Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အခန်းငယ် ၆၀- သန့်ရှင်းသော ရွှင်လန်းသောပြည်

အခန်းငယ် ၆၀- သန့်ရှင်းသော ရွှင်လန်းသောပြည်

ဆွေးနွေးပွဲ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ပညာရတနာသတ္တမမြောက် ဒလိုင်းလားမား၏ ကဗျာဖြစ်သည်။

  • သံသရာမှလွတ်မြောက်ခြင်းသည် အငြိမ်းချမ်းဆုံးသော တည်ရှိမှုဖြစ်သည်။
  • နိုးကြားမှုအပြည့်နဲ့ ကပ်ငြိစွန်းထင်းမှုတွေနဲ့ သိမြင်မှုဆိုင်ရာ အနှောက်အယှက်အားလုံးကို ဖယ်ရှားလိုက်ပါပြီ။
  • ဘာ သန့်စင်သောမြေများ သူတို့၌ အဘယ်သို့ မွေးဖွားခြင်း ရှိပါသနည်း။

ပညာရတနာ- အခန်းငယ် ၂ (download,)

ဖြူစင်သော ကုသိုလ်တရားနှင့် ရွှင်လန်းမှု ဟူသော အမည်သည် ဒုက္ခဟုပင် မသိနိုင်ပေ။
အချုပ်အခြာအာဏာကို ကျော်လွန်၍ ငြိမ်းချမ်းသော လွတ်မြောက်မှု၏ အထွတ်အထိပ်ဖြစ်သည်။ Karma ဆင်းရဲဒုက္ခများ။

ဤတွင်၊ Glen ဘာသာပြန်သောအခါ၊ သူသည် "ပရဒိသု" ဟူသောစကားလုံးကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ စကားစပ်မိလို့ ခရစ်ယာန်ဆန်လွန်းတာကြောင့် အဲဒီစကားလုံးကို မကြိုက်ဘူး သိလား။ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ငါတို့ပြောနေတာ သန့်စင်သောမြေများ or ဗုဒ္ဓ လယ်ကွင်းများ။ သို့သော် ဤနေရာတွင် အမှန်တကယ် အဓိပ္ပါယ်မရှိပေ။ အဆင်ပြေလား? အခြေခံအားဖြင့် ၎င်းသည် (ပရိသတ်) မှန်းဆထားသည့်အတိုင်းပင်- အကောင်းဆုံး၊ အငြိမ်းချမ်းဆုံးသော တည်ရှိမှုအခြေအနေမှာ အမြင့်မြတ်ဆုံး လွတ်မြောက်မှုအခြေအနေဖြစ်သည်။ သို့မဟုတ် အပြည့်အဝ နိုးထမှု အခြေအနေကို ကျွန်ုပ်တို့ ပြောနိုင်သည်။ အကြောင်းမူကား လွတ်မြောက်မှု 'အဝိဇ္ဇာ' အလုံးစုံသော ဆင်းရဲခြင်း ညစ်ညူးခြင်း Karma ဖယ်ရှားလိုက်ပြီဆိုတော့ ငြိမ်းချမ်းသွားပြီ။ အပြည့်အဝနိုးထခြင်းနဲ့မတူပါဘူး။ နိုးကြားမှု အပြည့်ဖြင့် ငြိုငြင်မှု 'အဝိဇ္ဇာ'၊ Karmaဆင်းရဲခြင်းတို့ကို ပယ်ရှားအပ်ကုန်ပြီ—ထို့အတူ သိမြင်မှု ရှုပ်ထွေးမှုများ၊ ဆင်းရဲခြင်း၏ နှောင်ဖွဲ့မှုများနှင့် ၎င်းတို့ ဖြစ်ပေါ်လာသည့် သိမ်မွေ့သော အသွင်အပြင်များ။ အဆင်ပြေလား?

ဒါ ကျမ်းပိုဒ်ရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ပါ။

အကြောင်းပြောဆိုရန် သန့်စင်သောမြေများ ယေဘုယျအားဖြင့်။ သန့်ရှင်းသောမြေသည် နေရာတစ်ခုဖြစ်သည်၊ ဤနေရာတွင် ၎င်းအကြောင်းပြောသောအခါ ဆိုလိုရင်းမဟုတ်ပေ။ သန့်စင်သောမြေများ- သို့သော် ယေဘုယျအားဖြင့် သန့်ရှင်းသောမြေသည် a bodhisattva နိုးကြားခြင်းသို့ ရောက်သောလမ်းပေါ်၌ ဗောိဿတိကျင့်စဉ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ် ထူထောင်သည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ၎င်းကို တန်ခိုးဖြင့် တည်စေသည်— တစ်ခါတစ်ရံ စကားလုံးကို “သစ္စာဂတိ” သို့မဟုတ် “ဆုံးဖြတ်ခြင်း” သို့မဟုတ် “ဖြေရှင်းရန်” သို့မဟုတ် “ဆုံးဖြတ်သည်။ ဆန္ဒ” တိဗက်လူမျိုးများက ၎င်းကို “ဆုတောင်း” ဟု မကြာခဏ ဘာသာပြန်သော်လည်း ဆုတောင်းခြင်းသည် ကောင်းမွန်သောဘာသာပြန်မဟုတ်ပါ၊ ၎င်း၏အဓိပ္ပါယ်ကို နားမလည်ပါ။ ဒါပေမယ့် အဲဒါ…. လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်တဲ့အခါ bodhisattva ယာဉ်သည် အာရုံခံသတ္တဝါများအတွက် အကျိုးရှိစေမည့် အချို့သော အရာများကို သင်လုပ်ဆောင်ရန် ခိုင်မာသော ဆုံးဖြတ်ချက်များ သို့မဟုတ် မျှော်မှန်းချက်အချို့ကို ပြုလုပ်ထားသောကြောင့် သန့်ရှင်းသောမြေသည် ထိုဆုံးဖြတ်ချက်များ သို့မဟုတ် မျှော်မှန်းချက်များကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် နေရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်လည်း bodhisattva သန့်ရှင်းသောမြေကို တည်စေ၍၊ ဒီတော့ နေ့တိုင်း ဗုဒ္ဓနောက်တော့ မြေစင်ရှိတယ်။ ပြီးနောက် သန့်စင်သောမြေများ မြတ်စွာဘုရား ရှိရာအရပ်၊ သမ္ဗဟဂကယာ (ပျော်ရွှင်မှု ကိုယ်ခန္ဓာ) ၏ ဗုဒ္ဓ သီတင်းသုံးနေထိုင်ပြီး အာရိယဘုရားလောင်းကို သင်ကြားပေးသည်။

နောက်တော့ တခြား သန့်စင်သောမြေများ သာမန်သက်ရှိသတ္တဝါများအတွက် (သင်ပြောနိုင်သည်) "ပွင့်လင်း" သည်။ သိကြတဲ့အတိုင်း မြတ်စွာဘုရားက မှီဝဲဆည်းကပ်ကြသူတွေ ကိုယ်ခန္ဓာအဲဒါတွေက တံခါးပိတ်အသိုင်းအဝိုင်းနဲ့တူတယ်။ တံခါးကို တစ်စုံတစ်ယောက်က ဆောက်ထားသလိုမျိုး မဟုတ်တာကလွဲရင်၊ ငါတို့ကိုယ်တိုင်က တံခါးကို ဖောက်ပြီး ဝင်လို့မရဘူး။ တံခါးသည် ငါတို့၏ဆင်းရဲခြင်း နှင့် ညစ်ညူးခြင်း ဖြစ်၏။ အဆင်ပြေလား? ဒါပေမယ့် တစ်ချို့ သန့်စင်သောမြေများသုခေဝတီကဲ့သို့ (သုက္ခ-ဟာဝ-တိ) သည် အမိတ္တဘာဝကြောင့် ဖြူစင်သောပြည်၊ သစ္စာကတိ (သို့မဟုတ် ဆုံးဖြတ်ချက်များ သို့မဟုတ် ဆန္ဒများ) သည် သာမန်သက်ရှိသတ္တဝါများအတွက် ဖွင့်ထားသည်။ သို့သော် ထိုအရပ်၌ မွေးဖွားရန် “သုက္ခာတီ၌ မွေးဖွားနိုင်ပါစေ” ဟု ဆုတောင်းရုံမျှမက ကျင့်ဝတ်၊ ဘုရားလောင်းအနုမောဒနာ ဆုတောင်းပါ ၊ ကုသိုလ်များများ စုဆောင်းပါ ၊ အနတ္တကို နားလည်ပါ ။ တစ်နည်းဆိုရသော် ထိုသို့ရှိရုံတင်မကပေ။ ဆန္ဒ အမိတ္တဗ အမည်ကို ရွတ်ဆိုခြင်း။ ယေဘုယျအားဖြင့် သုခေဝတီသို့ သွားရာလမ်းအဖြစ် လူသိများလာရခြင်းဖြစ်သည်- ရှေးအချိန်က စာမတတ်သူဦးရေ တရုတ်ပြည်တွင် သင်ကြားခဲ့သည့် နည်းလမ်းဖြစ်သောကြောင့် အမည်ကို ရွတ်ဆိုကာ ဆုတောင်းမှုများ ပြုလုပ်လိုက်ရုံသာ ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် လက်တွေ့လေ့လာတဲ့ လူတွေက မင်းလုပ်စရာတွေ ပိုရှိတယ်ဆိုတာ အားလုံးသိတယ်။ အဆင်ပြေလား?

အခြေခံအားဖြင့် စင်ကြယ်သောပြည်၌ မွေးဖွားရန် အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးခြင်းဖြစ်၏။ ဒါကြောင့် ယေဘူယျအားဖြင့် ဓမ္မကို ကျင့်တယ်။

သည်အခြားရှိပါတယ် သန့်စင်သောမြေများ. Tushita သည် သန့်ရှင်းသောမြေဖြစ်သည်။ အဲဒါ မိုင်ထရီယာရဲ့ သန့်ရှင်းတဲ့မြေ ဗုဒ္ဓ. သောတဿတဟုခေါ်သော နတ်ဘုံအပြင်ဘက်၌ ရှိသည်ဟု ဆို၏။ ဒါကြောင့် Tushita လို့ ခေါ်တဲ့ နတ်ဘုံနဲ့ မရောထွေးပါနဲ့၊ သူတို့က မတူညီတဲ့နေရာတွေပါ။ ထို့နောက် သူတို့သည် Akshobhya သန့်စင်သောမြေ၊ Tara ၏စစ်မှန်သောမြေ၊ Chenrezig ၏စင်ကြယ်သောမြေသည် Potala အကြောင်းပြောဆိုကြသည်။ Tara မှာ တခြားနာမည်တစ်ခုရှိတယ်၊ အခုမှ မမှတ်မိတော့ဘူး။ ဒါပေမယ့် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ကွဲပြားတဲ့ အရေအတွက်တော့ ရှိပါတယ်။ သန့်စင်သောမြေများ.

ငါတို့ပြောနေတာက အမြင့်မြတ်ဆုံး၊ အကောင်းဆုံး "နေရာ" (ဒီနေရာမှာ "စိတ်" ဖြစ်တည်မှု) ဟာ လွတ်မြောက်ခြင်း သို့မဟုတ် နိုးကြားမှုအပြည့်ပါပဲ။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] အကယ်၍ a bodhisattva စင်ကြယ်သောပြည်ကို ထူထောင်ခြင်းသည် သတ္တဝါတို့ ကြောင့်ကြကုန်၏။ Karma ကြောင်းနှင့်အတူ bodhisattvaအဲဒီမှာ သွန်သင်ချက်တွေကို လက်ခံသလား။ ထိုသတ္တဝါတို့သည် အာရိယဘုရားလောင်း ဖြစ်လာသောအခါ တတ်နိုင်၏။ မသိရင် bodhisattva ၎င်းတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်များနှင့် ဆန္ဒများ၏ စွမ်းအားဖြင့် သာမန်သက်ရှိသတ္တဝါများအတွက် ပွင့်သော သန့်စင်သောမြေကို ဖန်တီးခဲ့သည်။

စင်စစ်သော်ကား အမိတ္တဘာဝ၌ပင်လျှင် သာမာန်သက်ရှိသတ္တဝါတို့အား ဖွင့်ဆိုအပ်၏။ ထိုနေရာတွင် တရားနာသူများနှင့် တစ်ကိုယ်တည်း နားလည်သူများလည်း ရှိပါသည်။ စင်စစ် အမိတ္တပြည်၌ မွေးဖွားသောအခါ ကြာပန်း၏ အတွင်း၌ ပေါက်ရောက်၏။ မင်းရဲ့စိတ်ဟာ မင်းရဲ့သီလ အတိုင်းအတာအရ မင်းကြာပန်းဟာ မကြာခင်ပွင့်တော့မယ်။ ဒါကြောင့် သီလမရှိရင် အဲဒီကြာပန်းထဲမှာ ကြာကြာနေမယ်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်သောအားဖြင့်] Asanga သည် Maitreya ၏ရူပါရုံကိုရရှိသောအခါ Asanga နှင့် Maitreya ၏ဇာတ်လမ်းရှိသည်။ ထိုခဏ၌ သူတို့သည် အသင်္ချေယျသို့ သွားခြင်းအကြောင်းကို မပြောဆိုကြကုန်၊ ထိုခဏ၌ မိထရိယာကို မြင်သောအခါ၊ သူတို့ပြောတာက သူ့စိတ်က ဖြူစင်လို့ မိန်ရေယာကို မြင်နိုင်၊ မမီထရိရဲ့ ရူပါရုံကို မြင်နိုင်စေတယ်။ ထိုနောက် သူိတထံသွား၍ အမိတ္တရကျမ်းငါးပါးကို ယူဆောင်လာသည်ဟု ဆိုကြကုန်၏။ သူသည် ထိုနေရာ၌ လေ့လာပြီးနောက် ၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ ကမ္ဘာမြေသို့ ပို့ဆောင်ပြီးနောက် ၎င်းတို့နှင့် ပတ်သက်၍ မှတ်ချက်များ ရေးသားခဲ့သည်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်မှု] အဲဒါက တော်တော်လေးကို တိကျပါတယ်။ စိတ်ကို ဖြူစင်အောင်ထားရမယ်။ ကျင့်ဝတ်။ ဘုရားလောင်း. ပြုစုပျိုးထောင်ပါ။ ဘုရားလောင်း. ပြီးတော့ မင်းနာမည်ကို ရွတ်ဆိုတဲ့အခါ “Amitābha Amitābha [သမ်း] Amitābha” လို့ ရွတ်ရုံတင်မကဘူး။ [ရယ်] [ရယ်သံများ] ဒါဟာ တကယ်တော့ အာရုံစူးစိုက်မှု ပျိုးထောင်တဲ့ အလေ့အကျင့်တစ်ခုပါ။ အလေ့အကျင့်နှင့်ပတ်သက်သော မှတ်ချက်များရေးထားသော တရုတ်ဆရာကြီးအချို့ကို သင်ဖတ်လျှင် သင်သိသာထင်ရှားပါသည်- အမည်ကို ထပ်ခါတလဲလဲပြောခြင်းဖြင့် အမိတ္တဘာဟူသော အမည်ကို အာရုံစူးစိုက်စွာ ရှုမှတ်လိုက်ပါ။ အဲဒါကြောင့် မင်းက တကယ်ကို မြန်တယ်၊ ရွတ်တယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်ဤသို့ပြုသောအခါ၊ ငါတို့ကဲ့သို့ စက္ကန့်သုံးဆယ်ကဲ့သို့မဟုတ်၊ အကြာကြီးလုပ်သည်—ထိုအခါ၌ အမိတ္တဘာဝကို ရွတ်ဆိုရုံမှတစ်ပါး အခြားမည်သည့်နေရာမျှ မရှိတော့ပေ။ ဒါကြောင့် အာရုံစူးစိုက်မှု အားကောင်းအောင် ကူညီပေးနိုင်ပါတယ်။ သူတို့ပြောတာလည်း လက်တွေ့မှာ မဟုတ်လား။ သေချာစွာစဉ်းစား လွတ်ခြင်းအပေါ်။ ဥပမာအားဖြင့် “အမိာဘအမည်ကို အဘယ်သူ ရွတ်ဆိုသနည်း။ Amitābha ဆိုတာ ဘယ်သူလဲ။ ငါနှင့် အမိတ္တဘာခြားနားမှုကား အဘယ်နည်း။ ငါဘယ်သူကို တရားထိုင်နေတာလဲ"

ထိုနည်းအားဖြင့် သင်သည် အနတ္တအကြောင်း အမှန်တကယ် တွေးတောပြီး ပိုမိုနက်နဲလာစေသည်။ ထို့ကြောင့် ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းမျိုးဖြင့် နောင်အနာဂတ်တွင် အမိတ္တ၏ သန့်စင်သောပြည်သို့ သွားရန် ပို၍ စိတ်ချနိုင်သည်။

တခြားသူတွေနဲ့လည်း ကုသိုလ်တွေ အများကြီး ဖန်တီးတယ်။ အထူးသဖြင့် အဲဒီဆုတောင်းတွေကို သင်လုပ်ရင် သင်ဟာ နှောင်ကြိုးကို ဖွဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့သေတဲ့ အချိန်မှာ အမိတ္တဘာကို တွေးတော့မယ်ဆိုတာ မင်းသိလား။ ဒါကြောင့် မင်းဘဝမှာ အမိတ္တဘာကိုမှ အများကြီး မတွေးခဲ့မိဘူးဆိုရင် တရားအကြောင်း သိပ်ပြီး မစဉ်းစားဘူး၊ နည်းနည်းပါးပါး ရွတ်ဆိုနေပေမယ့် စဉ်းစားနေတဲ့ အချိန်အများစုမှာ ထီပေါက်တာ သိလား၊ ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင်နဲ့ သေပြီးတဲ့ အခါမှာ အမိတ္တဘ အတွေးက ပေါ်လာနိုင်တယ်…။ ဒါပေမယ့် ငါတို့က အလေ့အကျင့်ကောင်းတွေ အများကြီးပဲ။ ဒါကြောင့်မို့လို့ သေခါနီးမှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်က သွားနေတဲ့ လမ်းကြောင်းမျိုးဆိုတော့ အချိန်အများစုမှာ ဘာတွေတွေးနေလဲဆိုတာကို ကြည့်သင့်ပါတယ်။ အဲဒါကြောင့် စိတ်ကို အာရုံထားဖို့က တကယ်ကို အရေးကြီးပါတယ်။

အာရုံစူးစိုက်မှုအပြည့်ရှိသူအချို့ကို သင်တွေ့နိုင်သည်။ အာရုံစူးစိုက်မှုနှင့် ငြိမ်သက်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့် အဆင့်များ သို့မဟုတ် မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်ကို ၎င်းတို့ မသိနိုင်ပေ။ သေချာစွာစဉ်းစား အချည်းနှီးသက်သက် ဖြစ်သော်လည်း၊ သူတို့သည် Amitābha ကို အချိန်တိုင်း ရွတ်ဆိုနေကြပြီး ခိုင်မာသော ယုံကြည်ချက်နှင့် ခိုင်ခံ့သော အချိတ်အဆက်ရှိသည်။

ဗီဒီယို တုံ့ပြန်မှုကို ကြည့်ပါ။ သန့်ရှင်းသောပြည်၌ ပြန်လည်မွေးဖွားရန် ဆုတောင်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ကြည့်ရှုသူတစ်ဦးထံမှ မေးခွန်းထုတ်သည်။ bodhisattva ဆန္ဒ သိမ်မွေ့သော သတ္တဝါတို့ကို ကူညီရန် အောက်ဘုံသို့ သွား၏။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.