာကောင်းတာက ကလေးဘဝနဲ့ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်နဲ့ တခြားအရာအားလုံးမှာ ပြဿနာပေါင်းစုံကို စတင်ခံစားလာရတာကြောင့်ပါ။

ပြီးတော့ မွေးရာပါဖြစ်စဉ်တစ်ခုလုံး နာကျင်ပါတယ်။ တဖန်ငါအရင်ကပြောခဲ့သလိုပဲ ဝမ်းကို နွေးထွေးပြီး ဇိမ်ရှိစေပြီး အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ အရာတစ်ခုအဖြစ် ငါတို့မြင်လေ့ရှိပါတယ်။ ကျမ်းဂန်များတွင် ဝမ်းချုပ်၍ မှောင်နေသည်ဟု ဆိုထားသည်။ သင့်တွင် ကိုယ်ပိုင်နေရာမရှိ၍ လှုပ်ရှားရန်ကြိုးစားနေပြီး တစ်ခုခုကို ဆက်တိုက်နေပါသည်။ အံ့သြစရာကောင်းတာက ဘာလဲ။

မွေးဖွားခြင်းဖြစ်စဉ်တစ်ခုလုံးသည် အလွန်နာကျင်စရာကောင်းသော ဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါဆို မွေးဖွားခြင်းရဲ့ အံ့ဩစရာက ဘာလဲ။ အဲဒါက ငါတို့နဲ့ပတ်သက်တဲ့ အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ အရာကို စတင်မေးခွန်းထုတ်စေတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ? ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ မွေးဖွားခြင်းနဲ့ ဆက်စပ်နေလို့ပါပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ငါတို့ရဲ့ ထုံးစံအတိုင်း တွေးခေါ်ပုံက ဒီလိုပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပျော်ရွှင်မှု၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်သည်။ မဟုတ်ဘူးလား? ကြည့်ပါ၊ ဒီကနေတစ်နေကုန် ငါတို့အရမ်းပျော်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာဥပမာ ကော်ဖီသောက်ရတာ ပျော်တယ်။ [ရယ်သံများ] မနက်စာစားရတာ ကြည်နူးမှု၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့တဲ့ ကြောင်လေးတွေရဲ့ ကြည်နူးမှု [ရယ်သံများ]၊ မြင်လိုက်ရတဲ့ ကြည်နူးစရာကောင်းတဲ့ အနံ့အရသာ၊ မင်းရဲ့ မွှေးပျံ့တဲ့ ရနံ့တွေ၊ ကိုယ်ခန္ဓာသင့်ပတ်ဝန်းကျင်မှာ သင်းပျံ့တဲ့ရနံ့တွေ၊ သာယာတဲ့အသံတွေ၊ ဂီတတွေ၊ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပျော်ရွှင်မှုတွေ၊ အိပ်စက်ခြင်းရဲ့ ပျော်ရွှင်မှု။ အပျော်အပါးအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ အလွန်ရှာဖွေနေပါသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ဒါကြောင့်လည်း ငါတို့က ငါတို့ကို မြင်တတ်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ပျော်ရွှင်မှု၏ရင်းမြစ်တစ်ခုအနေဖြင့်၊ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ! "

နောက်ပြီးတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာက ပြောတယ်၊ တကယ်တမ်း ပြန်ကြည့်ကြည့်ရအောင်၊ အဲဒါက ဒီလောက်ကြီး မြတ်သလား၊ ကိုယ်ခန္ဓာ. အဲဒီတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာက ငါတို့က ဘာလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ? အရေပြား၊ သွေး၊ အတွင်းအင်္ဂါများ၊ ကြွက်သားများ၊ အရိုးစု၊ ခြေလက်အင်္ဂါများ၊ အာရုံကြောများ။ သင်သည် ထိုအရာများထဲမှ တစ်ခုခုကို သူတို့ဘာသာ ယူသွားသည်၊ ၎င်းတို့သည် အထူး အံ့သြဖွယ်မဟုတ်ပေ။ ဒီတော့ ဒါက ဘာလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ အရမ်းပျော်ဖို့ကောင်းလား?

မင်းဒီမှာထိုင်ပြီး မင်းဘာလုပ်သင့်သလဲဆိုတာကို အမြင်အာရုံနဲ့ ပုံဖော်ကြည့်ရုံပါပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်ကူးမယဉ်ဘဲ မင်းဘာလုပ်သင့်လဲဆိုတာကို ကြည့်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ သည် အဲ့ဒီမှာထိုင်ပြီး ဒီပျော်စရာကောင်းတဲ့ပူဖောင်းလို ခံစားရမယ့်အစား အထဲမှာ အရိုးစုတစ်ခုရှိတယ်။ လူသေတွေကိုတွေ့ရင် ငါတို့ဘာလို့ကြောက်တာလဲ။ ငါတို့က လမ်းလျှောက်သေတဲ့လူပဲ မဟုတ်လား? [ရယ်သံများ] ငါဆိုလိုတာက၊ ငါတို့မှာ ဒီအရိုးစုနဲ့ လူသေတွေရှိတဲ့အရာတွေ ရှိတယ်။ အရမ်းကောင်းတာ ဘာလဲ။ လူ့အရိုးစုကို တွေ့တဲ့အခါ ကျောခိုင်းသွားပေမယ့် တစ်ခုနဲ့တစ်ခု တစ်ချိန်လုံး လျှောက်သွားနေရတယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့က တခြားသူတွေကို ပွေ့ဖက်တယ်။ ဒါပဲ မဟုတ်လား။

အရေပြားကို အခွံခွာပြီး ကြွက်သားတွေနဲ့ ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါတွေအားလုံးကို မြင်နေရရင် ဒါဟာ သိပ်ပြီး လှပတာမဟုတ်ပါဘူး။ ဒါဆို ငါတို့ဘာလို့ ဒါကို စွဲလန်းနေတာလဲ ကိုယ်ခန္ဓာ အဆက်မပြတ်ပျော်ရွှင်မှုအရင်းအမြစ်အဖြစ်? မွေးပြီး နောက်တစ်ယောက်ရဖို့ အရမ်းစိတ်လှုပ်ရှားနေတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. အဲဒါ ဘာလဲဆိုတာ ကြည့်ပါ။

ဗုဒ္ဓဘာသာသည် Judeo-Christian ယဉ်ကျေးမှုနှင့် အလွန်ကွာခြားကြောင်း ဤနေရာတွင် ရှင်းလင်းစွာ ပြောကြားလိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအမြင်ဖြင့် ကြီးပြင်းလာရပေမည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဆိုးညစ်ညစ်ပတ်။ မသိဘူး၊ လူတွေက နောက်ခံနဲ့ ဘာသာတရား မတူဘူး။ မင်းရဲ့ နောက်ခံမှာ အဲဒါတွေ ရှိနိုင်တယ်။ အချို့သော အရာများသည် အတွင်းပိုင်းသို့ ရောက်သွားနိုင်သည်။ ဒါ ဗုဒ္ဓဘာသာ ပြောတာမဟုတ်ဘူး။ ဗုဒ္ဓဘာသာက မင်းပြောတာမဟုတ်ဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ ညစ်ပတ်တယ်၊ ဆိုးတယ်၊ အပြစ်ရှိတယ်။ "ညစ်ပတ်တယ်" ဟူသော အဓိပ္ပါယ်မှာ ဆိုးယုတ်ခြင်းနှင့် အပြစ်ရှိသော။ စီရင်ချက်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ကျွန်တော်တို့က မဆုံးဖြတ်ပါဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ. “မင်းရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာ မသန့်ရှင်းသောကြောင့် အပြစ်ပေးရမည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ!”—ဤကြမ်းတမ်းမှုမျိုးသည် တစ်ခါတစ်ရံ ခရစ်ယာန်ယဉ်ကျေးမှုကို စိမ့်ဝင်စေသည်။ ဒါ ဗုဒ္ဓဘာသာ ပြောတာမဟုတ်ဘူး။ ထို့ကြောင့်၊ သင်သည် ထိုကဲ့သို့ တုံ့ပြန်သည်ကို သင်တွေ့ပါက၊ သင်သည် သင်၏ကိုယ်ပိုင် နောက်ခံကို ယူဆောင်လာနေကြောင်း သတိပြုပါ။ ထို့အပြင် သင်သည် ရှင်းလင်းစွာ နားမထောင်ပါ။

ဘာလို့လဲဆိုတော့ ငါတို့က မမုန်းချင်ဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ငါတို့ကိုမုန်းတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ မုန်းတီးမှုပုံစံပဲ မဟုတ်လား? မုန်းတီးခြင်းသည် ဒုက္ခ၏ပုံစံတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် ငါတို့မုန်းတီးဖို့ ကြိုးစားနေတာမဟုတ်ဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ. အဲဒါကို ရှင်းရှင်းလေး ပြောကြည့်ရအောင်။ မုန်းတီးဖို့ မေးခွန်းထုတ်တာ မဟုတ်ဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာအဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် အလွန်ညှဉ်းဆဲမိပါသည်။ ကျန်းမာရေးနဲ့ မညီညွတ်ပါဘူး။ အဲဒါက မြင်ရမယ့်အရာပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ အဲဒါက ဘာလဲ။ အခြေခံအားဖြင့် မြင်ရုံနဲ့ အဲဒါက ဘာလဲဆိုတာ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ကိုယ်ခန္ဓာ အခြေခံအားဖြင့် အမှိုက်ထုတ်လုပ်သူဖြစ်သည်။ တစ်နေ့လုံး စားတယ်၊ စားတယ်၊ စားတယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့ ဆီးသွား၊ ကာ [ရယ်သံများ] ငါတို့ဆီက ထွက်လာတဲ့ အရာအားလုံးနဲ့ တူတယ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာအပေါက်အားလုံးကနေ… မင်းကြည့်ရတာ မင်းရဲ့အပေါက်က မင်းရဲ့အပေါက်တွေပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာသန့်စင်ပြီး လှပတဲ့ အရာက ထွက်လာသလား။ သင့်မျက်လုံး သို့မဟုတ် သင့်နှာခေါင်း သို့မဟုတ် သင့်ပါးစပ် သို့မဟုတ် သင့်နား သို့မဟုတ် အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုမှ ထွက်ပါသလား။ ချွေးပေါက်ထဲက ချွေးတွေထွက်တယ်။ ငါတို့ဆီက ထွက်လာသမျှ ကိုယ်ခန္ဓာငါတို့သည် မစင်ကြယ်ဟု မှတ်ယူကြသည် မဟုတ်လော။

အစားအသောက်... အစားအသောက်ကို ကြည့်တယ်။ အစားအသောက်က တကယ်သန့်တယ်ဆိုပေမဲ့ အစားအစာကို ပါးစပ်ထဲထည့်လိုက်တာနဲ့ မျိုချစရာတောင်မလိုဘဲ ထုတ်ယူလိုက်ရင် သန့်ရှင်းတဲ့အစားအစာလို့ မပြောတော့ပါဘူး။ အဲဒါ ငါတို့လိုပါပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ညစ်ပတ်စေသည်။ ငါတို့ဘယ်လိုတွေးနေလဲ ကြည့်စမ်း။ ဒီသန့်ရှင်းတဲ့ အစားအစာကို စားပြီး ညစ်ပတ်တဲ့ ကာကာ ထွက်လာတယ်။ အဲဒီတော့ အဲဒါကိုကြည့်တဲ့အခါ ဒီထဲမှာ ဘာတွေပါလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ အဲဒါက အံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင်ကို အံ့သြဖို့ကောင်းလိုက်တာ။ တကယ်ကြည့်မယ်ဆိုရင် အသိအမှတ်ပြုပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခများစွာနှင့် အခြားသူများ၏ဒုက္ခများအတွက် အခြေခံအဖြစ်လုပ်ဆောင်သော အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဓိကအရင်းအမြစ်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကို attachment? ငါတို့ ကိုယ်ခန္ဓာ. ဟုတ်လား? ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကို attachment အမှ ကိုယ်ခန္ဓာ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို လွှမ်းမိုးစေသော အရာကြီးတစ်ခုဖြစ်သည်။ တွယ်တာမှုနောက်မှာ ပြေးရင်း ဘဝကို ဖြုန်းတီးခဲ့ကြတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ထာဝရမကျေနပ်မှု။

အဲဒီတော့ ငါပြောသလိုပဲ ငါတို့ဒီကိုရောက်နေတာ ငါတို့မုန်းဖို့မဟုတ်ဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ဒါပေမယ့် အဲဒါကို ဘာအတွက်ကြောင့်လဲဆိုတာ သိဖို့ကောင်းပါတယ်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်၊ ငါ့အထင်တော့ ငါ ကိုယ်ခန္ဓာ လုံးဝ အမှိုက်ပဲ၊ ဒါကို ရှင်းဖို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို သတ်သေသွားမယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာပြီးတော့ ငါ ကောင်းကောင်းနားမလည်ဘူး...ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ငါနောက်တစ်ခု ထပ်ရဦးမယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ဒါပေမယ့် အဲဒါကို မုန်းတီးတဲ့ အရာတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ဒါဟာ ညစ်ပတ်ပြီး ရွံရှာစရာ ခံစားချက်သက်သက် မဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆိုးရွားသော မိမိကိုယ်ကို ပုံရိပ်ဖန်တီးရန် မကြိုးစားပါ။ စွဲစွဲမြဲမြဲ စွဲလမ်းနေတဲ့ စိတ်တွေကို ကြည့်ဖို့ပဲ ကြိုးစားနေတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အဲဒါကို လုံးဝ မလိုအပ်ဘူးဆိုတာ အသိအမှတ်ပြုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ဗဟိုပြုနေသော ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် ရှုပ်ထွေးမှုများအားလုံးကို လုံးဝပြုလုပ်ရန် မလိုအပ်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ငါတို့သဘောပေါက်ရင် ကိုယ်ခန္ဓာ အဲဒါက ဘာနဲ့ ဘယ်လို ညစ်ညမ်းတဲ့ အရာတွေနဲ့ ပြည့်နေလဲ ဆိုတော့ ရုပ်ပုံသဏ္ဍာန်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး စိတ်ပူစရာတွေ အများကြီး သုံးရတာက ဘာလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအသွင်အပြင်ကို အဘယ်ကြောင့် အလွန်စိုးရိမ်နေရသနည်း။ တခြားသူတွေရဲ့ ရုပ်ရည်သွင်ပြင်ကို အရမ်းစိုးရိမ်နေလား။ ဥာဏ်မဲ့တယ် ငတုံး။

အဲဒါကို မြင်လိုက်တာနဲ့ တွေ့တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အဲဒါ ဘာအတွက်လဲ၊ ဒါဆို ဒီလိုမျိုးပေါ့။ ကို attachment တုန်လှုပ်စေသော စိတ်သည် ပျောက်၏။ "အိုကေ ငါသိမ်းထား ကိုယ်ခန္ဓာ သပ်ရပ်သန့်ရှင်းတယ်။ လှနေသလားလို့ စိတ်ပူစရာ မလိုပါဘူး။” ကျွန်တော့်မှာ လှပတဲ့ အမှိုက်ပုံးရှိသည်ဖြစ်စေ မရှိသည်ဖြစ်စေ အဲဒါက အသုံးမကျပါဘူး။ ဒီတော့ ငါ ဒါကို သုံးတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဘာအတွက် အသုံးဝင်လဲ - ငါ့ရဲ့ တရားဓမ္မကျင့်စဉ်အတွက် အခြေခံအနေနဲ့ အသုံးဝင်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါထက် ပိန်လွန်းသလား၊ အဆီအရမ်းမတက်ဘူးလား၊ ဆံပင်အရောင်မှန်သလား၊ ဒါမှ မဟုတ် ဒါလည်း စိတ်ပူစရာမရှိပါဘူး။ . အဓိပ္ပာယ်မရှိ။ အဲဒါကို ချလိုက်ပါ။ ကြည့်ပါ၊ ငါဆိုလိုတာက ဒီလိုပြောတာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အလွန်သတိရှိသော်လည်း၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ မင်းရဲ့အစွဲအလမ်းကို ရပ်တန့်လိုက်တဲ့အခါ ကိုယ်ခန္ဓာမင်းစိတ်တွေ အရမ်းအေးချမ်းလာတယ်။

ဒါက ဖြတ်သွားတာလား? ငါတို့ရဲ့စိတ်က ဟုတ်တယ်လို့ ပြောတာကို မင်းမြင်လား… ဒါပေမယ့်? “ဟုတ်တယ် ဒါအမှန်ပဲ။ ဒါပေမယ့် တခြားသူတွေထက် ရုပ်ရည်ပိုချောတဲ့သူတွေလည်း ရှိပါတယ်၊ ကျွန်တော်လည်း သူတို့ထဲက တစ်ယောက်ဖြစ်ချင်ပါတယ်၊ ကျွန်တော့်ဆီက ကျေနပ်မှုတစ်ချို့ရခဲ့ပါတယ် ကိုယ်ခန္ဓာ. အဲဒါကဘာမှားနေလို့လဲ?" မင်းရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားရတာ ဘာမှမမှားပါဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ဒါပေမယ့် မင်းဘယ်လောက်ပျော်နေလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ အားလုံးစီစဉ်ပေးရမယ့် အချိန်နဲ့ စွမ်းအင်ကို နှိုင်းယှဉ်ပေးလိုက်ပါ။ အဲဒီ အချိန်နဲ့ ခွန်အားတွေကို လက်တွေ့ လက်တွေ့မှာ ထားမယ်ဆိုရင် ဒုက္ခတွေကနေ လွတ်မြောက်ဖို့နဲ့ နှိုင်းယှဉ်ပါ။ Karma ညစ်ညမ်းအောင် လုပ်လိုက်တာ ကိုယ်ခန္ဓာ စတင်ရန်

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မွေးရာပါကို ကျေနပ်ဖွယ်မရှိဟု မြင်လာကြသည်။ အမိုက်စား မဟုတ်ဘူး။ အံ့သြစရာတော့ မဟုတ်ဘူး။

ဒါကိုကြည့်ဖို့နောက်ထပ်နည်းလမ်း ကိုယ်ခန္ဓာ အဲဒါကို အသိအမှတ်ပြုဖို့ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ သမ္ပဇာန၌ ရှိသော စိတ်သည် ရှေးယခင်က ဆင်းရဲခြင်း၏ ဖြစ်ပေါ်လာ၏၊ Karma. ဒါ ကြောင့် ပါ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်သည် ညစ်ညမ်းသောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ မဟုတ်ဘူးလား? လူသားတစ်ဦးကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ရရှိမည်နည်း။ ကိုယ်ခန္ဓာ? အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့် လွှမ်းမိုးခံနေရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ Karma. ဒီတော့ လူ့ရဲ့ အကြောင်းရင်း ကိုယ်ခန္ဓာ ညစ်ညမ်းသောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ အဲဒီအခါမှာ လူ့ရဲ့ အကျိုးသက်ရောက်မှု ကိုယ်ခန္ဓာအဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် များစွာသော ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ဖန်တီးရန် အခြေခံတစ်ခုအဖြစ် လုပ်ဆောင်သောကြောင့်၊ Karmaသို့ဆိုလျှင် လူသား၏ အကျိုးသက်ရောက်မှု၊ ကိုယ်ခန္ဓာ ညစ်ညမ်းမှု၊ ပြဿနာပိုများ၊ အခက်အခဲများ ပိုများသည်။ ပြီးနောက် ကိုယ်ခန္ဓာ boot လုပ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိဒုက္ခများနှင့် ပြဿနာများအတွက် အခြေခံအဖြစ် လုပ်ဆောင်သည်။ ဒီတော့ ညစ်ညမ်းမှုကနေ ထွက်လာတယ်၊ ညစ်ညမ်းမှု တိုးလာတယ်၊ အဲဒါက အလုပ်ရှုပ်တယ်။ ဒါဟာ ကျေနပ်စရာပါ။ သဘာဝတရားမှာ ဒုက္ခရောက်နေတာ။ ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ လူရှိရုံနဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာကျွန်ုပ်တို့သည် စင်မြင့်ကိုသတ်မှတ်ကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘဝ၏ပြဿနာများစွာအတွက် အခြေခံကိုသတ်မှတ်ထားသည်။

ဒါ့​ကြောင့်​ ​နောက်​တစ်​ခါ​တော့ မုန်းတီး​နေတဲ့အရာမဟုတ်​ဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ကိုယ်ကြိုးစားနေတဲ့အရာက ကိုယ့်ကိုကိုယ် စွဲကပ်နေတဲ့ စိတ်ကနေ လွတ်မြောက်စေတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ။ သင်တစ်ဦးဖြစ်မည်ဆိုလျှင် bodhisattvaတစ်ခုရှိဖို့ ရွေးချယ်နိုင်ပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ကရုဏာစိတ်ကြောင့် သင်ပြု၏။ ဥပါဒါန်နှင့် ချုပ်ချယ်ခြင်းမှ ကင်းသည်။ ဒါပေမယ့် မင်း ငါတို့ကို ကြည့်လိုက်ရင် ငါတို့က အစွဲအလမ်းကြီးတယ်- “ငါ့မှာ ရှိရမယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ! ကျွန်တော့်မှာ ရှိဖို့ရှိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ!” ပြီးတော့ အဲဒါပါပဲ။ ကို attachment, ထို စွဲလန်းတယ် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား လူ့ခန္ဓာကိုယ်တွင်ပင် အဖန်ဖန် အထပ်ထပ် တွေ့ရှိစေသည်။ ၎င်းတို့အားလုံးတွင် လူသားဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ တော်တော်အဆင်ပြေပေမယ့် အခြေခံအားဖြင့်တော့ အဆင်မပြေသေးပါဘူး။ ဒါကြောင့် မွေးရာပါ အဆင်မပြေဘူး။

၃။ဖျားနာခြင်း။

အခု မွေးပြီးရင် ဘာဖြစ်မလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာတွင် ဖျားနာနေပါသည်။

ဒီတော့ လူသားတစ်ယောက်ရှိရုံနဲ့ မြင်နိုင်ပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာမင်းဖျားနာဖို့ အခြေခံရှိတယ်။ ငါတို့မှာ မရှိခဲ့ရင် ကို attachment နှင့် Karma အဲဒါက ငါတို့ကို ရအောင်ယူခဲ့တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာသို့ဖြစ်လျှင် အနာရောဂါ၊ ဝေဒနာ၊ နောင်လာမည့် အနာရောဂါ ဝေဒနာ အပေါင်းလည်း ရှိမည်မဟုတ်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့မှာရှိတယ်။ ကို attachment. ကျွန်ုပ်တို့သည် အတိတ်ဘဝများမှ မိမိကိုယ်ကို လွတ်မြောက်အောင် မလုပ်နိုင်ခဲ့ပါ။ ထို့ကြောင့် တစ်ဖန် ဤဘဝ၌ ငါတို့သည် ဆင်းရဲခြင်း၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် မွေးဖွားလာခဲ့သည်။ Karma, နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာ သဘာဝအားဖြင့် ဖျားတတ်၏။ ဖျားနေတဲ့အချိန်တွေ၊ ငယ်ငယ်က နေမကောင်းဖြစ်တဲ့အချိန်၊ ဘယ်လောက်ဆိုးဆိုးရွားရွားခံစားရလဲ၊ ဖျားတဲ့အခါ အရွယ်ရောက်တဲ့အချိန်အထိ၊ ဘယ်လောက်ဆိုးဆိုးရွားရွားခံစားရတဲ့အချိန်တွေကို မှတ်မိနိုင်တယ်။ နောက်တော့ အနာဂါတ်ရောဂါတွေအကြောင်း စဉ်းစားတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးတွင် ကင်ဆာရောဂါ၊ နှလုံးရောဂါ၊ အေအိုင်ဒီအက်စ်ရောဂါ နှင့် အခြားသော လုံးဝစိတ်ဆင်းရဲစရာရောဂါများကို ကုသရန် အခြေခံလိုအပ်သော စက်ကိရိယာများရှိသည်။ ရှိခြင်းအားဖြင့်၊ ကိုယ်ခန္ဓာအဲဒါတွေအားလုံးကို ကျနော်တို့ လုံးလုံးလျားလျား ဖွင့်ထားပါတယ်။ ဖျားနာခြင်းသည် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသောအရာမဟုတ်ပါ။ ဘယ်သူမှမကြိုက်ဘူး။ ဒါတွေအားလုံးကို မှတ်သားထားခြင်းအားဖြင့် ကျေနပ်စရာပါ။ အခွအေနစွန့်လွှတ်ရဲတဲ့ သတ္တိကို မွေးမြူဖို့ ကြိုးစားနေတယ်။ ကို attachment အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို အဆင်မပြေတဲ့ အခြေအနေနဲ့ ချည်နှောင်ထားတယ်။ ထုတ်လုပ်ဖို့ ကျွန်တော်တို့ ကြိုးစားနေပါတယ်။ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက်ဤအရာများဖြင့် ချုပ်နှောင်ထားခြင်းမရှိသော ထာဝရပျော်ရွှင်မှုမျိုးကို ရရှိရန်။

ဒါကြောင့် ဒီအကြောင်းကို တွေးတောဆင်ခြင်တဲ့အခါမှာ မတူညီတဲ့ ရောဂါအမျိုးအစားအားလုံးကို တွေးပြီး ဒီရောဂါအမျိုးအစားတွေ အားလုံးကို တွေးကြည့်ပါ။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ကျွန်တော်ပြောခဲ့သလိုပဲ၊ အဲဒါတွေ အားလုံးရှိဖို့ ကျွန်တော်တို့မှာ အခြေခံအချက်ရှိတယ်။

၁။အိုမင်းခြင်း။

ပြီးတော့ အိုမင်းရင့်ရော်မှုအကြောင်း စဉ်းစားပါ။ တစ်ဖန်အလွန်သဘာဝကျသည်။ ငါတို့မွေးပြီးတာနဲ့ ငါတို့ဘာစလုပ်ကြမလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အသက်အရွယ်ကြီးရင့်လာသည် ။ အံ့သြစရာကောင်းတဲ့အဖြစ်ကြီးပြင်းလာပြီးတော့ လေးဆယ်ပြည့်ပြီးတော့ ကုန်းဆင်းဖြစ်တာများတယ်။

ဗုဒ္ဓဘာသာအမြင်အရတော့ ငါတို့ဟာ အိုမင်းရင့်ရော်လာတယ်၊ ပဋိသန္ဓေနေစဥ်အချိန်ကစပြီး သေကုန်တော့မယ်။ ဒီတော့ အရာအားလုံးက ကုန်းတက်ပြီး အားလုံး ကုန်းဆင်းနဲ့ မတူဘူး။ မွေးစကတည်းက သေခြင်းဆီသို့ ဦးတည်သွားနေသလိုမျိုး၊ ငါတို့သည် ပဋိသန္ဓေယူချိန်မှစ၍ အိုမင်းခြင်းသို့ ရောက်ကုန်၏။ ဒါဆို အိုမင်းရင့်ရော်မှုဖြစ်စဉ်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး အံ့သြစရာကောင်းတာက ဘာလဲ။

အသက် 20 တုန်းက မှတ်မိတယ်၊ အိုမင်းတာ အရမ်းဆိုးတယ်လို့ မထင်ခဲ့ဘူး၊ ပြီးတော့ အသက် 30 မှာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြောင်းအလဲတွေ ဖြစ်လာတာတော့ သေချာတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်၏ စိတ်စွမ်းအင်ကို စတင်ခံစားလာရသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ပြောင်းလဲမှု။ ပြီးတော့ ငါတို့ အသက် ၄၀ ပြည့်တဲ့အခါ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြောင်းလဲမှုတွေ ပိုရှိလာပြန်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာပြောင်းလဲနေပါတယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့က ၅၀၊ ၆၀၊ ၇၀ နဲ့ ၈၀ ဖြစ်သွားတယ်။ မင်းဘာတွေဖြစ်နေလဲ မင်းကြည့်ရုံပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ.

ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကိုအသုံးပြုရန်အချိန်ရှိသောကြောင့် တဖြည်းဖြည်းအသက်ကြီးလာရခြင်းသည် အလွန်ကောင်းသည်ဟု ကျမ်းဂန်များတွင်ဆိုကြသည်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ မနက်ဖြန်မနက် အိပ်ရာထပြီး မှန်ထဲမှာကြည့်နေတဲ့ အသက် 80 အရွယ် မျက်နှာလေးကို မြင်ယောင်ကြည့်လိုက်ပါ။ ပြီးတော့ ရုတ်တရက် အသက် 80 ပြည့်သွားတာကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ 80 ဖြစ်ရင် ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။ ဒါမှမဟုတ် 80 မဖြစ်ချင်ဘူးဆိုရင် 70 ဒါမှမဟုတ် 60 ဖြစ်ချင်ရင် ရွေးလို့ရပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အသက်ကြီးရင် ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ စဉ်းစားပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ။ ဘယ်အချိန်မှာ ကိုယ်ခန္ဓာ ခွန်အားတွေ သိပ်မရှိပါဘူး။ လုပ်ဖူးသမျှ ကြိုက်သလို လုပ်ချင်သလို လုပ်လည်း မလုပ်နိုင်တော့ဘူး။

မတူညီတဲ့ အားကစား စွမ်းရည်တွေကို တွယ်တာသူတွေဟာ အသက်ကြီးလာတာနဲ့အမျှ ဆုံးရှုံးသွားတဲ့အခါ မယုံနိုင်လောက်အောင် နာကျင်ရမယ်ထင်တယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် စိတ်သည် ထိုအရာများကို အလွန်လုပ်ချင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သင် စကိတ်စီးချင်တယ်၊ ဒါမှမဟုတ် ဆော့ကစားချင်တယ် ဒါမှမဟုတ် ရေကူးချင်တယ်၊ ဒါပေမယ့် ကိုယ်ခန္ဓာ အလုပ်မဖြစ်တော့ဘူး။

ကိုယ့်ကိုယ်ကို အသက်ကြီးတာကို မြင်ယောင်ဖို့ အရေးကြီးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ တစ်ခုရှိတာက ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒါ သိပ်အဆင်မပြေဘူးလား? တစ် ကိုယ်ခန္ဓာ အောက်ထပ်ဆင်းရင် နာကျင်တယ်၊ အပေါ်ထပ်တက်တဲ့အခါ နာကျင်တယ်။ တစ် ကိုယ်ခန္ဓာ ထိုင်တဲ့အခါ နာကျင်တယ်။ အသက်ဘယ်လောက်ကြီးလဲ ထိုင်ကြည့်ဖူးလား။ ကုလားထိုင်ပေါ်မှ နှိမ့်ချပြီး ပက်လက်လန်သွားကြသည်။ ပြီးတော့ တက်ဖို့ ဘယ်လောက်ခက်လဲ။

လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်အနည်းငယ်က အဖွားဆီ သွားလည်တယ်။ သူမသည် လူဟောင်းများအိမ်တွင် ၊ အမှန်တကယ် ပြင်ပလူများ ၏ ရပ်ကွက်ထဲတွင် ရှိနေသည်။ သူမ ကျွန်မကို အသိအမှတ်မပြုပေမယ့် လူတွေကို အသိအမှတ်မပြုရင် ဘယ်လိုဖြစ်မလဲဆိုတာ စိတ်ကူးကြည့်နိုင်မလား။ လူတွေကို အသိအမှတ်မပြုနိုင်ဘူးလို့ ဘယ်လိုခံစားရလဲ။ သူဝင်ထားတဲ့ ရပ်ကွက်ထဲကို လမ်းလျှောက်ပြီး ထွက်လာတဲ့ အသံတွေကို ကြားလိုက်ရုံနဲ့ မယုံနိုင်စရာပါပဲ။ ညည်းညူသံတွေ ညည်းညူသံတွေ နဲ့ တကယ့်ကို မသင်္ကာစရာ အသံတွေ။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ လူတွေက အသက်ကြီးပြီး အရွယ်ရောက်လာတဲ့အခါ ပါးစပ်က ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရ လုပ်စရာတွေ အများကြီး ရှိလို့ပါပဲ။ လူတွေဘာလုပ်နေလဲမသိဘူး။

ပြီးတော့ အခန်းထဲကို လှမ်းဝင်လိုက်တော့ လူတချို့က ကုလားထိုင်မှာ ပြန်လဲလျောင်းနေပြီး တချို့က ရှေ့က ပန်းကန်ပြားနဲ့ ဒီကလေးကုလားထိုင်မှာ ရှိနေတယ်။ ပြီးတော့ သူတို့က ဒီအတိုင်း ပြုတ်ကျသွားတယ်။ ဒါတွေက လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ ကျန်းမာကြံ့ခိုင်ပြီး အောင်မြင်နေတဲ့သူတွေ၊ ငယ်ငယ်တုန်းက မျှော်ကြည့်ခဲ့တဲ့ လူအမျိုးအစားတွေပါ။ သူတို့ဟာ အရာတွေကို ကောင်းကောင်းကိုင်တွယ်နိုင်ခဲ့ပြီး သူတို့ဘာလုပ်နေတယ်ဆိုတာကို သိခဲ့ပါတယ်။ ငါတို့ ဒီလောက်ကြာကြာ အသက်ရှင်နေမယ်ဆိုရင် အဲဒါက ငါတို့အတွက် ဖြစ်လိမ့်မယ် လို့ တွေးလိုက်ပါ။ ပြီးတော့ ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ တွေးကြည့်ပါဦး။ အသက်ကြီးလာတာနဲ့အမျှ ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။

ကျွန်တော့်သူငယ်ချင်း တစ်ယောက်က သူ့အမေက အယ်လ်ဇိုင်းမား။ တစ်ခါတရံတွင် သူမသည် စကားများကို ပြောချင်သော်လည်း ထုတ်ဖော်မပြတတ်ပေ။ သူပြောချင်တာကို သူသိသလိုပဲ၊ ဒါပေမယ့် သူမထုတ်မပြနိုင်ခဲ့ဘူး။ အဲဒီလူဖြစ်နေတယ်လို့ မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ မင်းပြောချင်တာကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိပေမယ့် မင်းပါးစပ်က စကားလုံးတွေထွက်ဖို့ အဆင်မပြေဘူး။ ဒါကြောင့် တခြားလူတွေက မင်းကို တကယ်မိုက်မဲပြီး အပြင်မှာ ကြည့်နေတာ။ အဲဒီအခါ ဘယ်လိုခံစားရလဲ။ ဆုံးရှုံးသွားမှန်းသိရင် ဘယ်လိုခံစားရလဲ။ တခြားလူတွေကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မပြောနိုင်ဘူးဆိုတာ သိထားပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် နားလည်အောင်လုပ်ပါ။

သူ့စိတ်တွေ တခါတရံ ဗြောင်းဆန်နေလိမ့်မယ်။ သူမ သွားတိုက်တံပေါ်တွင် နှုတ်ခမ်းနီကို လိမ်းပေးခဲ့သည်။ သူတို့ နှစ်ယောက်လုံး ဖန်ပြွန်ထဲက ထွက်လာပေမယ့် မင်း စိတ်ရှုပ်သွား တယ်။ မင်းရဲ့ သွားတိုက်တံပေါ်မှာ နှုတ်ခမ်းနီကို လိမ်းပါ။ ဘောင်းဘီ သုံးလေးထည် ဝတ်တယ်။ အဲဒီလိုဖြစ်ရင် ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။ ဘောင်းဘီ သုံးလေးထည် ဝတ်ပြီး မိုက်မဲတာ တစ်ခုခု လုပ်ခဲ့တာ မှတ်မိပေမယ့် ဘယ်လို ချွတ်ရမှန်းမသိဘူး ။ ဒါမှမဟုတ် မင်းရဲ့ သွားတိုက်တံပေါ် နှုတ်ခမ်းနီ ပေါ်ပြီးရင် တစ်ခုခု မှားနေပြီဆိုတာ အသိအမှတ်ပြုလား။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆုံးရှုံးနေတယ်ဆိုတာ သိဖို့က ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။ မင်းစိတ်ကို မထိန်းနိုင်တော့ဘူး။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်မှု] မှန်ပါတယ်။ မှန်တယ်။ အဲဒါက တကယ့်အချက်ပါ။ အသက်ကြီးလာတာနဲ့အမျှ လူတွေက မင်းကို ဘယ်လို စပြီး ဆက်ဆံကြလဲ။ မင်းကိုအရမ်းချစ်တဲ့သူတွေတောင် မင်းဆုံးရှုံးသွားတဲ့အခါ မင်းနဲ့အတူရှိနေဖို့က အရမ်းခက်ခဲလာတယ်၊ အရမ်းနာကျင်ရလို့ ဆုံးရှုံးရတာကို ဂရုစိုက်တဲ့သူကို မမြင်ချင်ကြဘူး။ ဒါကြောင့် သူတို့က မင်းကို ပိတ်ဆို့ပြီး မင်းကို ထပ်မလည်တော့ဘူး။ “ဒါက ငါ့ကို နာကျင်စေတယ်” လို့ သူတို့က မပြောနိုင်ဘူး။ ဒါကြောင့် သူတို့က ဆင်ခြေတွေ အများကြီးပေးပြီး မင်းနဲ့ တွဲရတာ သိပ်ပျော်စရာ မရှိတော့လို့ မင်းနဲ့ မတွေ့ဖြစ်တော့ဘူး။

ပြီးတော့ မင်းရဲ့သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ မင်းရဲ့နောက်ကွယ်က ဆွေမျိုးတွေနဲ့ စကားပြောနေတာကို မင်းကြားရပြီး မင်းအရမ်းရှင်းရှင်းလင်းလင်း နားလည်နိုင်ပေမယ့် မင်းလုပ်နိုင်တာကို သူတို့မသိဘူး။ မင်းဒီလောက်တောင်ဆင်းသွားပြီ၊ မင်းဘယ်လိုမှမထိန်းနိုင်တော့ဘူး၊ မကြာခင်သေတော့မယ်ဆိုတာနဲ့ ဒါက ကြေကွဲစရာမဟုတ်ဘူးလို့ သူတို့အဲဒီမှာထိုင်ပြီးပြောနေကြတယ်။ ဒီမှာ မင်းယုံကြည်ရတဲ့ လူတွေ၊ မင်းချစ်တဲ့လူတွေ၊ မင်းကို ဂရုစိုက်တဲ့လူတွေ အကုန်လုံး။ ပြီးတော့ သူတို့က မင်းကို အကဲဖြတ်ပြီး သူတို့က မင်းကို ဝိုင်းပယ်နေတာကွ၊ အခြေခံအားဖြင့်တော့ သူတို့ကိုယ်တိုင် အသိအမှတ်ပြုလို့မရတဲ့ အခြေအနေမှာ သူတို့ရဲ့ နာကျင်မှုကြောင့် မင်းကို ဝိုင်းထားကြတယ်။

ပြီးတော့ အဲဒီလူဖြစ်လာရင် ငါတို့ဘက်က ဘယ်လိုခံစားရလဲ။ လူမှုဖူလုံရေးကို အားကိုးတာ ဒါမှမဟုတ် Medicare ကို အားကိုးရတာ ဘယ်လိုခံစားရလဲ။ သင်ဟာ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ ရှိခဲ့ဖူးတယ်၊ တတ်နိုင်တယ်၊ စွမ်းဆောင်နိုင်တယ်၊ အဲဒါကို သွားပြီးတော့ လုပ်လို့ရတယ်၊ အဲဒါနဲ့ အဲဒါလုပ်ဖို့ ငွေအလုံအလောက်ရှိတယ်၊ မင်းလုပ်ချင်တာကို လုပ်တယ်။ အခုရုတ်တရက် မင်းအသက်ကြီးပြီး အငြိမ်းစားယူပြီး မင်းမှာ ပိုက်ဆံသိပ်မရှိဘူး။ ပြီးတော့ မင်းက ဗျူရိုကရက် တော်တော်များများရဲ့ စိတ်ဆန္ဒကို ရောက်နေတာ။ သင်ဘာလုပ်ချင်လဲ ဆိုတာကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် ရွေးချယ်ခွင့် မရှိတော့ဘူးလား။ ပြီးတော့ မင်းရဲ့ သားသမီးတွေ မင်းကို လူအိုအိမ်မှာ ထားဖို့ ပြောနေကြတာကို မင်းကြားရတယ်။ အိမ်ဟောင်းကို မသွားချင်ဘူး။

ဒါက တခြားအရာပါ။ ကျွန်တော့သူငယ်ချင်းရဲ့အမေက အိမ်ဟောင်းကို မသွားချင်ဘူး ၊ သူသွားတဲ့အခါတိုင်း သူသွားလည်တိုင်း ထွက်သွားရတဲ့အခါတိုင်း ငိုချင်သလို ငိုတတ်တယ် ၊ လိုက်သွားချင်တယ် ၊ t ဒီလိုဖြစ်ရတာ ဘယ်လိုခံစားရမလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြေခံအားဖြင့် သော့ခတ်ထားသလိုမျိုး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရွယ်ရောက်ပြီးသည့်နောက်၊ တာဝန်ခံနိုင်မှု၊ စွမ်းဆောင်နိုင်မှု၊ အရာအားလုံးကို စွမ်းဆောင်နိုင်ခဲ့ပြီး ယခု ရုတ်တရက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆောက်အအုံတစ်ခုမှ ထွက်သွားခြင်းပင် မပြုလုပ်နိုင်တော့ဘဲ၊

အိုမင်းခြင်းဖြစ်စဉ်တစ်ခုလုံးသည် အံ့ဩစရာမဟုတ်ပါ။ သငျသညျနောက်တဖန်မြင်နိုင်သည်, ငါတို့တွင်ပို ကို attachmentအိုမင်းရင့်ရော်မှုဖြစ်စဉ်ကို ပိုနာကျင်စေပါသည်။ ဤအချက်မှာ သတိထားရမည့်အချက်တစ်ချက်ဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဒါ့ထက် လေးနက်တဲ့အချက်က ကျွန်တော်တို့မှာ အိုမင်းရင့်ရော်မှု ဒုက္ခအားလုံးကို ဖြတ်ကျော်ရမယ်ဆိုတာ အသိအမှတ်ပြုဖို့ပါပဲ။ ကို attachment တစ်ခုရှိချင်တယ် ကိုယ်ခန္ဓာ ပထမနေရာမှာ….

[တိပ်ခွေပြောင်းခြင်းကြောင့် သင်ကြားမှုများ ဆုံးရှုံးခဲ့သည်။]

4. မရဏ

[တိပ်ခွေပြောင်းခြင်းကြောင့် သင်ကြားမှုများ ဆုံးရှုံးခဲ့သည်။]

...နောက်ထပ်၊ အဲဒါက ဘဝမှာ ကျိန်းသေသိတဲ့ အရာတစ်ခုပါပဲ။ သေချာတာတစ်ခုကတော့ ငါတို့လုပ်ရမယ့်အရာက သေတာပါပဲ၊ ငါတို့က ရွေးချယ်စရာလုံးဝမရှိဘဲ လုပ်တဲ့အရာပါပဲ။ ဘယ်သူမှ မအိုချင်ကြဘူး၊ ဘယ်သူမှ မဖျားချင်ကြဘူး၊ အထူးသဖြင့် လူတွေက မသေချင်ကြဘူး။ သို့သော်၊ ဤနေရာတွင် ရွေးချယ်စရာမရှိပေ။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည် ဆင်းရဲခြင်း၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်၌ မွေးဖွားလာသောကြောင့်တည်း။ Karmaရွေးချယ်စရာမရှိရင် ငါတို့သေရမယ်။

ဝေဒနာ အမျိုးမျိုးတို့သည် သေခြင်းသို့ ရောက်ကုန်၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်ရုတ်တရက်သေသွားတတ်သောကြောင့် သင်သည် အရာအားလုံးကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမသိနိုင်ဘဲ လုပ်ချင်ရာလုပ်ကာ သန့်ရှင်းရေးလုပ်ကာ နှုတ်ဆက်စကားမပြောနိုင်သောကြောင့် ရုတ်တရက်သေဆုံးခြင်းဝေဒနာကို ခံစားနေကြရသည်။ သို့မဟုတ် သင်သည် အလွန်နှေးကွေးစွာ အချိန်ကြာမြင့်စွာ သေဆုံးနိုင်ပြီး မယုံနိုင်စရာ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝေဒနာများ ပါဝင်နိုင်သည်။

ဤဒုက္ခသည် ကျွန်ုပ်တို့ မလွတ်မြောက်နိုင်သော အရာဖြစ်သည်။ သမထအားဖြင့် လာတာ ကိုယ်ခန္ဓာ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ကင်းသည်။ Karma. သေခြင်းသို့ ရောက်သောအခါ၌ ဖြစ်သော ကာယဒုက္ခ၊ ကျွန်ုပ်တို့ဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ခဲ့သော အဆိုးမြင်လုပ်ရပ်များအတွက် နောင်တရပြီး အပြုသဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များကို မလုပ်ဆောင်ဘဲ နောင်တရခြင်းများစွာဖြင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝေဒနာခံစားနေရပြီး ယခုသေဆုံးသွားသည့်အချိန်တွင် ထိုအခြေအနေကို မည်သို့ပင်ပြောင်းလဲပစ်ရန် အချိန်မရှိပေ။ သေလုမြောပါးမို့ ပြန်လည်ကုစားဖို့ အချိန်မရှိဘူး၊ မင်းမငယ်တော့ဘူး၊ မင်းလုပ်ခဲ့တဲ့ အမှားတွေကို ပြန်ပြင်လို့ မရတော့ဘူး၊ ကောင်းတာတွေ အများကြီးကို ဖန်တီးပေးတယ်။ Karma. မင်းဟာ အချိန်ကောင်းရတာနဲ့ အရမ်းအလုပ်ရှုပ်နေလို့ မသန့်စင်ဘဲ၊ ပြီးတော့ သေခြင်းတရားက ငါတို့အပေါ်ကို ရောက်သွားပြီး ငါတို့လုပ်ခဲ့တဲ့အတွက် နောင်တရမှုတွေ၊ ငါတို့မလုပ်ခဲ့တဲ့အတွက် နောင်တရပြီး အနာဂတ်ကို ကြောက်ရွံ့မှုတွေ အများကြီးရှိနေတယ်။

ပြီးတော့ ငါတို့ဘဝမှာ သိသမျှနဲ့ ခွဲခွာရတဲ့ ဒုက္ခ။ အသေးအမွှားလေးတွေကနေ ခွဲထုတ်ဖို့ အခုက ဘယ်လောက်ခက်လဲ။ သူငယ်ချင်းကောင်းနဲ့ ခွဲခွာပြီး သူတို့ကို လွမ်းတယ်။ ငါတို့သေတဲ့အခါ ဘယ်လိုခံစားရမလဲ။ အဲဒီမှာ တိုတောင်းတဲ့ ခွဲခွာမှု မဟုတ်ဘူး။ အဲဒီမှာ တကယ့်ကို နှုတ်ဆက်ပါတယ်။ ဒါပဲ။ ဒီတော့ ကျွန်တော်တို့ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ အရာအားလုံးကို ကျော်ဖြတ်ဖို့ ကြိုးစားပြန်တယ်။ “ကောင်းပြီ၊ ငါတို့မှာ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ တိုးတက်မှုတွေ အများကြီးရှိတော့ ငါတို့ဖျားနာတာကို ကုသနိုင်တော့မယ်။ ဆေးက ကျွန်တော်တို့ကို အသက်ကြီးအောင် ထိန်းထားနိုင်မယ်။ ဆေးက ငါတို့သေတဲ့အခါ ဝေဒနာမခံစားရအောင် ထိန်းပေးတယ်။” Baloney အဲဒါက အဲလိုမဟုတ်ဘူး။ မင်းလုပ်ရမှာက သေနေတဲ့ လူတွေနဲ့သာနေဖို့ပဲ။ ဒါဟာ ပျော်စရာ ဖြစ်စဉ်တစ်ခု မဟုတ်ပါဘူး။ မောဟ များလေလေ၊ အမျက်ဒေါသနှင့် ကို attachment လူတွေမှာ သေခြင်းဖြစ်စဉ်က ပိုဆိုးလာမယ်။

ဒါကြောင့် ဒီအရာတွေကို စဉ်းစားဖို့ အရေးကြီးတာက အဝိဇ္ဇာရဲ့ အခန်းကဏ္ဍကို သိမြင်ဖို့၊ အမျက်ဒေါသနှင့် ကို attachment အဲဒါတွေကို လျော့ချဖို့ ကြိုးစားပါ။ မောဟကြောင့် ဖြစ်တာ ၊ အမျက်ဒေါသနှင့် ကို attachment. ပြီးတော့ “ဒါဟာ ရယ်စရာကောင်းတယ်။ ငါနောက်လိုက်ဖို့ အကြောင်းပြချက်မရှိပါဘူး။ ကို attachment. လိုက်နာရန် အကြောင်းမရှိပေ။ အမျက်ဒေါသ. ငါ့ကိုယ်ငါ မသိဘဲ ဆက်နေဖို့ အကြောင်းပြချက် မရှိပါဘူး။ ဘာလို့လဲဆို​တော့ ဒါက ကျွန်​​တော့်​ကို ​ကောင်းကျိုးမ​ပေးဘူး။ ငါလိုချင်တဲ့အရာက ပျော်ရွှင်ချင်ရင် ငါ့ရဲ့အစွမ်းအစတွေကို အသုံးချပြီး ပျော်ရွှင်မှုရဲ့အကြောင်းရင်းကို မှန်ကန်စွာ ပိုင်းခြားသိမြင်ပြီး ပျော်ရွှင်မှုရဲ့အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးရမယ်။ ထို့ကြောင့် သံသရာ၏ အားနည်းချက်များကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းသည် အလွန်အကျိုးရှိသည်။

5. သင်နှစ်သက်တဲ့အရာနဲ့ ခွဲခွာလိုက်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ လူသားဖြစ်တည်မှုတွင် ကျေနပ်ဖွယ်မရှိသော အခြားအရာတစ်ခုမှာ ကျွန်ုပ်တို့နှစ်သက်သောအရာနှင့် ကွဲကွာခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ငါတို့ မဟုတ်ဘူးလား? မင်းနဲ့ခွဲခွာခဲ့ရတဲ့ ဒီနေ့ မင်းကြိုက်တဲ့အရာတွေကို မင်းစဉ်းစားနိုင်မလား။ ဒါ အများကြီးပဲ။ ဤသည်မှာ နေ့စဥ် နေ့စဥ် ဆက်တိုက် ဖြစ်ပေါ်နေသော အဆင်မပြေသော အခြေအနေတစ်ခုဖြစ်သည်။ ငါတို့ ကြိုက်တဲ့လူနဲ့ အတူတူနေပြီး ငါတို့က ခွဲနေကြတာ။ ငါတို့ ကြိုက်တဲ့ အစားအစာ တစ်မျိုးမျိုး နဲ့ ငါတို့ ခွဲခွာ နေကြတယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့ကြိုက်တဲ့သီချင်းနဲ့ ငါတို့က ခွဲခွာနေကြတယ်။ ငါတို့ အိပ်ယာထဲမှာ အနားယူပြီး အိပ်ရာထရမယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့နှစ်သက်သောအရာများနှင့် အမြဲတစေ ခွဲခွာနေပါသည်။ အထပ်ထပ် အထပ်ထပ်။ ဒါဟာ လူသားတွေရဲ့ ဖြစ်တည်မှုကို လုံးလုံးလျားလျား ညွှန်ပြနေတာပါပဲ။ ချမ်းသာသည်ဖြစ်စေ ဆင်းရဲသည်ဖြစ်စေ အရေးမကြီးပါ။ သင်နှစ်သက်သောအရာများနှင့် ခွဲခွာရလိမ့်မည်။ တခါတရံမှာ သင်ဟာ ချမ်းသာနေတယ်ဆိုရင် သင်နှစ်သက်တဲ့အရာနဲ့ ကွဲကွာနေစရာ မလိုဘူးလို့ သင်ထင်မြင်မိတတ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် မင်းလုပ်မယ်။ ချမ်းသာတဲ့သူတွေကလည်း သူတို့ကြိုက်တာကို ခွဲခြားတတ်ကြတယ်။ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အဖန်ဖန် အထပ်ထပ် ဖြစ်နေပါသည်။

6. သင်မကြိုက်တဲ့အရာတွေနဲ့ တွေ့ဆုံပါ။

ပြီးတော့ ဒါတင်မကဘူး။ မကြိုက်တဲ့အရာတွေနဲ့ တွေ့တယ်။

ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအဆင့်ကို ကြည့်မယ်ဆိုရင် ပြဿနာတွေ အများကြီးရှိတယ်၊ အဆင်မပြေတဲ့ အခြေအနေတွေ အများကြီးရှိတယ်။ တစ်ဖန်၊ ယနေ့ကိုကြည့်ပါ။ မကြိုက်တဲ့ အဖြစ်အပျက်ဆယ်ခုကို တွေးကြည့်နိုင်ပါတယ်။ ဆယ်ခုလောက်ပဲတွေးရင် မင်းအရမ်းကောင်းတယ်။ ထိုင်ပြီး စက္ကန့် 30 ကျော်ကြာရင် ပိုစဉ်းစားမိလိမ့်မယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ မကြိုက်သည့်အရာများစွာကို ထပ်ခါထပ်ခါ ဖြစ်ပျက်နေပါသည်။ သိမ်ငယ်တဲ့အသံကနေ ကြည့်ရတာ အဆင်မပြေတဲ့ သေးငယ်တဲ့ အနံ့ဆိုးအထိ၊ ငါတို့လိုချင်သလောက် အရသာမကောင်းတဲ့ အစားအသောက်တွေအထိ၊ အသားအရေနဲ့ ကြမ်းတမ်းတဲ့အရာတွေအထိ၊ အေးလွန်းခြင်း၊ ပူလွန်းခြင်း။ မကြိုက်တဲ့အရာတွေ အများကြီးဖြစ်လာတယ်။ မကြိုက်တဲ့သူတွေနဲ့ တွေ့တယ်။ မကြိုက်တဲ့ အခြေအနေတွေနဲ့ ကြုံရတယ်။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ အခက်အခဲများစွာရှိသည်။

ပြီးတော့ ငါတို့မိသားစုဟာ အုပ်စုလိုက်၊ သေးငယ်တဲ့ ယူနစ်တစ်ခုအနေနဲ့၊ ငါတို့နဲ့ အတူနေထိုင်တဲ့ ဘယ်သူပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ငါတို့နဲ့ နီးစပ်တဲ့သူပဲ၊ နောက်တစ်ခုက ပြဿနာတွေက အများကြီးပဲ။ မိသားစုတွေနဲ့ တွေ့ဆုံပြီး ပြဿနာတက်တယ်။ မိသားစုထဲမှာ တစ်ယောက်ယောက် နေမကောင်းဖြစ်ရင် ဒါမှမဟုတ် မိသားစုထဲမှာ တစ်ယောက်ယောက်က ဒီလိုလုပ်နေတာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ မိသားစုပြဿနာတွေ။

ပြီးမှ ငါတို့နိုင်ငံကို ကြည့်ပါ။ တိုင်းပြည်မှာ ပြဿနာတွေ ကြုံနေတော့ တိုင်းပြည်မှာ မလိုလားအပ်တဲ့ အရာတွေ များတယ်။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံးကို တွေးတောနေပြီး ကမ္ဘာကြီးတွင် မလိုလားအပ်သော အရာများစွာ ဖြစ်ပျက်နေပါသည်။

ဒါကြောင့် တစ်ဦးချင်းဖြစ်စေ၊ မိသားစုဖြစ်စေ အဖွဲ့ငယ်ဖြစ်စေ နိုင်ငံဖြစ်စေ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာဖြစ်စေ သင်ထင်မြင်သမျှ မည်သည့်အဆင့်တွင်မဆို ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့မကြိုက်သောအရာများကို အထပ်ထပ်အခါခါ အထပ်ထပ်အခါခါ တွေ့ကြုံနေရပါသည်။ ယူလိုက်ရုံနဲ့ မြင်နိုင်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အဲဒါက ဆင်းရဲဒုက္ခတွေရဲ့ ထိန်းချုပ်မှုအောက်မှာ ရှိတယ်။ Karmaဒီဟာက ထပ်ခါထပ်ခါ ထပ်ခါထပ်ခါ ဖြစ်ပျက်နေတော့မှာ။ မွေးဖွားလာရုံနဲ့ ဒီဟာကို ကျွန်တော်တို့ ရရှိပါတယ်။ ဒီအကြောင်းစဉ်းစားပါ။ မွေးဖွားလာချိန်ကစလို့ မကြိုက်တဲ့အရာတွေ ကြုံလာသမျှ ဒါမှမဟုတ် မွေးလာကတည်းက ကြိုက်တဲ့အရာတွေ ကွဲကွာသွားခဲ့တယ်။ အရမ်းဒုက္ခရောက်တယ်။ မယုံနိုင်စရာ ဝေဒနာ။

7. သင်နှစ်သက်သောအရာကို မရယူပါ။

အဲဒီ့အပြင် ကျွန်တော်တို့ လိုချင်တာကို မရဘူး။ နောက်တဖန်၊ ငါတို့မွေးချိန်ကနေ ဒီမိနစ်အထိ ဘယ်နှစ်ခါလောက် ငါတို့လိုချင်တာကို မရခဲ့ကြဘူး။ ကျွန်တော်တို့ လိုချင်တဲ့အရာတွေ အများကြီးရှိပြီး အဲဒါတွေအားလုံးကို မရဘူး။

ငယ်ငယ်တုန်းကတော့ မင်းရဲ့ဝက်ဝံရုပ်ကို လိုချင်ခဲ့ပေမယ့် မရခဲ့ဘူး။ မင်းက ရိုလာတုံးတွေကို လိုချင်တယ်၊ အဲဒါတွေ မင်းမတတ်နိုင်ဘူး။ သင့်အစီရင်ခံစာကတ်တွင် “A” ကို သင်အလိုရှိသော်လည်း သင်မရရှိခဲ့ပါ။ ဆံပင်ဖြောင့်ချင်ပေမယ့် ဆံပင်ကောက်ကောက်နဲ့ မွေးဖွားလာတာပါ။ ငါတို့လိုချင်တာကို မရနိုင်ဘူး။ တစ်ချိန်လုံး။

တစ်ဖန် ယနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့ မရနိုင်သောအရာ မည်မျှရှိသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ လိုချင်ပါသည်။ ပြီးတော့ လိုချင်တာကို မရတဲ့အတွက် ဘဝမှာ ပြဿနာတွေ ဘယ်လောက်ရှိလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရွယ်ရောက်ပြီး ကြီးပြင်းလာသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်ကြသော်လည်း အခြေခံအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀ကိုကြည့်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ပြဿနာများအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့လိုချင်သောအရာကို မရခြင်း၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့နှစ်သက်သောအရာနှင့် ကင်းကွာခြင်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့မလိုချင်သောအရာကို ရယူခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည်။ ကလေးတွေမှာလည်း ဒီလိုပဲ ပြဿနာတွေရှိတယ်။ တကယ်တော့ သူတို့က အတူတူပါပဲ၊ ထပ်ခါထပ်ခါ ထပ်ခါထပ်ခါ၊ ငါတို့တစ်သက်လုံး ဒီအရာတွေနဲ့ ပြည့်နေတယ်။

ဒီတော့ ဒါက လူ့ဘဝရဲ့ အားနည်းချက်ပါ။ ဒီအားနည်းချက်တွေအားလုံးကို တွေးပြီး ဒီနေရာမှာ လုပ်ဖို့ကြိုးစားနေတာက ပြောရမယ်ဆိုရင်... အောက်ပိုင်းပြန်မွေးဖွားခြင်းရဲ့ အားနည်းချက်တွေအကြောင်း ပြောတဲ့အခါ လွယ်ကူတာကို တွေ့ရလို့ပါပဲ။ မွေးဖွားခြင်းအောက်ပိုင်း—တကယ်ကို အနံ့အသက်ဆိုးတွေ၊ ငါအဲဒီကို မသွားချင်ဘူး။ ကောင်းတာတွေ ဖန်တီးမယ်။ Karma ကောင်းသောမွေးဖွားခြင်းသို့သွားပါ။ သို့သော် ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် အနည်းငယ် ရင့်ကျက်လာကာ ကောင်းမွန်သော ပြန်လည်မွေးဖွားမှုပင်လျှင် ရေရှည်တည်တံ့သော ပျော်ရွှင်မှုကို မဖန်တီးနိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ စတင်သိရှိလာကြသည်။ ၎င်းသည် အောက်တန်းကျသော ဆင်းရဲဒုက္ခများမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို အကာအကွယ်ပေးသည့် ရပ်တန့်ကွာဟမှုအတိုင်းအတာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် သူ့ဘာသာသူ 100 ရာခိုင်နှုန်း hunky-dory မဟုတ်ပါဘူး။ ခြေထောက်တွေကို မြေကြီးပေါ်တင်ဖို့က အရေးကြီးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။

နောက်တဖန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် အဆင်မပြေသောအရာများအားလုံးအတွက် အခြားလူများကို အပြစ်တင်ရန်အတွက် ဤအရာကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းမပြုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤနည်းဖြင့် တရားထိုင်နေခြင်းကြောင့် ဤအရာသည် ရှိခြင်း၏ သဘောသဘာဝဖြစ်သည်ကို သိနိုင်ပေသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်သည် ဆင်းရဲခြင်း၏ ချုပ်တည်းမှုအောက်၌လည်းကောင်း၊ Karma. ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဖြစ်တည်မှု၏ သဘာဝဖြစ်သောကြောင့် အခြားလူများကို အပြစ်တင်ခြင်းမှာ အဘယ်အကျိုးရှိသနည်း။ သူများအပြစ်မဟုတ်ဘူး။ အဲဒါ အစိုးရရဲ့ အပြစ်မဟုတ်ဘူး။ တခြားဘယ်သူ့အပြစ်မှ မဟုတ်ဘူး။ ကျွန်တော်တို့က အခြေအနေမှာရှိတယ်။ ဒါက သူ့ရဲ့ သဘာဝပါ။ ထို့ကြောင့် ဤကဲ့သို့သော တွေးခေါ်မှုဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို လွတ်မြောက်ရန် စိတ်ပိုင်းဖြတ်မှုကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေနိုင်သည်။

တကယ်တော့ လူသားဖြစ်တည်မှုရဲ့ အားနည်းချက် ရှစ်မျိုးရှိပါတယ်။ ခုနစ်ခုပဲ ဆွေးနွေးခဲ့တယ်။ နောက်အပတ်အတွက် အဋ္ဌမကို ကယ်တင်မယ်။ အဲဒီအကြောင်းပြောစရာတွေအများကြီးရှိတယ်။

ဒီအကြောင်းကို ထိုင်တွေးပြီး ကိုယ့်အတွေ့အကြုံနဲ့ကိုယ် စဉ်းစားတာ ကောင်းမယ်ထင်တယ်။ ဝမ်းထဲမှာရှိနေတယ်၊ ​​မွေးလာတယ်၊ ကလေးဖြစ်တာနဲ့ ရှုပ်ယှက်ခတ်နေတာတွေကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ဒီလို မတူညီတဲ့ ရောဂါတွေ ရှိနေတယ်လို့ သင့်ကိုယ်သင် မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ သင့်ကိုယ်သင် အသက်ကြီးသူလို့ စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ မင်းရဲ့ သေမင်းတမန် အိပ်ယာပေါ်မှာ သေလုမြောပါး မင်းကိုယ်မင်း တွေးကြည့်လိုက်ပါ။ မင်းဘ၀ကိုဖြတ်သန်းပြီး မင်းကြိုက်တဲ့အရာနဲ့ ခွဲခွာခဲ့ရတဲ့အချိန်တွေအားလုံးကို ပြန်သုံးသပ်ပြီး မကြိုက်တဲ့အရာကိုရလာတဲ့အခါ၊ မင်းကြိုက်တဲ့အရာကို မရတဲ့အခါတိုင်း ပြန်လည်သုံးသပ်ပါ။ ပြီးတော့ မင်း မှန်ကန်တဲ့ ကောက်ချက်ချဖို့ သေချာအောင်လုပ်ပါ၊ ဆိုလိုတာကတော့ ငါ ဒီအခြေအနေကနေ ငါလွတ်မြောက်တော့မယ်။ မှန်ကန်သော နိဂုံးချုပ်ရန် သင် အမှန်တကယ် အရေးကြီးပါသည်။ [ရယ်သံများ] မေးခွန်းများ?

မေးဖြေ

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) [ရယ်သံများ] ဒါပေမဲ့ “ကောင်းပြီ၊ ဒါတွေအားလုံးက အရမ်းဆိုးနေတယ်ဆိုရင် ငါ ကျေနပ်သွားမယ်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့ရောက်နေတာက မင်းအခုရောက်နေတဲ့နေရာက သိပ်ပျော်ဖို့ကောင်းတာမဟုတ်ဘူး။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- [ရယ်သံများ] မဟုတ်ဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ မင်းအခုရောက်နေတဲ့နေရာက အနာဂါတ်မှာ နာကျင်စရာတွေအားလုံးကို ဖြစ်ပေါ်စေတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီနေ့ဟာ ပျော်ရွှင်နေပြီး အနာဂတ်ဟာ ဒုက္ခတွေလို မဟုတ်ဘူး။ မင်းမှာ အကြောင်းပြချက်တွေ ရှိနေပြီ ဆိုရင် အဲဒါက ဘာများ အံ့သြစရာ ကောင်းလဲ။ ဟာရီကိန်းအင်ဒရူးသည် ငါးနာရီအတွင်း ဝင်ရောက်မည်ကို ဖလော်ရီဒါတွင် ရောက်နေသကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ အန်ဒရူးက အခုအဲဒီမှာမရှိဘူး၊ ဒါကြောင့် မင်းထိုင်ပြီး spaghetti ညစာစားလို့ရတယ်၊ ဒါပေမယ့် အန်ဒရူးက မကြာခင်မှာ အစစ်ခံရတော့မယ်ဆိုတာ မင်းသိတယ်။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- မေးစရာက ပဋိသန္ဓေနေခြင်းက တရားဓမ္မကို နာကြားနိုင်စေတယ်ဆိုရင် ဒီပစ္စုပ္ပန်အခိုက်အတန့်ဟာ ငါတို့ရဲ့ အနာဂတ် ဉာဏ်အလင်းရဲ့ အကြောင်းရင်းပဲ မဟုတ်လား။ မှန်ပါတယ်။ ထိုနည်းအားဖြင့် ငါတို့သည် ဤအရာကို ရှုမြင်လို၍ “သြော် ငါသည် မွေးဖွားခြင်းကို ခံယူရလျှင် လူ့ဘ၀၌ မွေးဖွားခြင်းသည် စင်စစ်အားဖြင့် တရားဓမ္မနှင့် စပ်လျဉ်း၍ ကောင်း၏၊ ဒါပေမယ့် ဆင်းရဲဒုက္ခမရှိရင် တရားကျင့်ဖို့ မလိုပါဘူး။ Karma စတင်ရန်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်ုပ်သည် ယခင်ဘဝတွင် တရားဓမ္မကို ကျင့်သုံးခဲ့လျှင် ယခုအချိန်၌ အဖိုးတန်သော လူ့ဘ၀ကို ရရှိပြီး တရားကျင့်နိုင်ခြင်းကြောင့် ဝမ်းမြောက်နေစရာ မလိုတော့ပေ။ ငါလုပ်ပြီးသားဖြစ်မှာမို့လို့ပါ။ ဤအရာအားလုံး ပြီးသွားပေလိမ့်မည်။

ဟုတ်ပါတယ် ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္ပဇဉ်၌ ရှိနေသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကြည့်ရှုရန် ရွှင်မြူးဖွယ်ကောင်းပြီး အပြုသဘောဆောင်သော ခံစားမှုကို ရရှိရန်အတွက် မယုံနိုင်လောက်အောင် အခွင့်အလမ်းရှိသည်။ သို့သော် အပြုသဘောဆောင်ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အား တရားဓမ္မကျင့်ရန် တွန်းအားပေးရန်ဖြစ်သည်။ တရားဓမ္မကို ကျင့်ဆောင်နိုင်စေရန်အတွက် ဤအားနည်းချက်များကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်နေပါသည်။ ရှေးက တရားဓမ္မကို ကျင့်သုံးခဲ့လျှင် ဤအရှုပ်အထွေး၌ မနေနိုင်။ အဲဒါ အကုန်ပဲ။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ဟိုးအရင်ဘဝတုန်းက လေ့ကျင့်မှု တွေ မလုပ်ခဲ့ကြလို့ပါ။ ဆိုလိုတာက ဒီဘဝမှာ တရားနဲ့တွေ့နိုင်စေဖို့ အတိတ်က ကျင့်စဉ်တွေ လုပ်ခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့်မို့လို့ ကျွန်တော်တို့ ဝမ်းသာရပါတယ်။ ဒါပေမယ့်၊ ငါတို့ရဲ့အတိတ်ဘ၀မှာ လုပ်ခဲ့တဲ့ အလေ့အကျင့်က အံ့သြစရာကောင်းပေမယ့် အကန့်အသတ်လည်းရှိတယ်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ငါတို့ ပိုကောင်းအောင် လေ့ကျင့်ထားရင် ငါတို့ အခု ဖြတ်သန်းနေတဲ့ အရာတွေကို ဖြတ်သန်းနိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး။

ကျွန်တော်တို့ ကြိုးစားနေတာက ဒါကိုကြည့်ဖို့ အလွန်မျှတတဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုပါ။

1. “ဆင်းရဲဒုက္ခများ” သည် “အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော သဘောထားများ” နှင့် “လွဲမှားခြင်း” အစား အသျှင် Chodron ၏ ဘာသာပြန်ချက်ဖြစ်သည်။ ↩