Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အခန်းငယ် 86: အစွမ်းထက် ambrosia

အခန်းငယ် 86: အစွမ်းထက် ambrosia

ဆွေးနွေးပွဲ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ပညာရတနာသတ္တမမြောက် ဒလိုင်းလားမား၏ ကဗျာဖြစ်သည်။

  • ၏အရေးပါပုံ lamrim နှင့် အတွေးလေ့ကျင့်ရေး စာသားများ
  • လက်တွေ့ကျတဲ့ သင်ကြားမှုတွေကို ကောင်းကောင်းလေ့လာထားတာကြောင့် လိုအပ်တဲ့အခါ အသုံးပြုနိုင်ပါတယ်။
  • အဆုံးအမကို အဖန်ဖန် နားထောင်ခြင်း၏တန်ဖိုး

ပညာရတနာ- အခန်းငယ် ၂ (download,)

အလုံအလောက်မသောက်နိုင်တဲ့ အစွမ်းထက်တဲ့ ambrosia နဲ့တူတာက ဘာလဲ။
တရား၏ အတွင်း အဓိပ္ပါယ်ကို ထင်ရှားစေသော မြတ်သော နှုတ်ကပတ်တော် ညွှန်ကြားချက်များ။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ထို့ကြောင့် ထိုအတွင်းစိတ်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုရားလောင်း.

“မြင့်မြတ်သော နှုတ်ကပတ်တော် ညွှန်ကြားချက်များ….” နှုတ်ဖြင့် ညွှန်ကြားချက်များသည် များသောအားဖြင့် ဆရာမှ ကျောင်းသားထံသို့ လွှဲပြောင်းပေးသည့် အရာများဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ရှေးခေတ်ကျမ်းစာများ—အိန္ဒိယမှတက်ကျမ်းများ၊ တိဗက်ကျမ်းစာများကဲ့သို့ ဂန္တဝင်များမဟုတ်ကြဘဲ ၎င်းတို့သည် လက်တွေ့ကျသောသွန်သင်ချက်များနှင့် ပိုတူသည်။ lamrim (လမ်း၏အဆင့်များ) သို့မဟုတ် lojong (တွေးခေါ်လေ့ကျင့်မှု)။ လွယ်လွယ်ကူကူနဲ့ လက်တွေ့အကောင်အထည် ဖော်ရမယ့် အရာတွေပါ။ ဒါကြောင့် ဒါတွေဟာ အလွန်လက်တွေ့ကျတဲ့အတွက် သင်ဘယ်တော့မှ လုံလောက်အောင်မသောက်နိုင်တဲ့ ambrosia နဲ့တူပါတယ်၊ သူတို့ဟာ သင့်နေ့စဉ်ဘ၀မှာ အလွန်အသုံးဝင်ပြီး နားလည်ရခက်တဲ့ အရာမဟုတ်ပါဘူး။ သင်တက်ကျမ်းများနှင့် မှတ်ချက်များကို လေ့လာသောအခါတွင် ရှည်လျားသောဝါကျများနှင့် ခက်ခဲသောဝေါဟာရများနှင့် သဘောတရားအသစ်များနှင့် ထိုကဲ့သို့သောအရာများစွာ ရှိနေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး သတိပြုမိပါသည်။

ပါးစပ်မှ ညွှန်ကြားချက်အချို့ tantra အဲဒါတွေက တော်တော် ရှုပ်ထွေးနိုင်ပေမယ့် ဒီနေရာမှာ သုတ္တန်အကြောင်း ပြောနေတာ။ အတိုချုံးပြောရလျှင် lamrim စာသားများ—သို့မဟုတ် တွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်ရေး စာသားများ—၎င်းတို့သည် သင်ထိုင်ပြီးဖတ်ကာ အဓိပ္ပါယ်များစွာကို ရယူနိုင်သည့်အရာများဖြစ်ပြီး ၎င်းကို သင့်ဘဝတွင် အလွယ်တကူ အသုံးချနိုင်သောအရာများဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် အထူးသဖြင့် အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ လူတွေက ဒီသွန်သင်ချက်ကို သင်ယူပြီး တကယ် လက်တွေ့ကျင့်သုံးဖို့က အတော်လေး အရေးကြီးတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။

ငါ့အတွက်၊ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ငါ့စိတ်က ပဲ့တင်ထပ်နေပြီး အကူအညီတစ်ခုလိုနေချိန်မှာ ဒါက အမြဲလိုလို စိတ်ဓာတ်ကျနေတာပါပဲ။ ဤသွန်သင်ချက်များတွင် “ဤကဲ့သို့ တွေးပါ၊ ထိုကဲ့သို့ အခြေအနေကို ကြည့်ပါ၊ ဤသို့ ပြုပါ၊ မပြုပါနှင့်” ဟူသော အကြောင်းတရားများ ရှိပါသည်။ ပြီးတော့ အဲဒါက သိပ်ကို အသုံးဝင်တယ်လို့ ငါမြင်တယ်။ ဒါကြောင့် ဒီသွန်သင်ချက်တွေကို နားထောင်ပြီး အတတ်နိုင်ဆုံး လေ့လာဖို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကိုယ်တော် တကယ် အားပေးနေပါတယ်။

တခါတရံမှာ “အင်း ငါကြားပြီးပြီ….” လို့ ပြောမယ့်သူတွေနဲ့ ကြုံရတတ်ပါတယ်။ ကြားဖူးနားဝရှိရုံမျှဖြင့် ကျွမ်းကျင်လာပုံရသည်။ ဒီတော့ မဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါ မဟုတ်ဘူး။ အိန္ဒိယမှာ ကြိမ်ဖန်များစွာ သွန်သင်ဆုံးမတာကို ကြားနာဖူးသူတွေ (တစ်ခါတစ်ရံ ကိုယ်တိုင် သင်ပေးပါတယ်)၊ အဲဒီသွန်သင်ချက်ကို သွားနားထောင်ကြလိမ့်မယ်။ ထဲမှာလိုပဲ lamrim သာသနာတော်သည် ပေးကမ်းခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ပြီးတော့ အဲဒီသွန်သင်ချက်တွေထဲက တစ်ခုကို သောကြာနေ့ညမှာ လုပ်နေပါတယ်။ ၎င်းသည် နားလည်သဘောပေါက်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ ရိုးရိုးရှင်းရှင်း၊ ရိုးရှင်းသောစာသားဖြစ်သည်။ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် အခြားသော ဘောလုံးဂိမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် နားလည်ဖို့က သိပ်မခက်ပါဘူး။ ဒါပေသိ လူတိုင်းက နားထောင်ဖို့ လာလုပ်ကြတယ်။

အဆုံးအမတွေကို နားထောင်ရတာ ကောင်းပါတယ်။ နားထောင်ရုံသာမက လက်တွေ့ကျင့်သုံးပါ။ နားထောင်ခြင်းနှင့် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ခြင်းကြားတွင် ထိုအရာအား ပြုလုပ်ရန်—“သူတို့ကို မှတ်သား” ရမည့်အရာတစ်ခုရှိရမည်။ အဆင်ပြေလား? ဒါကို လူတွေက တရားဓမ္မတွေ လာဖတ်ကြလိမ့်မယ်၊ မင်းသူတို့နဲ့ ဆွေးနွေးနိုင်တယ်၊ ဆွေးနွေးနိုင်တယ်၊ အဓိပ္ပါယ်ရှိတယ်၊ နားလည်တယ်၊ ဒါပေမယ့် ပြဿနာဖြစ်လာရင်...။ "ကျွန်တော်ဘာလုပ်ရမလဲ? ကျွန်တော်ဘာလုပ်ရမလဲ?" သူတို့လေ့လာခဲ့တာတွေကို မမှတ်မိတော့သလိုပါပဲ။ ဒါမှမဟုတ် သူတို့စိတ်ထဲမှာ သူတို့လေ့လာထားသမျှကို လက်ရှိအခြေအနေနဲ့ ချိတ်ဆက်မထားဘူး။ တစ်နည်းတစ်ဖုံ တရားဓမ္မသည် လေ့လာရန်ကောင်းသော်လည်း ကျင့်စဉ်သည် အခြားအရာဖြစ်ပြီး ကျင့်စဉ်နှင့် ကြုံလာသောအခါတွင် “ငါ ဘာလုပ်ရမှန်းမသိဘူး” ဟူသော ပြဿနာတစ်ခုရှိသည်။ ထို့ကြောင့် ဤသွန်သင်ချက်များကို မကြာခဏ တွေးတောရန်မှာ အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ သေချာစွာစဉ်းစား ၎င်းတို့အပေါ်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် လက်တွေ့အသုံးချ၍ ၎င်းတို့အကြောင်း စဉ်းစားပါ။ အဲဒါနဲ့ ပြဿနာတက်တာနဲ့ သွားမယ့်အစား "AAHHHH ငါ ဘာလုပ်ရမှန်းမသိဘူး။ ကူညီပါ!" တရားထိုင်ပြီး တွေးကြည့်တော့ “ဟုတ်ပြီ၊ တရားဓမ္မကို ခဏလောက် လေ့လာပြီးပြီ၊ သင်ယူပြီးတဲ့ အဆုံးအမတွေကရော ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ ဘယ်လိုမျိုး ကူညီနိုင်မှာလဲ” ပြီးမှ သင် စတင် မှတ်မိမှာပါ။ lamrimတွေးခေါ်လေ့ကျင့်မှုမှာ သင်ကြားခဲ့ရတဲ့ အဆုံးအမတွေကို ဘယ်လိုအခြေအနေမျိုးမှာ ကျင့်သုံးဖို့ အကြံပြုထားတယ်၊ အဲဒါတွေကို စဉ်းစားပြီး နှာခေါင်းရှေ့မှာ ကျင့်သုံးဖို့ အကြံပြုထားတယ်။ ဒါဖြင့် တရားဓမ္မက တကယ်ပဲ အထောက်အကူဖြစ်တယ်။ သွန်သင်ချက်တွေကို မမှတ်မိရင်၊ မှတ်စုစာအုပ်တွေ အများကြီးနဲ့ ငါတို့ရဲ့စိတ်ဟာ ကုလားအုတ်ရိုင်းတစ်ကောင်လိုပါပဲ။ ထိန်းချုပ်လို့ မရဘူး။ ဘာမှလုပ်စရာမရှိဘူး။

ပြီးတော့ အရေးကြီးတာက၊ ငါတို့အတွက် တခြားဘယ်သူမှ မလုပ်နိုင်ဘူး။ ဥယျာဉ်ခြံရံရန် တစ်စုံတစ်ဦးကို ငှားရမ်းနိုင်သည်၊ သင်၏စာရင်းကိုင်စာအုပ်များကို ပြုစုရန် တစ်စုံတစ်ဦးကို ငှားရမ်းနိုင်သည်၊ ချက်ပြုတ်ရန်နှင့် အမျိုးမျိုးပြုလုပ်ရန် လူများကို ငှားရမ်းနိုင်သည်။ သင့်အတွက် လေ့ကျင့်ရန် တစ်စုံတစ်ဦးကို ငှားရမ်း၍ မရပါ။ ပြီးတော့ မင်းအတွက် တရားဓမ္မ သင်ယူဖို့ တခြားသူကို ငှားလို့ မရဘူး။ ဒါတွေက ကျွန်တော်တို့ ကိုယ်တိုင်လုပ်ရမယ့် အရာတွေပါ။ ဆရာများထံမှ သင်ယူသော်လည်း လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ပြီးတော့ ငါတို့ကို ဒီလိုဖြစ်အောင် တခြားဘယ်သူမှ မလုပ်နိုင်ဘူး။ သင်လေ့ကျင့်ပြီး အဆုံးအမများအလုပ်လုပ်သည်ကို သင်တွေ့မြင်ရသောအခါတွင် သင်သည် သွန်သင်ချက်များကို ပို၍ကြားနာလိုစိတ် ပိုပြင်းပြလာပါသည်။

ဒါက "ambrosia" အမှတ်ဖြစ်နိုင်တယ်။ တရားကျင့်တဲ့အခါ ကုသိုလ်တရားက စိတ်ကို အထောက်အကူ ပြုပြီးတော့ “ယမ်ယမ်! ပိုလိုချင်တယ်!" အဲဒီအခါမှာ သင်ကြားမှုတွေကြားပြီး စဉ်းစားတွေးခေါ်တာက အစကတည်းက ဒီအရာတွေကို ကြားလိုက်တာနဲ့ မတူကွဲပြားတဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို ခံစားရပေမယ့် သင်ဟာ သဲသဲကွဲကွဲ ဖြစ်နေပါတယ်။ ဒါပေမယ့် တကယ်လေ့ကျင့်ရင် ပြောင်းလဲသွားပါပြီ။

[ပရိတ်သတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] Abbey မှာ မကြာခဏ သင်ကြားပို့ချပေးမယ့် ခေတ္တခဏ အပန်းဖြေစခန်းမှာ လုပ်လေ့ရှိတဲ့ ဆွေးနွေးမှုမျိုးတွေ လုပ်ပြီး နောက်ပိုင်းမှာ ဆွေးနွေးတဲ့ မေးခွန်းတွေ ရှိပါလိမ့်မယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား ထို့နောက်တွင် အုပ်စုငယ်များခွဲကာ ၎င်းတို့ကို ဆွေးနွေးကြပြီး ထိုမေးခွန်းများသည် ၎င်းကို သင်မည်သို့ လက်တွေ့ကျင့်သုံးသနည်း၊ ၎င်းသည် သင့်ဘဝနှင့် မည်သို့ဆက်စပ်မှုအပေါ် အခြေခံထားသည်။ အဲဒါတွေကို ဘယ်လိုလေ့ကျင့်ရမလဲဆိုတာကို စဉ်းစားဖို့၊ တခြားသူတွေ ဘယ်လိုလေ့ကျင့်ရမလဲ၊ သူတို့အတွက် ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်လဲဆိုတာကို နားထောင်ဖို့၊ ပြီးတော့ အဲဒါက သင့်ကို ပိုပြီးယုံကြည်မှုဖြစ်စေတယ်။ ပြီးတော့ မင်းရဲ့ အတွေ့အကြုံကို မျှဝေတဲ့အခါမှာလည်း တခြားသူတွေကို အခက်အခဲကြုံလာတဲ့အခါ သူတို့ရဲ့စိတ်နဲ့ ဘယ်လိုလုပ်ဆောင်ရမယ်ဆိုတဲ့ အတွေးအမြင်တွေကို ပေးတယ်။ ဟုတ်ကဲ့။ သေချာသည်။ အဲဒီဆွေးနွေးမှုတွေက အရမ်းကို အသုံးဝင်ပါတယ်။

သင့်၌ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းသင့်ဘဝမှ ဥပမာများ ဖန်တီးပါ။ အဲဒါ အရမ်းအရေးကြီးတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ မလုပ်ရင် သီအိုရီ သက်သက်ပါ။ သင် သေချာစွာစဉ်းစား “အိုး၊ ငါ့အတွေ့အကြုံတွေအားလုံးက ငါ့အတိတ်ကြောင့်ပဲ။ Karma: ငါ့ရဲ့ ပျော်ရွှင်စရာ အတွေ့အကြုံတွေက ငါ့ရဲ့ သီလကြောင့်ပါ။ Karmaငါ၏ မပျော်မရွှင် အတွေ့အကြုံများသည် ငါ၏ သီလမရှိခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ Karma…” မင်းရဲ့ ရင်ထဲမှာ ဒီလိုပဲ ပြောတာ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း…. အဲဒါက မင်းကိုစပြီးအကျိုးသက်ရောက်လိမ့်မယ်၊ ဒါပေမယ့် မင်းကိုတကယ်အကျိုးသက်ရောက်စေမယ့်နည်းလမ်းက “ဒီမနက်က တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါ့ကိုဝေဖန်တယ်၊ ငါစိတ်ထိခိုက်တယ်” ဒါမှမဟုတ် “ငါဒေါသထွက်တယ်။ ဒီလူက ကျွန်တော့်ကို အဆိုးမြင်စိတ်နဲ့ ဝေဖန်နေတာ Karma ငါကိုယ်တိုင်ဖန်တီးထားတာက ငါ့ရဲ့လွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။. ဒီလို ဖြစ်နေတာကို မကြိုက်ရင် တခြားသူတွေအပေါ် ပြောဆိုပြုမူပုံ ပြောင်းလဲဖို့ လိုပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အခုအချိန်မှာတော့ တစ်ဖက်လူကို အပြစ်ပုံချဖို့ အဓိပ္ပာယ်မရှိတော့ဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဒါက ငါလုပ်ခဲ့တဲ့ လုပ်ရပ်အပေါ် ဆိုးသွမ်းတဲ့ တုန့်ပြန်မှုတစ်ခုပဲ” ထို့ကြောင့် သင့်စိတ်ထဲတွင် အလွန်တိကျသော အဖြစ်အပျက်တစ်ခုဖြင့် သွန်သင်ချက်များသည် အမှန်တကယ် အဓိပ္ပါယ်ရှိလာသည်။

ပထမတော့ မင်းရဲ့စိတ်က အဲဒါကို ဆန့်ကျင်တယ်- “အင်း၊ အဲဒါ ငါ့ရဲ့ အဆိုးမြင်မှုပဲ။ Karmaဒါ​ပေမယ့်​ ဒီလူက ကျွန်​​တော့်​ကို အမြဲမတရား​ကောက်​​နေတာပဲ!" [ရယ်သံများ] ပြီးတော့ မင်းပြန်လာရမယ်။ သူတို့က သမဝါယမ အခြေအနေပဲလေ။ အဓိကအခြေအနေမှာ အခြားသူများနှင့် စကားပြောပုံ၊ အတိတ်က အခြားသူများနှင့် စကားပြောပုံ၊ Karma ငါအတိတ်ကဖန်တီးခဲ့တယ်။ ဒါဆို ငါက ဘာလို့ တခြားသူကို အပြစ်တင်နေတာလဲ။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်တဲ့အနေနဲ့] ဒါပါပဲ။ တစ်ယောက်ယောက်က မင်းမကြိုက်တာတစ်ခုခုပြောပြီး မင်းရူးနေလို့ တစ်ခုခုပြန်ပြောရင် မင်းကိုယ့်ရဲ့နာကျင်မှုကို ဆက်ခံနေလိမ့်မယ်။ အဲဒါတွေကို ပိုပိုပြီး ဖန်တီးနေရုံပါပဲ။ Karma.

ပါးစပ်ပိတ်ပြီး ပစ္စည်းတွေချည်းပဲလို့ မဆိုလိုပါဘူး။ အမျက်ဒေါသ အတွင်းပိုင်း။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် သင်သည် တစ်စုံတစ်ဦးနှင့် အခြေအနေတစ်ခုကို ဆွေးနွေးရန် လိုအပ်သည်။ သို့သော် တစ်စုံတစ်ဦးကို အပြစ်တင်ပြီး မိမိကိုယ်ကို သားကောင်အဖြစ် မြင်နေသည့် ဤဒေါသစိတ်သည် ရပ်တန့်သွားစေသည်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ အဲဒီစိတ်က ငါတို့ကို ဘယ်ကိုမှ မရောက်ဘူး။

မင်းပြောသလိုပဲ၊ မင်း သူတို့ကို ပြန်ပြီး ကြိမ်းမောင်းပြီး ငါတို့ ဘာမျှော်လင့်ထားလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထပ်တူထပ်မျှ ဖန်တီးနေပါသည်။ Karma.

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.