Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အခန်းငယ် 68: ပြင်းထန်သော စည်းကမ်းရှိသူ

အခန်းငယ် 68: ပြင်းထန်သော စည်းကမ်းရှိသူ

ဆွေးနွေးပွဲ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ပညာရတနာသတ္တမမြောက် ဒလိုင်းလားမား၏ ကဗျာဖြစ်သည်။

  • ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို အသိအမှတ်ပြုပြီး မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်နည်း။
  • အလေ့အထ၏ တွန်းအားကို တွန်းလှန်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလေ့အထ တုံ့ပြန်မှုများတွင် ဘရိတ်ကို ထည့်သွင်းရန် သင်ယူခြင်း။
  • သတိပဋ္ဌာန်နှင့် သတိတရားဟူသည် ဗုဒ္ဓဘာသာစကားတွင် အဘယ်နည်း

ပညာရတနာ- အခန်းငယ် ၂ (download,)

ဘယ်အရာကမှ သူ့ကို လမ်းမပေါ်ကနေ ပစ်မချနိုင်တဲ့ ပြင်းထန်တဲ့ စည်းကမ်းရှိသူ ဘယ်သူလဲ။
အပြစ်အနာအဆာတွေ မစွန်းထင်းအောင် ထိန်းနေတဲ့သူရဲ့ စွမ်းအင်တွေကို ထိန်းချုပ်တယ်။

မင်းမှာ ဒီလို ပြင်းထန်တဲ့ စည်းကမ်းတွေ ရှိပြီး ဘယ်အရာမှ မင်းကို လမ်းပေါ်ကနေ ပစ်ချလို့ မရပါဘူး။ တစ်နည်းဆိုရသော် ပြင်းထန်သော စည်းကမ်းရှိရန် သင့်စွမ်းအင်ကို ထိန်းချုပ်ရန် လိုအပ်သည်မဟုတ်လား ။ သင့်စိတ်ထဲမှာ ဘာတွေဖြစ်နေလဲဆိုတာကို မှတ်မိနိုင်စေဖို့ အရင်ကပြောခဲ့တဲ့ အာရုံစူးစိုက်မှု—အရင်ကပြောခဲ့တဲ့ အာရုံစူးစိုက်မှု—အကြောင်း သင်ပြောခဲ့ဖူးတဲ့ စိတ်ကူးဉာဏ်ကို သင်လိုအပ်ပါတယ်။

ဒါပေမယ့် တစ်ခါတလေ အသိအမှတ်ပြုတာက မလုံလောက်ဘူးလား။ ကျွန်ုပ်တို့ အသိအမှတ်မပြုပါက- “ဟုတ်ကဲ့၊ ကျွန်တော်ပါ။ တဏှာ ချောကလက်ရေခဲမုန့်” လို့ ရေခဲသေတ္တာထဲသွားပြီး ပန်းကန်လုံးတစ်လုံးထဲ ထည့်လိုက်တယ်။ “ဟုတ်တယ်၊ ငါအရမ်းသတိရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်၏ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးသည် အလွန်ကောင်းမွန်ပါသည်။ ငါ တဏှာ ချောကလက်ရေခဲမုန့်။" [ဒါမှမဟုတ်] "ကျွန်တော် အရမ်းသိပါတယ်၊ ဒီလူကို ကျွန်တော် ဒေါသထွက်ပြီး သူ့ကို တကယ်ဝေဖန်ချင်ပါတယ်။" ပါးစပ်ဖွင့်ပြီး ပြောလိုက်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို အသိအမှတ်ပြုရုံနှင့် မလုံလောက်ပါ။ သီလမရှိသူကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သော ဉာဏ်ပညာရှိရန်လည်း လိုအပ်သည်- တစ်နည်းအားဖြင့် ကုသိုလ်မဟုတ်သောအရာကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သော ဉာဏ်ပညာရှိရန်လည်း လိုအပ်ပေသည်။ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို လိုအပ်သည်- စည်းကမ်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းအင်၏ အတွင်းစိတ်ကို ထိန်းချုပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား လမ်းညွှန်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာအပြောအဆိုနှင့် စိတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့သွားလိုသော ဦးတည်ရာဆီသို့ ဦးတည်သည်။

မင်းအကြောင်းငါမသိဘူး၊ ဒါပေမယ့် ငါ့စိတ်ထဲမှာ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ စိတ်ခံစားချက်—ရှိတယ်လို့ အကြိမ်ကြိမ် အသိအမှတ်ပြုပြီး အဲဒါကို ခွဲခြားသိမြင်ပြီး “ဟေး၊ အခုက ဆိတ်ဆိတ်နေရမယ့်အချိန်ပဲ” လို့ပြောပြီး ငါ ငါ့ပါးစပ်ကိုဖွင့်။ မင်းမှာရော ဒီလိုပြဿနာရှိလား။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤစိတ်တွင် ကိုယ်ပိုင်စိတ်ရှိသည် ဟု ခံစားရလေ့ရှိသည်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ လုပ်ချင်တာကို လုပ်ရတာနဲ့ အမှီအခိုကင်းတဲ့ လည်ပတ်နေတာပဲလေ။ အဲဒါ အလေ့အကျင့်ကြောင့် ဖြစ်တာ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပုံမှန်စွမ်းအင်၊ အလေ့အထများနှင့် အတော်လေး ဆက်စပ်နေပါသည်။ Karmaမဟုတ်ဘူးလား။ အကြောင်းမှာ ကံ၏အကျိုးရလဒ်သည် ကုသိုလ်ကံကို ပြုလိုသောစိတ်ကြောင့်ပင်တည်း။ သီလရှိသော သို့မဟုတ် သီလမရှိသော အကျင့်ကို ငါတို့သည် သဘောထားတစ်မျိုးမျိုး၊ အကျင့်တစ်မျိုးမျိုးကို ထူထောင်ကြကုန်၏။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စွမ်းအင်တွေက အဲဒီအတိုင်း သွားနေတယ်။ ပြီးတော့၊ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့သဘောထားတွေ (အန္တရာယ်ဖြစ်နိုင်တဲ့သူတွေ) မှာ “ကောင်းပြီ၊ တစ်ခုခုလုပ်ဖို့ စိတ်အားထက်သန်နေတယ်၊ ​​ဒါပေမယ့် ငါတကယ်လုပ်မှာမဟုတ်ဘူး” လို့ ပြောဖို့ တကယ်လိုအပ်ပါတယ်။ ပြီးမှ အဲဒါကို ဆင်ခြင်တုံတရားဖြစ်အောင် စိတ်ထဲမှာ ဘယ်လို တွေးနေလဲ စောင့်ကြည့်ရမှာပါ။ “ဒီလိုပြောရင် ငါသိတယ်၊ ငါသိတယ်….”

ငါက တစ်စုံတစ်ယောက်ကို မနာလိုဖြစ်နေတယ်လို့ ဆိုကြပါစို့၊ ဒါကြောင့် ငါက သူတို့ကို မနာလိုလို့ သူတို့ရဲ့ ခံစားချက်တွေကို ထိခိုက်အောင် ဒီအချက်ကို ပြောချင်တယ်။ ဒါကြောင့် မပြောချင်ဘူး၊ မနာလိုစိတ်က လှုံ့ဆော်တာ မဟုတ်ဘူးဆိုတာကို သတိထားမိတယ်။ ဒါပေမယ့် တစ်ဖက်မှာတော့ ငါဘာမှမပြောရင် ဒီလူက သူတို့ဘာတွေလုပ်နေလဲ၊ သူတို့ရဲ့ လုပ်ရပ်တွေက ဘယ်လောက်တောင် ဘဝင်မြင့်နေသလဲ၊ ဘယ်လောက်တောင် ဒေါသဖြစ်နေပြီလဲဆိုတာ ဒီလူက သဘောပေါက်မှာ မဟုတ်ဘူး။ ဒါကြောင့် ဒီလူက သူတို့ကို ကူညီပေးနိုင်တဲ့ တုံ့ပြန်မှုမျိုး ရနိုင်ဖို့ တစ်ခုခုပြောဖို့ လိုပါတယ်။ ဟုတ်တယ်ဟုတ်? ဒါကြောင့် အခု တစ်ဖက်လူရဲ့အကျိုးအတွက်၊ တခြားလူတွေကို သူတို့သတိမထားမိနိုင်လို့ သူတို့ဘယ်လိုပေါ်လာလဲဆိုတာကို တုံ့ပြန်ချက်ပေးပါမယ်။ ဟုတ်တယ်ဟုတ်?

အဲဒီလို စေတနာနဲ့ လုပ်တာပေါ့။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ တစ်စုံတစ်ယောက်က ဒီလူကို တစ်ခုခုပြောဖို့ လိုအပ်နေလို့ပါ။ မဟုတ်ရင် ဘယ်သူကမှ ဘာမှ မပြောရင် ဒီအတိုင်း ဆက်ပြီး လုပ်နေမှာပဲ။ ထို့နောက် သူတို့သည် ဘဝင်မြင့်ပြီး မာနကြီးကာ မာနကြီးရုံသာမက တစ်အုပ်စုလုံးကို စတင်လည်ပတ်ကြမည်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် တစ်ယောက်ယောက်က ခြေထောက်ကိုချရမယ်။ အဖွဲ့ထဲကလူတိုင်းရဲ့အကျိုးအတွက်မို့ ဒီလူတင်မကဘူး…. [ရယ်သံများ] ဒါဆို ငါတို့မှာ အတွင်းစည်း စည်းကမ်းမရှိဘူးလား။

ရှေ့ကို ဆက်လျှောက်ဖို့ လူတိုင်းကို ပြောဖူးတယ်။ [ရယ်သံများ]

“အပြစ်အနာအဆာမရှိသော မိမိ၏ စွမ်းအင်များကို ထိန်းချုပ်နိုင်သူ” ဒီတော့ (တကယ်) ဘယ်သူက တားနိုင်မှာလဲ။ စက်ခေါင်းသည် ဦးတည်ချက်တစ်ခုသို့သွားနေသည်၊ အမှန်ပင် ဘရိတ်ကိုဖွင့်ပြီး "ဟုတ်ပါတယ်၊ ငါဒါကိုလုပ်ချင်နေတာသိပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ဒီတစ်ခါတော့ ငါပြန်ဆွဲတော့မယ်" လို့ ပြောလိုက်တယ်။

ပထမအကြိမ် ပြန်ဆွဲရတာ တကယ်ကို ခက်ခဲတာကြောင့် စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အလေ့အကျင့်သစ်တစ်ခုကို ဖန်တီးလိုက်တဲ့အခါ ပိုလွယ်လာမှာမဟုတ်လား? အလေ့အထနဲ့ဆို ဘာမဆို ပိုလွယ်လာတယ်။

အတူတူပါပဲ၊ ဟိုမှာ ချောကလက်ချစ်ပ် ကွတ်ကီးအစုအဝေးကို ကြည့်ပြီး “ဟုတ်တယ်၊ ဟိုမှာ၊ တဏှာ ငါ့စိတ်ထဲမှာ ဒါပေမယ့် မဟုတ်ဘူး၊ ကျန်းမာရေးမကောင်းလို့ မစားတော့ဘူး၊ အဝလွန်နေပြီ၊ နှင်းတွေကျနေတော့ ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှု သိပ်မလုပ်ဖြစ်တော့ဘူး... ဒါပေမယ့်... ဒီနေ့တော့ နည်းနည်းလေး လမ်းလျှောက်သွားတယ်၊ ပုံမှန်ထက် နည်းနည်းပိုနေတော့ လောင်ကျွမ်းဖို့ ကယ်လိုရီပိုရှိတယ်။ ပြီးတော့ တစ်စုံတစ်ယောက်က အဲဒီကွတ်ကီးတွေကို လုပ်တယ်၊ ဘယ်သူမှမစားရင် သူတို့ အရမ်းစိတ်ဆိုးလိမ့်မယ်…” ပြီးတော့ ဆက်တိုက်ဆိုသလို သိလား။

ဒီတော့ နေ့လည်စာစားပြီးရင် ပန်းကန်တွေလွတ်သွားမှာပါ။

ထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်း လုပ်သင့်တယ်လို့ ကျွန်တော် မပြောပါဘူး။

အနည်းဆုံး I မဖြစ်သင့်ဘူး။ [ရယ်သံများ]

ဒါက ကျွန်​​တော်​တို့ရဲ့စိတ်​​တွေ အလုပ်​လုပ်​ပုံပါပဲ။

ပရိသတ်ကို: ရေခဲသေတ္တာထဲပြန်ထည့်လိုက်မယ်။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) အဲဒါတွေကို ရေခဲသေတ္တာထဲ ပြန်ထည့်မယ်။ ပြီးတော့ အနားမှာ ဘယ်သူမှ မရှိတဲ့အခါ မင်းစားမယ်။ [ရယ်သံများ]

အခြားမည်သည့်မှတ်ချက်များ?

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်သောအားဖြင့်] ထို့ကြောင့် “အိုး၊ ဘုရားသခင်ကြောင့်” ဟူသော စကားစုဖြစ်သည်။ အဲဒါက မင်းကို ရပ်ပြီး “ဘယ်သူလဲ ဘုရား” လို့ တွေးမနေဘူးလား။

ပရိသတ်ကို: “ဒီကိုသွားတော့” ဟူသော အချက်ဖြစ်သည်။

VTC- အိုကေ၊ ဒါ နိမိတ်ပါပဲ။ ဘုရားသခင်က မရှိဘူးဆိုတော့ ဘုရားအတွက်ကြောင့် ငါဘာမဆို လုပ်နိုင်တယ်။ [ရယ်သံများ]

ဒါပေမယ့် စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတာက သင့်မှာ ဆင်ခြင်တုံတရားဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းစဉ်ကို စတင်နေပြီဆိုတာ သင်သိတဲ့ အရိပ်တစ်ခုရှိပါတယ်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] "ငါစားသင့်လား၊ မစားသင့်ဘူးလား?" ပြောချင်တာက အစားအသောက်နဲ့ ပတ်သက်တာချည်းပဲ။ "ငါပြောသင့်တယ်၊ မပြောသင့်ဘူး၊ ဒီလိုလုပ်သင့်တယ်၊ မလုပ်သင့်ဘူးလား" လို့ ဖြစ်နိုင်တယ်။ ပြီးတော့ "လွှတ်လိုက်ပါ" လို့ ပြောရုံနဲ့ မင်းရဲ့ တစ်ခုလုံးကို တွေ့လိုက်ရတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ သင့်စိတ်သာမက သင့်အတွက်ပါ အပန်းဖြေနိုင်လို့ပါပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ တင်းကျပ်ခဲ့သည်။ ဟုတ်ကဲ့။ ကျွန်တော်တို့ အရမ်းခံစားရနိုင်ပါတယ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.