ကံ၏အထွေထွေလက္ခဏာများ

• Karma စက်ဘီးဖြစ်တည်မှု၏ ချို့ယွင်းချက်များ
• သွင်ပြင်လေးမျိုး Karma
• ဘယ်လိုလဲ Karma ရလဒ်များသည် ၎င်းတို့၏ အကြောင်းရင်းများနှင့် ကိုက်ညီသည်။

အခန်းငယ် 4: ယေဘူယျလက္ခဏာများ Karma (download,)

လွတ်လပ်ရန်သန္နိဋ္ဌာန်ကို ဖန်တီးရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် စက်ဘီးဖြစ်တည်မှုတွင် မည်သည့်ပျော်ရွှင်မှုမျိုးကိုမဆို စွဲကပ်မှုကို ဖယ်ရှားပစ်ပါသည်။

အကြောင်းပြောနေတာထဲမှာ လမ်း၏အဓိကရှုထောင့်သုံးရပ်ငါတို့ပြောနေတာ တို့ဖြင် ဒါမှမဟုတ် လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက်. ၎င်းတွင် ကဏ္ဍနှစ်ခုရှိသည်။ ပထမအချက်က ဖယ်ရှားခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ စွဲလန်းတယ် ဤဘဝသို့ ရောက်၍ ပယ်ရှားအပ်၏၊ စွဲလန်းတယ် အနာဂတ်ဘဝများ—စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှု၌ ပျော်ရွှင်မှုတစ်မျိုးမျိုးဆီသို့။ ဖယ်ရှားနည်းကို ကျွန်တော်တို့ ဆွေးနွေးပြီးပါပြီ။ စွဲလန်းတယ် ဤဘဝသို့ သတိရပါ။ စွဲလန်းတယ် ဤဘဝသို့ရောက် ကို attachment လောကီစိုးရိမ်ပူပန်မှု ရှစ်ပါးနှင့် ယင်းတို့၏ အံ့ဩဖွယ် သရုပ်အားလုံးကို သာဓကအားဖြင့် သက်သေပြထားသည့်အတိုင်း ဤဘဝသာလျှင် ပျော်ရွှင်ခြင်းသို့ ကျွန်ုပ်တို့ အလွန်လုံ့လဝီရိယဖြင့် ကြီးမားသော ဩတ္တပ္ပစိတ်နှင့် ပြီးပြည့်စုံမှုဖြင့် ကျင့်သုံးကြကုန်၏။ Je Rinpoche မှာပြောထားတဲ့အတိုင်း ဒီလိုလုပ်နည်းတွေပါ။ အဆိုပါ မဂ်၏ အဓိက အင်္ဂါသုံးပါးကျွန်ုပ်တို့၏ အဖိုးတန်လူသားဘဝ၏ လွတ်လပ်မှုနှင့် ကံကြမ္မာများ (သို့မဟုတ် အပန်းဖြေမှုနှင့် လက်ဆောင်ပစ္စည်းများ) ကို ဦးစွာသတိရနေပါသည်။ ထို့နောက် ဒုတိယအချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သေရတော့မည်—ကျွန်ုပ်တို့၏သေခြင်းတရားကို သတိရခြင်းပင်ဖြစ်သည်။

အဆိုပါ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သေခြင်းတရားနဲ့ ပတ်သက်ပြီး နှစ်ကြိမ်လောက် ပြောဖူးတဲ့ ကိစ္စက အရမ်းအရေးကြီးတယ်။ သေခြင်းကို နေ့တိုင်း သတိရနေမယ်ဆိုရင် ဒါဟာ ကြီးမားတဲ့ ခြားနားချက်ပါပဲ။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ဘဝအတွက် တကယ်ကို အရေးကြီးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကို အမှန်တကယ်တန်ဖိုးထားကြသည်။ ငါတို့တကယ်အသက်ရှင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကမ်းရိုးတန်းတစ်လျှောက်တွင်မဟုတ်ဘဲ အလိုအလျောက်နေထိုင်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် ရည်ရွယ်ချက်ကို ပိုမိုသိရှိနားလည်လာပါသည်။

စတုတ္ထအပိုဒ်၏ ဒုတိယဝါကျသို့ ယခု ဆက်သွားပါမည်။

မလွဲမသွေ သက်ရောက်မှုများကို အကြိမ်ကြိမ် ဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့် Karma သံသရာဖြစ်တည်မှု၏ ဆင်းရဲဒုက္ခတို့သည် ပြောင်းပြန်ဖြစ်သည်။ စွဲလန်းတယ် အနာဂတ်ဘဝများသို့။

ထုတ်လုပ်ရန်နည်းလမ်းနှစ်ခု တို့ဖြင် (ပျော်ရွှင်စွာမွေးဖွားခြင်းအပါအဝင်) စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုအားလုံးကို သတိရခြင်းဖြစ်ပါသည်။ Karma သံသရာဖြစ်တည်မှု၏ ချို့ယွင်းချက်များကို မှတ်သားခြင်းဖြင့်။ ပြောဖို့ ကြံတယ်။ Karma ဒီနေ့ ခေါင်းစဉ်နဲ့ ပတ်သက်တဲ့ စိတ်ဝင်စားစရာတွေ အများကြီး ရှိတယ်။ Karma. သိပ်အသေးစိတ်မပြောချင်ဘူး။ သုံး၊ လေး၊ ငါးကြိမ်လောက် သုံးလို့ရပါတယ်။ Karma. ဒီအတန်းအတွက် ပြင်ဆင်နေတဲ့အချိန်မှာ အထူးသင်တန်းတက်ရင် ပိုကောင်းမယ်လို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်။ Karma. ဒီတစ်ခါတော့ ခေါင်းစဉ်ရဲ့ ပေါ်လွင်ချက်တချို့ကို ပြောပြပါမယ်။ ဒါပေမယ့် ငါဘယ်လိုမှ အာရုံမစိုက်ဘဲ အချိန်မီပြီးအောင် ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ မင်းသိတယ်။ ငါတို့ ဘယ်လောက်ဝေးသွားလဲ ကြည့်မယ်။

တကယ်ကို စောင့်ကြည့်နေတာ Karma လမ်းကြောင်းတစ်ခုလုံး၏ အဓိကအုတ်မြစ်—မဂ်တစ်ခုလုံး၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သည်။ ဒါဟာ ကျွန်တော်တို့ လုပ်ရမယ့် ပထမဆုံး အရာပါ။ ဒီလိုမလုပ်ဘဲနဲ့ ပိုမိုမြင့်မားတဲ့ နားလည်မှုတွေကို တည်ဆောက်ဖို့ နည်းလမ်းမရှိပါဘူး။ ဤအကြောင်းအရာသည် မယုံနိုင်လောက်အောင် အရေးကြီးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ Karma ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းအကြောင်းပြောပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကို အမှန်တကယ် ပေါင်းစည်းမိပါသည်။ မကြာခဏဆိုသလို ကြားဖူးသလိုပဲ၊ တချို့လူတွေက တရားဓမ္မကို လာပြီး အလွန်မြင့်မြတ်တဲ့ ကျင့်စဉ်တွေနဲ့ အတွေ့အကြုံတွေကို လိုချင်ကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့ကိုယ်တိုင်နဲ့ တခြားသူတွေကို ထိခိုက်နစ်နာစေမယ့် သူတို့ရဲ့ သာမာန်အလေ့အထတွေကို နေ့စဉ်နဲ့အမျှ မပြောင်းလဲချင်ကြဘူး။ အဘယ့်ကြောင့်နည်း ဗုဒ္ဓ တကယ်လုပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို အကြံပေးသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလေ့အကျင့်၏ အခြေခံအုတ်မြစ်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘ၀ကို အတူတကွလုပ်ဆောင်ရန်ဖြစ်သည်။ ဒီတော့ အဆုံးအမတွေပေါ်တယ်။ Karma နက်နက်နဲနဲ နက်နက်နဲနဲ သွားပါ။ ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်က အဲဒါတွေကို အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ ဤသို့ဖြစ်ရခြင်းမှာ အဆုံးအမကို ကျင့်သုံးခြင်းဖြစ်ပေသည်။ Karma ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်လုပ်ဆောင်ချက်များအတွက်၊ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝအခြေခံတွင် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်သောအရာသည် အဓိပ္ပာယ်အသစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။

ယေဘူယျ လက္ခဏာ လေးမျိုးရှိပါတယ်။ Karma နားလည်ရန် အထောက်အကူဖြစ်စေသည်။ သူတို့ဆီမရောက်ခင် သတိရပါ။ Karma လုပ်ဆောင်ချက်ကိုဆိုလိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် နှုတ်ဖြင့် ပြုလုပ်သည့် လုပ်ရပ်များကို ဆိုလိုသည်။ အထူးသဖြင့် စေတနာ လုပ်ဆောင်ချက်တွေပါ။ တစ်နည်းဆိုရသော် ရည်ရွယ်ချက် တစ်မျိုးမျိုးဖြင့် ပြုလုပ်သော လုပ်ရပ်ဖြစ်သည်။ စကားလုံး Karma ရည်ရွယ်ချက်မရှိဘဲ မတော်တဆ လုပ်မိတဲ့ လုပ်ရပ်တွေအတွက်လည်း မကြာခဏ သုံးပါတယ်။ Karma အဲဒါတွေနဲ့ ဖန်တီးထားတယ်။ ဒါပေမယ့် ယေဘူယျအားဖြင့် ကျွန်တော်တို့ ပြောနေတဲ့အချိန်မှာ Karmaအဲဒါပါပဲ Karma အဲဒါက ရလဒ်တွေ အပြည့်ကို ယူဆောင်လာတယ်။ ရလဒ်အပြည့်အစုံသည် ကျွန်ုပ်တို့ပြန်လည်မွေးဖွားလာခြင်းနှင့် အခြားရလဒ်သုံးခုကို ရည်ညွှန်းသည်။ အဲဒါတွေနဲ့ အတိအကျ စေ့ဆော်မှု နဲ့ စေတနာ လုပ်ဆောင်ချက်တွေ အကြောင်း ပြောနေတာ။

Karma မှော်ဆန်သည် သို့မဟုတ် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သောအရာမဟုတ်ပါ။ Karma လုပ်ရပ်က အကျိုးသက်ရောက်မှုတွေ သက်ရောက်စေတယ်။ အကြောင်းတရားနဲ့ အကျိုးအကြောင်း ပြောနေတာ။ သိပ္ပံပညာရှင်များသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဂုဏ်သတ္တိများနှင့်ပတ်သက်၍ အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးသက်ရောက်မှုကို ပြောဆိုကြသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးကို အကြောင်းပြု၍ လုပ်ရပ်နှင့် ရလဒ်များကို ပြောဆိုကြသည်။ ဒီတော့ ဒါက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအဆင့်မှာ ပိုပြောရတယ်။

ပြောသင့်တယ်။ Karma တခါတရံ စကားလုံးပုံစံကိုလည်း ဆိုလိုသည်။ Karma အခုခေတ်မှာ သုံးနေတာက "မသိဘူး" တဲ့။ ဘာ့ကြောင့် ဒီလိုဖြစ်သွားတာလဲ ? အင်း.. အဲဒါ သူ့ Karma. တနည်းအားဖြင့် "မသိဘူး" မကြာခဏ ကျွန်တော်တို့ စကားလုံးကို သုံးပါတယ်။ Karma အလွန်တုန်လှုပ်သောနည်းလမ်းဖြင့် တစ်ခုခုကို မရှင်းပြနိုင်တဲ့အခါ “အဲဒါက သူတို့ပဲ ပြောတာ။ Karma” အဲဒါ တကယ် မိုက်တယ် ထင်ပါတယ်။ ဖြစ်ပေါ်လာသည့် မည်သည့်အရာမဆို ကြိုတင်အကြောင်းတရားများနှင့် အေးစက်မှုရှိသည်ဟူသောအချက်ကို အမှန်တကယ် ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းမဟုတ်—ထိုအကြောင်းတရားများကို တွေးတောဆင်ခြင်ရန်၊ အခွအေန တစ်စုံတစ်ခုသော ဖြစ်ရပ်ကို ဖြစ်ပေါ်စေရန် စုစည်းလာခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် မသုံးရဘူး။ Karma ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ပုံစံနဲ့ “အဲဒါ ဘာဖြစ်တာလဲ မသိဘူး။ Karma” လို့ အဓိပ္ပါယ်ရပါတယ်။ Time မဂ္ဂဇင်းမှာ စကားလုံးတစ်လုံးပေါ်လာပြီးတာနဲ့ ဒီစကားလုံးကို ပိုပြီးတိကျအောင် စတင်သတ်မှတ်ရမယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်သိပါတယ်။

ကံက အတိအကျပဲ။

Karma အတိအကျ။ တစ်နည်းဆိုရသော် ပျော်ရွှင်မှုသည် အပြုသဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များမှ ဆင်းသက်လာပြီး ပျော်ရွှင်မှုမှာ အဖျက်လုပ်ရပ်များမှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ အခု ဒီဟာက အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတာတွေ့တယ်။ ဗုဒ္ဓ ဒီဥပဒေနဲ့ မဖွဲ့စည်းထားဘူး။ Karma. ဗုဒ္ဓ ဒါတွေက အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေလို့ မပြောခဲ့ဘူး၊ အဲဒါတွေကို လုပ်တဲ့အတွက် မင်း ဆုချီးမြှင့်လိမ့်မယ်။ ဒါတွေက အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေဖြစ်ပြီး အဲဒါတွေကို လုပ်တဲ့အတွက် မင်းအပြစ်ပေးခံရလိမ့်မယ်။ ဗုဒ္ဓ အဲဒီလို မပြောဘဲ ဒီလိုဖြစ်ဖို့အတွက် အကြောင်းတရားနဲ့ အကျိုးကို မဖွဲ့ထားဘူး။ ဗုဒ္ဓ လို့သာဖော်ပြထားတယ်။

လမ်း ဗုဒ္ဓ ဒီလိုလုပ်တာက သက်ရောက်မှုတွေကို အရင်ဆုံးကြည့်တယ်။ ဗုဒ္ဓ မိမိစိတ်၌ ညစ်ညူးခြင်းများကို ဖယ်ရှားပေးခြင်းကြောင့် ကြီးမားသော ထိုးထွင်းဉာဏ်နှင့် အကြားအမြင် စွမ်းအားများ ရှိသည်။ သူကြည့်လိုက်တော့ အာရုံခံစားတတ်တဲ့ သတ္တဝါတွေကို တွေ့လိုက်တိုင်း အဲဒီပျော်ရွှင်မှုကို ဖြစ်စေတဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို သူ မြင်နိုင်ခဲ့တယ်။ ထိုကုသိုလ်ကံကို အကုသိုလ်ဟု ခေါ်၏။ ရလဒ်မှာ ပျော်ရွှင်မှုကြောင့် အပြုသဘောဆောင်သည်ဟု တံဆိပ်ကပ်ခံခဲ့ရသည်။ အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့ကို ဒုက္ခဖြစ်စေသော အကျင့်တို့ကို ကြည့်ရှုသောအခါ၊ ထိုအကျင့်ကို အပျက်သဘောဟု ခေါ်၏။ အဲဒါက သူတို့အတွက် စိတ်ညစ်စရာတွေ ယူဆောင်လာလို့ တံဆိပ်ကပ်တာ။

ဒါကို သတိရဖို့ အရေးကြီးတယ်။ တစ်စုံတစ်ခုသည် အပြုသဘောမဆောင်သော သို့မဟုတ် အပျက်သဘောမဟုတ်၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံသော သို့မဟုတ် သီလမရှိသော၊ ဘုရားသခင်ကြောင့်သော်လည်းကောင်း၊ ဗုဒ္ဓဒါမှမဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်က ပြောခဲ့တာလား။ စကြာဝဠာရှိ အခြားအရာအားလုံးနှင့် ကင်းလွတ်ပြီး ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်သဘောသဘာဝအရ အကောင်းအဆိုး သို့မဟုတ် အနုတ်လက္ခဏာမရှိပါ။ တစ်စုံတစ်ခုသည် ပျော်ရွှင်မှု၏ ရလဒ်ကို ယူဆောင်လာသောကြောင့် အပြုသဘောဟု တံဆိပ်ကပ်ခံရကာ ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ ရလဒ်ကို ဆောင်လာသောကြောင့် အပျက်သဘော သို့မဟုတ် ဖျက်ဆီးခြင်းဟု တံဆိပ်ကပ်ထားသည်။ ဤအရာသည် အချို့သော ဘာသာတရားများတွင် သင်ရရှိသည်ထက် အကြောင်းတရားနှင့် ရလဒ်ကို ပြောဆိုခြင်းအတွက် လုံးဝကွဲပြားခြားနားသော အရသာကို ပေးစွမ်းနိုင်သည်—အမြင့်မြတ်ဆုံးသော အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးတရားကို တီထွင်ပြီး ဆုလာဘ်များနှင့် ပြစ်ဒဏ်များကို ဖယ်ရှားပေးသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် အကျိုးပေးခြင်း၊ ပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်းများ မရှိပါ။ ဒါကို သတိရဖို့ အရေးကြီးပြန်တယ်။

ခရစ်ယာန်ဝေါဟာရကို အသုံးပြုသောသူများ ဘာသာပြန်ထားသော ဗုဒ္ဓဘာသာစာသားအချို့ကို ကျွန်ုပ်တွေ့ဖူးပါသည်။ ဆေးပညာဘာသာပြန်ကို ဖတ်ဖူးတာ မှတ်မိတယ်။ ဗုဒ္ဓ သုတ္တန်နှင့် ယှဉ်သော ဤအကြောင်းကြောင့် အပါယ်သို့ ရောက်ကြောင်းကို ပြောဆို၏။ ဒါဟာ လုံးဝမှားယွင်းတဲ့ အဓိပ္ပာယ်ကို ပေးတယ်။ ၎င်းသည် ခရစ်ယာန်ဝေါဟာရကို အသုံးပြုပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အဓိပ္ပါယ်ကို နားမလည်သူမှ ဘာသာပြန်ခြင်းဖြစ်သည်။ ငါပြောတာက ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ဆုလာဘ်နဲ့ ပြစ်ဒဏ်တွေ မရှိဘူးဆိုတော့ ရလဒ်ပဲရှိတယ်။ ရလဒ်များသည် ၎င်းတို့၏ အကြောင်းတရားများနှင့် ကိုက်ညီပါသည်။ ဇော်မွှားမျိုးစေ့ကို စိုက်ရင် ဇော်မွှားပန်းတွေရရင် နှင်းဆီပန်းတွေ မရဘူး။ နှင်းဆီမျိုးစေ့တွေ စိုက်ရင် နှင်းဆီပန်းတွေ ရရင် ဇော်မွှားပန်း ဒါမှမဟုတ် ငရုတ်သီးတွေ မရဘူး။ အရာများသည် ၎င်းတို့၏ရလဒ်နှင့် ကိုက်ညီသော်လည်း ၎င်းတို့သည် ဆုလာဘ် သို့မဟုတ် ပြစ်ဒဏ်များမဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆုချီးမြှင့်ခြင်း သို့မဟုတ် အပြစ်ပေးခြင်းမခံရဘဲ ရလဒ်များကိုသာ ခံစားရကြောင်း သတိရပါ။

စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ မှတ်သားထားဖို့ အရမ်းအရေးကြီးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ မှတ်သားထားရန် အထူးအရေးကြီးပါသည်။ ဗုဒ္ဓ ဆုလာဘ်များနှင့် ပြစ်ဒဏ်များကို ချေမှုန်းခြင်းမှာ ကြီးကျယ်သော အရာမဟုတ်ပါ။ ဗုဒ္ဓ စနစ်ကိုသာ ဖော်ပြခဲ့သည်။ အကယ်၍ ဗုဒ္ဓ ဆုလာဘ်များနှင့် ပြစ်ဒဏ်များကို ချေမှုန်းပစ်ခြင်းသည် ကြီးကျယ်ခမ်းနားပြီး ဤအရာအားလုံးကို ထိန်းချုပ်ခြင်းဖြစ်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျိန်းသေ ဆန္ဒပြသင့်ပါသည်။ ပြောပြပါ။ ဗုဒ္ဓ အာရုံခံသတ္တဝါများ ဒုက္ခခံရန် အကြောင်းမရှိသောကြောင့် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အလုပ်ကို လုပ်ဖို့။ ဒါပေမယ့် အဲဒါ လုံးဝ မဟုတ်ဘူး။ ကျွန်တော်တို့ အခုလုပ်နေတဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေနဲ့ အနာဂတ်ကို ဖန်တီးနေပါတယ်။

ဤသွန်သင်ချက်သည် ဗုဒ္ဓဘာသာသည် အဘယ်ကြောင့် အလေ့အကျင့်တစ်ခု (သို့မဟုတ် ဘာသာရေးဟု ခေါ်ဆိုလိုပါက) ကိုယ်ရေးကိုယ်တာတာဝန်တစ်ခုဖြစ်သည့် အကြောင်းရင်းကိုလည်း ပြန်ပြောင်းလာပါသည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖြစ်ပျက်မှုများအတွက် အကြောင်းရင်းများကို ဖန်တီးပေးသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်လျှင် အကြောင်းတရားများကို ဖန်တီးရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်ဖြစ်ပြီး အကြောင်းတရားများကို ဖန်တီးရန် စွမ်းအားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြင်ပလူတစ်ဦးကို ပြန်လည်စီစဉ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား အတုယူရန် မလိုအပ်ပါ။ အခွအေန ဒါမှ ငါတို့ အဆင်ပြေမှာ။ ငါတို့လုပ်ရမှာက သူတို့အတွက် အကြောင်းရင်းတွေကို ဖန်တီးတယ်။

ကုသိုလ်က ချဲ့လို့ရတယ်။

ဒုတိယအရည်အသွေး Karma ချဲ့ထွင်နိုင်သည်- တစ်နည်းအားဖြင့် သေးငယ်သောလုပ်ဆောင်ချက်သည် ကြီးမားသောရလဒ်ကို ယူဆောင်လာနိုင်သည်။ ဥပမာအားဖြင့် အသီးများစွာသီးနိုင်သော အပင်ကြီးတစ်ပင်သို့ ပေါက်နိုင်သည့် အစေ့ငယ် သို့မဟုတ် သေးငယ်သော ဖြတ်တောက်ခြင်း၏ ဥပမာကို ပေးလေ့ရှိသည်။ တခါတရံမှာ ဟိုးအရင်က သစ်ပင်စိုက်တုန်းကလို အသေးအမွှားလေးတွေကို ကြည့်ရင် သိနိုင်ပါတယ်။ သစ်ပင်ပေါင်း 1,200 နဲ့ UPS ရောက်တဲ့အခါ သတိရပါ။ သူတို့သည် အကိုင်းအခက်များကဲ့သို့ပင်။ ထိုသစ်ပင်သည် နောက်ပိုင်းတွင် မတူညီသောအသီးအနှံများနှင့် အရာများစွာဖြင့် ကြီးမားသောအပင်ဖြစ်လာနိုင်သည်။ အလားတူပင် ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်ချက်အရ၊ သေးငယ်သောလုပ်ဆောင်ချက်သည် ကြီးမားသောရလဒ်ကို ယူဆောင်လာရန် အလားအလာရှိသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပိုမိုသတိရှိစေသောကြောင့် မှတ်ထားရန် အရေးကြီးပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်စုံတစ်ခုပြုလုပ်ရန် သွေးဆောင်ခံရခြင်း—အန္တရာယ်ရှိသော လုပ်ရပ်ဟု ဆိုကြပါစို့။ တစ်ခါတရံမှာ အတ္တစိတ်က “ဒါဟာ အန္တရာယ်ရှိတဲ့ လုပ်ရပ်တစ်ခုပဲ၊ ဒါဟာ အဖြူအလိမ်အညာလေးပါ။ သိပ်အရေးမကြီးပါဘူး။” ဒီလိုလုပ်ရတာ ဘာကြောင့်အဆင်ပြေလဲဆိုတဲ့အတွက် ဒီအကြောင်းပြချက်တွေကို ကျွန်တော်တို့ကိုယ်တိုင် ဖန်တီးပါတယ်။ ဒါပေမယ့် သေးငယ်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်က ကြီးမားတဲ့ ရလဒ်ကို ဆောင်ကျဉ်းပေးနိုင်ပြီး ဒီကိစ္စမှာ ကြီးမားတဲ့ နာကျင်စရာ ရလဒ်ကို သတိရမိရင်တော့ အဲဒီလုပ်ရပ်ကို ရှောင်ဖို့ ခွန်အားတွေ ပိုရပါလိမ့်မယ်။

အလားတူ အပြုသဘောဆောင်သည့် လုပ်ဆောင်ချက်များတွင် တစ်ခါတစ်ရံ ၎င်းတို့ကို ဖန်တီးရန် ကျွန်ုပ်တို့ အနည်းငယ်ပျင်းရိပါသည်။ အထူးသဖြင့် မနက်အိပ်ရာထပြီး ဘုရားသုံးဆူ ကျင့်ရတဲ့ အလေ့အကျင့်ရှိတယ်။ ခိုလှုံခြင်း။၊ နံနက်အိပ်ရာထသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အားကို ဖန်တီးပေးသည်။ “အို၊ အဲဒါက အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်နည်းနည်းပဲ— သိပ်တော့အရေးမကြီးပါဘူး။ ငါလုပ်စရာ မလိုဘူး။" သေးငယ်သော လုပ်ဆောင်ချက်များသည် ကြီးမားသောရလဒ်များကို ဆောင်ကြဉ်းပေးနိုင်သည်ကို သတိရပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအပြုသဘောဆောင်သော အပြုအမူ၊ အမူအကျင့်နှင့် စိတ်ဓာတ်များကို ကျွန်ုပ်တို့ဘ၀တွင် ပေါင်းစပ်ရန် အခွင့်အရေးယူရပေလိမ့်မည်- အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝနှင့် ဘဝများအပေါ် နက်နဲသောအကျိုးသက်ရောက်မှုရှိသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရမည်ဖြစ်ပါသည်။ .

အကြောင်းရင်းကို မဖန်တီးထားရင် ရလဒ်ကို ခံစားရမှာ မဟုတ်ပါဘူး။

တတိယအရည်အသွေး Karma အကြောင်းရင်းကို မဖန်တီးထားရင် ရလဒ်ကို ခံစားရမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ တစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုသော် အကြောင်းတရားမရှိဘဲ မတော်တဆဖြစ်တတ်သည် သို့မဟုတ် အမှတ်တမဲ့ဖြစ်တတ်ခြင်းမျိုး မဟုတ်ပါ။ တစ်စုံတစ်ခုကို ဖြစ်ပေါ်လာစေသော အကြောင်းရင်းကို မဖန်တီးခဲ့လျှင် ထိုအရာဖြစ်ပျက်မှု၏ ရလဒ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားရမည်မဟုတ်ပေ။

၎င်းကို ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင်တွေ့မြင်ရသည့်အရာများစွာကို ရှင်းပြရန် အသုံးပြုနိုင်သည်။ ကျွန်မကို လေးလေးနက်နက် စွဲမှတ်သွားစေတဲ့ ပုံပြင်တစ်ပုဒ်ကို ကြားလိုက်ရပါတယ်။ Seattle တွင် လွန်ခဲ့သော နှစ်များစွာက ဂိုဒေါင်တစ်ခုတွင် မီးလောင်မှုကြီး ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ ကြမ်းပြင်ပြိုကျမှုကြောင့် မီးသတ်သမား အများအပြား ဝင်ရောက်ပြီး မီးငြှိမ်းသတ်နိုင်ခဲ့ကြောင်း သိရသည်။ မီးသတ်သမားအဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ သို့မဟုတ် မီးသတ်သမားအုပ်စု— ၎င်းတို့အနက် လေးဦးခန့်ရှိသည်။ ကြမ်းပြင်မပြိုကျခင် မီးလောင်နေတဲ့ အဆောက်အဦထဲကို သူတို့ ၀င်သွားကြတယ်။ ထို့နောက် မီးသတ်သမားတစ်ဦး၊ ၎င်း၏ ဆိုင်းဘုတ်များ ကျိုးသွားခဲ့သည်။ ယခု သင်သည် မီးသတ်သမားဖြစ်ပါက၊ သင်၏ suspender များ မည်ကဲ့သို့ မကြာခဏ ကွဲတတ်သနည်း။ ငါဆိုလိုတာက လာ! ဒါဟာ သာမန်ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ်မဟုတ်ပါဘူး။ ဒီလူရဲ့ ဆိုင်းဘုတ်တွေ ကွဲသွားလို့ မဝင်နိုင်ဘဲ မီးသတ်သမား အဖွဲ့ငယ်လေးထဲ မဝင်နိုင်တော့လို့ ဒီကောင်တွေ မီးထဲ မသေပါဘူး။ ကျွန်တော့်အတွက်တော့ ဒါဟာ မယုံနိုင်စရာ ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ပါပဲ။ အကြောင်းရင်းကို မဖန်တီးရသေးရင် ရလဒ်ကို မရဘူး။

အခုဒီမှာ အကြောင်းရင်းကို ကြည့်မယ်ဆိုရင် Karmaဤသည်မှာ ဤမီးသတ်သမားများကဲ့သို့ အချိန်အခါမဟုတ် သေဆုံးခြင်း၏ ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် သင့်ဘဝသက်တမ်း မကုန်ဆုံးမီ သင်သေဆုံးသွားခြင်းဖြစ်သည်။ ယေဘူယျအားဖြင့် အလွန်လေးလံသော အနုတ်လက္ခဏာကြောင့် ဖြစ်သည်။ Karma ယခင်အချိန်များကဖန်တီးခဲ့သည်။ လူတစ်ဦး၏အသက်ကို အချိန်မတိုင်မီ ဖြတ်တောက်ပစ်သည့် ဤလေးလံသော အဖြစ်အပျက်ကဲ့သို့ ရင့်မှည့်လာသည်။ အကယ်၍ သင်သည် သင့်အား သေစေနိုင်သော ကြီးမားသော မတော်တဆမှုတစ်ခုနှင့် အလွန်နီးကပ်နေသော်လည်း ထိုအကြောင်းရင်းကို မဖန်တီးနိုင်ခဲ့ပါက၊ သင်သည် ထိုမတော်တဆမှုတွင် သေဆုံးရန် တွန်းအားမဟုတ်ပေ။ ငါပြောနေတာကို မင်းနားလည်လား။ အခြေအနေ တစ်မျိုးမျိုး ဖြစ်နိုင်သည်။ အခု ဒီမှာ ကျပန်း မှန်းဆနေတယ်— ငါ သိနိုင်စွမ်း မရှိတော့ဘူး။ အရင်ဘဝတုန်းက ဒီကောင်တွေ အားလုံးက စစ်တပ်ထဲမှာ စစ်သားတွေဖြစ်နိုင်တယ်၊ ငါတို့က ချေမှုန်းဖို့ လုပ်နေတယ်။ စစ်သားအချို့ ဝင်သွားပြီး အခြားသူများကို ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်စွာ တိုက်ခိုက်နေချိန်တွင် အခြားအုပ်စုငယ်များက “ဟေး ငါတို့ ဒါကို မယုံဘူး။ ငါတို့ ဒါကို လုပ်မှာ မဟုတ်ဘူး။” ဒါကြောင့် ဒီလုပ်ရပ်ကို မလုပ်ခဲ့ကြဘူး။ ထို့အတွက်ကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည်၊ ထို့နောက် ဤဘဝတွင် သူတို့သည် အတူရှိနေကြသော်လည်း မတူညီသော ပုံစံဖြင့် ရှိနေနိုင်သည်။ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော တိုက်ခိုက်မှုကို ကျူးလွန်ခဲ့ကြသူများ ဖြစ်ကြသည်။ Karma အချိန်မတိုင်မီ ဖြတ်တောက်ခံရခြင်းကြောင့် ရင့်မှည့်လာသည်။ အဲဒါကြောင့် စစ်ခုံရုံးမှာတောင် မစွန့်စားဘူးလို့ ဆုံးဖြတ်ထားတဲ့သူတွေလား။ ထို့နောက် ဆိုင်းဘုတ်များ ကျိုးသွားကာ မီးလောင်နေသော အဆောက်အအုံအတွင်းသို့ မဝင်ခဲ့ကြပေ။ သိဖို့ခက်တယ်။ တိကျသောရလဒ်အချို့ကိုရရှိလာသောအခါတွင်မည်သူသည်မည်သို့လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်ကိုအတိအကျသိရန် အကြားအမြင်စွမ်းအားမရှိပေ။

ကျမ်းဂန်တွေမှာ ပုံပြင်တွေ အများကြီးရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓ ပုံမှန်မဟုတ်သော အရာများအကြောင်း မကြာခဏမေးလေ့ရှိသည်။ လူတွေက ပြောတယ်။ ဗုဒ္ဓ“ဒီလူတွေဟာ ဒီလိုဖြစ်ဖို့အတွက် အရင်ဘဝက ဘာတွေလုပ်ခဲ့လဲ။ သူသည် ဤမတူကွဲပြားသော ဇာတ်လမ်းများကို ပြောပြလိမ့်မည်။ ဇာတ်တော် ပုံပြင်များကို ဖတ်ရလျှင် ဇာတ်လမ်းကိုလည်းကောင်း ဗုဒ္ဓသူ မဖြစ်လာခင်က မွေးဖွားခဲ့တာ bodhisattva နှင့် ဗုဒ္ဓဒါဆိုရင် ဒီလိုဇာတ်လမ်းမျိုးတွေ အများကြီးတွေ့တယ်။ မတူညီတဲ့ ဘဝတွေမှာ လူတွေ ထပ်ခါထပ်ခါ ဆုံတွေ့ကြပုံ ဇာတ်လမ်း။ တစ်သက်တာမှာ ဘယ်လိုဆက်နွယ်နေသလဲဆို ရင် နောက်ဘဝတစ်ခုမှာ အတူတွေ့ကြုံခံစားရတာတွေကို အကျိုးသက်ရောက်ပါတယ်။

တော်တော်စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ 9/11 ကဲ့သို့ လူများ၏ ဇာတ်လမ်းများကို ကျွန်ုပ်တို့ ကြားနေရသည်။ သာမာန်အားဖြင့် World Trade Center မှာ အလုပ်သွားလုပ်တဲ့သူတွေက အဲဒီနေ့ အလုပ်မသွားဘူး။ ဒါမှမဟုတ် World Trade Center မှာ အလုပ်မလုပ်ပေမယ့် အဲဒီနေ့မှာ ကွန်ဖရင့် ဒါမှမဟုတ် စာတမ်းဖတ်ပွဲတစ်ခု လုပ်တယ်။ ဒါနဲ့ သူတို့ အဲဒီကို သွားခဲ့တယ်။ ထိုအရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယခင်လုပ်ဆောင်မှုများကြောင့်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းရင်းများကို မဖန်တီးပါက ရလဒ်များကို တွေ့ကြုံခံစားရမည်မဟုတ်ပါ။ အဲဒါက အနုတ်လက္ခဏာဆောင်တဲ့ ရလဒ်ကို တွေ့ကြုံရတဲ့ ဥပမာတစ်ခုပါပဲ။

အပြုသဘောဆောင်တဲ့ ရလဒ်တစ်ခုကို တွေ့ကြုံရတဲ့အခါ တူညီပါတယ်။ ပျော်ရွှင်မှုရဲ့ အကြောင်းရင်းကို မဖန်တီးရင် ပျော်ရွှင်မှုကို ရနိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ လမ်းကြောင်းကို အကောင်ထည်ဖော်ဖို့ အကြောင်းရင်းကို မဖန်တီးရင် အဲဒါတွေကို ရနိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး။ လွတ်မြောက်ခြင်းနဲ့ ဉာဏ်အလင်းကို မဖန်တီးရင် သူတို့ရောက်မှာ မဟုတ်ဘူး။ ဒါက ကျွန်​​တော်​တို့ရဲ့ တာဝန်​ကို ထပ်​ပြီး အ​လေးအနက်​ပြုပါတယ်​။ မတက်ဘူး။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လေ့ကျင့်ရန် သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့အား ဉာဏ်အလင်းဖြစ်စေရန်။ အဲဒါအတွက် အကြောင်းရင်းတွေကို ဖန်တီးပေးရသူတွေပါ။

အကြောင်းရင်းကို မဖန်တီးရင် ရလဒ်က မခံစားရဘူးဆိုတဲ့အချက်ကို သတိရပါ။ သေချာစွာစဉ်းစား ဒီအပေါ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် ဥပမာများစွာပြုလုပ်ပါ။ ဤအရာက ကျွန်ုပ်တို့ဖန်တီးသည့် အကြောင်းတရားမျိုးများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ပါဝင်နေသည့်အရာများနှင့်ပတ်သက်၍ အလွန်သတိထားရန် ကူညီပေးပါသည်။ အကြောင်းမှာ အကြောင်းရင်းကို မဖန်တီးပါက ရလဒ်ကို ခံစားရမည်မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

ကုသိုလ်က မပျောက်ဘူး။

စတုတ္ထအရည်အသွေး Karma ပျောက်ပျက်မသွားဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကွန်ပြူတာဖိုင်များသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ၎င်းတို့ဖြစ်ပျက်သွားသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့မသိရှိဘဲ ကွယ်ပျောက်သွားပါသည်။ Karma ပျောက်မသွားပါဘူး။ တစ်သက်တာတွင် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သောအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်၏အဆက်မပြတ်တွင် မျိုးစေ့များကို စိုက်ပျိုးနိုင်သည်—ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြဲပြောင်းလဲနေသောစိတ်ဖြစ်သည်။ ထိုမျိုးစေ့များသည် အသက်ပေါင်းများစွာ သို့မဟုတ် သက်တမ်းများစွာအတွက် ရင့်မှည့်သည်ဟူ၍ ပြောရခက်သည်။ ဒါပေမယ့် ဒီအစေ့တွေက မပျောက်ဘူး။ အချိန်ကြာလာတာနဲ့အမျှ ငါတို့အဝတ်တွေက နေပူထဲမှာ ပျောက်ကွယ်သွားသလိုမျိုး သူတို့က အချိန်ကြာလာတာနဲ့အမျှ မှေးမှိန်မသွားပါဘူး။ အဲလိုမဖြစ်ဘူး။

အခုက အရာတွေကို ကံကြမ္မာနဲ့ ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားပြီး ငါတို့လုပ်နိုင်တာ ဘာမှမရှိဘူးလို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဆိုလိုတာ မဟုတ်ပါဘူး။ Karma "ကောင်းပြီ ငါ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တစ်ခု လုပ်ခဲ့တယ်။ အင်း ဒါဆို ငါ ဆုံးတော့မယ်။" စနစ်အတွင်း ပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်ရှိသောကြောင့်ဟု မဆိုလိုပါ။ Karma. Karma အကြောင်းတရား နှင့် အကျိုးသက်ရောက်မှု ဖြစ်သောကြောင့် အခြေနေ အကြောင်းကို ပြောပြပါသည်။ ကြိုတင်သတ်မှတ်ခြင်းနဲ့ တင်းကျပ်တဲ့အရာတွေအကြောင်း မပြောပါဘူး။

အပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များကို ကျွန်ုပ်တို့ တန်ပြန်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အနုတ်လက္ခဏာဆောင်သော လုပ်ရပ်များကို ပြုလုပ်ပါ။ သန့်စင် ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ဆောင်ချက်၏ စွမ်းအင်ကို ဖြတ်တောက်လိုက်ပါသည်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေနဲ့ ပတ်သက်လာရင်၊ ဒေါသထွက်လာတဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် အလွန်ပြင်းထန်တဲ့ လှုံ့ဆော်မှုတွေကြောင့် ဆန့်ကျင်ခံရရင်၊ အမြင်မှား ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုသဘောဆောင်သော လုပ်ဆောင်ချက်များ၏ ရလဒ်များကို ဆောင်ကြဉ်းပေးနိုင်စွမ်းအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိသည်။ ဒီလိုမျိုး ပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်ရှိတယ်။ အရာများသည် အဆုံးအဖြတ် သို့မဟုတ် ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားခြင်း မရှိပါ။ ဒါကို နားလည်ခြင်းက ကျွန်တော်တို့ကို လုပ်ဖို့ ခွန်အားတွေ ပေးတယ်။ သန့်စင် လေ့ကျင့်သည်။ မင်းအကြောင်း ငါမသိပေမယ့် ဒီဘဝလေးကို ကြည့်ရုံနဲ့ ငါ အဆိုးမြင်စိတ်တွေ ဖန်တီးခဲ့တယ်။ Karma. အခုတော့ အချိန်နဲ့အမျှ ပျောက်ကွယ်သွားတော့မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ကိုယ့်စိတ်ထဲက သန့်စင်အောင် လုပ်နိုင်တဲ့အရာတစ်ခုကို ငါလုပ်ရမယ်။ ကျွန်တော်တို့က အဲဒါကို လုပ်တာ။ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု အဲဒီအကြောင်းကို နောက်မှပြောမယ်။

အလားတူ အပြုသဘောဆောင်သည့် လုပ်ဆောင်ချက်များကို ဖန်တီးသည့်အခါ ၎င်းကို ကာကွယ်ရန် အရေးကြီးပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုသဘောဆောင်သော လုပ်ဆောင်ချက်များသည် ခိုင်မာမှုမရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် အခြားအကြောင်းတရားများနှင့် ထိခိုက်နိုင်သည်။ အခွအေန ကဲ့သို့ အမျက်ဒေါသ or အမြင်မှား. ဒါကြောင့်မို့လို့ သူတို့ကို ကာကွယ်ချင်ပါတယ်။ အမျက်ဒေါသ နှင့် အမြင်မှား သူတို့ကို မထိစေနှင့်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာ သို့မဟုတ် ကုသိုလ်ကို ရည်စူးခြင်းဖြင့် ၎င်းကို လုပ်ဆောင်သည်။ ကိုယ့်ကိုကိုယ်က ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် သဘောပေါက်လာမှ Karma, အ Karma ကိုယ်နှိုက်၊ လုပ်ဆောင်ချက် ကိုယ်တိုင်—ငါတို့ လုပ်ခဲ့တဲ့ အရာနဲ့ ငါတို့ တွေ့ကြုံရမယ့် ရလဒ်- ဒီအရာတွေအားလုံးဟာ မွေးရာပါ ဖြစ်တည်မှု ချည်းပါပဲ။ အနတ္တကို နားလည်မှုဖြင့် အပ်နှံခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုသဘောမျိုးစေ့များကို ကာကွယ်ပေးသည်။ Karma ဒါမှမပျက်စီးဘူး။

ဒီစတုထ္ထမြောက်ကို သတိရခြင်းက ကျွန်မကို လုပ်ဖို့ ခွန်အားတွေ ပိုပေးတယ်။ သန့်စင်. ငါ့ဘဝကို တကယ်ပြန်သုံးသပ်ပြီး အရာတွေကို ရှင်းပစ်ပြီး နောင်တရရမယ့်အရာတွေကို နောင်တရနေတယ်။ အပြုသဘောဆောင်တဲ့လုပ်ဆောင်ချက်တွေရဲ့အဆုံးမှာ အပ်နှံမှုကို အာရုံစိုက်ဖို့လည်း ပိုအားအင်တွေ ပေးတယ်။ ဒေါသမထွက်အောင် ကြိုးစားဖို့ တွန်းအားပိုပေးတယ်။ အကြောင်းကတော့ စဉ်းစားမိတဲ့အခါ အမျက်ဒေါသ ကျွန်ုပ်၏ အပြုသဘောဆောင်သော လုပ်ဆောင်ချက်များ၏ သက်ရောက်မှုများကို အနှောင့်အယှက်ပေးပြီး စိုစွတ်စေသော အေးစက်သောအချက်တစ်ခုအနေဖြင့်၊ ထို့နောက် ၎င်းကို ကျွန်ုပ်မပြုလုပ်စေချင်ပါ။ အဲဒီအခါမှာ ဒေါသနဲ့ ရန်လိုမှုကို ရှောင်ရှားဖို့ ခွန်အားပိုပေးတယ်။

အဲဒါတွေက ယေဘူယျ လက္ခဏာလေးပါး Karma။ ဘယ်အချိန်မှာငါတို့ သေချာစွာစဉ်းစား ဒီအကြောင်း ဒါမှမဟုတ် အချင်းချင်း ဆွေးနွေးတာတောင် တကယ်ကို အသုံးဝင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဘဝများမှ သာဓကများဖန်တီးရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကြားသိရသည့်အရာများမှ စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသည်။ သို့ဖြစ်လျှင် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏သွန်သင်ချက်များကို အမှန်တကယ်နားလည်ရန် ကူညီပေးနိုင်ပါသည်။ Karma. ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကို နားလည်ရန်နှင့် ဖြစ်ပျက်ပုံအတိုင်း ဖြစ်ပျက်သွားသော အရာများကို ကူညီပေးနိုင်သည်။

တစ်စုံတစ်ယောက် ဖျားနာလာတဲ့အခါ မကြာခဏဆိုသလို ပေါ်လာတာက “ဘာလို့လဲ၊ ငါ ဘာကြောင့် ကျောက်ကပ်ရောဂါ ဖြစ်တာလဲ။ ငါ့မှာကင်ဆာဘာကြောင့်ဖြစ်တာလဲ။ ငါ့ကိုဘာလို့လဲ?" လူတွေက အဲဒါကို အများကြီးမေးကြပြီး “စကြာဝဠာက ငါ့ကို မှန်ကန်စွာဆက်ဆံတာ မဟုတ်ဘူး။ ငါ့ကိုဘာလို့ဒီလိုဖြစ်သွားတာလဲ။" ကောင်းပြီ၊ ငါတို့နားလည်မှုတစ်ခုရှိလျှင် Karma သို့ဖြစ်လျှင် အကြောင်းတရားနှင့် အကြောင်းတရားကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်ပါသည်။ အခွအေန. အကြောင်းတရားအချို့နှင့် အခွအေန အစားအသောက်နှင့် လှုပ်ရှားမှုများတွင် ဤတစ်သက်တာ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများသည် ယခင်အချိန်များထံမှ အေးစက်မှုလည်း ရှိသည်။ ဒါကြောင့် အရာတွေက အကြောင်းတရားမရှိတာမဟုတ်ဘူး။ အကြောင်းရင်းကို ကျွန်တော်တို့ ဖန်တီးခဲ့တယ်။ “ဘာဖြစ်လို့လဲ” ဟုပြောမည့်အစား ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝေဒနာအချို့ကို တွေ့ကြုံရသောအခါတွင် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်နိုင်ပါသည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ပယ်ခြင်း။ “ဒါက မတရားဘူး။ စကြာဝဠာဟာ ကွဲပြားသင့်တယ်” “ဒီအကြောင်းတရားတွေကို ငါဖန်တီးခဲ့တာဖြစ်လို့ ရလဒ်ကို ငါရနေတယ်။ ဒီရလဒ်ကို မကြိုက်ရင် အနာဂတ်မှာ ဖြစ်လာစေမယ့် အကြောင်းရင်းတွေကို မဖန်တီးမိအောင် သတိထားရပါမယ်။”

ဤတွေးခေါ်နည်းသည် တွေးခေါ်လေ့ကျင့်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခကြုံတဲ့အခါ ဒေါသမထွက်အောင် ကူညီပေးနိုင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆိုးမြင်သော လုပ်ရပ်များတွင် ပါဝင်နေသူများဖြစ်သောကြောင့် မိမိကိုယ်ကို ပြင်ပမည်သူ့ကိုမျှ အပြစ်တင်ရန် အဓိပ္ပာယ်မရှိဟု ကျွန်ုပ်တို့မြင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကိုတိုင် ရလဒ်များဆောင်ကြဉ်းလာကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိမြင်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များကို အမှန်တကယ်ထင်ဟပ်စေပြီး ပြောင်းလဲရန်စတင်ရန်လည်း ကူညီပေးပါသည်။ ဤရလဒ်များကို ကျွန်ုပ်တို့မကြိုက်ပါက ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်ကို ရှင်းလင်းရန် လိုအပ်ပါသည်။ အဲဒါက မယုံနိုင်လောက်အောင် အထောက်အကူဖြစ်မယ်လို့ ထင်ပါတယ်။

အဲဒီလို တွေးခေါ်ပုံက တကယ်ကို အထောက်အကူဖြစ်တယ်ဆိုတာ ကိုယ်တိုင်သိတယ်။ မတရားဆက်ဆံခံရတယ်လို့ ခံစားရရင် ပြောပါ။ များသော အားဖြင့် ကျွန်တော် ဒါကို စပြီး ညည်းညူ တတ်ပေမယ့် နောက်ဆုံးမှာတော့ ငါ ဘယ်လောက် သနားစရာကောင်းနေတယ်ဆိုတာ သိလိုက်ရတယ်။ တခြားလူတွေကို အပြစ်တင်နေမယ့်အစား "အင်း၊ ငါ ဒီအတွက် အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးခဲ့တာ၊ အဲဒါက စိတ်မချမ်းသာစရာ ရလဒ်တစ်ခုမို့ ငါလုပ်ခဲ့တဲ့ အန္တရာယ်ရှိတဲ့ လုပ်ရပ်တစ်ခုပဲ။ ငါ့ရဲ့ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုရဲ့ တွန်းအားအောက်မှာ ဒီလုပ်ရပ်ကို ငါလုပ်ခဲ့တယ်။” ကျွန်တော်ပြောတာက တခြားသူတွေရဲ့အကျိုးအတွက် လုပ်တဲ့အခါ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို မဖန်တီးဘူး၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တဲ့အခါ အဲဒါတွေကို ဖန်တီးတယ်။ “ဒါကြောင့် ကျွန်တော့်မှာ အခြေခံအားဖြင့် အပြစ်ပြောစရာ မရှိပါဘူး။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ငါ၏ကိုယ်အတ္တကို ဆုပ်ကိုင်ခြင်း- ငါကိုယ်တိုင် ဆုပ်ကိုင်ခြင်း ၊ အဲဒါတွေနဲ့ပတ်သက်ပြီး တစ်ခုခုလုပ်ရမှာဖြစ်ပြီး အန္တရာယ်ရှိတဲ့လုပ်ရပ်တွေကို ရှောင်ကြဉ်ရပါမယ်။”

အထူးသဖြင့် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နောက်ကျောကို ဆိုးဆိုးရွားရွားပြောတတ်ပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့နာကျင်ခံစားရပြီး ဒေါသထွက်ခြင်းကဲ့သို့သော အရာများတွင် ကျွန်ုပ်အား များစွာအထောက်အကူဖြစ်စေပါသည်။ ဒါပေမယ့် ငါကြည့်လိုက်ရင် “ကောင်းပြီ၊ ငါ့နောက်ကွယ်မှာ တစ်စုံတစ်ယောက်ပြောနေတာ မတရားဘူးလို့ ခံစားရတဲ့အခါ” လို့ ပြောရင်၊ ငါကြည့်တဲ့အခါ၊ အရင်ဘဝတွေကို မေ့သွားပြန်တယ်။ ဒီတသက်မှာတောင် တခြားသူရဲ့နောက်ကွယ်မှာ စကားပြောဖူးလား။ ဟုတ်တယ်၊ အကြိမ်ကြိမ်၊ အကြိမ်များစွာ။ အဲဒီလိုလုပ်မိရင် ငါ့နောက်မှာ တစ်စုံတစ်ယောက်ပြောနေတာကို ငါဘာလို့စိတ်ဆိုးနေတာလဲ။ ဒီလူကို ဒီလိုလုပ်တဲ့အတွက် ငါဘာလို့ ဒေါသထွက်ပြီး ဒီလိုပဲ အကြိမ်ကြိမ်လုပ်ခဲ့မိလို့ မတရားဘူးထင်တာလဲ။ "Chodron၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ်ကြည့်ပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် သန့်စင်ပြီး တခြားသူတွေကို အပြစ်မတင်ပါနဲ့" နဲ့တူပါတယ်။ ဒါမှ ဒီနည်းပညာ၊ အဲဒီ တွေးခေါ်မှု နဲ့ နားလည်မှုပါပဲ။ Karma ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်တွင် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်စေနိုင်သည်။

“ဘာဖြစ်လို့လဲ” ဟူသောစကားသည်—ကောင်းမှုတစ်ခုခုဖြစ်လာသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ထိုသို့ပြုလုပ်ရန် ရှားပါသည်။ "ဘာလို့ငါ့ကို" လို့မဆိုရတာ ရှားပါတယ်။ ဒီနေ့ ငါတို့အားလုံး စားဖို့ စားနေကြပြီမဟုတ်လား? “ဘာလို့လဲ၊ ဒီနေ့ ငါဘာလို့ စားစရာရှိလို့ စကြဝဠာထဲမှာ ငတ်နေတဲ့လူတွေ အများကြီးရှိနေတာလဲ" တစ်ခါတလေတော့ အဲဒီမေးခွန်းကို မေးတယ်။ မကြာခဏဆိုသလို ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အစားအစာကို ပေါ့ပေါ့ဆဆ၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏သူငယ်ချင်းများကို အလေးမထားဘဲ၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်သည့် အဆောက်အအုံများကို ခွင့်မပြုဘဲ ယူဆောင်သွားလေ့ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၌ရှိသောအရာတိုင်းကို အကြွင်းမဲ့လက်ခံသည်။ အစားအစာ ပူဇော်သက္ကာကို ကျွန်ုပ်တို့သည် အစတွင်၊ "အခြားသူများပေးသော ဤအစားအစာကို ရရှိရန်အတွက် ကျွန်ုပ်သည် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာ မည်မျှစုဆောင်းထားသည်ကို တွေးတောနေပါသည်။" အဲဒါကို ရောင်ပြန်ဟပ်တယ်။ Karma ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အပြုသဘောကြောင့် အစာစားခြင်းကဲ့သို့ တစ်စုံတစ်ခုသည်ပင် ဖြစ်ပေါ်လာကြောင်း သိရှိနားလည်စေရန် ကူညီပေးသည်။ Karma. သဒ္ဓါတရားသည် ခံယူရခြင်း၏ အကြောင်းတရားဖြစ်သောကြောင့် မိမိကိုယ်ကို စေတနာဖြင့် လျစ်လျူမရှုဘဲ အခြားသတ္တဝါတို့၏ အားထုတ်မှုကို လျစ်လျူမရှုရန် ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးပါသည်။

အခု အစားအသောက် ရဖို့ စေတနာ ထားသင့်တယ် လို့ မပြောပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မြင့်မြတ်သော ရည်ရွယ်ချက်များအတွက် စေတနာအမှန်ဖြစ်လိုပါသည်- သူတပါးကို အကျိုးပြုရန်၊ ဉာဏ်အလင်းရရန် စသည်ဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အစားအသောက်သည် ရက်ရောသောကြောင့် လာရခြင်းဖြစ်သည်ကို သတိရရန် အဆင့်အချို့တွင် အထောက်အကူဖြစ်နိုင်သည်။ အလွန်ကြိုးစားအားထုတ်သော အခြားသူများ၏ စေတနာဖြင့် လာသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ စေတနာ စေတနာကြောင့်လည်း လာပါသည်။ အဲဒါကို သတိရရင် စေတနာထားဖို့ အခွင့်အလမ်းရလာတဲ့အခါ ပျင်းဖို့ထက် စေတနာထားပြီး လုပ်ဖို့ အခွင့်အရေးကို ယူမယ်။ အဲဒါကြောင့် လုပ်ဖို့ အရေးကြီးတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ အခြားသူများ၏အကျိုးအတွက် သင့်လျော်သောနည်းလမ်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ရှိသောအရာများကို မျှဝေရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ကြုံခံစားရသော ပျော်ရွှင်မှုသည် မည်သည့်နေရာမှ ထွက်ပေါ်လာခြင်းမဟုတ်ကြောင်း မိမိကိုယ်ကို သတိပေးသည့်နည်းလမ်းအဖြစ် မျှဝေပါ။

အလားတူပင် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ခင်မင်ရင်းနှီးမှုများရှိသောအခါ—မိတ်သဟာယသည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအတွက် အလွန်အရေးကြီးသည်—သို့မဟုတ် သဟဇာတဖြစ်စွာနေထိုင်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါသည်။ အခွအေနအမှတ်တမဲ့က မတော်တဆရောက်လာတာမဟုတ်ဘူး။ ဤဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့ဘာလုပ်သည်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လူများနှင့် မည်သို့ဆက်ဆံပုံပေါ်တွင်မူတည်သည်။ ဒါပေမယ့်လည်း အရင်ဘဝတွေအပေါ်မှာမူတည်နိုင်ပါတယ်။ တစ်ချိန်က သတိရမိတယ်—ဒါဟာ အလွန်ချစ်စရာကောင်းတဲ့—သူ့ရဲ့ သန့်ရှင်းမှုပါပဲ။ ဒလိုင်းလားမား အကြောင်းကို သင်ကြားခဲ့သည်။ Karma Dharamsala ၌။ ဖျက်ဆီးခြင်း ဆယ်ပါးကို ဖြတ်၍ ကျင့်ခြင်း၌ တစ်ပါးသော လိမ္မာသော အကျင့် ဖြစ်၏။ ပညာမဲ့လိင်ဆက်ဆံမှုရဲ့ ရလဒ်ကို ရှင်းပြရာမှာ ရလဒ်တွေထဲက တစ်ခုက သင့်မှာ ဆိုးရွားတဲ့ ဆက်ဆံရေးရှိတယ်။ သင့်အိမ်ထောင်ဖက်များသည် သစ္စာမဲ့သူများဖြစ်သည်။ ဒီဘဝမှာ ဖြစ်ပျက်နေတာက ရှင်းပါတယ် မဟုတ်လား။ ဒါပေမဲ့ အဲဒီသွန်သင်ဆုံးမမှုကနေ ဝေးရာကို လျှောက်သွားတဲ့အခါ ကျွန်တော့်သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်က “အခုမှ အိမ်ထောင်ရေးအဆင်မပြေတာ ဘာကြောင့်လဲဆိုတာ နားလည်ပါပြီ” တစ်နည်းအားဖြင့် ခင်ပွန်းဖြစ်သူကို အပြစ်တင်နေမယ့်အစား "ဟေး၊ အရင်တုန်းက ငါမှာ ပညာမဲ့လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြုအမူတွေ ရှိခဲ့တယ်၊ ဒါက အိမ်ထောင်ရေးမှာ ကွဲလွဲမှုကို ဖြစ်စေတယ်" ဟု သဘောပေါက်ခဲ့သည်။ သူ့အတွက်ကတော့ အဲဒီလို တွေးခေါ်ပုံက အရမ်း အထောက်အကူ ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ "ကောင်းပြီ၊ သန့်ရှင်းရေးလုပ်ပြီး တခြားလူတွေကို အပြစ်မတင်ပါနဲ့" တဲ့။

တွေးတောဆင်ခြင်တွေးတောနေချိန် Karma ဤနည်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် ဥပမာများစွာပြုလုပ်ရန် အလွန်အသုံးဝင်ပါသည်။ “တခါတရံမှာ လူကောင်းတွေက ဘာကြောင့် စိတ်ညစ်စရာတွေရှိသလဲ၊ အန္တရာယ်ပြုတဲ့သူတွေက ရလဒ်ကောင်းတွေ ရကြလို့လား” လို့ မေးလေ့ရှိပါတယ်။ ကောင်းပြီ၊ ဤဘဝတွင် အချို့သောအခြေအနေများ—လူမှုရေးစနစ်များနှင့် ထိုကဲ့သို့သောအရာများရှိသည်။ အကုသိုလ်ကံတွေလည်း ရှိတယ်။ ဤဘဝတွင် ဆိုးရွားသော လုပ်ရပ်များစွာကို ပြုလုပ်သော်လည်း ကျော်ကြားမှု သို့မဟုတ် စည်းစိမ်ဥစ္စာများကို အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ တွေ့ကြုံခံစားရသူသည် ၎င်းတို့၏ ကောင်းကျိုးကို စားသုံးသည် ။ Karma အရင်ဘဝတွေက သူတို့ဖန်တီးခဲ့တာ။ ကျော်ကြားမှုနှင့် ကြွယ်ဝမှုတို့ကြောင့် ၎င်းကို စားသုံးနေကြသော်လည်း ၎င်းတို့သည် အပျက်သဘောဆောင်သော တန်ပြန်မှုကို ဖန်တီးနေပါသည်။ Karma အဲဒါက သူတို့ကို အနာဂတ်မှာ မပျော်ရွှင်မှုတွေဆီ ဦးတည်သွားစေလိမ့်မယ်။

တခါတရံမှာ အလွန်အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ လူတွေဟာ ဒီဘဝမှာ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ ကြုံနေရပါတယ်။ အချို့သောဝေဒနာများသည် အစားအသောက်နှင့် ပြင်ပကြောင့်ဖြစ်နိုင်သည်။ အခွအေနလူမှုရေးစနစ်များ စသည်တို့ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် တချို့က အရင်ဘဝက လုပ်ခဲ့တဲ့ အဆိုးမြင်မှုတွေကြောင့်လည်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဤနားလည်မှုနည်းလမ်းသည် အလွန်အသုံးဝင်ပါသည်။

ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုတွေကြားက လူတွေကို နားလည်မှုမရှိတဲ့အခါ ဒါကိုရှင်းပြဖို့ အကြံပြုလိုပါတယ်။ Karma. ဤသည်မှာ ကျွမ်းကျင်သောနည်းလမ်းမဟုတ်ပေ။ Karma ဝမ်းနည်းပူဆွေးနေသူများနှင့် အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးတရားကို မယုံကြည်သောသူများ၊ ငါပြောတာက ငါတို့သားကောင်ကို အပြစ်တင်ပြီး ဒုက္ခခံထိုက်တယ် လို့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရတာ လွယ်လွယ်နဲ့ လွဲမှားစွာ အဓိပ္ပာယ်ကောက်လို့ ရတာကွ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သားကောင်ကို အပြစ်မတင်ဘဲ တစ်စုံတစ်ဦးကို နစ်နာစေရန် ထိုက်တန်သည်ဟု ပြောနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ အကြောင်းတရားတွေကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ ရလဒ်နဲ့ ရလဒ်တွေကို ဖြစ်ပေါ်စေတယ်လို့ပဲ ပြောတာပါ။ ဘယ်သူကမှ ဒုက္ခခံထိုက်တယ်၊ ဘယ်သူမှ ဒုက္ခခံထိုက်တယ်။ တတ်နိုင်သမျှ ဝေဒနာတွေ သက်သာအောင် လုပ်ရမယ်။

အဲဒီလိုပဲ တစ်ခါတလေမှာ နားမလည်တဲ့ သူတွေကြားရတယ်။ Karma “ကောင်းပြီ၊ တစ်ယောက်ယောက်က ဒုက္ခရောက်နေပြီး သူတို့ကို ကူညီဖို့ ကြိုးစားရင် ငါက အနှောင့်အယှက်ပေးတယ်။ Karma. ဒါ​ကြောင့် ငါ​က သူတို့​ကို ဒုက္ခ​ပေး​ပြီး သူတို့​ကို သန့်​စင်​စေ​သင့်​တယ်။ Karma အဲဒီနည်း။" အဲဒါက ဘာကို လုံးလုံးလျားလျား လွဲမှားစွာ အဓိပ္ပါယ်ဖော်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ စာနာစိတ်မရှိခြင်းနှင့် မကူညီခြင်းအတွက် အလွန်ကြီးမားသော အကြောင်းပြချက်တစ်ခုဟု ဆိုသည်။ တစ်စုံတစ်ယောက် ကားတိုက်ခံရပြီး လမ်းလယ်မှာ သွေးထွက်လွန်နေတာကို မင်းမြင်ယောင်မိလို့ မင်းသူတို့ကို မတ်တပ်ရပ်ပြီး ထွက်သွားတော့ "Tsk, tsk, tsk၊ သနားစရာက မင်းရဲ့ရလဒ်ပဲ၊ Karma. ငါ မင်းကို နှောင့်ယှက်နေလို့ ဆေးရုံကို လိုက်မပို့ဘူး။ Karma” အဲဒါ ခွေးရေဆေး အစုံပါပဲ။

အဲဒီလို တွေးနေတဲ့လူလား? သူတို့ရဲ့ မသိနားမလည်မှုကို ပြနေတာပါပဲ။ Karma. အဆိုးမြင်စိတ်တွေ ဖန်တီးနေတယ်ဆိုတာကို အဲဒီအချိန်မှာ သူတို့ မသိကြဘူး။ Karma ဒုက္ခရောက်နေတဲ့ သူတပါးကို အရမ်းသနားလို့။ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြောရလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုကဲ့သို့သောအကြောင်းအရာများကို လုံးဝမပြောပါ။ ပြီးတော့ အဲဒါကိုလည်း ရှင်းဖို့ပေါ့။ Karma ကြိုတင်သတ်မှတ်ခြင်းကို မဆိုလိုပါ။ သန့်ရှင်းတော်မူသည့်အတိုင်း၊ ဒလိုင်းလားမား “မဖြစ်မချင်း အနာဂတ်ကို သင်ဘယ်တော့မှ မသိနိုင်ပါဘူး” ဟုဆိုသည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲနိုင်တဲ့ အရာတွေ အများကြီးရှိပါတယ်။ Karma အရာတွေ ရင့်မှည့်လာပုံကို ထိခိုက်စေနိုင်ပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့ကြည့်လျှင် အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးတရားသည် မယုံနိုင်လောက်အောင် ရှုပ်ထွေးလှသည်။ စင်္ကာပူရှိ လိပ်ပြာတစ်ကောင်၏ အတောင်ပံခတ်ကာ ဤလှိုင်းဂယက်ရိုက်ခတ်မှုအပေါ် မည်သို့ပြောကြသည်ကို မှတ်မိကြသေးလား။ ငါတို့ ဘယ်လိုလဲ။ Karma ရင့်မှည့်ခြင်းသည် မတူညီသော အရာများစွာပေါ်တွင် မူတည်သည်။ တခါတရံ ကျမ်းဂန်များတွင် သို့မဟုတ် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ရိုးရှင်းသော ရှင်းပြချက်များကို သင်ကြားနိုင်သည်။ Karma “ကောင်းပြီ၊ မင်းသတ်ရင် မင်းသတ်တော့မှာပဲ”—အဖြူအမည်း၊ ဒါမှမဟုတ် “ခိုးရင် မင်းအိမ် ပြိုကျလိမ့်မယ်” ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသော ရလဒ်များကဲ့သို့ အဖြူအမည်း တွေးခေါ်မှုမျိုး။ သို့သော် လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုသည် မတူညီသော ရလဒ်များစွာကို ယူဆောင်လာနိုင်သောကြောင့် လုံးဝမတူညီပါ။ ရလဒ်အမျိုးအစားတစ်ခုစီအတွင်း အတိအကျ၊ တစ်စုံတစ်ခုသည် မည်သည့်အချိန်၊ မည်သည့်အချိန်တွင် မှည့်သည်တို့ကို အတိအကျ လျော့ပါးစေပါသည်။

တနင်္လာနေ့တုန်းက ဘန်ကောက်မှာ လူသတ်ခဲ့တဲ့ ငါ့သူငယ်ချင်း ထရီဆာရဲ့ ဇာတ်လမ်းကို မင်းကို ငါပြောပြတယ်။ ကောင်းပြီ၊ သူမမှာ အဆိုးမြင်စိတ်တွေ ပြင်းပြင်းထန်ထန်ရှိနေတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ခဲ့တယ်။ Karma အသတ်ခံရပြီး အသက်နှစ်ဆယ်လောက်မှာ သူ့အသက်ကို ဖြတ်ပစ်လိုက်ဖို့ပါပဲ။ ဒါပေမယ့် ဒီပါတီကို မသွားဘဲ ဒီကောင်နဲ့ မတွေ့ခဲ့ရင်တော့ ဖြစ်လာမှာ မဟုတ်ဘူး။ ဒါမှမဟုတ် ပါတီမှာ ဒီလူနဲ့တွေ့ပြီး “ထူးဆန်းတဲ့မြို့တစ်ခုမှာ မသိတဲ့ကောင်တွေနဲ့ တစ်ယောက်တည်း အပြင်ထွက်ရတာ မကြိုက်ဘူး” လို့ ပြောပြီး အပြင်မထွက်ဘဲ၊ Karma ရင့်မှည့်ရန် အခွင့်မရှိခဲ့ပါ။ သူမ Kopan ကိုရောက်ပြီး သန့်စင်ပြီးရင် မှည့်မှာမဟုတ်သလို မှည့်သွားတာလည်း ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် တစ်စုံတစ်ခု ရင့်မှည့်လာပုံကို အကျိုးသက်ရောက်စေမည့် အမျိုးမျိုးသော အရာများ ရှိပါသည်။

ဒါကို ကျွန်တော်တို့ ဘဝမှာ သတိထားမိနိုင်ပါတယ်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေအချို့တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ထားသောအခါ၊ အဆိုးမြင်ခြင်းအတွက် ပိုမိုလွယ်ကူကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ မြင်နိုင်သည်။ Karma မှည့်ရန်။ ဥပမာအားဖြင့် အကြမ်းဖက်မှုတွေ အများကြီးရှိတဲ့ အခြေအနေကို ရောက်သွားသလားဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ မြင်နိုင်ပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် မနက် 2:00 မှာ ဘားတစ်ခုထဲကို ဝင်ရင် မင်းနဲ့မတူဘူး။ Karma မနက် 2 နာရီ 00 မှာ ဘုန်းကြီးကျောင်းသွားရင် ထက်မှည့်တယ်— ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ သူခိုးမဟုတ်လို့။ ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်ရာ ပတ်ဝန်းကျင်သည် အဘယ်အရာကို ထိခိုက်စေနိုင်သနည်း။ Karma သတ်မှတ်ထားသောအချိန်တွင်မှည့်သည်။ အလားတူပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်ရွေးချယ်မှုများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်သဘောထားများ ရှိသနည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် မည်သို့သော စေ့ဆော်မှုမျိုးရှိသနည်း၊ Karma မည်သည့်အခိုက်အတန့်တွင်မဆို ရင့်မှည့်သည် Karma အရာအားလုံး၏အစီအစဉ်တွင် မှည့်သည်။ ကျွန်တော် သိတာက နားလည်မှု နဲ့ ပတ်သက်ရင် တကယ် ကြီးမားတဲ့ စိတ်ရှိရမယ်။ Karma ရိုးရှင်းသောအရာဟု မမြင်ပါ။ ထို့ကြောင့် ကျမ်းဂန်များ၌သာ အထပ်ထပ်ပြောကြခြင်းဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ ယနေ့ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော ဤတိကျသောအမှုကို ဘယ်သူက ဘယ်အချိန်၊ ဘယ်နေရာမှာ ဘယ်လို မှည့်ခေါ်ထားသလဲ ဘယ်သူက ဘာလုပ်ခဲ့သလဲ ဆိုတာကို သိမြင်နိုင်တဲ့ ဥာဏ်ပညာ စွမ်းအားရှိတယ်။ သာ ဗုဒ္ဓ ပြောနိုင်ပါတယ်။ ကျန်တဲ့သူတွေကတော့ သဘောတရားတွေကို နားလည်အောင် ကူညီပေးတဲ့ နည်းလမ်းအနေနဲ့ ယေဘုယျအားဖြင့် ပြောနေကြတယ်။

ရုပ်မြင်သံကြားကြည့်တဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် တီဗီကြည့်တဲ့အချိန် ဒါမှမဟုတ် ရုပ်ရှင်သွားကြည့်တဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် သတင်းစာဖတ်တဲ့အခါတွေမှာ အထောက်အကူဖြစ်နိုင်သလို၊ ဒါဟာ မယုံနိုင်စရာဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အကွောငျး Karma. လူတွေလုပ်နေတဲ့ မယုံနိုင်လောက်စရာတွေကို ဖတ်ကြည့်တဲ့အခါ “ဒီသတင်းထဲက လူတွေလုပ်နေတဲ့ ကံကြမ္မာက ဘာတွေလဲ။ သူတို့ အခုလုပ်နေတာတွေကို အခြေခံပြီး အနာဂတ်ဘဝတွေမှာ ဘယ်လို ရလဒ်မျိုးတွေ ကြုံကြမလဲ။” အဲဒါတွေကို တွေးကြည့်ရင် အဲဒါက မသိနားမလည်တဲ့ လူတွေအတွက် ကရုဏာကို ဖြစ်ပေါ်စေပြီး အကြောင်းတရားနဲ့ အကျိုးတရားတွေကို ပိုပြီး တိတိကျကျ စဉ်းစားဖို့ ကူညီပေးတယ်။

ဥပမာအားဖြင့်၊ ၉/၁၁ တွင် အကြမ်းဖက်သမားတစ်ဦးသည် ကြိုတင်ကြံစည်ကာ လူများကို သတ်ရန်ကြိုးစားသည်။ ယခု ထိုလူသည် အနာဂတ်တွင် မည်သို့သော အခြေအနေမျိုး ဖြစ်လာနိုင်မည်နည်း။ “ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေအတွက်” သို့မဟုတ် မည်သည့်အရာ၏ ဘုန်းအသရေအတွက်မဆို အသေခံနိုင်သည်။ ဒါပေမယ့် မောဟနဲ့ မုန်းတီးမှုတွေကြောင့် ဒီလို အဆိုးမြင်မှုတွေ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ အနာဂတ်မှာ သူတို့ကိုယ်သူတို့ ဘယ်လို အခြေအနေတွေ တွေ့လာမလဲ။ သူတို့တွေ့ကြုံရမယ့် ဒုက္ခတွေကို တွေးကြည့်မယ်ဆိုရင် လက်တုံ့ပြန်လက်စားချေလိုမယ့်အစား သူတို့အတွက် ကရုဏာရှိဖို့ ကူညီပေးနိုင်ပါတယ်။ ဒီနှစ်ခုစလုံးက ပိုဖန်တီးတယ်။ Karma ဆိုးရွားတဲ့ ရလဒ်တွေ ခံစားရဖို့လည်း ရှိတယ်။

တစ်ခါတရံမှာ သတင်းစာဖတ်တဲ့အခါ လူတွေ အခုတွေ့ကြုံခံစားရတဲ့ အရာမျိုးတွေနဲ့ မင်းဖတ်တဲ့ ထူးဆန်းတဲ့ ဇာတ်လမ်းတွေကို တွေ့ရတယ်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် “မည်ကဲ့သို့သော အကြောင်းရင်းကို လူတစ်ဦးမှ ထိုသို့ဖြစ်စေရန် ဖန်တီးထားနိုင်သနည်း။ လောကကြီးမှာ ဘာ့ကြောင့် ဒီလိုဖြစ်သွားရတာလဲ။ သူတို့က လမ်းပေါ်လျှောက်သွားရုံနဲ့ ရုတ်တရက် သူတို့ရဲ့ဘဝဟာ သိသိသာသာ ပြောင်းလဲသွားတယ်။” အဲလို ဇာတ်လမ်းတွေ ကြားတယ် မဟုတ်လား? အသေးအမွှားကိစ္စလေးတွေ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး လူတစ်ယောက်ရဲ့ဘဝဟာ ထာဝရပြောင်းလဲသွားပါတယ်။ ကောင်းပြီ၊ နောက်တဖန်၎င်းသည် ယခင်အကြောင်းတရားများ- အပြုသဘောဆောင်သော အကြောင်းတရားများ၊ အပျက်သဘောဆောင်သော အကြောင်းတရားများ စသည်တို့ကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤယေဘူယျအခြေခံမူများကို လက်တွေ့အသုံးချမှုတစ်ခုအနေဖြင့် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်နိုင်ပါသည်။ Karma သတင်းမှာ ဖတ်ရတဲ့ အတိုင်း စဉ်းစားဖို့ပါ။

ငါ့ရဲ့ ဟောပြောချက် တစ်ခုလုံးကို ငါ ပြီးအောင်လုပ်မယ်။ Karma ဒီနေ့ ယေဘူယျအခြေခံမူလေးပါးအကြောင်းပြောဖို့ ပထမအပိုင်းကို ဖြတ်သွားရုံပဲဆိုတော့ နောက်တစ်ခေါက် ဆက်သွားပါဦးမယ်။ မေးခွန်းတွေ၊ မှတ်ချက်တွေ၊ ဆွေးနွေးမှုတွေအတွက် အချိန်တစ်ခုလောက် ချန်ထားချင်ခဲ့တယ်။

ပရိသတ်ကို: အဆင့်အတန်းမြင့်မြင့်နဲ့ တိကျသေချာတဲ့ ကောင်းမြတ်ခြင်းတွေအကြောင်း ဖတ်လိုက်တဲ့အခါ ဘာကြောင့် လူတွေက ဒီလိုပြောကြတာလဲလို့ အမြဲတွေးမိတယ်။ bodhisattva ပြီးပြည့်စုံမှု ခြောက်ခု သို့မဟုတ် ဆယ်ခုတွင် ပါဝင်နေသော လမ်းကြောင်းသည် စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် မြင့်မားသော အဆင့်အတန်းအတွက် အကြောင်းရင်းများကို ဖန်တီးပေးပြီး ငတ်မွတ်မှု ကင်းမဲ့စေသည်။ သို့သော် ယင်းတို့သည် အပျက်သဘောဆောင်သည့် အရည်အသွေးများကို ပိုမိုဆိုးရွားစေမည့် အခြေအနေမျိုးများဖြစ်သည်။ ကို attachment စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် စည်းစိမ်ဥစ္စာတို့ဖြင့် ဝန်းရံထားသောကြောင့် လောဘ၊ ထိုသူများသည် အာဏာရရန်၊ ထိုအာဏာများကို အလွဲသုံးစားလုပ်ကာ အမှန်တကယ် ကြီးမားသော အဆိုးမြင်မှုကို ဖန်တီးရန် စံပြအခြေအနေများကဲ့သို့ ထင်ရသည်။ Karma. စည်းစိမ်ဥစ္စာတွေ အများကြီးနဲ့ မမွေးချင်ဘူးလို့လည်း ကြားဖူးတယ်။ အလယ်မှာ တစ်နေရာရာမှာ နေချင်တာက မင်းစိတ်အတွက် ပိုကောင်းပါတယ်။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ထို့ကြောင့် ဘုရားလောင်းသည် မိမိတို့၏ ကုသိုလ်ကောင်းမှု တစ်ခုခုကြောင့် လောဘ၊ စည်းစိမ်၊ ကျော်ကြားမှု သို့မဟုတ် အကြင်အရာတို့၌ တွေ့ကြုံနေရသော ကာမဂုဏ်တို့၌ စိတ်၌ ညစ်ညူးမှု တိုးပွါးစေမည့် အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးသည် မဟုတ်လော။ ဘုရားလောင်းအကြောင်း ပြောကြရအောင်။ ဒီလိုလူမျိုးကို ထုတ်ပေးတယ်။ ဘုရားလောင်း. မိမိတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များတွင် အဆုံးစွန်သော ရည်ရွယ်ချက်မှာ အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့၏ အကျိုးအတွက် ဉာဏ်အလင်း ပြည့်စုံခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ အဲဒါကို သူတို့တကယ် ဂရုစိုက်တယ်။ သူတို့ရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေရဲ့ ဘေးထွက်ဆိုးကျိုးကတော့ ချမ်းသာမှုနဲ့ ကျော်ကြားမှုကို ရရှိစေတာပါပဲ။ သို့သော် ပြီးပြည့်စုံမှု ဆယ်ခု သို့မဟုတ် ခြောက်ခုကို လုပ်ဆောင်ခြင်းအတွက် ၎င်းတို့၏ စေ့ဆော်မှုသည် ကြွယ်ဝမှုနှင့် ကျော်ကြားမှုကို ရရှိရန် မဟုတ်ပါ။ အဲဒါက သူတို့ရဲ့ စေ့ဆော်မှု မဟုတ်ဘူး ဆိုတော့ အဲဒါက လောကီ လှုံ့ဆော်မှု ဖြစ်လို့။ အဲဒီအရာတွေက သင့်မှာရှိလို့ရှိရင် ရလဒ်တစ်ခုအနေနဲ့ ဖြစ်လာတယ်။ ဘုရားလောင်း မင်းမှာ ချမ်းသာရင် တခြားသူတွေကို အကျိုးရှိအောင် အသုံးချနိုင်တယ်။ မင်းမှာ ကျော်ကြားတဲ့သူရှိရင် မင်းရဲ့သွန်သင်ချက်တွေကို လူတွေကြားလာနိုင်တယ်။ ဘုရားလောင်းတို့၌ ထိုအရာများ ရှိသော် လည်း တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုကို ဆန့်ကျင်သောကြောင့် စိတ်ကို ညစ်ညူးအောင်ပြုလုပ်ရန် ထိုအရာများကို အသုံးမပြုတော့ပေ။ သူတို့သည် ထိုအရာများကို အခြားသော အာရုံရှိသော သတ္တဝါများ၏ အကျိုးအတွက် အသုံးချသွားမည်ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ လွတ်မြောက်မှုနှင့် ဉာဏ်အလင်းကို မတောင့်တဘဲ လှုံ့ဆော်ပေးသော သာမာန်လူများအတွက် "ကျွန်တော် နေ့လည်စာ ကျွေးပါ့မယ်၊ သံ.ာ ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ အနာဂတ်မှာ ငါ ချမ်းသာလာလိမ့်မယ်။" ကောင်းပြီ၊ သူတို့သည် အနာဂတ်တွင် ကြွယ်ဝလာပေမည်။ ဒါပေမဲ့ သူတို့မှာ တကယ်ကို ကျော်လွှားဖို့ တွန်းအားမရှိလို့ပါပဲ။ ကို attachmentအနာဂတ်တွင် ထိုကြွယ်ဝမှုသည် ၎င်းတို့ကို ပို၍လောဘကြီးလာစေရန်၊ သို့မဟုတ် ပို၍တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော၊ သို့မဟုတ် ထိုကဲ့သို့သောအရာများ ဖြစ်လာနိုင်သည်။ အဲဒါကြောင့် တကယ်ကောင်းတဲ့ လှုံ့ဆော်မှုတွေနဲ့ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေကို ဖန်တီးဖို့က တကယ်ကို အရေးကြီးပါတယ်။ လူတို့သည် စည်းစိမ်ဥစ္စာကဲ့သို့ အနာဂတ်ဘဝ၌ လောကီအကျိုးဆက်ကို တွေ့ကြုံခံစားရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် တစ်ခုခုလုပ်နေကြသော်လည်း၊ အနည်းဆုံးတော့ သူတို့စိတ်ထဲတွင် “ထိုစည်းစိမ်ကို ငါရသောအခါ၌ ငါမတွယ်တာချင်ပေ။ စည်းစိမ်ဥစ္စာကို ပြဿနာမဖြစ်စေချင်ဘူး။ စည်းစိမ်ဥစ္စာတွေကို တခြားသူတွေကို ကူညီဖို့နဲ့ လက်တွေ့အသုံးချဖို့ ငါလိုချင်တယ်။”

လူတွေမှာ သူတို့ လေ့ကျင့်နိုင်တဲ့ အဆင့်တွေ အမျိုးမျိုးရှိတယ်။ လွတ်မြောက်ခြင်းနှင့် ဉာဏ်အလင်းကို တွေးတောခြင်းမှာ အချို့သူများအတွက် ဝေးကွာလွန်းလှသည်။ သူတို့သည် အနာဂတ်ဘဝတွင် ခိုင်မာသောယုံကြည်ချက်ရှိသည်ဟု ဆိုကာ “လွတ်မြောက်မှုသည် ဘုန်းတော်ကြီးများအတွက်သာဖြစ်သည်။ ငါ အဲဒါကို ရည်မှန်းလို့မရဘူး။ ကောင်းမွန်တဲ့ ပြန်လည်မွေးဖွားဖို့ပဲ စဉ်းစားတော့မယ်။ ဒီတစ်သက် ငါ့မှာ ပိုက်ဆံအများကြီးမရှိလို့ ဒါနကို လှူလိုက်မယ် ၊ နောင်ဘဝလည်း ငါပိုက်ဆံရှိမယ်" ကောင်းပြီ၊ ဒီတစ်သက်မှာ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လှုံ့ဆော်မှုနဲ့ လောဘကြီးတာထက် ပိုကောင်းပါတယ်။ နားလည်မှု တစ်မျိုးမျိုး ရှိတယ်။ Karma ကူညီပေးလိုစိတ် တစ်မျိုးမျိုး။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ သူတို့ရဲ့ စေ့ဆော်မှုဟာ သူတို့ရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုအတွက် (အနာဂတ် ဘဝတစ်သက်တာမှာတောင်) ဖြစ်နေလို့ပါပဲ။ Karma ထိုဘဝတွင် သူတို့၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာသည်သာ ရင့်မှည့်လိမ့်မည်။ အမြစ်ပြတ်အောင် စိုက်ပျိုးခြင်းမပြုပါက၊ အမျက်ဒေါသ နှင့် ကို attachment ထိုချမ်းသာမှုသည် ပြဿနာများစွာကို ဖြစ်စေနိုင်သည်။ အဆိုးမြင်အောင် ဖန်တီးနိုင်ကြတယ်။ Karma ထိုစည်းစိမ်ဥစ္စာကို နောင်ဘဝတစ်သက်တာတွင် ကာကွယ်ခြင်း သို့မဟုတ် များများရရန် အလွန်လောဘကြီးလာခြင်းဖြစ်သည်။

သို့သော် ထိုလမ်းကြောင်း၏ သီးခြားအခိုက်အတန့်တွင် ကွဲပြားသော စိတ်စွမ်းရည်ရှိသူများအတွက်မူ “ကျွန်ုပ်၏ အဆုံးစွန်သော ရည်ရွယ်ချက်မှာ လွတ်မြောက်ခြင်း နှင့် ဉာဏ်အလင်း´´ ပင် ဖြစ်ပါသည်။ အဲဒါ ငါ့ရဲ့ အန္တိမရည်မှန်းချက်ပဲ။ ငါဒီလုပ်ရပ်ကိုလုပ်နေတယ်၊ ​​ငါအဲလိုရင့်ကျက်ချင်တယ်။ နောင်ဘဝတွေမှာ အစားအသောက်တွေ လိုအပ်လာမယ် ဆိုတော့ အစားအသောက်အရ မှည့်သွားရင်လည်း မကျေမနပ်ဖြစ်မှာ သေချာပါတယ်။” ဒါပေမယ့် အဲဒါက သူတို့ရဲ့ အဓိက စေ့ဆော်မှုတော့ မဟုတ်ပါဘူး၊ ဒါကြောင့် အဲဒီကံကောင်းတဲ့ လောကအခြေအနေတွေကို အလွဲသုံးစားလုပ်တာမျိုး ဖြစ်နိုင်ခြေနည်းပါတယ်။ ရှင်းလင်းသော?

ပရိသတ်ကို: မှတ်ချက်ပေးလို့ရမလား။

VTC- သေချာတာပေါ့။

ပရိသတ်ကို: လူတွေက ချမ်းသာတာကို မယုံဘူး။ အချို့သော မှော်တရားတော် Karma စည်းစိမ်ဥစ္စာကို ပေးလှူခြင်းငှာ ကုသိုလ်ကောင်းမှု ပြုနိုင်ကြကုန်၏။ ဒါပေမယ့် လူတွေက ရက်ရောတယ်၊ ကြင်နာတယ်၊ တခြားလူတွေကို ကူညီဖို့ အချိန်အများကြီးပေးပြီး အားစိုက်ထုတ်ရင် တော်တော်သဘာဝကျတယ်လို့ ငါထင်တယ်၊ ဒါကြောင့် သူတို့က တကယ်လေ့ကျင့်နေတာ။ bodhisattva လမ်းကြောင်း—နောက်တော့ လူတွေက ကျေးဇူးတင်ကြတယ်။ လူတွေက ကျေးဇူးဆပ်တဲ့အခါ ပစ္စည်းတွေ ပေးကြတယ်။ တချို့က ပိုက်ဆံ၊ အစားအသောက်၊ အဝတ်အစားတွေ ပေးတယ်။ အစိုးရများ သို့မဟုတ် ဘုရင်များကဲ့သို့ အခြားသူများက ရာထူးပေး၍ ဘွဲ့များပေးနိုင်သည်။ သို့မဟုတ် ၌ ဘုန်းတော်ကြီးသင် စနစ်များသည် အသေးစိပ် အထက်အောက် အဆောက်အဦများကို ဖန်တီးကြပြီး အချို့သောသူများသည် ပါဝါစနစ်ဖြင့် ကစားကြသော်လည်း အချို့သောသူများသည် ပို၍ ဖြူစင်ပြီး ထိုစနစ်များကသာ အသိအမှတ်ပြုကြသည်။ ငါ့အတွက်ကြည့်ဖို့ နောက်တစ်နည်းကတော့ စေတနာ၊ ကရုဏာနဲ့ အစပြုပြီး တရားဓမ္မကို ကျင့်မယ်ဆိုရင် လူတွေက မင်းကို ပစ္စည်းတွေ ပေးတယ်။ ဒီတော့ အဲဒီအရာတွေက အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ရောက်လာတော့မှာပါ—ဒါက ငါ့အတွက် အဓိပ္ပာယ်ရှိတဲ့ တခြားရှုထောင့်တစ်ခုပါပဲ။ ဒီအရာတွေအားလုံးကို စာသားအတိုင်း မယူမိဖို့လည်း ကောင်းတယ်၊ ဒါမှမဟုတ် အရေးကြီးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ဤအရာများသည် ထိုအချိန်က လူမှုစည်းဝေးပွဲများကို ထင်ဟပ်နေသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ဒါကို ကျမ်းဂန်တစ်လျှောက်လုံးမှာ တွေ့နေရတယ်၊ ဒါကို ခရစ်ယာန်ဘာသာတွေမှာလည်း တွေ့နေရတယ်၊ တခြားဘာသာတရားတွေလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ သို့မဟုတ် ၌ပင် လက်စွပ်၏သခင် မိန်းမကောင်း အပေါင်းတို့သည် လှပကြသည်—ထိုသူသည် အတွင်းသီလ၏ နိမိတ်မှာ အပြင်ပန်း ရုပ်ရည်၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာ ဟူသော လူ့အဖွဲ့အစည်း အများအပြားမှ စံနမူနာ တစ်မျိုးဖြစ်သည်။ မင်းသား နှင့် ညံ့ဖျင်းသော အရာအချို့ ရှိသည် ၊ သို့သော် မင်းက မင်းသား ၊ မင်း သည် သူရဲကောင်း ဖြစ်သည် ။ အချို့သည် လူတို့ကို အထင်ကြီးစေမည့် စာပေစည်းဝေးကြီးဖြစ်ပြီး၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ယင်းကို စာသားအရ လုံးဝလက်ခံရန် မလိုအပ်ပါ။

VTC- တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ချမ်းသာသောကြောင့် သီလပိုသည်ဟု မဆိုလိုပါ။

ပရိသတ်ကို: ဗုဒ္ဓဘာသာနိုင်ငံ တော်တော်များများမှာ ပေါ်ပေါက်ခဲ့တဲ့ ပြဿနာ (အနည်းဆုံး ပါဠိအစဉ်အလာအရ) ကတော့ ဘုရင်ဆိုတာ ကောင်းမှုကုသိုလ်ကြောင့် ဘုရင်ဖြစ်ရတာ၊ Karma ယခင်ဘဝများတွင် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ အဲဒါ Karma ဘုရင်ဖြစ်ခြင်းကဲ့သို့ အရာများစွာသို့ မှည့်ခေါ်သည်။ သို့သော် ထိုယုံကြည်ချက်ကို ဘုရင်များ သို့မဟုတ် အာဏာရှိသော်လည်း လူကောင်းမဟုတ်သော အာဏာရှင်များကို တရားမျှတစေရန်လည်း အသုံးပြုခဲ့သည်။ မစောင့်ကြဘူး။ သီလ [ကျင့်ဝတ်]၊ သူတို့သည် လူများစွာကို သတ်ဖြတ်ခဲ့သည်။ အိန္ဒိယတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာနိုင်ငံတော်များစွာ ညစ်ညမ်းယိုယွင်းနေသောကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာကို သုတ်သင်ရှင်းလင်းရခြင်း အကြောင်းရင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် ဒီသွန်သင်ချက်တွေကို နက်နဲအောင် လုပ်ထားရင် တရားဝင်အောင် အသုံးချနိုင်မှာပါ။ အနောက်နိုင်ငံတွေမှာလည်း “မင်းက ချမ်းသာနေလို့ မင်းနဲ့ထိုက်တန်တယ်” တဲ့။ သွန်သင်ချက်တွေကို ယုတ်မာတယ်လို့ ထင်ပေမယ့် အများကြီးဖြစ်သွားတယ်။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော] … အပြုသဘောဆောင်သော ရင့်မှည့်ခြင်း။ Karma စည်းစိမ်ဥစ္စာတွေနဲ့… လောဘအရှိဆုံးလူတွေဟာ အဖျက်အဆီးအခံရဆုံးတွေ ဖြစ်တတ်တယ်… [မကြားနိုင်လောက်အောင်]

VTC- ဒါပါပဲ၊ တစ်သက်တာမှာ တစ်ယောက်ယောက်က အပြုသဘောဆောင်တာကို ဖန်တီးပေးနိုင်တဲ့ အရာပါ။ Karma စေတနာအားဖြင့် စည်းစိမ်ဥစ္စာကို ဖြစ်စေ၏။ ဒါပေမယ့် အဲဒီလူဟာ တစ်သက်တာမှာ အလိုအလျောက် ပေါ်လာတော့မယ့် သက်တမ်းများစွာတစ်လျှောက် သူတို့ရဲ့စိတ်ထဲမှာ ကောင်းမွန်တဲ့ စေတနာနဲ့ ကရုဏာတွေ ထည့်သွင်းထားတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ တစ်ချိန်ချိန်မှာတော့ ရက်ရောတဲ့ လုပ်ရပ်တစ်ခုကို လုပ်ခဲ့ကြတယ်လို့ မဆိုလိုပေမယ့် သူတို့ရဲ့ စိတ်ထဲမှာ စေတနာထားတတ်တဲ့ အလေ့အထရှိတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။

ပရိသတ်ကို: ဒါဆို မင်းပြောမှာလား။ Karma အများအားဖြင့် ပြင်ပအခြေအနေများကို ရည်ညွှန်းသည်။ အဲဒါကို မင်းနည်းနည်းလေး အလေးထားသလိုပဲ။

VTC- တကယ်က ဘယ်မှာလဲ။ Karma အများစုသည် ခံစားမှုအစုအဝေး၌ ရင့်မှည့်သည်။ ခံစားမှုအစုစုသည် ငါတို့၌ရှိသော ချမ်းသာသုခ နှင့် တွေ့ကြုံရသောကြောင့် ဖြစ်၏။ Karma ထိုခံစားမှုအစုအဝေး၌ ချုပ်ငြိမ်းရာ၏။

ပရိသတ်ကို: ပြင်ပတွေ ဘယ်လိုပဲ ဖြစ်ဖြစ် ?

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ ပြင်ပအခြေအနေတွေကို ဥပမာတစ်ခုအနေနဲ့ ပေးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ တချို့လူတွေက ဆင်းရဲမွဲတေတဲ့ အခြေအနေမှာ မွေးဖွားလာတဲ့အခါ အများစုဟာ ဆင်းရဲတွင်းက မွေးဖွားလာတဲ့အခါ ဒုက္ခရောက်ကြလို့ပါပဲ။ အဲဒါက လူတွေ နားလည်လွယ်တဲ့နည်းလို့ ထင်ပါတယ်။ တကယ့်နည်းလမ်းက Karma ဝေဒနာ၏ အစုစုမှာ ထင်ရှားပေါ်လွင်ပြီး အချို့သောသူများသည် ဆင်းရဲဒုက္ခ မခံစားရဘဲ ချမ်းသာသုခကို ဖန်တီးခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။

ပရိသတ်ကို: ဒါမှမဟုတ် တချို့လူတွေက အရမ်းဒုက္ခရောက်တယ်။

ပရိသတ်ကို: သတိထားပါ။ ဆင်းရဲမွဲတေမှုဆိုတဲ့ စကားလုံးကို အခုသုံးနေတဲ့အတော်လေး မကြာသေးတဲ့ အယူအဆတစ်ခုလို့ တော်တော်လေးကောင်းတဲ့ အထောက်အထားတွေ ရှိပါတယ်။ ဆင်းရဲမွဲတေမှုဆိုတဲ့ ခေတ်မီတဲ့ အယူအဆမရှိခဲ့တဲ့ လွန်ခဲ့တဲ့ အနှစ်ငါးဆယ်က ထိုင်းလယ်သမားတွေရဲ့ အခြေအနေတွေကို ကျွန်တော်သိပါတယ်။

VTC- ခေတ်ဟောင်းအယူအဆနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်အယူအဆကား အဘယ်နည်း။

ပရိသတ်ကို: ခေတ်သစ်အယူအဆသည် တိကျသေချာသော ၀င်ငွေရရှိခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ များစွာဖြစ်လာသည်။ တိကျတဲ့ ၀င်ငွေအဆင့်မရှိရင် မင်းဆင်းရဲတယ်။ ခေတ်မီ အနောက်တိုင်းလူနေမှုပုံစံ၏ အရှိန်အဝါမရှိလျှင် သင်ဆင်းရဲနေပါသည်။ လွန်ခဲ့သော အနှစ်ငါးဆယ်ခန့်က ထိုင်းလယ်သမား အများအပြားသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဆင်းရဲသည်ဟု မယူဆခဲ့ကြပေ။ ဒါဟာ သမိုင်းကြောင်းအရဖြစ်ပြီး၊ ဒါက ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အပြီးမှာ ပုံဖော်ခဲ့တာပါ… Truman ဟာ မိန့်ခွန်းပြောခဲ့သူ—ဒါပေမယ့် သူ့ဦးနှောက်ရဲ့ယုံကြည်မှုက ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုသဘောတရားကို ပေါ်ပေါက်လာတဲ့အခါ—ကမ္ဘာကြီးကို ဖွံဖြိုးပြီး မဖွံဖြိုးသေးတဲ့ ဆင်းရဲသားအဖြစ် ပိုင်းခြားထားခဲ့ပါတယ်။ ပထမ၊ ဒုတိယ၊ တတိယကမ္ဘာ။ ဤအရာသည် ကမ္ဘာအနှံ့ ပျံ့နှံ့သွားပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ထိုင်းအစိုးရကဲ့သို့ အစိုးရများက အကြောင်းပြချက် အမျိုးမျိုးဖြင့် ယင်းကို ခေါ်ယူခဲ့ပြီး အများစုမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုသည်။ ထို့နောက် ထိုင်းလယ်သမားများကို တီဗွီပုံများ၊ အစိုးရ၏ ဝါဒဖြန့်မှုများဖြင့် “သူတို့ဆင်းရဲတယ်” လို့ ရှုံ့ချခဲ့ပါတယ်။ ဒီလိုနဲ့ သူတို့ကိုယ်သူတို့ အရင်ကလို မဆင်းရဲတော့ဘူးလို့ ထင်လာကြပြီး အဲဒီအချိန်မတိုင်ခင်မှာ မကြာခဏ ဆင်းရဲတာက မင်းရဲ့ သီလနဲ့ ယှဉ်ရင် ပိုဆိုးတယ်။ လူတို့သည် ယေရှုကဲ့သို့ ဆင်းရဲခြင်း၏ ဝိညာဉ်၏ဆင်းရဲခြင်းဟု ပြောဆိုကြသည်၊ မစားရ မလောက်ငှရင် ဆင်းရဲတယ် ဒါပေမယ့် သီလမရှိရင် ဆင်းရဲတယ်။ ဒါကြောင့် လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်း 60-100 လောက်က ဗုဒ္ဓဘာသာနိုင်ငံတွေမှာ အသုံးမပြုခဲ့တဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ခေတ်သစ်အယူအဆအချို့ကို ရှာဖွေရာမှာ အမှန်တကယ် သတိထားရပါမယ်။

ပရိသတ်ကို: သို့သော် ထိုခေတ်သစ်အယူအဆများသည် ကွန်ဗင်းရှင်းတစ်ခုမဟုတ်သေးပါ။ Karma အပြင်? အဲဒီစည်းဝေးကြီးဟာ တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ စိတ်ထဲမှာ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဖြစ်ပေါ်စေတယ်ဆိုရင် အရင်က သူတို့ကိုယ်သူတို့ ဆင်းရဲတယ်လို့ တစ်ခါမှ မတွေးခဲ့မိလို့ အခု သူတို့ကိုယ်သူတို့ ဆင်းရဲတယ်လို့ ထင်နေတာကြောင့် စိတ်ထဲက ဆင်းရဲဒုက္ခကို သိလာကြတယ်၊ Karma မှည့်ခြင်း။ တစ်ခုခုက ဘာမှ မလာဘူး။

ပရိသတ်ကို: ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ ခံယူချက်ကိစ္စပါ။ အတိတ်ကို ရည်ညွှန်းနေစရာ မလိုပါဘူး။ Karma ဆင်းရဲခြင်း၏ အခြေအနေကို သိမြင်သော အခါ၌ ထိုဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်၏။ အတိတ်က လုပ်ဆောင်ချက်တွေ ရင့်မှည့်လာတာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ရှင်းပြဖို့ မလိုဘူးလို့ ကျွန်တော် မမြင်ပါဘူး။

ပရိသတ်ကို: ဒါပေမယ့် တခြားဒုက္ခက ဘယ်ကလာတာလဲ။

ပရိသတ်ကို: သူတို့ရဲ့ အထင်အမြင်လွဲမှားမှုကနေ

ပရိသတ်ကို: ဒါပေမယ့် အဲဒါက ဘယ်ကလာမလဲ။ ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ ဒါဟာ တူညီတဲ့ အရင်းအမြစ်ကနေ ဆင်းသက်လာပုံပါပဲ။

ပရိသတ်ကို: ဒါကြောင့် အစိုးရရဲ့ ဝါဒဖြန့်မှုကနေ အထင်အမြင်လွဲမှားမှုတွေ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး အကြောင်းရင်းကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မသိကြတဲ့အတွက် ဝါဒဖြန့်ချိရေးမှာ လိုက်ဝယ်ကြတယ်။

VTC- နှစ်ခုလုံးရဲ့ လွှမ်းမိုးမှုတွေ ရှိနေတာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ အစိုးရက ဝါဒဖြန့်တာ ရှိတယ်၊ ဒါပေမဲ့ အဲဒီအခြေအနေမှာ တချို့လူတွေက အစိုးရကို ဝါဒဖြန့်ဖို့ ဘာကြောင့် ၀ယ်ကြတာလဲ၊ ဝယ်တဲ့သူတွေ ဒုက္ခရောက်တယ်။ ဒါကြောင့် Karma တစ်ချို့လူတွေက ဘာ့ကြောင့်ဝယ်ကြတာလဲ၊ တချို့လူတွေက ဘာလို့မလုပ်တာလဲဆိုတဲ့ သတ်မှတ်ချက်တွေရှိနိုင်တယ်။

ပရိသတ်ကို: ရှင်းလင်းနိုင်ပါသလား။ ပါဠိအစဉ်အလာအရ အနည်းဆုံး၊ Karma အတိတ်ဘဝဟု မယူဆပါ။ Karma ရလဒ်များကို မဟုတ်ဘဲ "လုပ်ဆောင်ချက်" ဟု အတိအကျ အဓိပ္ပါယ်ရသည်။ တိကျတဲ့ အဓိပ္ပာယ်တွေကြား အပြန်ပြန်အလှန်လှန် အဓိပ္ပာယ်ရှိနေတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ Karma လုပ်ဆောင်ချက်အဖြစ်၊ သို့သော် အခြားအချိန်များတွင် ၎င်းကို "ဝိုးတဝါးဝါး" အဖြစ် အသုံးပြုသည်။Karma“ဒါကို လူတချို့က ဥပဒေလို့ခေါ်တယ်။ Karma. စကားလုံးကို သုံးတယ်။ Karma လုပ်ဆောင်ချက်ကို ဆိုလိုသည်။ ဆင်းရဲမွဲတေမှုဆိုတဲ့ သဘောတရားကို ဝယ်တဲ့ ထိုင်းလယ်သမားရဲ့ ဥပမာကို ပြန်ကြည့်မယ်ဆိုရင် ကုသိုလ်ကံတွေ ပါ၀င်ပါတယ်။ လယ်သမားက အကြံရှိတယ်၊ လယ်သမားက လုပ်တယ်၊ လယ်သမားက ပြောတယ်။ ဤဘဝ၌ ဖြစ်ပေါ်နေသော ဖြစ်စဉ်ကို ငါမြင်နိုင်သည်။ အကျိုးတရားက ပိုကြီးတယ်။ Karma ဒီတော့ အဲဒါက နောက်တစ်မျိုး။ Karma အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးတရား မဟုတ်ပါ။ Karma ထင်ရှားခြင်း သို့မဟုတ် ပညတ်တရားတစ်ခုဖြစ်သည်။ Karmaသို့မဟုတ် အကြားဆက်ဆံရေး၊ Karma နှင့် ဝိပါကာ [ရင့်မှည့်ခြင်း သို့မဟုတ် ရင့်မှည့်ခြင်း။ Karma] သည် အခြေနေဥပဒေ၏ ထင်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ အဲဒီတော့ လယ်သမားက လုပ်ရမှာပေါ့။ Karma ၎င်းကိုဝယ်ရန်၊ သို့သော်ထိုသူ၏မလိုအပ်ဘဲအလုပ်တွင်အခြားအကြောင်းရင်းများရှိသည်။ Karma. ဒါဟာ အစိုးရရဲ့ ဒါမှမဟုတ် Milton Freedman လို့ ပြောလို့ရတယ်။

VTC- ဒါမှမဟုတ် မီဒီယာလား။

ပရိသတ်ကို: လူတွေက ယူဆချင် လို့ရှိရင်၊ Karma အတိတ်ဘဝတွေမှာ သင်လုပ်နိုင်ပေမယ့် လယ်သမားဟာ လက်ရှိဘဝကနေ တက်ကြွစွာ အမှတ်ရနိုင်တယ်ဆိုတဲ့ ကံကြမ္မာကိုလည်း ဆန်းစစ်ကြည့်တာ ကောင်းမယ်ထင်တယ်။

VTC- အရင်ပြောခဲ့သလိုပဲ လမ်းကြောင်းအမျိုးမျိုးကနေ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ အကြောင်းရင်းတွေနဲ့ အလွန်ရှုပ်ထွေးတဲ့ စနစ်တစ်ခုပါ။ ဒါကြောင့် ဒီတစ်သက်မှာ ဘာတွေဖြစ်နေလဲ ဆန်းစစ်ပါ၊ အတိတ်က အခြေအနေတွေကို ဆန်းစစ်ပါ။ ဒီတသက်မှာ ဖြစ်ပျက်နေတာတွေတောင် ထိုင်းသမိုင်းနဲ့ အနောက်နိုင်ငံတွေရဲ့ သမိုင်းတွေ အားလုံးကို ခြေရာခံကြည့်နိုင်တယ်၊ အဲဒီတုန်းက ထိုင်းအပေါ် ချမှတ်ထားတဲ့ ဒီလိုမျိုး အတွေးအခေါ်မျိုး ငါတို့ ဘယ်လို ရခဲ့တာလဲ။ အကြောင်းအကျိုး ရှုထောင့်ကနေ စတင်ကြည့်တဲ့အခါ အချင်းချင်းဆက်စပ်နေတဲ့ အရာတွေ အများကြီးရှိတယ်။

ပရိသတ်ကို: ပြောချင်တာက ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအဆင့်မှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ တာဝန်က အေးစက်နေပြီး ကြည့်ဖို့ပါ။ Karma လွတ်မြောက်ရန်ကြိုးစားနေသော လွှမ်းမိုးမှုနှစ်ခုအဖြစ်? သွန်သင်ချက်တွေက အဲဒါတွေလား။ ဒီအရာတွေက ငါတို့အပေါ် သက်ရောက်နေတာလား။

VTC- သူတို့ ချမှတ်ထားတာ မဟုတ်ဘူး။ အဲဒါက ငါ့မှာရှိတယ် ပြီးတော့ အခြေအနေက ငါ့အပေါ် ချမှတ်ထားသလိုမျိုး မဟုတ်ဘူး။ ငါက အခြေအနေအရ။ အခြေအနေနဲ့ ကင်းလွတ်နေတာ မရှိပါဘူး။ ငါသည် အကြောင်းတရားကြောင့်သာ တည်ရှိ၏။ အခွအေန. သူတို့မရှိရင် ငါမရှိတော့ဘူး။ အနတ္တ သို့မဟုတ် နိဗ္ဗာန်အကြောင်း ပြောသောအခါ၊ အကန့်အသတ်မရှိသော လွတ်မြောက်ခြင်းဖြစ်သည်ကို သိမြင်၍၊ ဒါပေမယ့် အဲဒီ့ လုပ်ရပ်တွေအကြောင်း ပြောတဲ့အခါ bodhisattvaသို့မဟုတ် လုပ်ရပ်တစ်ခု ဗုဒ္ဓရဟန္တာဖြစ်ဖြစ်၊ ရဟန္တာရဲ့ ကရုဏာဖြစ်ဖြစ်၊ နှိုင်းရဖြစ်တည်မှုအားလုံးသည် အေးစက်နေ၏၊ အလုံးစုံမူတည်၏။ စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ကန့်သတ်ထားသောအရာသည် ဖြစ်၏။ Karma klesha — klesha သည် ဆင်းရဲခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်ခြင်း နှင့် အပျက်သဘောဆောင်သော စိတ်ခံစားမှုများဖြစ်သည်။ ငါတို့သည် ထိုအေးစက်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်လို၍ ဒုက္ခဖြစ်စေသော အေးစက်မှုမျိုး၊ အေးစက်မှုအပေါ်မူတည်ပြီး တခြားသူတွေကို အကျိုးရှိအောင် ဆောင်ရွက်ပေးမယ်ဆိုရင်တော့

ပရိသတ်ကို: ထို့ကြောင့် klesha ကင်းစင်နေခြင်းသည် အကြောင်းတရားများ ဖန်တီးခြင်း ပါဝင်သည်။ [မကြားနိုင်လောက်အောင်] … ထိုလုပ်ရပ်များအားလုံးသည် အကြောင်းရင်းခံများလား။

VTC- မှန်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လမ်းကြောင်းကို ဖန်တီးရမည်ဖြစ်ပြီး လမ်းကြောင်းသည် အေးစက်နေသော ဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ တကယ်တော့ ဒါဟာ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့အချက်ပါပဲ၊ အခြေအနေအရ သူ့ဟာသူ မကောင်းသလို မကောင်းဘူးလို့ မထင်သင့်ပါဘူး။ တခါတရံမှာ အဲဒီလိုတင်ပြတယ်၊ ဒါမှမဟုတ် မမြဲတာမကောင်းဘူး။ မမြဲခြင်း- မကောင်းမှု ၊ ကောင်းမှု ၊ သီလ မရှိ။ တစ် ဗုဒ္ဓသဗ္ဗညုတဉာဏ်သည် မမြဲသောကြောင့် တဒင်္ဂဝိညာဏ်သည် တဒင်္ဂပြောင်းလဲ၏။ ထာဝရတည်မြဲနေပေမယ့် တခဏချင်း ပြောင်းလဲနေပါတယ်။ မမြဲခြင်းတရားသည် မကောင်းမှု သို့မဟုတ် ငြိုငြင်မှု သို့မဟုတ် ဆင်းရဲခြင်း၏ တစ်စုံတစ်ခုသော အတွင်း၌ တည်ရှိနေသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မယူဆသင့်ပေ။ တစ်ခါတရံမှာ ဒီလိုမျိုးတင်ပြတယ်။ ဤလောကသည် အခြေအနေနှင့် နိဗ္ဗာန်ဖြစ်၏။ အကန့်အသတ်မရှိသော. ”အအေးဓာတ်နှင့် ဘုံနှစ်ပါး ရှိ၏။ အကန့်အသတ်မရှိသော အဲဒီ့ကြားက အုတ်နံရံနဲ့။ ဒါဖြင့် ဒီဟာကို ထားခဲ့ပြီး တခြားသူတွေကို အကျိုးပြုနိုင်မယ်ဆိုရင် အဲဒီအုတ်တံတိုင်းကို ဖြတ်သွားကြရအောင်။” ဒီလောက်တော့ မထင်ပါဘူး။

ပရိသတ်ကို: ရင့်မှည့်ခြင်းအကျိုးသက်ရောက်မှု နှင့် ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ၏ ရင့်မှည့်ခြင်း၏အပြင်ဘက်တွင် မည်ကဲ့သို့ထင်မြင်ရသနည်းဟူသည့် အယူအဆကို ပြန်ကြည့်လိုပါသည်။ Karma. အဖြူအမည်း သို့မဟုတ် ၀ါဒီဆန်လွန်းသည်ဟု မြင်မိပေမည်။ တခြားဘာတွေလဲသိချင်တယ်။ အခွအေန ဖြစ်ကြသည်။

VTC- သန့်ရှင်းတော်မူခြင်း။ ဒလိုင်းလားမား ဒီအကြောင်း အများကြီးပြောဖြစ်တယ်။ တခါတရံမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာအသိုင်းအဝိုင်းမှာ သူတို့ပြောလေ့ရှိတဲ့ အကြောင်းအရင်းကတော့ “ဒါဆို အားလုံးအဆင်ပြေပါတယ်။ Karma” ကောင်းပြီ မိုးကြိုးမုန်တိုင်း Karma? မိုးကြိုးပစ်ခြင်းများ ဖြစ်တတ်ပါသည်။ Karma?

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- မဟုတ်ဘူး၊ လေညင်းကြောင့် ခံစားရတာ ကြည်နူးစရာပါပဲ။ ဒါဟာ ရလဒ်ကြောင့် ခံစားရတဲ့ ပျော်ရွှင်မှု သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်မှု ခံစားချက်တွေပါ။ Karma. ဒါပေမယ့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာက သူ့ဟာသူကြောင့်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ Karma. ဤသည်မှာ မိုက်မဲသော ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း ရည်ရွယ်ချက်ကို ဆောင်ရွက်ပေးပါသည်။ မင်း ပန်းသီးပင်အောက်မှာ ရပ်နေပြီး ပန်းသီးတစ်လုံးက မင်းခေါင်းပေါ်ပြုတ်ကျပြီး ကတုန်ကယင်ဖြစ်သွားတယ်။ ပန်းသီးက ပြုတ်ကျတာမဟုတ်ဘူး။ Karma။ အဲဒါ .... မဟုတ်ဘူး Karma အဲဒါက ပန်းသီးကြွေကျစေတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီ့အောက်မှာ ဘာကြောင့် မတ်တပ်ရပ်ပြီး ခေါင်းကိုက်ဝေဒနာကို ခံစားနေရတာလဲ။ အဲဒါကြောင့်ပါ။ Karma. ပန်းသီးကြွေကျတဲ့အခိုက်အတန့်မှာ မင်းဘာကြောင့်ရှိနေတာလဲ။ ပြီးတော့ မင်းခေါင်းက ဘာကြောင့် ကိုက်တာလဲ။ တခြားတစ်ယောက်ယောက်က ခေါင်းမာပြီး မထိခိုက်ဘူး။

ပရိသတ်ကို: ဒါဆို World Trade Center ကလူတွေ ဟိုမှာရှိနေပြီလို့ပြောလို့ရမလား။

VTC- မဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် သူတို့ဘာကြောင့်အဲဒီမှာရှိနေတာလဲ။ အဲဒါက သူတို့ကိုယ်တိုင် လုပ်တဲ့ လုပ်ရပ်ပါ။

ပရိသတ်ကို: အဲဒီမှာ အလုပ်တွေ ယူကြတယ်။ သူတို့ထဲက တချို့က ဒီလိုပြောလို့ မအေးဘူး၊ ဒါပေမယ့် တချို့က အရမ်းလောဘကြီးတဲ့ စက်မှုလုပ်ငန်းမှာ အလုပ်လုပ်နေတာကြောင့် မယုံနိုင်လောက်အောင် လောဘကြီးတဲ့သူတွေ၊ အများစုမှာ စတော့ကုန်သည်များ၊ ငွေချေးစာချုပ် ကုန်သည်များ နှင့် ထိုကဲ့သို့သော အရာများ ဖြစ်ကြသည်။ အဲဒီမှာ အလုပ်အကိုင်ရွေးကြတယ်။ တစ်ချို့က လစာမြင့်ပြီး ကိုယ်ရေးကိုယ်တာမြင့်တဲ့ အလုပ်တွေကြောင့် ဒီအလုပ်တွေရဖို့ ခက်ခက်ခဲခဲ ပြိုင်ဆိုင်ရဖွယ်ရှိတယ်။

ပရိသတ်ကို: ငါသိအောင်ကြိုးစားနေတယ်...

VTC- ကမ္ဘာ့ကုန်သွယ်မှုဗဟိုဌာန ဘာကြောင့်ပြိုကျတာလဲ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သံမဏိများ အရည်ကျိုပြီး မီးနှင့် ကြုံတွေ့ရသောအခါ၊ အဲဒါက ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အဆင့်မှာ ဖြစ်ပျက်နေတာ။ သံမဏိ ဘာဖြစ်သွားတာလဲ။ Karmaကာယကံ၏ အကျိုးပေတည်း။ ဒါကြောင့် ကမ္ဘာ့ကုန်သွယ်ရေးစင်တာ ပြိုကျလို့ ရူပဗေဒပညာရှင်က ဘာကြောင့် ပြိုကျတာလဲ ဆိုတာကို သူတို့ စုံစမ်းနေပါတယ်။

ပရိသတ်ကို: ဘာ့ကြောင့်လဲမဟုတ်ပေမယ့် ဘယ်လိုပြိုလဲသွားတာလဲ...

VTC- ဆင်းသွားတယ်။ သို့သော် ထိုအချိန်က ထိုအဆောက်အအုံတွင် အဘယ်ကြောင့် တိကျသောလူများ အဘယ်ကြောင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများ ကြုံတွေ့နေရသနည်း၊ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်၊ အသတ်မခံရပေမယ့် မတူကွဲပြားတဲ့ ဒုက္ခတွေကို ခံစားခဲ့ရတယ်။ ထို့ကြောင့် ထိုအဖြစ်အပျက်တစ်ခုအတွင်း၌ အမျိုးမျိုးသော အရာများကို တွေ့ကြုံခံစားနေကြရသည်။ အဲဒါက သူတို့အားလုံး လုပ်ထားတဲ့ တစ်ဦးချင်း လုပ်ဆောင်ချက်တွေကြောင့်ပါ။ လူတိုင်းလုပ်ဖူးတဲ့ ရိုးရှင်းတဲ့လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုမဟုတ်ပေမယ့် များပြားတဲ့လုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

ပရိသတ်ကို: စောစောက မင်းပြောခဲ့တယ် "ဘာလို့လဲ" မေးခွန်း။ အရှင်ဗုဒ္ဓဒဿ ကမ္မဋ္ဌာန်း ဗုဒ္ဓဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်မြောက်ပုံ၊ လူသားတွေမှာ ဘာကြောင့် မကြာခဏ မေးတတ်တဲ့ အလေ့အထ ရှိတတ်ပြီး “ဘာလို့လဲ၊ ဒါမှမဟုတ် "ဘာလို့ ငါ့ကို မလုပ်တာလဲ" ငါတို့လိုချင်တာကို မရတဲ့အခါနဲ့တူတယ်။ ဒီလိုကိစ္စတွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ရှုပ်ထွေးမှုတွေ အများကြီး ဖြစ်စေတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဤအရာအားလုံးအတွက် ကျယ်ပြောလှသော သွန်သင်ချက်မှာ အခြေနေဖြစ်သည်။ အကြောင်းတရားတွေနဲ့ ဖြစ်ပျက်နေတယ်။ အခွအေန. အဲဒါက ပိုပြီး အခြေခံကျတဲ့ သင်ကြားမှုပါ။ ဗုဒ္ဓ ထက် Karma. ဒါကြောင့် လူတွေက ခုန်ဝင်ပြီး အရာရာကို ရှင်းပြဖို့ ကြိုးစားတဲ့အခါ Karma ကိုယ့်ထက်သာတယ်။ ဒါဟာ ကောက်ကျစ်တဲ့ တွေးခေါ်မှုတစ်မျိုးပါပဲ။ အစမှတ်မှာ အကြောင်းရင်းခံကို သိမြင်ရန်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့နောက် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းအတွင်း၌ လူသားတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် ပတ်သက်သော အကြောင်းတရားများ ရှိပါသည်။ တစ်ချို့က သင်ပိုမြင်နိုင်ပြီး တစ်ချို့က တခြားသူတွေလုပ်ခဲ့တာကို သင်မြင်နိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အလေးပေးနေလို့ပါ။ Karma ဆင်းရဲဒုက္ခမှာ ဘယ်လိုပါဝင်ရမလဲ၊ ကိုယ့်လုပ်ရပ်ကို ကြည့်ဖို့နဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခမှာ ဘယ်လိုပါဝင်ပတ်သက်နေတယ်ဆိုတာပါပဲ။ ဒါကြောင့် တခြားသူတွေရဲ့ အပြုအမူနဲ့ ပတ်သက်ပြီး သတိထားကြည့်ဖို့ လိုမယ်ထင်တယ်။ Karma အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် ပေါ့ပေါ့ပါးပါး သို့မဟုတ် အကဲဖြတ်ရန် အလွယ်တကူ ဖြစ်လာနိုင်သည်။ သင် ဥပမာအချို့ပေးခဲ့သည်။ ဒါကြောင့် ယေဘူယျအားဖြင့် World Trade Center မှာရှိတဲ့ လူတွေက သူတို့အတွက်လို့ ပြောနိုင်တယ်။ Karma အဲဒါတွေကို ဟိုမှာ ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုခုရခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့က အပြစ်တင်ရုံ ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုခုနဲ့ အဆုံးသတ်သွားတဲ့အတွက် အဲဒါကို ဝေးဝေးက ဖြတ်ဖို့ ကြိုးစားရာမှာ ဘာအကြောင်းမှ မရှိပါဘူး။ အဆုံးအမအားလုံးနှင့် ပြည့်စုံသောအချက်မှာ မိမိကိုယ်ကို ပြန်လာရန်နှင့် "ငါသည် အဘယ်ကြောင့် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဖြစ်ပေါ်စေသေးသနည်း။" အဖြေက ငါအရာတွေကို လုပ်နေတယ်၊ ​​ငါက အဲဒါတွေကို ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ လုပ်နေတာဆိုတော့ အဲဒါတွေကို ငါက အတ္တသဘောနဲ့ လုပ်နေတာလို့ ဆိုလိုတယ်။

VTC- ကမ္ဘာ့ကုန်သွယ်ရေးစင်တာ; ယခု ကျွန်ုပ်တို့တွင် ထိုသို့သော ပြီးပြည့်စုံသော ဥပမာတစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုသည့်အခါတိုင်းတွင် ပြီးပြည့်စုံသော ဥပမာတစ်ခုရှိသည်။ အမှန်ပါပဲ၊ "ဘာကြောင့် ဒီလိုဖြစ်ရတာလဲ" ဒါမှမဟုတ် "ဘယ်လိုဖြစ်တာလဲ" ဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ်။ ဒါပေမယ့် ဘာလဲ။ Karma ငါတို့ အခုဖန်တီးနေတာလား။ World Trade Center မှာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့ အဖြစ်အပျက်ကို တုံ့ပြန်ပုံနဲ့ အခု ကျွန်တော်တို့ ဘယ်လိုအခြေအနေမှာ လှုပ်ရှားနေလဲ။ ဒါကြောင့် မကြာခဏဆိုသလို ကျွန်တော်တို့ အဲဒါကို ဖယ်ထုတ်ပါတယ်။ ကျနော်တို့ အစိုးရရဲ့ ပေါ်လစီက အဲဒါကို ဖယ်ထားဖို့ပဲ ထင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီတစ်သက်တာထက်ကျော်လွန်တဲ့ စည်းကမ်းအရ ဘယ်လိုရလဒ်မျိုးတွေ ဖန်တီးရတဲ့ အကြောင်းရင်းတွေက အဲဒါကို သိမြင်ဖို့ မကြာခဏဆိုသလို ချန်လှပ်ထားခဲ့ကြတယ်။ အေးစက်နေသော အဖြစ်အပျက်တစ်ခု ဖြစ်ပျက်သွားသော်လည်း ထိုအဖြစ်အပျက်အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏တုံ့ပြန်မှုသည် ပို၍အေးစက်သည်၊ Karma ဖန်တီးခဲ့သည်။ တခါတရံမှာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ လက်ရှိလုပ်ဆောင်ချက်က ဘာလဲဆိုတာကို မကြည့်ဘဲ ဘာကြောင့်လဲဆိုတာကို ရှာဖွေဖို့ အာရုံစိုက်နေတတ်ပါတယ်။ ငါ ဒါကို ကောင်းကောင်းရှင်းပြနေသလား။ သင်ရပါသလား။

ပရိသတ်ကို: နောက်တပတ်ကို အခုမှမဟုတ်ပေမယ့် ကံအကြောင်းနဲ့ ပတ်သတ်ပြီး တစ်ခုခုပြောဖို့ စီစဉ်နိုင်မလား။ ငါ မင်းကို တစ်ကြိမ်လောက် မေးဖူးပြီး မင်းအဲဒီမှာ အလွန်တိုတောင်းတဲ့ အတွေ့အကြုံကို ပေးခဲ့တယ်။ ဒီထက်ပိုပြီး တူးဆွဖို့ အရမ်းစိတ်ဝင်စားတယ်။

VTC- ငါ့အတွက် 100 ရာခိုင်နှုန်း ရှင်းပါတယ်လို့ မပြောနိုင်ပေမယ့် ကံကြမ္မာရဲ့ ဆိုလိုရင်းကို မှန်းဆချက်အချို့ကို ပေးနိုင်ပါတယ်။ နောက်တစ်ကြိမ် သတိပေးပါ။