ဘိက္ခုနီ သိမ်အတွက် ဝိနယထုံးတမ်းစဉ်လာ
ဘိက္ခုနီ သိမ်အတွက် ဝိနယထုံးတမ်းစဉ်လာ
ဘုန်းတော်ကြီး ဒလိုင်းလားမား 
တိဗက်ရိုးရာ 
ဇွန် 1, 2002 
မှ နှလုံးသွင်းသုတ္တန်၏ အနှစ်သာရ- ဒလိုင်းလားမား၏ ဉာဏ်ပညာ သွန်သင်ချက်များGeshe Thupten Jinpa၊ Wisdom- Boston၊ 2002၊ စစ. 80-82 မှ ဘာသာပြန်ပြီး တည်းဖြတ်သည်။
ကျင့်ဝတ် အဆုံးအမကို သေသေချာချာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာရင်၊ စည်းမျဉ်းများဘုန်းတော်ကြီးသင်ပညာရေးကျင့်စဉ်များ နှင့် ကျင့်ဝတ်များကို အမျိုးသားရော အမျိုးသမီးပါ ညီတူညီမျှ အခွင့်အလမ်းများ ပေးသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရပါမည်။ ၌ ဝိနယာ အမျိုးသမီးရော အမျိုးသားရော ဘုန်းကြီးဝတ်တဲ့ ဓလေ့ရှိတယ်။ အမှန်တကယ်နှင့်ပတ်သက် စည်းမျဉ်းများ ယူလိုက်တိုင်း အစုံလိုက် နားမလည်ဘူး။ စည်းမျဉ်းများ အခြားထက်မြင့်သည်။ ရှေးခေတ်အိန္ဒိယတို့၏ ယဉ်ကျေးမှုဘက်လိုက်မှုကြောင့် ပဉ္စာခံရဟန်းတို့ကို ပဉ္စာခံရဟန်းပြုရန် အထက်တန်းကျသည်ဟု ယူဆကြသော်လည်း၊ သစ္စာကတိ သူတို့ကိုယ်သူတို့။
အမှန်တကယ်သွန်သင်ချက်များတွင် ကျားမအပေါ်အခြေခံ၍ ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်း မရှိသောကြောင့်၊ ဝိနယာ လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခု၏ ကျားမရေးရာဘက်လိုက်မှုကို ထင်ဟပ်စေသည့်အချက်ကို သေချာစွာ ဆန်းစစ်ရန် လိုအပ်ပြီး အချိန်အခါကို ပြန်လည်သုံးသပ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများနှင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်သည့် နယ်ပယ်များ ရှိကောင်းရှိနိုင်သည်။ ဥပမာ၊ တိဗက် ဘုန်းတော်ကြီးသင် ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ Mulasarvastivada ဟုခေါ်သည်။ ဝိနယာ ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ သာသနာတော်သည် ပဉ္စာခံအမျိုးသားနှင့် ပဉ္စင်းခံအမျိုးသမီးတို့ စည်းဝေးရုံမျှသာ ကျင်းပနိုင်သည် ။ ပဉ္စာရုံ ဤမျှဖြင့် ဤမျှသာ ဖြစ်ပေသည်။ ဝိနယာ အစဉ်အလာ ဆိတ်သုဉ်းသွားပြီ။ ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ အမျိုးကောင်းသမီးများ တည်ရှိနေခြင်းသည် ဤထုံးတမ်းစဉ်လာအရ အမျိုးသမီးများကို ခန့်အပ်ရန် လိုအပ်သော အခြေအနေဖြစ်သောကြောင့်၊ ဤအချက်သည် အမျိုးသမီးများအတွက် ပြည့်စုံသော သိမ်ခံယူရန် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း ထိရောက်စွာ ဆိုလိုပါသည်။ ဝိနယာ တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ကျင့်သုံးတဲ့ အစဉ်အလာပါ။ (အောက်ခြေမှတ်ချက် ၁၇၊ ကျား၊ မ၊ ကွဲပြားသည်။ နေပြည်တော် အစဉ်အလာများ။)
ဒီမမျှတမှုတွေကို ပြင်ပေးမယ့်သူတွေကို ကိုယ်ချင်းစာမိပေမယ့် အပြောင်းအလဲကို လုပ်ဖို့ပါ။ ဝိနယာ ဆွေးနွေးခြင်းနှင့် သဘောတူညီမှုဖြင့်သာ စုပေါင်းပြုလုပ်နိုင်သည်။ ဒါက တစ်ဦးတစ်ယောက်တည်း ဆုံးဖြတ်နိုင်တဲ့ ကိစ္စမဟုတ်ပါဘူး။ ထိုမျှသာမက ဝိနယာ ထေရဝါဒ၊ တိဗက် နှင့် တရုတ်စသည့် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဂိုဏ်းဂဏ အများအပြားတွင် ကျင့်သုံးလေ့ရှိပြီး ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို ပြုပြင်မွမ်းမံခြင်းကိစ္စအား ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ ဆွေးနွေးရန် လိုအပ်သည်။ အထွေထွေစည်းမျဉ်းများနှင့် ခြွင်းချက်များသည် မည်ကဲ့သို့ဖြစ်သည်ကို ဆုံးဖြတ်ရန် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ရိုးရာဓလေ့များကို စေ့စေ့စပ်စပ်လေ့လာပြီးသည်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြောင်းလဲနေသောအချိန်နှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာအကြောင်းအရာများကို မည်သို့တုံ့ပြန်ရမည်ကို စုပေါင်းဆန်းစစ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဤမေးခွန်းသည် လေးလေးနက်နက် စဉ်းစားရန် လိုအပ်သည်။
ဘုန်းတော်ကြီး ဒလိုင်းလားမား
၁၄ ဆက်မြောက် ဒလိုင်းလားမား Tenzin Gyatso သည် တိဗက်၏ ဝိညာဉ်ရေးခေါင်းဆောင်ဖြစ်သည်။ တိဗက်အရှေ့မြောက်ပိုင်း Taktser၊ Amdo တွင်ရှိသော ရွာငယ်လေးတွင် လယ်သမားမိသားစုမှ ဇူလိုင် 14 ရက်၊ 6 တွင် မွေးဖွားခဲ့သည်။ အသက် ၂ နှစ် ငယ်စဉ်ကပင် ယခင် ၁၃ ဆက်မြောက် ဒလိုင်းလားမား Thubten Gyatso ၏ လူဝင်စားအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခံခဲ့ရသည်။ ဒလိုင်းလားမားများသည် Avalokiteshvara သို့မဟုတ် Chenrezig၊ ကရုဏာ၏ဘုရားလောင်းနှင့်တိဗက်၏နာယကသူတော်စင်များ၏သရုပ်များဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ ဘုရားလောင်းသည် မိမိတို့၏ နိဗ္ဗာန်ကို ရွှေ့ဆိုင်းပြီး လူ့လောကကို အကျိုးပြုရန်အတွက် မွေးဖွားရန် ရွေးချယ်ထားသော ဉာဏ်အလင်းရသော သတ္တဝါများဟု ယုံကြည်ကြသည်။ ဘုန်းတော်ကြီး ဒလိုင်းလားမားသည် ငြိမ်းချမ်းသော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သည်။ 1935 ခုနှစ်တွင် တိဗက်လွတ်မြောက်ရေး အတွက် အကြမ်းမဖက်သော တိုက်ပွဲအတွက် နိုဘယ်ငြိမ်းချမ်းရေးဆု ချီးမြှင့်ခြင်းခံရသည်။ ပြင်းထန်သော ရန်လိုမှုများနှင့် ရင်ဆိုင်နေရသည့်တိုင် အကြမ်းမဖက်ရေး မူဝါဒများကို တစိုက်မတ်မတ် ထောက်ခံခဲ့သည်။ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ ပြဿနာများကို စိုးရိမ်ကြောင့်ကြမှုများအတွက် အသိအမှတ်ပြုခံရသည့် ပထမဆုံးနိုဘယ်ဆုရှင်လည်း ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဘုန်းကြီးသည် တိုက်ကြီး 13 မှ နိုင်ငံပေါင်း 1989 ကျော်သို့ ခရီးထွက်ခဲ့သည်။ ငြိမ်းချမ်းရေး၊ အကြမ်းမဖက်ရေး၊ ဘာသာရေးအချင်းချင်း နားလည်မှု၊ စကြဝဠာတာဝန်နဲ့ ကရုဏာတရားတွေကို အသိအမှတ်ပြုတဲ့အနေနဲ့ ဆုပေါင်း ၁၅၀ ကျော်၊ ဂုဏ်ထူးဆောင်ပါရဂူဘွဲ့တွေ၊ ဆုတွေ စသည်ဖြင့် ရရှိခဲ့ပါတယ်။ သူသည် စာအုပ်ပေါင်း 67 ကျော်ကို ရေးသား သို့မဟုတ် ပူးတွဲရေးသားခဲ့သည်။ သာသနာတော်သည် မတူညီသော ဘာသာတရားများ၏ အကြီးအကဲများနှင့် တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး ဘာသာရေးအချင်းချင်း သဟဇာတဖြစ်မှုနှင့် နားလည်မှုကို မြှင့်တင်ပေးသည့် ပွဲများစွာတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။ ၁၉၈၀ ပြည့်လွန်နှစ်များ အလယ်ပိုင်းကတည်းက၊ သူ၏သန့်ရှင်းမှုသည် စိတ်ပညာ၊ အာရုံကြောဇီဝဗေဒ၊ ကွမ်တမ် ရူပဗေဒနှင့် စကြာဝဠာဗေဒနယ်ပယ်များတွင် အဓိကအားဖြင့် ခေတ်သစ်သိပ္ပံပညာရှင်များနှင့် ဆွေးနွေးမှုတစ်ခုကို စတင်ခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းကြီးများနှင့် ကမ္ဘာကျော် သိပ္ပံပညာရှင်များအကြား သမိုင်းဝင်ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ပြီး လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ စိတ်ငြိမ်းချမ်းမှုကို ရရှိစေရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ (ရင်းမြစ် : daailama.com။ ဓာတ်ပုံ Jamyang Dorjee)
