Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

မင်းရဲ့သေခြင်းကို စိတ်ကူးယဉ်ပါ။

အခန်းငယ် ၄ (ဆက်ရန်)

Lama Tsongkhapa ၏ ဆက်တိုက် ဆွေးနွေးမှု အပိုင်း မဂ်၏ အဓိက အင်္ဂါသုံးပါး ၂၀၀၂ မှ ၂၀၀၇ ခုနှစ်အတွင်း အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတဝိုက်ရှိ နေရာအသီးသီးတွင် ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ဒီဟောပြောချက်ကို Missouri မှာ ပေးခဲ့တာပါ။

အခန်းငယ် (၄) သင်၏သေခြင်းကို စိတ်ကူးယဉ်ခြင်း (download,)

ငါတို့အကြောင်းပြောပြီးပြီ။ လမ်း၏အဓိကရှုထောင့်သုံးရပ်. အဲဒါတွေကဘာလဲ? ပထမတစ်ခု?

ပရိသတ်ကို: တို့ဖြင်.

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ဒုတိယတခု?

ပရိသတ်ကို: ဘုရားလောင်း.

VTC- တတိယ?

ပရိသတ်ကို: အမြင်မှန်။

VTC- ကောင်းသော။

ပထမတစ်ခုကို စူးစမ်းပြီးပြီ။ တို့ဖြင်စကိုခေါ် လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက် သံသရာဖြစ်တည်မှုမှ။ ပထမသုံးပိုဒ်အကြောင်းပြောပြီးပြီ၊ အပိုဒ်ငယ်လေးမှာ ရောက်နေသည်- အပိုဒ်လေးတွင် ပထမဝါကျသည် အလွန်ကြွယ်ဝသောကြောင့်၊ အပိုဒ်လေးတွင် အတော်အတန်ကြာနေပြီဖြစ်သည်။

ရှာရခက်လွန်းသော အားလပ်ရက်များနှင့် လက်ဆောင်ပစ္စည်းများကို တွေးတောခြင်းဖြင့် သင့်ဘဝ၏ ခဏတာသဘာဝကို ပြောင်းပြန်လှန်ပစ်လိုက်သည်။ စွဲလန်းတယ် ဤဘဝသို့ မလွဲမသွေ သက်ရောက်မှုများကို အကြိမ်ကြိမ် ဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့် Karma သံသရာဖြစ်တည်မှု၏ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ စွဲလန်းတယ် အနာဂတ်ဘဝများသို့။

ဤကျမ်းပိုဒ်သည် အဆင့်နှစ်ဆင့်အကြောင်းကို ပြောပါသည်။ တို့ဖြင် ၎င်းသည် အဆင့်နှစ်ဆင့်ကို ဆန့်ကျင်သည်။ စွဲလန်းတယ်. တစ်ခုက စွဲလန်းတယ် ဤဘဝသို့ ဒုတိယအနေနဲ့ကတော့ စွဲလန်းတယ် အနာဂတ်ဘဝများ—သို့ စွဲလန်းတယ် သံသရာဖြစ်တည်မှု၌ မည်သည့်ပျော်ရွှင်မှုမျိုးမဆို။ ပထမတစ်ခုအကြောင်းပြောနေတာ တော်တော်ကြာပါပြီ။ အဲဒါ ကို attachment ဤဘဝ၏ ချမ်းသာခြင်းသို့ ရောက်သော လောကုတ္တရာတရား ရှစ်ပါးတို့၌ လှည့်ပတ်နေ၏။

သတိရပါ ချစ်သူ လောကီစိုးရိမ်မှု ရှစ်မျိုး ငါတို့ နေ့တိုင်း အသက်ရှင်နေတာလား။ ကြှနျုပျတို့မှာ ... ရှိသညျ ကို attachment ငွေကြေးနှင့် ပစ္စည်းဥစ္စာများကို လက်ခံရယူရန်၊ ၎င်းတို့ကို မရယူရန် သို့မဟုတ် ပျက်စီးသွားသည့်အခါတွင် မနှစ်သက်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ချီးမွမ်းခံရပြီး နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသော အတ္တနှစ်ခြိုက်သော စကားလုံးများရှိပြီး အပြစ်တင်ခြင်း သို့မဟုတ် ပြစ်တင်ခြင်း သို့မဟုတ် မနှစ်သက်ခြင်းများကို ရင်ဆိုင်ရသည့်အခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်ရပါသည်။ ပြီးတော့ ငါတို့မှာ နာမည်ကောင်းနဲ့ ရုပ်ပုံကောင်းရတဲ့အခါ ဝမ်းသာသလို၊ မကောင်းတာတွေ ကြုံရတဲ့အခါ အရမ်းပျော်တယ်။ ထိုအခါ ငါတို့၏ ကောင်းသော ကာမဂုဏ်တို့၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်း ခံစားရ၏၊ နေ့လယ်စာ ကောင်းကောင်းစားခဲ့တယ်၊ ချောကလက်ရေခဲမုန့် (Yummm!) နဲ့ ကောင်းမွန်တဲ့ အသံတွေ၊ အနံ့တွေ၊ အိပ်ပျော်ဖို့ သက်တောင့်သက်သာရှိတဲ့ အိပ်ရာ၊ အဲဒါတွေ မရတဲ့အခါ စိတ်မချမ်းသာဘူး။

ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြောရလျှင် ပျော်ရွှင်မှုမှာ ဘာမျှမမှားပါ။ ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ ဘာမှမမှားပါဘူး။ ဒီအရာတွေကို တွယ်တာမိတဲ့အခါ ကျွန်တော်တို့အတွက် အခက်အခဲဖြစ်စေတယ်။ သာမာန် သတ္တဝါ များ အနေဖြင့် ကြည်နူးမှု နှင့် နောက်ဆက်တွဲ ခံစားမှု များ အကြား တွင် မကြာခဏ ဖြစ် သည် စွဲလန်းတယ် အဲဒီ့အတွက် နေရာလွတ်လောက်သာ ရှိတယ်။ ပျော်ရွှင်သော ခံစားချက် ဝင်လာပြီး "Boing!" ငါတို့ တွယ်ကပ်။ ဒီတော့ ကျွန်တော်တို့ ကြိုးစားနေတာက အဲဒါတွေကြားထဲမှာ နေရာလွတ်တစ်ခုရဖို့ပါပဲ။ သာယာတဲ့ခံစားချက်ကို ခံစားရတယ်၊ အဲဒါရှိတယ်—ဒါပေမယ့် အဲဒါကို တွယ်ကပ်ပြီး ရှာဖွေပြီး အဲဒါကို ငါတို့ဘဝရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်အောင် လုပ်စရာမလိုဘူး။ သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးကို ကျင့်ရင် ဝေဒနာသတိပဋ္ဌာန်ကို ကျင့်တဲ့အခါ ဝေဒနာကို သိအောင် အားထုတ်တယ်။ နောက်ဆက်တွဲကို generate လုပ်စရာမလိုဘဲ သတိထားပါ။ စွဲလန်းတယ် သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ မကြာခဏ အပျက်သဘောဆောင်သော ခံစားချက်များ ဖြစ်ပေါ်လာသည့် နောက်ဆက်တွဲ မနှစ်သက်မှုများ။

ဒီကမ္မဋ္ဌာန်းကို နှလုံးသွင်းတယ်။

ဤပထမစာကြောင်းတွင် “ရှာဖွေရခက်သော အပန်းဖြေမှုနှင့် လက်ဆောင်ပစ္စည်းများ” အကြောင်း ပြောထားသည်။ ယင်းတို့ကို ဆင်ခြင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာကို တန်ဖိုးထားရန်နှင့် လောကီစိုးရိမ်မှု ရှစ်မျိုးမှတပါး ပိုမိုမြင့်မားသောရည်ရွယ်ချက်နှင့် အဓိပ္ပါယ်ကိုရှာဖွေရန် ကူညီပေးသည့်နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ပြီးရင် ဒုတိယ အဆိပ်ဖြေဆေး စွဲလန်းတယ် ဤဘဝ၏ တနည်းအားဖြင့် မမြဲခြင်းနှင့် သေခြင်းတရားသည် သင်၏ဘဝ၏ ခဏတာသဘောသဘာဝကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်နေခြင်းဖြစ်သည်။ မမြဲခြင်းအကြောင်းနှင့် သေခြင်းအကြောင်းကို နောက်ဆုံးတွေ့ဖူးသည်။ သေခြင်းတရားကိုးပါးကို ဖြတ်လျှောက်ခဲ့ကြတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. အဲဒီကတည်းက ဘယ်သူက လုပ်ခဲ့တာလဲ။ ဘယ်လို အတွေ့အကြုံတွေ ရှိခဲ့လဲ။

ပရိသတ်ကို: မြွေကိုက်ခံရပြီး သေတော့မယ်လို့ အိပ်မက်မက်တယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါနဲ့ ဆက်စပ်နေသလားတော့ မသိဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. အဲဒါက လေးနက်တဲ့ အကျိုးသက်ရောက်မှုတွေ မရှိခဲ့ဘူး၊ အဲဒါရဲ့ အရေးပါမှုကို ဖြတ်ကျော်ဖို့ ကြိုးစားရင်း ကိုယ့်ကိုယ်ကို အထင်ကြီးမိတယ်။

VTC- အရမ်းတန်ဖိုးကြီးပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. တခါတရံမှာ စပြီးလုပ်တဲ့အခါ ဉာဏ်အရမ်းကောင်းပုံရတယ်။ “ဟုတ်ပါတယ်၊ သေခြင်းတရားက အတိအကျ၊ ဘာအသစ်လဲ” ဟူသော အချက်ကိုးချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ဖြတ်သန်းကြသည်။ သေခြင်း၏အချိန်သည် အကန့်အသတ်မရှိ “ဟုတ်ပြီ၊ ငါသိပြီးသားပါ” သေခါနီးအချိန်မှာ တရားဓမ္မကလွဲလို့ ဘာမှအရေးမကြီးဘူး” ဟုတ်တယ် ဟုတ်တယ်၊ ငါ့ ချောကလက်ရေခဲမုန့် ဘယ်မှာလဲ" အစကတော့ ဥာဏ်ရည်ထက်မြက်ပုံရတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီအချက်တွေကို ပြန်စဉ်းစားပြီး အထူးသဖြင့် ကျွန်တော်တို့ ဂရုစိုက်တဲ့ သူတွေနဲ့ ကိုယ့်အတွက် အသုံးချတဲ့အခါ၊ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ သေခြင်းအကြောင်း တကယ်ပဲ တွေးပြီး သေသွားမယ့်ပုံပါပဲ။ ကြှနျုပျတို့အကွောငျးကိုကွောကျရှံ့သောကွောငျ့ဖွစျသညျ။ အနှစ်တစ်ရာထက်မပိုသော ဤအခန်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သူမျှ အသက်ရှင်လိမ့်မည်မဟုတ်ကြောင်းကို ရောင်ပြန်ဟပ်ပါသည်။ သင်သိလား? ဒီအရာတွေကို ထပ်ခါတလဲလဲ တွေးတောကြည့်တဲ့အခါ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ဘဝအပေါ် တကယ်ကို သက်ရောက်မှုရှိပါတယ်။

ဆေးရုံမှာ ရုပ်ကလာပ်တွေ၊ အလောင်းတွေကို သွားကြည့်ဖို့ စိတ်ဝင်စားတယ်။ ငါတို့ဘာကြောင့်ဒီလိုလုပ်တာလဲ။ ကောင်းပြီ၊ တစ်ခါတစ်ရံ သေခြင်းတရားသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလွန်ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးဖြစ်ပုံရသည်၊ အကြောင်းမှာ အခြားသူများတွင် ဖြစ်တတ်သော်လည်း၊ ယခုအချိန်တွင် ဖြစ်ပျက်နေခြင်းမဟုတ်ပေ။ ဒါပေမယ့် အလောင်းကိုတွေ့တဲ့အခါ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို တကယ်ထင်ဟပ်စေတယ် “အင်း၊ ခဏစောင့်။ အဲဒီ့မှာ အခုမရှိတဲ့အရာတစ်ခုရှိတယ်။” ပြီးတော့ မြင်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ပျက်စီးယိုယွင်းပြီး “ဒါက ငါ့အတွက် ဖြစ်လိမ့်မယ်။” ငါ့ကြောင့် ဘာဖြစ်သွားတာလဲ။ ငါတကယ် ထိန်းနိုင်တော့မှာလား။ ငြိမ်းချမ်းစွာသေနိုင်ပါ့မလား။ ဒီကနေ ခွဲထွက်ပြီးရင် ဘာဖြစ်မလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ? ကျွန်ုပ်တို့၏လုံခြုံရေးအများစုသည် ယင်းကိုအာရုံစိုက်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ— အတ္တဝိသေသလက္ခဏာရှိခြင်းမှ ကျွန်ုပ်တို့၏လုံခြုံမှုခံစားမှုအားလုံး။

ဒီအတွေးက ဘယ်သူလဲ။ I နံနက်။ ကမ္ဘာ့ကျန်းမာရေးအဖွဲ့ I ချစ်သူကို ဘယ်လိုဆက်ဆံသင့်လဲ။ me။ ဘာ I ရှိသင့်တယ်။ ဘာလဲ my ကမ္ဘာမှာ နေရာရှိတယ်။ အများစုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဗဟိုပြုပါသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ.

ငါတို့မရှိတော့တဲ့အခါ ကိုယ်ခန္ဓာငါတို့က ဘယ်သူတွေလို့ ထင်မှာလဲ။ ငါတို့မရှိတော့တဲ့အခါ ကိုယ်ခန္ဓာဒါဆို ငါတို့လည်း ဒီပတ်ဝန်းကျင်မှာ မနေတော့ဘူး။ ပတ်ဝန်းကျင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အခြေအနေကို ကူညီပေးပြီး ကျွန်ုပ်တို့အား အမှတ်သညာကို ပေးသည်။ ကျွန်တော်က ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာနေတဲ့ သီလရှင်တစ်ပါးပါ။ ဒီမှာ ဘုန်းကြီးကျောင်း၊ တခြား ဘုန်းကြီးတွေ။ ဒါကတော့ ငါ့ရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာ သင်္ကန်းဝတ်။ ဒါက ငါ့အသားရောင်။ ဒါက ငါ့လူမျိုး။ ဒါ ငါ့ဘာသာပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပတ်ဝန်းကျင်တွင် အထောက်အထားများစွာရှိသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ သူ့ပတ်ဝန်းကျင်- အဲဒါတွေ ပျောက်ကွယ်သွားတဲ့အခါ ကမ္ဘာကြီးမှာ ငါတို့ဘယ်သူဖြစ်မလဲ။

ရုံအဖြစ် ကိုယ်ခန္ဓာ သေပြီးသည်မှ အဆက်ပြတ်သော ဝိညာဏ်သည် သေပြီးနောက် အဆက်ပြတ်၏။ ဟိ ကိုယ်ခန္ဓာ သေပြီးရင် မပျောက်ဘူး။ အဆက်ပြတ်သွားပြီး ပျက်သွားတာ။ ထို့အတူ ဝိညာဏ်သည် သေပြီးနောက် ဆုံးသည်မဟုတ်။ အဆက်ပြတ်မှုရှိတယ်။ ဒါဆို ငါတို့ အသိစိတ်က ဘာဖြစ်သွားမလဲ။ မင်းမှာ ပြန်လည်မွေးဖွားဖို့ အာရုံရှိတယ်ဆိုရင် ဒါမှမဟုတ် မင်းမရှိရင် ဒီတစ်သက်တာပြီးရင် ငါ့အသိစိတ်က ဘာဖြစ်သွားမလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ? အကယ်၍ သင့်တွင် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းဆိုင်ရာ ခံစားချက်ရှိပါက "အခြားတစ်နေရာရာမှာ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို ငါဘယ်လိုကိုင်တွယ်ရမလဲ" ဆိုတာကို ဆင်ခြင်စဉ်းစားပါ။—ဒါက ငါ့မှာ မရှိတဲ့နေရာ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ အခုလက်ရှိ အတ္တဝါဒီတွေ ပြန်ကျသွားပြီလား?

ဆရာတော် Chodron သည် တရားထိုင်သည်။

မမြဲခြင်းနှင့် သေခြင်းတရားကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့မည်သူဖြစ်သည်ဟူသော ခိုင်မာသော အယူအဆများကို ကျော်လွှားနိုင်ရန် ကူညီပေးရာတွင် အလွန်တန်ဖိုးရှိပါသည်။

ဆီယက်တဲလ်ကနေ ဒီကိုပြောင်းလာတာ ကျွန်တော့်အတွက် တကယ့်ကို စိတ်ဝင်စားစရာပါပဲ။ ကိုယ့်ပတ်ဝန်းကျင်က ပြောင်းလဲသွားတဲ့အတွက် မသေချာမရေရာတဲ့ ခံစားချက်တွေ ဖြစ်လာတာကို ကြည့်နေခဲ့တယ်။ ကျွန်တော် အပြောင်းအလဲကို ရွေးခဲ့တယ်၊ အဲဒါက အစစအရာရာ စီစဉ်ခဲ့တယ်။ ဖြစ်ပျက်သွားသည့်တိုင် “ခဏစောင့်။ ငါဒီမှာဘယ်လိုအဆင်ပြေလဲမသိဘူး။ ဘယ်လိုစည်းကမ်းတွေလဲ မသိဘူး။” ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကို ရုတ်တရတ်မြင်ယောင်ကြည့်ပါက ဤအသစ်မှာ ဤအရာဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်တယ်ဆိုတာ မင်းမသိဘူး၊ မင်းမှာ အရည်အချင်းမရှိဘူး။ မွေးကင်းစကလေးများကိုစဉ်းစားပါ။ “အို၊ ငါ့အမေနဲ့အဖေ—ဒါပေါ့၊ သူတို့က ငါ့ကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ပေးလိမ့်မယ်” လို့ သူတို့တွေးနိုင်စွမ်းမရှိတော့ဘူး။ သူတို့ ဘာမှမသိပါဘူး။ ကလေးတွေ ဘာကြောင့် အများကြီး ငိုရတာလဲ၊ ဘဝဆိုတာ သူတို့နားလည်ဖို့ နည်းလမ်းမရှိလို့ မသေချာမရေရာမှုတွေ အားလုံးကို နားလည်နိုင်ပါတယ်။

ထို့နောက်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘဝဟူသမျှကို စတင်နားလည်လာသည်နှင့်အမျှ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် “ငါဖြစ်၏” နှင့် “အခြားသူများ ငါ့အပေါ် မည်သို့ဖြစ်သင့်သည်” ဟူသော တင်းကျပ်သော ခံယူချက်အားလုံးကို မွေးမြူထားပါသည်။ အဲဒါက ဒုက္ခတွေ အများကြီး ဖန်တီးတယ်။ သို့သော် မမြဲခြင်းနှင့် သေဆုံးခြင်းကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းသည် အလွန်တန်ဖိုးရှိပါသည်။

သေခြင်းတရားသည် တုန်လှုပ်ခြင်း၊

တစ်စုံတစ်ယောက်သေဆုံးသွားတဲ့အခါ ကျွန်တော်တို့ အမြဲတမ်း အံ့အားသင့်နေရပါတယ်။ အမြဲလိုလို ထိတ်လန့်တကြားဖြစ်တတ်တာက “အိုး၊ ငါ အဲဒီလူကို မြင်လိုက်တာပဲ။ အခုသူတို့သေသွားပြီ။" ဆီယက်တဲလ်ရှိ ကျွန်ုပ်၏ကြောင်တစ်ကောင်သည် သီတင်းပတ်ကုန်ကပင် သေဆုံးသွားခဲ့သည်။ အဲဒါ မစီစဉ်ထားဘူး။ ကျွန်ုပ်၏ ပြက္ခဒိန်တွင် အဲဒါမရှိပါ။ ပြီးတော့ အဲဒါက ကြောင်တစ်ကောင်ပဲ။ ကြောင်တစ်ကောင်လို့ မပြောသင့်ဘူးဆိုတော့ သူ့အမြင်က စကြဝဠာရဲ့ ဗဟိုချက်ပဲ။

ဒီည အိပ်ရာဝင်ချိန်နဲ့ အခုကြားထဲမှာ သေရမယ့်သူတွေ အများကြီးရှိတယ်။ အများစုက မသေဘူးလို့ ထင်နေကြတယ်။ ငါနောက်ဆုံးပြောခဲ့သလိုပဲ ဆေးရုံကလူတွေတောင် ဒီနေ့သေတော့မယ်လို့ မခံစားရဘူး။ ယနေ့ညမှ ဆယ်နာရီအတွင်း နှလုံးရောဂါဖြစ်မည့်သူများ မသိကြပါ။ ဦးနှောက်သွေးကြောကျဉ်းရောဂါနဲ့ သေတော့မယ့်သူတွေ မသိနိုင်ဘူး။ ငါတို့က ငါတို့ကို ဂရုမစိုက်ဘဲ ထာဝစဉ်အသက်ရှင်နေမယ်ဆိုတဲ့ ခံစားချက်မျိုးနဲ့ ငါတို့ ပျော်ရွှင်စရာလမ်းကို လျှောက်သွားနေကြတာ Karmaငါတို့စိတ်ကို ဂရုမစိုက်ဘူး။ ပြီးတော့ ရုတ်တရက် ပေါက်ကွဲသွားတယ်။ သေခြင်းတရား ရှိတယ်။

လွန်ခဲ့တဲ့လအနည်းငယ်က ဂွာတီမာလာမှာရှိတုန်းက ကျွန်တော့်အတွက် အရမ်းစိတ်လှုပ်ရှားမိပါတယ်။ အမျိုးသမီးတစ်ယောက်က ကျွန်တော့်ကို လာတွေ့တယ်။ သူ့ခင်ပွန်း ဒါမှမဟုတ် ချစ်သူက တခြားနိုင်ငံမှာ နေနေတယ်ဆိုတာ မမှတ်မိတော့ဘူး။ သူက သူမကိုတွေ့ဖို့ ဂွာတီမာလာကို လာခဲ့ပြီး အခုမှရောက်လာတာ။ ၎င်း၏ ခရီးဆောင်အိတ်များ ခိုးယူခံရခြင်း—ထိုနိုင်ငံတွင် မကြာခဏ ဖြစ်ပွားလေ့ရှိသည်။ နောက်ဆုံး သူ့နေရာကို ရောက်တဲ့အခါ သူ့ခရီးဆောင်အိတ် အခိုးခံရတာကို နည်းနည်းတော့ စိတ်မကောင်းဖြစ်မိတယ်။ ခရီးဆောင်အိတ် ခိုးယူခံရခြင်းအတွက် သူမစိတ်မကောင်းဖြစ်ပြီး ခရီးဆောင်အိတ်များ ခိုးယူသူများအကြောင်း သတိပေးထားသောကြောင့် ဒေါသထွက်ခဲ့သည်။ အများသူငှာ လိုင်းကားမစီးဖို့ ပြောပြီး ခိုးယူသွားတာ။ ဒါနဲ့ သူစိတ်ဆိုးသွားတယ်၊ ပြီးတော့ သူလည်း စိတ်ဆိုးသွားတယ်။ ငယ်ငယ်တုန်းကတော့ အသက်ကြီးတာ မဟုတ်ဘူး။ နောက်တော့ သူ့မှာ ဦးနှောက်သွေးကြောပြတ်တယ်။ စကားများရန်ဖြစ်နေစဉ်တွင် သူမအား နောက်ဆုံးပြောခဲ့သည်မှာ "မင်းငါ့ကို တွန်းထုတ်နေသလို ခံစားရတယ်" နောက်တော့ သူ့မှာ ဦးနှောက်သွေးကြောကျဉ်းတယ်။ ထိုညနေတွင် သူသည် သတိမေ့မြောနေပြီး နှစ်ရက်အကြာတွင် သူသေဆုံးသွားခဲ့သည်။

သူမကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုတွေ အများကြီး ကြုံလာရတာကြောင့် သူမကို နောက်ဆုံးပြောခဲ့တာက "မင်းငါ့ကို တွန်းထုတ်နေသလို ခံစားရတယ်" အခုမှပဲ ရန်ဖြစ်ခဲ့ကြတာ။ အဲဒီစိတ်အခြေအနေနဲ့ သူသေသွားတာနဲ့ သူသေတာနဲ့ သူ့စိတ်အခြေအနေနဲ့ ဆက်ဆံရတာကို ငါတွေးနေတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထာဝစဉ်အသက်ရှင်ရမည်ဟု ခံစားရသောကြောင့်၊ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ဒေါသထွက်ပြီး ပြေလည်အောင်လုပ်ဖို့ ဇိမ်ရှိတယ်ဆိုတာ သူတို့ ခံစားရတယ်။ နက်ဖြန်- အခြားအချိန်၊ နောက်မှ။ ဒါပေမယ့် အဲဒါမဖြစ်ခဲ့ပါဘူး။ လူတွေရဲ့ဘ၀မှာ ဘယ်နှစ်ခါလောက် ဖြစ်ပျက်နေလဲ၊ ငါတို့ ထာဝရတည်မြဲနေမယ့် ဒီခံစားချက်မျိုး။ ဒါတောင် မဖြစ်ဘူး။

ငါတို့ဘဝရဲ့ထိပ်မှာ ဆက်နေပါ။

လက်ညှိုးထိုးပြီး သေဖို့ ပြင်ဆင်ထားရမယ်။ ငါတို့အဆင်သင့်ဖြစ်ပြီလား? ငါတို့ဘဝရဲ့အရာတွေ တကယ်ပြေလည်သွားပြီလား? ငါတို့မှာ မြန်မြန်သေရရင် အဲဒါကို ကောင်းကောင်းခံစားရမှာမို့လို့ ငါတို့မှာ ငြိမ်းချမ်းတဲ့စိတ်ရှိသလား။

ဆေးခန်းသွားပြတဲ့ သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်နဲ့ အလုပ်ရုံကို သွားသတိရတယ်။ ၎င်းသည် Stephen Levine အလုပ်ရုံ၊ သူတို့ထဲက အချို့ကို သင်ရောက်ဖူးပါသလား။ အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ သူလုပ်နေတဲ့အလုပ်က အရမ်းကောင်းပါတယ်။ သူ့မှာ မိုက်ကရိုဖုန်းတစ်လုံး ရှိပြီး လူတွေက သူတို့ရဲ့ ဇာတ်လမ်းတွေကို ပရိသတ်ကို ပြောပြပါတယ်။ လူတော်တော်များများက သူတို့ချစ်ရသူ သေဆုံးသွားတဲ့အကြောင်းနဲ့ သူတို့ဘယ်လောက်ချစ်လဲဆိုတာကို ပြောပြနေကြပြီး သူတို့ချစ်ရတဲ့သူတွေကို သူတို့ချစ်တဲ့အကြောင်း မပြောနိုင်ကြဘူး။ သို့တည်းမဟုတ် လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်းများစွာက ဆွေမျိုးတစ်ဦးနှင့် ရန်ဖြစ်ခဲ့ကြပုံ၊ မည်သည့်အခါမျှ မဖွဲ့ခဲ့ကြ—ထို့နောက် ထိုဆွေမျိုးသည် ကွယ်လွန်သွားခဲ့သည်။ အဲဒါတွေကြောင့် သူတို့ ဘယ်လောက် နာကျင်ခံစားခဲ့ရလဲ။

ထိုလူများပြောပြသော ပုံပြင်များကို နားထောင်ရင်း ထိုနေရာ၌ ထိုင်ရင်း ဝေဒနာများစွာ ခံစားခဲ့ရသည်။ "သူတို့က လူ 500 ပြည့်တဲ့အခန်းကို ပြောနေပေမယ့် ဒီလူ 500 က သူတို့စကားပြောရမယ့်လူ မဟုတ်ဘူး။ သူတို့နဲ့ စကားပြောဖို့ လိုအပ်တာက သေဆုံးသွားတဲ့ သူတစ်ယောက်ပါ။” မောက်မာခြင်း၊ မုန်းတီးခြင်း သို့မဟုတ် မည်သည့်အရာကြောင့်ပင်ဖြစ်စေ ထိုလူနှင့် စကားမပြောခဲ့ကြပါ။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် လေထုထဲတွင် ခံစားရပြီး ပြဿနာများစွာကို မဖြေရှင်းနိုင်ဘဲ ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။

လူတို့သည် မမြဲခြင်းနှင့် သေခြင်းတရားကို မစဉ်းစားကြသောကြောင့် ဤသို့ဖြစ်တတ်၏။ ငါတို့က ငါတို့ဘဝရဲ့ ထိပ်ဆုံးမှာ မနေပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာများကို မသန့်ရှင်းပါ။ နွားနို့ကို ကြမ်းပြင်ပေါ်ဖိတ်ချလိုက်သလိုပဲ ချက်ခြင်းသန့်စင်လိုက်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာတွင် နို့ရည်များကို အမျိုးမျိုးသောအရာများဖြင့် ဖိတ်ကျသောအခါ၊ တစ်နည်းနည်းဖြင့် သန့်စင်ရန် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ကို တစ်နည်းနည်းဖြင့် ဖြေရှင်းရန် သေခြင်းတရားသည် အချိန်မရွေးရောက်လာနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ မြန်မြန်သေရရင် ဘယ်လိုခံစားရမလဲ။ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ အလေးထားသော အခြားသူတစ်ဦးသည် ဤအရာများကို မပြောမီတွင် လျှင်မြန်စွာ သေဆုံးသွားသည်။ ဒါဖြင့် သေခြင်းတရားကို မအောက်မေ့ဘဲ ဒီဘဝရဲ့ ဒုက္ခတစ်မျိုးပါပဲ။

တွေးကြည့်ရင် Karma တွယ်တာခြင်း၊ ဒေါသဖြစ်ခြင်း၊ နာကြည်းခြင်း၊ မုန်းတီးခြင်းတို့ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည့် ဤဒုက္ခအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ချမှတ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ အဲဒါ ငါတို့ ဖန်တီးထားတာ ကို attachment ဤအဆိုးမြင်သဘောထားများ။ မမြဲခြင်းနှင့် သေခြင်းတရားကို မအောက်မေ့ဘဲ ထာဝစဉ်အသက်ရှင်ရမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်သောကြောင့် ဤအဆိုးမြင်စိတ်များ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ သေခြင်းကို သတိရလျှင် တစ်စုံတစ်ဦးကို ဒေါသဖြစ်ခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း။ သေခြင်းတရားကို သတိရရင် တစ်စုံတစ်ခုကို တွယ်တာခြင်းအတွက် ဘာအကျိုးရှိမလဲ။ သေခြင်းတရားကို အောက်မေ့သတိရခြင်းသည် ညစ်ညူးသောစိတ်အခြေအနေများကို ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော မယုံနိုင်စရာ အဆိပ်ဖြေဆေးအဖြစ် အဘယ်ကြောင့်လုပ်ဆောင်သည်ကို သင်မြင်နိုင်သည်။ ယင်းက ကျွန်ုပ်တို့အား အဆိုးမြင်မှု ဖန်တီးခြင်းမှ တားဆီးသည်။ Karma ကောင်းတာကို ဖန်တီးဖို့ ကျွန်တော်တို့ကို အားပေးတယ်။ Karma. အဲဒီအခါကျရင် ငါတို့သေတဲ့အခါ နောင်တရစရာ မရှိပါဘူး။ ငြိမ်းချမ်းစွာ အသွင်ကူးပြောင်းရေးကို ကျွန်တော်တို့ လုပ်နိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် တကယ်ကို စဉ်းစားစရာတစ်ခုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သိသော လူများစွာ၏ ဥပမာများ သို့မဟုတ် ကွယ်လွန်သွားသူများအကြောင်း လူများအကြောင်း ပုံပြင်များကို သတိရပါ။ အဲဒါတွေကို တွေးပါ၊ သူတို့အကြောင်း တွေးပါ၊ လူတွေ ဖြတ်သန်းခဲ့ရတဲ့ အရာတွေကို ပြန်စဉ်းစားပါ။ ဟိ အနိစ္စတရား ကိုးပါး အဲဒါကို ကူညီပေးတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏သေခြင်းကို စိတ်ကူးယဉ်ပါ။

နောက်တစ်ခုရှိတယ် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း မမြဲခြင်း နှင့် သေခြင်းကို သတိရစေသည် ။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏သေခြင်းကို စိတ်ကူးယဉ်ခြင်းမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ သေချာတာကတော့ အဲဒါဟာ စိတ်ကူးယဉ်မှုတစ်ခုသာဖြစ်ပြီး သင်လုပ်လိုက်တိုင်းပါပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သင်အနည်းငယ်ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ သင်လုပ်တဲ့အရာက အခြေအနေအမျိုးမျိုးမှာ သေခြင်းတရားကို လေ့ကျင့်နိုင်ပြီး အဲဒါကို ဘယ်လိုခံစားရတယ်ဆိုတာ သိနိုင်ပါတယ်။ ပြုလုပ်ရန် အလွန်အသုံးဝင်သော ဖျန်ဖြေမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ စတင်သောအခါတွင် စတင်ရန် နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးရှိသည်။ တစ်နည်းကတော့ သင့်မှာရှိဖူးတဲ့ ကျန်းမာရေးပြဿနာတစ်ခုခုကို တွေးကြည့်ဖို့ပါပဲ။ ထို့နောက် ဆရာဝန်ထံသွားကာ စစ်ဆေးမှုအချို့ကို လုပ်ဆောင်နေသည်ဟု မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ပြီးရင် မင်းရဲ့စမ်းသပ်မှုရလဒ်တွေရဖို့ စိတ်ကူးယဉ်ပြီး ဆရာဝန်က သူ့မျက်နှာကို သေချာကြည့်နေတယ်—ဒါက သတင်းကောင်းမဟုတ်ဘူးဆိုတာ မင်းသိပါတယ်။ ဥပမာအားဖြင့် ကင်ဆာကို ကြည့်ပါ၊ ကင်ဆာရောဂါ စွဲကပ်နေသူများနှင့် ကင်ဆာရောဂါဖြင့် သေဆုံးသွားသူများစွာကို ကျွန်ုပ်တို့ သိပါသည်။ ကင်ဆာရောဂါစစ်ရင် ဘယ်လိုခံစားရမလဲ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်၏ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး အစိတ်အပိုင်းက “အိုး၊ ငါ အဆင်ပြေတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ဟုတ်တယ်၊ ငါသေဖို့အဆင်သင့်ပဲ။ သပ်သပ်ရပ်ရပ်နဲ့သေပြီး အရာအားလုံးကို နှုတ်ဆက်လိုက်မယ်။ အဆင်ပြေပါတယ်။” တကယ်တွေးကြည့်ရင်တော့ မသိဘူး—ဒီနေ့ကနေ မနက်ဖြန်အထိ ဆရာဝန်ရုံးခန်းကိုသွားပြီး ကင်ဆာရောဂါရှာဖွေဖို့ ဒီလောက်ကောင်းမယ်လို့ မထင်ဘူး။ အထူးသဖြင့် ဒါဟာ အလွန်ပြင်းထန်တဲ့ ကင်ဆာတစ်မျိုး ဒါမှမဟုတ် အလွန်အလှမ်းဝေးတဲ့ ကင်ဆာတစ်မျိုးလို့ ပြောခံရရင် စိန်ခေါ်မှုဖြစ်မှာပါ။ မှာ Abhayagiri သူတို့အိမ်နီးချင်းမှာ ကင်ဆာရောဂါရှိလို့ ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ တစ်လအတွင်း သေသွားတယ်။ ဤသူသည် ယခင်က ကျန်းမာခဲ့သူဖြစ်သည်။ အဲဒီတော့ ဒီလိုမျိုးတွေ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ သူမသည် တရားဓမ္မနှင့် အရာအားလုံးကို သိသော်လည်း တစ်လနှင့် နှုတ်ဆက်သည်။

ကင်ဆာရောဂါရှာဖွေတွေ့ရှိရင် ငါ့ဘဝဘယ်လိုပြောင်းမလဲ ဆိုတာကို သေချာတွေးကြည့်ပါ။ ငါ့ဘဝအတွက် ငါဘယ်လိုခံစားရမလဲ။ ငါ့မှာ တကယ်ပြင်းထန်တဲ့ရောဂါရှိမှန်းသိရင် ငါ့အတွက် ဘာအရေးကြီးမလဲ။ အဲဒါကို သုံးသပ်ကြည့်ပါ– ငါတကယ် ဘယ်လိုခံစားရမလဲ။ ပြီးတော့ ဘယ်သူ့ကို ပြောပြချင်လဲ။ ကင်ဆာရောဂါဖြစ်ပြီဆိုတာနဲ့ ဒါဟာ ငါ့ဘဝမဟုတ်ဘူးလို့ပဲ ပြောချင်ပါတယ်။ တခြားလူတွေကို အကြောင်းကြားရမယ်။ အဲဒီအခါမှာ လူတွေက ကင်ဆာရောဂါလက္ခဏာကို ကြားလိုက်တဲ့အခါ လူတိုင်းက မင်းကို သူတို့ရဲ့ ဆေးတစ်လက်ကို ပေးလာကြတယ်။ လူတိုင်းက မင်းကို ဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတာနဲ့ မင်းဘဝကို ဘယ်လိုနေထိုင်ရမယ်ဆိုတာ စပြီးပြောနေကြပြီ။ တချို့လူတွေက ငိုပြီးရင် သူတို့ကို ဂရုစိုက်ရမယ်။ တစ်ချို့လူတွေက “အို၊ စိတ်မပူပါနဲ့။ မင်းပြန်ကောင်းလာလိမ့်မယ်။" ဘာဖြစ်သွားလဲ မင်းက တခြားလူတွေကို ရနေတာ namtok. နမ္မုတ် အယူဝါဒများ သို့မဟုတ် အယူသီးမှုများကို ဆိုလိုသည်။

ဤတွင် သင်သည် terminal နာမကျန်းဖြစ်သည်ဟူသောအချက်ကိုချေဖျက်ရန်ကြိုးစားနေပါသည်။ ရုတ်​တရက်​ မင်းအ​မေက လန့်​သွားပြီး မင်းအ​ဖေက လန့်​သွားတယ်​။ မင်းသူငယ်ချင်းက မင်းပြန်ကောင်းလာလိမ့်မယ်။ ပြဿနာမရှိပါဘူး။" ထူးထူးခြားခြား ကုသပေးသူရှိလို့ မက္ကဆီကိုကို သွားဖို့ တခြားတစ်ယောက်ယောက်က ပြောနေတယ်။ တခြားတစ်ယောက်ယောက်က ကီမိုသွားယူဖို့ ပြောနေတယ်။ တခြားလူတစ်ယောက်က “မဟုတ်ဘူး၊ နောက်ဆုတ်လိုက်စမ်းပါ” လို့ပြောနေတယ်။ တခြားတစ်ယောက်ယောက်က မင်းကို လုပ်ခိုင်းတယ်။ puja. အခြားတစ်ယောက်က "ဓာတ်မှန်ရိုက်ပါ" ဟု ပြောနေသည်။ တခြားတစ်ယောက်ယောက်က “ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ဆရာဝန်ပြောတာကို နားမထောင်ဘူး၊ လူတွေကို မှားနေတယ်လို့ ပြောတယ်။ ဒုတိယ အကြံဥာဏ်ကို ရယူပါ။”

ဒီအလယ်မှာ မင်းထိုင်နေတာ မင်းရဲ့စိတ်ခံစားချက်တွေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းဖို့ ကြိုးစားနေတာ။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် အခြားလူတိုင်းက ဤအရာအားလုံးကို သင့်အပေါ် ပုံဖော်နေကြသည်။ မင်းသူတို့ကို မပြောဘဲ သူတို့သိသွားရင် မင်းဘာဆက်လုပ်မလဲ။ ဒါဟာ တကယ်ကို လှည့်စားလာပါတယ်—ဒါကြောင့် ဒါကို တကယ်စဉ်းစားဖို့ပါ။

ပရိသတ်ကို: လူတော်တော်များများ ပျောက်ကွယ်သွားတယ်လို့လည်း ကြားဖူးတယ်။ ကင်ဆာရောဂါကို ကြောက်ကြတယ်။ ကင်ဆာရောဂါရှိသူကို ဘယ်လိုရင်ဆိုင်ရမှန်း မသိတဲ့အတွက် ပျောက်သွားတယ်။ ပထမအုပ်စုသည် မက္ကဆီကိုရှိ အထူးကုသပေးသူနှင့် ကွယ်ပျောက်သွားမည်ဟု ဟန်ဆောင်ကာ ကင်ဆာကို ငြင်းဆိုနေသည်။ ဒါပေမယ့် လူတော်တော်များများက သင့်ကို ရှောင်နေရုံနဲ့ ငြင်းကြပါတယ်။ အနာကျင်ရဆုံးသူတွေကို ငါသိတယ်။ သူငယ်ချင်းတွေ လိုချင်ကြတယ်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏သေခြင်းကို လက်ခံကြပြီး သူငယ်ချင်းများ လိုချင်ကြသည်။ သူတို့သူငယ်ချင်းတွေ ဖြစ်ပျက်နေတာကို လက်မခံနိုင်လို့ အဲဒီသူငယ်ချင်းတွေ ဆုံးသွားတယ်။

VTC- အဲဒီထဲမှာ အများကြီး ဒုက္ခရောက်တယ်။

ပရိသတ်ကို: သင်ဖော်ပြသည့်အရာကဲ့သို့ အလားတူအခက်အခဲမျိုး ကျွန်ုပ်တွင်- ရောဂါအမည်ခံထားသော ဆွေမျိုးတစ်ဦးရှိခြင်းကဲ့သို့ပင်။ ၎င်းသည် သေချာပေါက် terminal မဟုတ်ပါ။ ပြီးတော့ မင်းမှာ ပေးချင်တဲ့ အကြံဥာဏ်တွေ စိတ်ကူးတွေ ရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် သိပ်ကြိုဆိုမှာမဟုတ်ဘူးလို့ မင်းကြိုတင်မျှော်လင့်ထားပြီးသားပါ။ သင်ကမ်းလှမ်းမည့်အရာအတွက် အကူအညီဖြစ်စေလိုသော်လည်း သင်လုံးဝဆုတ်ခွာသွားခြင်းမျိုးဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် ငြင်းပယ်ခြင်းကို မခံချင်သော်လည်း ကူညီရန် သင်ကြိုးစားလိုသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

VTC- ရိုးရိုးသားသားပြောဖို့ ခက်တဲ့အတွက် အဲဒီတုန်းက လူတွေကြားထဲမှာ ရယ်စရာကောင်းတဲ့ အဖြစ်အပျက်တွေ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ဒီလိုဖြစ်တာ အရမ်းများပါတယ်။ အဲဒါ ဘယ်လိုခံစားရလဲ။ သင့်၌ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဤမြင်ကွင်းများကို ဖန်တီးပါ။

"ဒီလောကကြီးမှာ ငါ့မိဘတွေကို ငါဘယ်လိုပြောရမလဲ" လို့ ခဏခဏတွေးဖူးတယ်။ မေမေပြောဖူးတဲ့ စကားတွေကို သတိရပြီးကတည်းက “အဆိုးဆုံးက နင်တို့ထဲက ကလေးတစ်ယောက် သေသွားတာပဲ” ငယ်ငယ်ကတည်း က ကြားဖူးတာရှိရင် မင်းအမေမှာ ဖျားနာနေတာ လောကကြီးမှာ ဘယ်လိုပြောနိုင်မလဲ။ အဲဒီအခါမှာ မင်းရဲ့မိဘတွေကို "အိုး၊ ငါအဆင်ပြေပါတယ်၊ အရာအားလုံးက ကောင်းပါတယ်။" မင်းတကယ်ဖျားပြီးရင် လန့်သွားတတ်တယ်—ဒါကြောင့် မင်းမှာဒီလိုအရာတွေအကုန်ရှိတယ်။

သင့်ရဲ့ခုနှစ်တွင် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း "ဒါကိုဖြေရှင်းဖို့ ငါအဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီလား။" ကိုယ်ချင်းစာတရားတွေအပြင် ကိုယ့်ကိုယ်သေသွားတာကို ဘယ်လိုခံစားရလဲ။ ဤတွင် ကျွန်ုပ်သည် (မင်းအသက်အရွယ် မည်မျှပင်ရှိပါစေ)၊ ငါ့ဘဝအတွက် ဤအစီအစဥ်ရှိသည်။ အဲဒါကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရေးမပြထားဘူးဆိုရင်တောင်မှ “ငါ ဒါကို လုပ်ချင်သေးတယ်၊ လုပ်ချင်သေးတယ်၊ လုပ်ဖို့ အချိန်ရှိသေးတယ်၊ အဲဒါလုပ်ဖို့ အချိန်ရှိသေးတယ်” ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘ၀ကို အချိန်နှင့် အနာဂတ်ကို အာရုံခံစားကာ ထိုအနာဂတ်ကို မည်ကဲ့သို့ သုံးစွဲလိုသော အတွေးအမြင်များဖြင့် နေထိုင်ကြသည်။ အဲဒီ့မှာ အနာဂတ်ဆိုတာ ရှိတော့မှာ မဟုတ်ဘူးလို့ ရုတ်တရတ် တွေးမိတယ်။ အနာဂတ်မှာ ဘာလုပ်ချင်လဲဆိုတဲ့ စိတ်ကူးစိတ်သန်းတွေအားလုံးကို စွန့်လွှတ်လိုက်တဲ့အခါ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ဘဝအကြောင်းကို ဘယ်လိုခံစားရလဲ။

သူငယ်ချင်းတွေဆီ စာရေးတဲ့အခါ ဘာအကြောင်းတွေ ရေးဖြစ်လဲ။ "ငါလုပ်မယ်၊ ငါသွားမယ်။" သီလရှင်တွေကြားထဲမှာတောင် တစ်ခါတလေ အဆိုးဆုံးက “ဒီနေရာက သြဝါဒပေးမယ်။ သုံးလတာ ဆုတ်ခွာဖို့ ငါသွားမယ်။ ငါ့ဆရာနဲ့တွေ့ဖို့ ငါဒီကိုသွားမယ်။ ငါ ခရီးထွက်နေတယ်။" ငါတို့ အချင်းချင်း စာရေးကြပြီး ငါတို့သွားမယ့် ခရီး၊ သွားမယ့်နေရာ၊ ငါတို့ကြားရမယ့် သွန်သင်ချက်တွေ၊ ငါတို့လုပ်ရမယ့် ခရီးအတွက် ရူပါရုံမျိုးစုံရှိတယ်။ ရုတ်တရတ်—ပြီးသွား—အဲဒါတစ်ခုမှမရှိတော့တဲ့အခါ ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရမည့်အရာမှာ ယခုပင်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကံကောင်းပါက ခြောက်လ၊ ခြောက်လမဟုတ်ပေ။ အနာဂတ်ရှိတယ်ဆိုတဲ့ ခံစားချက်ကို ဖြတ်တောက်ရတဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဘယ်လိုထင်လဲ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ အလားအလာကို လက်တွေ့မလုပ်ဆောင်ဘဲ သေဆုံးရခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ခံစားရမည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားဓမ္မကျင့်သူများဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် လက်ခံခြင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာမျိုးစုံကို ပေါ်ပေါက်စေပါသည်။ ဆန္ဒ ဉာဏ်အလင်းအတွက်။ ဒါတောင် ငါတို့ ရောက်နေတဲ့ နေရာပဲ။ ငါတို့က ငါတို့လမ်းထက် ပိုဝေးနေတယ်ဆိုတာ ဟန်ဆောင်လို့မရဘူး။ ဒါပေမယ့် ငါတို့ဘယ်လိုခံစားရမလဲ။ ဒီလို အနာဂတ် ခံစားချက်တွေ ရှိလာတဲ့အခါ “ကောင်းပြီ၊ ငါ လမ်းကြောင်းပေါ် လျှောက်နိုင်ပြီ” ငါ့ဘ၀ရဲ့ နောက်ပိုင်းမှာ နားလည်မှုတွေ ရှိလာနိုင်တယ် ဒါမှမဟုတ် အာရုံစူးစိုက်မှု ပိုရနိုင်တယ်၊ ဒါမှမဟုတ် ပိုလုပ်နိုင်တယ်။ သန့်စင်. ဒီလိုလုပ်ဖို့ ငါ့ရှေ့မှာ ဒီဘဝရှိတယ်။" ပြီးတော့ ရုတ်တရက် မင်းမှာ terminal diagnosis ရပြီး "ကောင်းပြီ၊ ငါ့မှာ အဲဒီ့အချိန်မရှိဘူး။ ငါဘာလုပ်ရမလဲ တကယ်အရေးကြီးတာကဘာလဲ။ ကျန်တဲ့အချိန်တွေကို ငါဘယ်လိုနေထိုင်ရမလဲ။ အခုချိန်ထိ အသက်ရှင်ခဲ့တဲ့ အချိန်တွေကို ဘယ်လိုကုန်ဆုံးခဲ့လဲ။ ခြောက်လအတွင်း ငါသေတော့မယ်ဆိုတာ သိလို့ ငါဒီထက်ပိုပြီး လျှောက်နေချင်ပေမယ့်လည်း ငါ အခုလမ်းကြောင်းပေါ် ရောက်နေတဲ့ အဆင့်ကို လက်ခံနိုင်ပါ့မလား။"

ငါပြောနေတာကို မင်းနားလည်လား။ အထူးသဖြင့် ယခု ကျွန်ုပ်တို့ရောက်ရှိနေသည့်နေရာကို လက်ခံခြင်း၏အချက်မှာ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့ရှေ့မှာ အသက်ရှည်တယ်လို့ ငါတို့ထင်တဲ့အခါ၊ အဲဒါတွေကို ဖြည်းဖြည်းချင်း နားလည်ဖို့ အချိန်အများကြီးရှိတယ်။ ယခုတော့ "မဟုတ်ဘူး၊ အချိန်အများကြီးမရှိဘူး" ဟုကျွန်ုပ်တို့သဘောပေါက်လိုက်ပါသည်။

နားလည်မှုတွေက မြန်မြန်ဆန်ဆန်ဖြစ်လာမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ တကယ်ကို တစ်နေရာရာကို ရောက်အောင် ပြင်းပြင်းထန်ထန် လေ့ကျင့်ရင် အခွင့်အလမ်း ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အခွင့်ကောင်းတစ်ခုတော့ရှိတယ်၊ ငါတို့က ငါတို့ရဲ့အလေ့အကျင့်ကို တွန်းမတိုက်နိုင်လို့၊ ငါတို့ကိုယ်တိုင်က အကောင်အထည်ဖော်ဖို့ လုပ်လို့မရဘူး။ ဒီတော့ အဲဒီအသိတရားတွေမရှိဘဲ ငါသေဖို့ အခွင့်ကောင်းရှိတယ်။ အဲဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီး ဘယ်လိုခံစားရလဲ။

ငါ အခုအချိန်အထိ ဘာလုပ်နေလဲ။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတစ်ခုလုံးနှင့် ယခုအချိန်အထိ ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်ခဲ့ပုံနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖိုးတန်လူ့အသက်ကို အမှန်တကယ် မည်သို့အသုံးချနေပုံနှင့်ပတ်သက်သည့် ပြဿနာအားလုံးကို ပြန်ကြည့်မိသည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်ကို စတင်ရန် အခွင့်ကောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀ကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာအသုံးမချသည့်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ပုံမှန်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအခြေအနေကို ကြည့်ရှုရန်။ ငါတို့အခုရောက်နေတဲ့နေရာကို ငါတို့တကယ်လက်ခံနိုင်ပါ့မလား ဒါမှမဟုတ် ငါတို့အသက်ရှင်နေတဲ့အချိန်မှာ ကိုယ့်ကိုကိုယ်အပြစ်တင်ပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် ရိုက်နှက်နေတာလား။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် terminal diagnosis ကိုရရှိပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချိန်ပိုဖြုန်းနေမည်သာဖြစ်သည်။ ဒါမှမဟုတ် အခုလက်ရှိရောက်နေတဲ့နေရာကို လက်ခံဖို့ နည်းလမ်းရှိပါသလား။ မျှော်လင့်ချက်ရှိပြီး စိတ်အားထက်သန်သောသဘောထားဖြင့် ဆက်လက်လေ့ကျင့်ရန် နည်းလမ်းရှိပါသလား။ ဒါပေမယ့် အတိအကျ ငါတို့လုပ်နိုင်တယ်၊ မလုပ်နိုင်ဘူးဆိုတာကိုလည်း အရမ်းလက်ခံတယ်။

Reiki က မင်းရဲ့သူငယ်ချင်းတစ်ယောက် ဆုံးသွားတာကို သတိရမိတယ်။ အဲဒီပုံပြင်ကို ပြောပြချင်ပါသလား။

ပရိသတ်ကို: ကျွန်တော့်သူငယ်ချင်းက အသက် 50 မှာ အသည်းကင်ဆာနဲ့ ပန်ကရိယကင်ဆာဖြစ်သွားတယ်။ သူမသည် Seattle သို့ရောက်လာပြီး ကျွန်ုပ်တို့ငါးယောက်သည် သူမ၏ဘဝ၏နောက်ဆုံးရက်သတ္တပတ်များတွင် သူ့ကိုပြုစုစောင့်ရှောက်ခဲ့သည်။ သူမသည် ခဲတံပါးပါးလေးဖြစ်သော်လည်း "နင်သိလား၊ အသက်ရှင်မလား၊ သေမလားဆိုတာ ငါတကယ်မပြောနိုင်ဘူး" လို့ ဆက်ပြောတယ်။ အဆုံးထိသူမက "ငါသေတော့မယ်ဆိုတာသိမယ်လို့ထင်ခဲ့ပေမယ့် တကယ်မပြောနိုင်ဘူး" အဲဒါကို တကယ်သဘောကျတယ်။ သူမသည် Kalu Rinpoche နှင့် အလွန်ဆက်စပ်သော ဆက်ဆံရေးရှိသောကြောင့် သူမသည် တရားဓမ္မနှင့် ထိတွေ့ခွင့်ရခဲ့သည်။ တစ်ညမှာ သူကျွန်တော့်ကို တကယ်ထိမိတဲ့ တစ်ချက်က ဒီလိုပါ။ သူမက "မင်းသိပါတယ်၊ Reiki သင်ပေးနေတာ အနှစ်နှစ်ဆယ်လောက် လည်ပတ်နေခဲ့ပြီး အခုချက်ချင်း စိတ်သက်သာရာရစေမယ့် တစ်ခုတည်းသောအရာက တရားဓမ္မပဲ" အဲဒါကို တကယ်သဘောကျတယ်။ သုံးလမတက်ခင် ဒါမှန်တယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ ဆုတ်ခွာ။ သေခြင်းတရားနဲ့ မမြဲခြင်းအကြောင်း တွေးတောရင်း အဲဒီလွတ်မြောက်ရာလမ်းမှာ အချိန်တွေ အများကြီးကုန်ခဲ့တယ်။ သူ့ပုံသက်သေက ကျွန်တော့်ကို အများကြီးသင်ပေးတဲ့အတွက် သူ့ကို တကယ်ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ သူမဘဝနဲ့ သူမဘဝအဆုံးအထိ ဘယ်လိုနေထိုင်ခဲ့သလဲ၊ သူမသေဆုံးမှုက ကျွန်တော့်အပေါ် တကယ်ကို သက်ရောက်မှုရှိခဲ့ပါတယ်။

VTC- အထူးသဖြင့် သူတို့ဘဝရဲ့အဆုံးမှာ ဒီလိုနောင်တရတဲ့လူတွေကို မင်းမြင်တဲ့အခါ "ငါ ပြေးပြီး Reiki သင်ပေးပြီး တရားဓမ္မကို ဂရုမစိုက်ဘူး။"

ပရိသတ်ကို: သူမကို ကူညီခဲ့တာ သေချာပါတယ်။ ဒါဟာ သူ့ဘဝအတွက် သီလရှိတဲ့ နည်းလမ်းလို့ ထင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် သူမတကယ် စိတ်သက်သာရာ ရခဲ့တာက တရားဓမ္မပဲ၊ အကြောင်းကတော့ အဲဒီနေရာမှာ သူမဟာ စိတ်နဲ့ ထိတွေ့နေရလို့ပါပဲ။

VTC- အဲဒါကို တွေးပြီး ကွယ်လွန်သွားပြီလို့ သိတဲ့လူတွေကို တွေးကြည့်တော့ သူတို့ ကွယ်လွန်သွားပြီလို့ စိတ်ကသိကအောက် ဖြစ်စေတယ်။ သူတွေ့တာနဲ့ ဒီဇာတ်လမ်းကို ဆက်စပ်တယ်။ ဘုန်းကြီးအလွန်ပညာ ဆည်းပူးခဲ့သော ဂါမသည် တရားဓမ္မကို ကောင်းစွာ ဥာဏ်ပညာ ကောင်းစွာ လေ့လာ ဆည်းပူးဖူးသူပင် ဖြစ်သည်ဟု ထင်မြင်မိပါသည်။ သို့သော် တရုတ်ကွန်မြူနစ်များက သူ့ကို သေဒဏ်ပေးမည်ဟု ခြိမ်းခြောက်သောအခါတွင်၊ သူသည် ၎င်းတို့အား သုံးကြိမ်တိုင်တိုင် တိုင်တည်ကာ ငိုကြွေးကာ သူ့အသက်ကို တောင်းတော့သည်။ Palden Lhamo က "ဝူး! ဤတွင် တရားဓမ္မကို ချုပ်နှောင်ထားသင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်။ သူသေချာပေါက်သိတယ်။ ဒါပေမယ့် သူ ဒါကို အတွင်းထဲ မထည့်ခဲ့ဘူး။ သူတကယ်မလေ့ကျင့်ခဲ့ဘူး—သေခါနီးအချိန်က ရလဒ်က ဒီလိုမျိုး လန့်နေတယ်။ ဒီဇာတ်လမ်းကို ဖတ်ရတာက ကျွန်တော့်အတွက် ကြီးမားတဲ့ အကျိုးသက်ရောက်မှုကို ဖြစ်စေတယ်—ဒီလို မတူညီတဲ့ အခြေအနေတွေကို တွေးကြည့်တာကောင်းပါတယ်။

နောက်ဆုတ်သွားတဲ့အခါ ဘာလုပ်ရမလဲ၊ နောက်ဆုံးတော့ လုပ်စရာအချိန်ရှိလို့ သေသွားတဲ့လူတွေကို စာရင်းပြုစုလိုက်တာပဲလေ။ သေသွားတဲ့လူတော်တော်များများကို မင်းသိသလိုပဲ မင်းအသက်ရှင်နေတဲ့အချိန်မှာ ငါဒီလိုလုပ်မိလို့။ စာရင်းစလုပ်တဲ့အခါ မယုံနိုင်စရာပါပဲ။ ကျွန်တော့်ရဲ့ ဓမ္မမိတ်ဆွေ တော်တော်များများ ကွယ်လွန်သွားကြပြီ။ တရားဓမ္မကို လိုက်စားတဲ့ လူတွေက “တရားဓမ္မမိတ်ဆွေတွေ အသက်ပိုရှည်မယ်” လို့ ထင်နေကြတယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့မလုပ်ဘူး။

ကျွန်တော် ပထမဆုံးသွားဖူးတဲ့ တရားဓမ္မသင်တန်းမှာ ထရီဇာအမည်ရှိတဲ့ အမျိုးသမီးငယ်တစ်ယောက်ရဲ့ ဘေးမှာ ထိုင်နေခဲ့တယ်။ ငါတို့နှစ်ယောက်လုံးက အသက်နှစ်ဆယ်လောက်ရှိပြီ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏တရားဓမ္မသင်တန်းသည် ကယ်လီဖိုးနီးယားတွင်ဖြစ်သည်။ သူမသည် ယခင်က Kopan ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းသို့ ရောက်ခဲ့ပြီး ထိုနေရာသို့ ပြန်သွားခဲ့သည်။ “ငါတို့ ခတ္တမန္ဒူကို ရောက်ရင် ညစာစားဖို့ ဒါမှမဟုတ် ခတ္တမန္ဒူမှာ မုန့်စားမယ်” လို့ ပြောပါတယ်။ ခတ္တမန္ဒူတွင် ပီယာသည် အလွန်အဖိုးတန်သည်—“ဒါဆို မင်းကို ငါထုတ်လိုက်မယ်။” Kopan မှာ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက်တွေ့ဖို့ စောင့်မျှော်နေခဲ့ပါတယ်။

ကျွန်တော် Kopan ကိုရောက်ပြီး သင်တန်းစပါပြီ။ ကျွန်တော်တို့ နှစ်ယောက်လုံး ခရီးထွက်ခဲ့ကြတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သင်တန်း။ ထရီဇာ မလာဘူး၊ မလာဘူး၊ မလာဘူး။ သူမကို ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာတွေအတွက် ကျွန်တော်တို့ စိတ်ပူစပြုလာတယ်။ ရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်အကြာတွင်ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ထိုင်းမှာ လူသတ်သမား အများအပြား ရှိခဲ့တယ်လို့ နောက်ပိုင်းမှာ သိလာရတယ်—လူအတော်များများကို သတ်ခဲ့တဲ့ ပြင်သစ်က တယောက်လို့ ထင်ပါတယ်။ ထရီဇာသည် ၎င်း၏ သားကောင်များထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူမသည် ကိုပန်သို့သွားရာလမ်းတွင် ဘန်ကောက်တွင် ရပ်တန့်ကာ ပါတီပွဲတစ်ခုသွားကာ ထိုလူကိုတွေ့သည်။ နောက်နေ့အတွက် သူမကို အပြင်ထွက်ခိုင်းတယ်။ စားသောက်ဆိုင်မှာ သူ့အစားအစာတွေကို အဆိပ်ခတ်ခဲ့ပါတယ်။ သူတို့ သူမကို တွေ့တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဘန်ကောက်တူးမြောင်းထဲမှာ။ ဒါက ရေးထားတဲ့စာမျိုးပါ။ Newsweek. မကြာသေးခင်ကမှ ဒီလူကို ထောင်က လွတ်သွားတာ နှစ်နှစ်လောက်ကြာခဲ့ပြီ။ မင်းစဉ်းစားကြည့်။ လျှောက်လှမ်းနေတဲ့ အသက်နှစ်ဆယ်ကျော်လောက်က တစ်စုံတစ်ယောက်အတွက် ဒါက မဖြစ်သင့်ပါဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သင်တန်းမှာ ဘယ်သူက ငါ့သူငယ်ချင်း၊ ငါသွားတွေ့မယ်။ ပြီးတော့၊ သွားပြီ။ အဲဒါက ကျွန်တော့်အတွက် ကြီးမားတဲ့ အထင်ကြီးစရာပါပဲ။

နီပေါမှာ သင်တန်းတက်တုန်းက အီတလီလူမျိုး စတီဖာနိုတစ်ယောက် ဘေးမှာ ထိုင်လိုက်တယ်။ မင်းသူ့ကို မတွေ့ဖူးဘူးထင်တယ်၊ မင်း သူ့အကြောင်း တစ်ချိန်ချိန်မှာ မင်းကြားနိုင်တယ်။ ထိုအချိန်က သူသည် မူးယစ်ဆေးဝါး သုံးစွဲနေပါသည်။ ပြီးတော့ သူက တကယ်ကို ခက်ခက်ခဲခဲ မူးယစ်ဆေးဝါး သုံးစွဲခဲ့တယ်။ ငြိမ်ပြီး ထိုင်မနေနိုင်တာကို မှတ်မိတယ်။ ဒါပေမယ့် သူကိုယ်တိုင် သင်တန်းတက်ပြီး မူးယစ်ဆေးဖြတ်ခဲ့တယ်။ နှစ်အနည်းငယ်ကြာပြီးနောက် သာသနာ့ကို ထူထောင်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူ့အား ပေးကမ်း စွန့်စားသည်။ သစ္စာကတိ ပြန်လာတော့ သူ့ကို စင်္ကာပူမှာ တွေ့တယ်။ ဆရာ့နဲ့ နေ့လည်စာ စားခဲ့ကြတယ်။ နောက်တစ်ခုကြားရတာက သူ့ကို စပိန်မှာတွေ့တယ်။ ဆေးအလွန်အကျွံသောက်ပြီး သေဆုံးသွားခဲ့ပါတယ်။ သေနတ်နဲ့ ပစ်သတ်ပြီး ဆေးလွန်ပြီး သေဆုံးသွားတယ်။ ငါတွေ့ဖူးတဲ့ လူတွေရဲ့ ပုံပြင်တွေ မင်းကို ပုံပြင်တွေ အမျိုးမျိုးနဲ့ သေသွားတဲ့ တရားဓမ္မလမ်းကို လျှောက်ခဲ့တဲ့ လူငယ်တွေကို မင်းကို ပြောပြနိုင်တယ်။ သေချာတာကတော့ ဒါတွေကို မစီစဉ်ထားပါဘူး။

“ငါသေပြီး အရာအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ဖို့ အဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီလား။ ဒါမှမဟုတ် ငါ့ဘဝမှာ ဂရုစိုက်စရာတွေ အများကြီးရှိနေတယ်လို့ ခံစားမိလား။ ငါက ဂရုစိုက်တဲ့လူတွေ၊ ငါ သူတို့ကို ဂရုစိုက်တယ်လို့ ငါပြောဖူးလား။ ငါထိခိုက်ခဲ့တဲ့သူတွေကို ငါတောင်းပန်ပြီးပြီလား။ ငါ့ကို ထိခိုက်အောင် လုပ်တဲ့လူတွေကို ငါခွင့်လွှတ်ပြီးပြီလား။ ဟိုးအရင်တုန်းက လုပ်ခဲ့တဲ့ ကိစ္စတွေအတွက် ငါ မနာလိုဖြစ်နေတုန်းပဲလား။" ကိုယ့်စိတ်နဲ့ကိုယ် တကယ်ပဲ ဒီဘဝက ထွက်သွားတော့မှ အေးချမ်းသွားသလို ခံစားရတယ်။ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့မှာ အပြစ်ရှိတယ်လို့ ခံစားရတာတွေ ရှိသလား။ အပြစ်ဆိုတာ သေချာပေါက် သီလရှိတဲ့ စိတ်အခြေအနေ မဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ရှိသည်ဟု ခံစားရသော အရာများကို ဖြေရှင်းနိုင်ပြီး အပြစ်ကို ကိုယ်တိုင် စွန့်လွှတ်နိုင်ပြီလား။ သေခါနီးတွင် ဤအသုံးမကျသော စိတ်ခံစားမှုဖြင့် မိမိကိုယ်ကို မညှဉ်းပန်းနိုင်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်နှင့် တစ်စုံတစ်ခု ပြုလုပ်ကြပါစို့။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အပြစ်ရှိတယ်လို့ ခံစားရပြီး ရိုက်နှက်နေရုံနဲ့ ဒါဟာ သီလရှိတဲ့ စိတ်အခြေအနေ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့က အဲဒါကို မကြာခဏ လုယူတတ်ပြီး ဒါဟာ အရမ်းပုံမှန်ပါပဲ။ ငါတို့က အဲဒါနဲ့ တစ်ခုခုလုပ်နိုင်ပါ့မလား။

ဤသည်၌ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ငါတို့ရဲ့သေခြင်းကို စိတ်ကူးယဉ်ပြီး ဒီအရာတွေကို ငါတို့ တွေးတယ်။ မင်းရောဂါရှာဖွေတွေ့ရှိပြီး ဘယ်သူနဲ့စကားပြောမလဲ။ မင်းဘယ်​သူ​ပြောမှာလဲ။ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့အရာတွေကို ဘယ်လိုရင်ဆိုင်ရမလဲ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ် ကြံ့ခိုင်မှု ဆုံးရှုံးပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ် လုပ်ဆောင်မှု ဆုံးရှုံးခြင်းကို မည်သို့ ခံစားရမည်နည်း။ တစ်ကြိမ်လုပ်တဲ့အခါ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း “ငါ့မှာ ကင်ဆာရောဂါရှိနေတယ်ဆိုတော့ သေဖို့အချိန်ရှိတော့မယ်။ ဒါပေမယ့် လမ်းလျှောက်လို့မရတဲ့ အနေအထားရောက်ရင် ဘယ်လိုခံစားရမလဲ။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့က အရမ်းလွတ်လပ်တဲ့လူ မဟုတ်လား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကို စီမံခန့်ခွဲခြင်းကို နှစ်သက်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ဂရုစိုက်ခြင်းကို နှစ်သက်သည်။ ဒီခံစားချက်က “ငါတို့မှာရှိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ပြီးတော့ ငါတို့က ငါတို့ကို ထိန်းချုပ်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ပြီးတော့ ငါတို့က ဒါကို စီမံခန့်ခွဲနိုင်တယ်။” အင်း၊ ဒါကို မလုပ်နိုင်ရင် ဘယ်လိုခံစားရမလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများ၏အကူအညီကို ကျေကျေနပ်နပ်လက်ခံနိုင်ပါမည်လား။ အနှီးထဲ ဆီးသွားလို့ ဝမ်းသွားနေတဲ့ နေရာကို ရောက်ရင် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ သူငယ်ချင်း ဒါမှမဟုတ် ဆွေမျိုးတွေက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အနှီးကို ပြောင်းပေးတာ အဆင်ပြေမှာလား။ ဒီလူတွေကို ကြင်နာနိုင်ပါ့မလား။ ငါတို့ အရှက်ကွဲမှာလား။ ငါတို့ကြောင့် ငါတို့ စိတ်ဆိုးသွားမှာလား။ ကိုယ်ခန္ဓာ စွမ်းအင်တွေ ဆုံးရှုံးနေပြီး အဲဒါ မတရားဘူးလို့ ခံစားရပါသလား။

အထူးသဖြင့် အားကစားသမားတွေ၊ သူတို့ရဲ့ ကာယအားကို အရမ်းတွယ်တာသူတွေအကြောင်း၊ နောက်တော့ သူတို့ အသက်အရွယ်နဲ့ သူတို့ လိုက်လာကြတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အဆင်မပြေဘူးလား အတ္တဝိသေသလက္ခဏာများစွာရှိသောကြောင့် "ငါသည်လွတ်လပ်သည်၊ ငါသည်အားကစားသမားဖြစ်သည်၊ ငါသည်ငါ့ဘဝကိုထိန်းချုပ်နိုင်သည်" ဖြစ်သောကြောင့်အလွန်ခက်ခဲသည်။ ဒါဆိုရင် မင်းဒီမှာနေပြီး မင်းမလုပ်နိုင်ဘူး။ သူသေခါနီးမှာ ပြုစုစောင့်ရှောက်ပေးနေတဲ့ လူငယ်လေးတစ်ယောက်ကို သတိရမိတယ်။ အိမ်မှာ သေလုမျောပါး ရေချိုးခန်းထဲတောင် လမ်းမလျှောက်နိုင်ဘဲ သူ့မိသားစုက သူ့ကို သယ်ခိုင်းတယ်။ သူက အရွယ်ကြီးပြီး သူ့ညီမတွေက သူ့ကို ရေချိုးခန်းထဲ သယ်ခိုင်းပြီး ဆီးသွားအောင် သုတ်ပြီး အိပ်ယာထဲ ပြန်သယ်ခိုင်းတယ်။ ဘယ်လိုခံစားရလဲ? ဒီလိုဖြစ်သွားတဲ့အခါ ဘယ်လိုခံစားရမလဲ။ ဒါမှမဟုတ် တခြားသူတွေ ကျွန်တော်တို့ကို ရေချိုးပေးတဲ့အခါ ငါတို့ကိုယ်တိုင် ရေချိုးလို့တောင် မရဘူး။ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့ စကားမပြောနိုင်ဘူးလား။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် စိတ်ကူးများ သို့မဟုတ် အတွေးများ ရှိသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့တွင် စကားပြောရန် ခွန်အားမရှိပါ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏အသံသည် အလုပ်မဖြစ်ပါ။ အဲဒါကို ကျနော်တို့ ဘယ်လိုခံစားရမလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ငါတို့ကို စွန့်လွှတ်ပြီး ခွန်အားတွေ ဆုံးရှုံးနေသလား။

ပိုကြောက်စရာကောင်းတာက ငါတို့စိတ်တွေ ရှုပ်လာတဲ့အခါ ဘယ်လိုခံစားရမလဲ။ ဒီဘဝမှာ အအေးမိနေတဲ့အချိန်တွေကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။ အအေးမိတဲ့အခါ တရားဓမ္မကျင့်ရတာ လွယ်သလား။ ခေါင်းသေးသေးလေး ” အိုး.. ဖြောင့်ဖြောင့်မတွေးနိုင်လို့ တရားမကျင့်နိုင်ဘူး” ဒါမှမဟုတ် ငါတို့က တုပ်ကွေးမိလား။ တုပ်ကွေးမိတဲ့အခါ မင်းစိတ်က နည်းနည်း ထူးဆန်းသွားတာ မင်းသိလား။ ဒါမှမဟုတ် မင်း အိပ်ပျော်သွားသလိုမျိုး တစ်ခါတစ်လေ မင်းစိတ်တွေ ဘယ်လောက်တောင် ထူးဆန်းနေလဲ။ သေလုမြောပါးနဲ့ ဆေးဝါးမျိုးစုံ သောက်နေတော့ ငါတို့ ဘာလုပ်ကြမလဲ။ ဒါမှမဟုတ် ဆေးဝါးမသောက်ရင်တောင် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ယိုယွင်းပျက်စီးမှု လမ်းကြောင်းကို ရောက်သွားနိုင်ပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ငါတို့စိတ်တွေ ရှုပ်လာပြီလား? ငါတို့က တစ်လုံးမှ တစ်လုံးမှ မပြောနိုင်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို မဖော်ပြနိုင်ပါ။ ဒါဆို ငါတို့ဘာဆက်လုပ်ကြမလဲ။ ငါတို့စိတ်တွေရှုပ်နေမှန်းသိလို့ ငါတို့အဆင်ပြေသွားမှာလား။ ငါတို့တောင် လုပ်နိုင်ပါ့မလား ခိုလှုံ အဲဒီ့အချိန်မှာ

ပရိသတ်ကို: “ငါသေဖို့ အဆင်သင့်ဖြစ်လိမ့်မယ်” လို့တွေးထားတာကြောင့် အဲဒီအတွေးကြောင့် နှိမ့်ချခံရတတ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် မနက်တိုင်း အိပ်ရာကထပြီးတာနဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမှာတောင် ခိုလှုံရာဆုတောင်းချက်ကို ရွတ်ဆိုဖို့ ကြိုးစားပါတယ်။ သုံးကြိမ်လုပ်ရင် ဒုတိယ အကြိမ်တောင် မပြီးတော့ဘူး။ ဒုတိယ အကြိမ် ရုတ်တရတ် စိတ်တွေ က တခြား တစ်နေရာကို လွင့်ပျံ နေပြီ ။ သုံးပုဒ်တောင် မပြီးနိုင်ဘူး။

VTC- ဟုတ်တယ် ဒါပဲ။ အရမ်းနှိမ့်ချတယ်မဟုတ်လား?


ပရိသတ်ကို: ရူးမူးမူးမူးနဲ့ သေဖို့စဉ်းစားနေရုံနဲ့ ဒီအရာတွေကို သတိရဖို့ ဘယ်လောက်တောင် ကြိုးစားရဦးမလဲ။

VTC- အတိအကျ ငါတို့သေတဲ့အခါ ငါတို့ရဲ့စိတ်ကို အာရုံစူးစိုက်နိုင်ပါ့မလား။ အထူးသဖြင့်အဖြစ် ကိုယ်ခန္ဓာစွမ်းအင်ဆုံးရှုံးခြင်းနှင့် ကွဲပြားခြားနားသောဒြပ်စင်များ ကိုယ်ခန္ဓာ စုပ်ယူကြပြီး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအခြေအနေကို ထိခိုက်စေပါသည်။ အဲဒီတုန်းက လေ့ကျင့်နိုင်ပါ့မလား။ Seattle မှလူတစ်ဦးသည်ငါ့ကိုရေးသားခဲ့သည်၊ သူမသည်ကားမတော်တဆမှုဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်တွင် သူမစာဖတ်နေသောကြောင့် မတော်တဆမှုဖြစ်မည်ကို သူမ မမြင်ခဲ့ရပေ။ အရာတွေ ကွဲသွားတဲ့အခါ သူမရဲ့ ပထမဆုံး တုံ့ပြန်မှုကတော့ “အို၊ ပီပီ၊ ပီပီ၊ ပီပီ၊ ပီပီ” လို့ ပြောပါတယ်။ သူမ တကယ်ကို ရူးသွပ်သွားခဲ့ပြီး ဆဲဆိုပါတော့တယ်။ "အိုး၊ မတော်တဆ ထိခိုက်မိပြီး သေရရင် ဘာဖြစ်မလဲ၊ ဒါမှမဟုတ် စိတ်တွေ မြန်မြန်ဆန်ဆန် ဖြစ်သွားရင် မတော်တဆ မဖြစ်ရဘူး" လို့ ပြောပါတယ်။ အဲဒီ့အတွက် သူမ တော်တော် စိတ်ပူသွားတယ်။ ဤအရာသည် စဉ်းစားရမည့်အရာဖြစ်ပြီး ဤအခြေအနေမျိုးတွင် မိမိကိုယ်ကို အမှန်တကယ်မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။

ဒီလိုလုပ်ဖို့အတွက် အချက်အချို့ရှိပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. တစ်ခုမှာ တာဝန်ခံပြီး အရာရာကို ကိုင်တွယ်နိုင်သော ကျွန်ုပ်ကြီးတစ်ယောက်၏ ခံစားချက်သည် လုံးလုံးလျားလျား လွဲမှားနေခြင်းဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သဘောပေါက်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ စတင်စစ်ဆေးပြီး ၎င်းနှင့် ပတ်သက်၍ အမှန်တကယ် ရိုးရိုးသားသားလုပ်သောအခါ၊ "မဟုတ်ပါ၊ ငါ ဒါကို ကိုင်တွယ်နိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး" ဆိုတာကို သိလာပါတော့တယ်။ ထို့နောက် “ဒါပေမယ့် ကိုင်တွယ်နိုင်ချင်တယ်— အဲဒါကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနိုင်တဲ့ နည်းလမ်းက အခုပဲ တရားဓမ္မကို ကျင့်ခြင်းအားဖြင့်” လို့ပြောခြင်းဖြင့် အဲဒီနှိမ့်ချတဲ့ အတွေ့အကြုံကို အသုံးပြုပါ။ အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ကို အားပေးပြီး လေ့ကျင့်ဖို့ တွန်းအားပေးတဲ့အရာတစ်ခုအနေနဲ့ အသုံးပြုပါ။ ဒါကြောင့် ငါတို့ ပျင်းလာတဲ့အခါ “Ahh ငါ နောက်မှ လုပ်မယ်” လို့ အထပ်ထပ် ပြောမိတဲ့အခါ။ ဒါကိုတွေးပြီး “မဟုတ်ဘူး၊ သေရမယ့်အချိန်ကို ငါမသိလို့ အခု တကယ်လေ့ကျင့်ရမှာပဲ” လို့ ပြောလိုက်ပါ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုနှိမ့်ချမှုအတွေ့အကြုံကို အသုံးပြုပြီး မိမိကိုယ်ကို ဆိုးရွားစွာမခံစားရဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏စွမ်းရည်ကို အမှန်တကယ်အသုံးပြုရန် မိမိကိုယ်ကို အားပေးရန် ထပ်မံအသုံးပြုပါသည်။

နောက်တစ်ခုက ဒါကိုလုပ်တဲ့အခါမှာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ငါတို့သေတဲ့အခါ လုံးဝအတူရှိတော့မှာမဟုတ်ဘူးဆိုတာ ငါတို့သဘောပေါက်လာတဲ့အခါ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ဒီတော့ စပြီးတွေးကြည့်တော့ "အင်း၊ ငါဘယ်လိုထင်လဲ။ ဒါမှမဟုတ် ဒီလိုဖြစ်လာတဲ့အခါ ဘယ်လိုလေ့ကျင့်ရမလဲ။” အမျိုးမျိုးသော မြင်ကွင်းများကို စိတ်ကူးယဉ်ပြီး ယခုအချိန်အထိ ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိခဲ့သည့် တရားဓမ္မများကို ထုတ်ယူပြီး စမ်းသုံးကြည့်ပါ။ “ဒီအခြေအနေမှာ ဒီလိုမျိုး တွေးဖို့ စိတ်ပြောင်းလိုက်ရင် ဘာဖြစ်မလဲ” လို့ တွေးကြည့်လိုက်ပါ။

ဥပမာ၊ ဒါက တစ်ခုထဲမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဇာတ်လမ်းမှန်ပေမယ့် ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ကိုက်ညီတယ်။ ကျွန်တော် ဆုတ်ခွာသွားခဲ့ပြီး ဒီအကြောင်းကို ပြောနေခဲ့တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ငါတို့သေခြင်းကို စိတ်ကူးယဉ်ခြင်း အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် သူမ၏လက်ကို မြှောက်ကာ “အင်း၊ ငါနေမကောင်းလို့ ဒီလိုမျိုး ဖြစ်သွားတာ။ ကျွန်တော် ဝင်သွားပြီး သူတို့ စစ်ဆေးမှု ခံယူပြီး ဆရာဝန် က ကျွန်တော့်မှာ ဂိတ်ဆုံး အရာတစ်ခု ရှိကြောင်း ပြောပြပါတယ်။ ကျွန်တော် တကယ်ကို လန့်သွားပါတော့တယ်။" သူမသည် ငယ်ငယ်၊ သူမသည် အသက်နှစ်ဆယ်ကျော်။ ထိုအခါ မိန်းမက “ထိုအခါ ငါသည် 'ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း ဒလိုင်းလားမား လုပ်မလား ဤအခြေအနေမျိုးတွင်၊ သူ၏သန့်ရှင်းမှုသည် ဘာလုပ်မည်နည်း။ ပြီးတော့ သူက “ကောင်းပြီ မင်းသိပါတယ်၊ ငါ ဒီရောဂါနဲ့ ဒီလိုမျိုး ဖြတ်သန်းရမယ်ဆိုရင် ငါ ကြင်နာဖို့ပဲ လိုတော့တယ်။ မိသားစုကို ကြင်နာပါ၊ ဆေးရုံဝန်ထမ်းများကို ကြင်နာပါ၊ သူနာပြုများ၊ နည်းပညာရှင်များနှင့် ဆရာဝန်များကို ကြင်နာပါ။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဗဟိုပြုတဲ့ အကြောက်တရားနဲ့ ကိုယ့်ခရီးကိုယ်သွားမယ့်အစား ကြင်နာပါ။" “ကြင်နာပါ” လို့ တွေးပြီး တခြားသူတွေဆီ အာရုံစူးစိုက်မှု/ ကူးပြောင်းသွားတဲ့အခါ သူ့စိတ်တွေ အေးချမ်းလာတယ်လို့ ပြောခဲ့ပါတယ်။ ဒါက သူမကိုင်တွယ်ပုံပါပဲ။ မှားယွင်းသောရောဂါရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်၊ သို့သော် ၎င်းသည် သူမအား ထိတ်လန့်စေခဲ့သည်—နှင့် အလွန်အရေးကြီးသောအရာတစ်ခုကို သူမသင်ယူခဲ့သည်။

ဒီလိုပဲ လုပ်တဲ့အခါမှာလည်း ဒီလိုပါပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ငါတို့သေတာကို စိတ်ကူးကြည့်နေတာ၊ ငါတို့က ရိုးရိုးသားသားကြည့်နေတာ။ ကျွန်ုပ်တို့သေဆုံးခြင်းအကြောင်း ကြားသောအခါ၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ရောဂါရှာဖွေခြင်းအကြောင်း ကြားသောအခါ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် မည်သို့သော စိတ်ခံစားမှုများ ထွက်ပေါ်လာသည်ကို ကြည့်ရှုစစ်ဆေးပါသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာခွန်အားတွေ ဆုံးရှုံးနေတာ ဒါမှမဟုတ် တကယ်သေလုမျောပါး ဖြစ်နေတဲ့အခါ။ သေလုမျောပါးဖြစ်နေပြီလို့ စိတ်ကူးကြည့်လိုက်တော့ ဆေးရုံခန်းထဲမှာ လူတိုင်းပြောနေကြတာကို ငါတို့ကြားရတယ် "အိုး၊ ကြည့်စမ်း၊ လွှတ်ဖို့ ခက်နေပုံပဲ" မင်းက "မဟုတ်ဘူး ငါမဟုတ်ဘူး!!" ဒါပေမယ့် သူတို့မှားတယ်လို့ မပြောနိုင်ပါဘူး။

ဒီလိုမျိုးတွေကို စဉ်းစားပြီး “ငါဘယ်လိုလေ့ကျင့်ရမလဲ။ ဆေးရုံခန်းထဲမှာ လူတွေ တီးတိုးပြောနေတာကို ကြားတဲ့အခါ ငါဘယ်လိုလေ့ကျင့်ရမလဲ—သူတို့က ငါ့အကြောင်း မမှန်ဘူးလို့ ပြောပေမယ့် ငါထုတ်ဖော်မပြတတ်ဘူး။” ဒါမှမဟုတ် "ငါဘယ်လိုလေ့ကျင့်ရမလဲ။ ကျွန်တော်ဒီမှာပါ။ ခံစားလို့ရတယ်နော်။ ကိုယ်ခန္ဓာ စွမ်းအင်ဆုံးရှုံးခြင်း။ အခြေခံလူတွေကို ပြုစုဖို့ ကူညီပေးတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ လုပ်ဆောင်ချက်တွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ကျွန်တော် တကယ်ကို စိတ်မသက်မသာ ခံစားရပါတယ်။” ဒါကို ကျက်သရေရှိရှိ ဖြစ်အောင်လုပ်ဖို့ စိတ်ပြောင်းဖို့ ဘာတွေ လေ့ကျင့်ဖို့ လိုမလဲ။ ရှက်ရွံ့ခြင်း၊ စိတ်မသက်မသာဖြစ်ခြင်း သို့မဟုတ် အားကိုးရာမဲ့ သို့မဟုတ် မျှော်လင့်ချက်မဲ့ခြင်း မရှိစေရန် ယခု မည်သို့လေ့ကျင့်နိုင်မည်နည်း။ တခြားလူတွေကို သူတို့သက်တောင့်သက်သာနဲ့ ခံစားနိုင်အောင် ကြင်နာတဲ့ပုံစံနဲ့ ဂရုစိုက်ဖို့ ငါဘယ်လိုခွင့်ပြုရမလဲ။

ဒါမှမဟုတ် “သေရမှာကြောက်ရုံသာမက ငါ့မိဘတွေရဲ့ သေရမှာကြောက်တာ၊ ဒါမှမဟုတ် ငါ့သူငယ်ချင်းတွေရဲ့ သေရမှာကြောက်တာကို ငါဘယ်လိုရင်ဆိုင်ရမလဲ” ဆိုတာကို သုံးသပ်ကြည့်ပါ။ ဒါမှမဟုတ် “ငါ့သူငယ်ချင်းတွေ မခံနိုင်လို့ ရုတ်တရက် ထွက်သွားရင် ငါ ဘယ်လိုခံစားရမလဲ။ သူငယ်ချင်းကောင်းလို့ ထင်ခဲ့တဲ့ ဒီလူတွေအားလုံးက ရုတ်တရက် ကျွန်မကို ရှောင်နေကြတယ်။ ဒါမှမဟုတ် "ကျွန်တော်တစ်ယောက်တည်း အထီးကျန်နေဖို့ အချိန်တစ်ခုလောက်လိုချင်ပြီး ဒီလူတွေအားလုံးက သူတို့ရဲ့အသေးအဖွဲစကားဝိုင်းတွေနဲ့ ငါ့ကိုတွေ့ဖို့လာနေတာကို ငါဘယ်လိုခံစားရမလဲ။ ငါဒါကိုဘယ်လိုကိုင်တွယ်ရမလဲ" တရားဓမ္မကို ကုစားဖို့ စဉ်းစားပါ။ ကိုယ့်စိတ်ကို သတိထားပါ။

ကျွန်တော်တို့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ လူတွေက အသေးအဖွဲကိစ္စလေးတွေပြောနေကြလို့ ဘယ်လိုခံစားရမလဲ။ ဒေါသထွက်နိုင်တယ်။ ကောင်းပြီ၊ ငါဘယ်လိုဖြေရှင်းရမလဲ အမျက်ဒေါသ ဘယ်တော့ဖြစ်မလဲ? ဒါကိုသုံးပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သော အတွင်းစိတ်သဘောထားများနှင့် စိတ်ခံစားချက်များအကြောင်းကို စိတ်ကူးယဉ်ပြီး ရိုးသားရန် ကြိုးစားသည့်နည်းလမ်းတစ်ခုအနေဖြင့်၊ ထို့နောက် တရားဓမ္မကို ကျင့်သုံးကြကုန်၏။ ဒီလိုလုပ်ရခြင်းရဲ့ အကျိုးကျေးဇူးက လေ့ကျင့်မှု နဲ့ လေ့ကျင့်မှု တွေ ရလာလို့ပါပဲ။ တကယ်သေရမယ့်အချိန်ရောက်ရင် ငါတို့မှာ လေ့ကျင့်မှုအချို့ရှိတယ်။

ပရိသတ်ကို: သင်ဘယ်လိုထင်ပါလဲ? ကျက်သရေရှိစွာနဲ့ သေသွားတဲ့ ဘုန်းကြီးတွေရဲ့ ပုံပြင်တွေကို ငါတို့ကြားရတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား ထိုကဲ့သို့သောအရာများ။ သူတို့သေပြီး သူတို့ရဲ့ စိတ်ဝိဥာဉ်တွေ လုံလုံလောက်လောက် ရှိနေပြီဆိုတဲ့ အချက်က လေ့ကျင့်မှုရဲ့ ရလဒ်လား။ အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် သေလုမြောပါးဖြစ်၍ မလေ့ကျင့်နိုင်လောက်အောင် တိမ်မြုပ်နေပါက၊ ရိုးရှင်းပါသည်။ Karma? နာမကျန်းမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ Karma. ရောဂါအမျိုးအစားက အဲဒါတွေကြောင့်ပါ။ အခြားအရာအားလုံးသည် ချိတ်ဆက်နေသည် ... [မကြားနိုင်]

VTC- ဖျားနာခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် ဖြစ်ပေါ်လာသည့်အရာများသည် တိကျသေချာပါသည်။ ဖြစ်ရပ်. Karma အဲဒီထဲမှာ သေချာပေါက် ပါဝင်ပါတယ်။ ကြည်လင်သောစိတ်ရှိသော ကျင့်ကြံသူနှင့် စပ်လျဉ်း၍ ဤအရာသည် ၎င်းတို့၏ ကောင်းသော အလေ့အကျင့်၏ ရလဒ်ဖြစ်ပြီး အာရုံစူးစိုက်မှု အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ဖြစ်လာသည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်မြင်ပါသည်။ လုံလောက်တဲ့ ရလဒ်ကောင်းတစ်ခုလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ Karma သေခါနီးအချိန်၌ သူတို့၏စိတ်သည်လည်း မယိုယွင်းစေရန်၊ အခု တခြားလူတွေက ကျန်းမာနေချိန်မှာ ကြည်လင်တဲ့စိတ်တွေ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပေမယ့် သူတို့ရဲ့ အချိန်မှာတော့ ရှင်းသွားနိုင်ပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ နေမကောင်းလား? အရမ်းသဘာဝကျလိုက်တာ ကိုယ်ခန္ဓာဖျားနေတယ်၊ ​​စိတ်က ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မတွေးတတ်ဘူး။ အဲဒါ သဘာဝ ဖြစ်စဉ်တစ်ခုပါ။ Karma ၎င်းတွင် ဒြပ်စင်တစ်ခု ပါဝင်သော်လည်း အကြားရှိ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆက်နွယ်မှုလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်က လုပ်တယ်။

ပရိသတ်ကို: အရှင်ဗုဒ္ဓဒဿ၏နောက်ဆုံးနှစ်နှစ်တွင် လေဖြတ်ခြင်းများစွာရှိခဲ့သည်။ တချို့က အသေးအဖွဲ။ အထူးသဖြင့် ပြီးခဲ့သည့် ခြောက်လခန့်တွင် သူသည် မေလကုန်တွင် ဆုံးပါးခဲ့ပြီး ဇန်နဝါရီ သို့မဟုတ် ဖေဖော်ဝါရီ ဝန်းကျင်တွင် ပြင်းထန်သော လေဖြတ်ခြင်းတစ်ခု ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ ထိုစဉ်တစ်လျှောက်လုံး သူသည် သတိရှိနိုင်သေးသည်။ သူ၏ စကားပြောစွမ်းရည်မှာ ခဏတာ ချို့ယွင်းသွားသော်လည်း သူ၏ အသက်အရွယ်အရ ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာမှုသည် လူအများစုထက် သုံးဆမှ လေးဆ ပိုမိုမြန်ဆန်သည်။ သူ၏အသက်တာ၏အဆုံးတွင်၊ လေဖြတ်ခြင်းကြောင့်သူ၏ neocortex ၏ 40% ခန့်ဆုံးရှုံးခဲ့သည်ဟုဆရာဝန်မှခန့်မှန်းခဲ့သည်။ ပေးနိုင်သေးသည်။ ဓမ္မ စကားပြောရတာ တော်တော် ရှင်းတယ်။ သူသည် သူ၏ ဝေါဟာရနှင့် မှတ်ဉာဏ်၏ အစိတ်အပိုင်း အနည်းငယ် ဆုံးရှုံးသွားသည်။ သူ ပြုတ်ကျသွားသလိုပါပဲ၊ သူ့ရဲ့ နောက်ပြန်လှည့်နိုင်စွမ်းက အတော်လေးကို အထင်ကြီးစရာပါပဲ။ သူသည် ပြင်းထန်သော လေဖြတ်ပြီးနောက်ကဲ့သို့ အရာများကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ဘုန်းကြီး အခြေခံအားလုံးကိုဖတ်ရုံပါပဲ။ ဓမ္မ ထိုင်းဘုန်းကြီးငယ်များ ဖတ်ပြီး အလွတ်ကျက်သော စာအုပ်များ။ အသက် 83 နှစ်တွင် ထိုအရာများကို ပြန်လည် ကျက်မှတ်ခဲ့သည်။ ဖြတ်သန်းပြီးနောက် သူ့တွင် ဤအရာများ ရှိနေသည်။ ဘုန်းကြီး သူ့ကိုယ်ပိုင်စာအုပ်အချို့နှင့် ဟောပြောချက်၏ အနည်းဆုံးစာမျက်နှာ ၅၀၀ မှတ်တမ်းများကို ပြန်ဖတ်ပါ။ အထင်ကြီးလောက်စရာ အကျိုးသက်ရောက်မှုတွေနဲ့ နောက်ကြောင်းပြန်ပေါက်နိုင်တဲ့ စွမ်းရည်ကို သင်တွေ့မြင်နိုင်ပါတယ်။

VTC- သူ့ကိုယ်သူလက်ခံမှုမျိုးနဲ့တူတယ်၊ သူ့မှာဖြစ်ပျက်နေတာကို ကြိမ်းဝါးပြီး စိတ်ဆိုးဒေါသမထွက်ဘူး။

ပရိသတ်ကို: အဲဒီမတိုင်ခင်က နှလုံးရောဂါတချို့ ခံစားရပြီး အသက် 60 နှစ်လယ်လောက်ကတည်းက ကျန်းမာရေးက ညံ့ဖျင်းပါတယ်။ အတွင်းကို မမြင်နိုင်ပေမယ့် သေခြင်းကို လက်ခံထားပုံရတယ်။ သူက ဟာသလုပ်ပြနိုင်တယ်၊ အဲဒါက စိတ်လှုပ်ရှားစရာကောင်းတဲ့ နောက်ပြောင်မှုမျိုးမဟုတ်ဘူး။ ဒါဟာ ပွင့်လင်းတဲ့ဟာသတစ်မျိုးပါပဲ။ သူ့မှာ တစ်ပတ်လောက် ဆီးချိုရှိနေသလိုပဲ၊ ဒါက စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ သူ့ရဲ့ သွေးတွင်းသကြားဓာတ်ဟာ အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ကျသွားခဲ့ပြီး တစ်ပတ်နှစ်ပတ်ကြာတဲ့အခါမှာတော့ ကြီးကြီးမားမားတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ သူက ပြုံးပြီး မှတ်ချက်လေးတွေ ပေးတတ်တယ်။ ဒါပေမယ့် အမှတ်ပြန်ရဖို့အတွက် သူ့ရဲ့အာရုံစူးစိုက်မှုစွမ်းရည်က အတော်လေးကို အားကောင်းခဲ့ပါတယ်။ အလွန်ကောင်းမွန်သော သတိပဋ္ဌာန်ကျင့်စဉ်ကို ထူထောင်ထားသောကြောင့် ထိုသတိပဋ္ဌာန်နှင့် နိုးကြားမှုအရှိန်ကို သယ်ဆောင်သွားပုံရပြီး အာရုံစူးစိုက်နိုင်စွမ်းလည်း တိုးလာလေသည်။ သူ့အစွမ်းအစအတိုင်း ချန်ထားရစ်ခဲ့သော အရင်းအမြစ်များကို အကောင်းဆုံးအသုံးချနိုင်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ သိသိသာသာ ပြိုကျသွားတယ်။

VTC- ပြီးတော့ သူ့ရဲ့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေအတွက် စိတ်ဓာတ်ကျမှု ကင်းမဲ့မှု...

ပရိသတ်ကို: သူ စပြီး ခံစားခဲ့ရတာ ကြာပါပြီ။ ဗုဒ္ဓ အသက် 80 တွင် ကွယ်လွန်ခဲ့ပြီး အသက် 80 ထက် ကျော်လွန်၍ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုခြင်း မရှိပါ။ အချို့သောနည်းများဖြင့် သက်သာရာရခဲ့သည်။ အသက်ဆက်ရှင်ဖို့ နည်းနည်းရှက်စရာကောင်းတယ်လို့ သူ လေးလေးနက်နက် တွေးခဲ့တယ်။ ဗုဒ္ဓ.

VTC- မိနစ်အနည်းငယ်လောက် အချိန်ပေးပြီး လုပ်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ယခု။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်