श्रावस्ती मठात पोसधा

त्या सर्वज्ञांना वंदन!

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना बुद्ध दर महिन्याला दोन दिवस - अमावस्या आणि पौर्णिमा - पोसधासाठी (उपोसथा पाली मध्ये, सोजोंग तिबेटीमध्ये), एक संस्कार ज्या दरम्यान मठवासी त्यांचे शुद्धीकरण आणि पुनर्संचयित करतात उपदेश. हा दिवस अंतर्गत चिंतनासाठी तसेच सामुदायिक मेळाव्यासाठी आहे. मठांमधील वास्तविक संस्कारामध्ये प्रतिमामोक्षाचे पठण किंवा पठण असते उपदेश किमान चार पूर्णत: नियुक्त नन्स (भिकसुनी) किंवा चार पूर्णत: नियुक्त भिक्षु (भिक्षु) यांच्या मेळाव्याद्वारे. वास्तविक Posadha च्या आधी कोणत्याही उल्लंघनाची कबुली दिली जाते उपदेश आम्ही वचनबद्ध असू शकते. प्रत्येक विनया परंपरा आणि त्यामध्ये, प्रत्येक मठ, पुनरावलोकनासाठी इतर पद्धती जोडू शकतात उपदेश.

पश्चिमेतील तिबेटीयन बौद्ध धर्माचे पालन करणाऱ्या बिगर-तिबेटी लोकांसाठी स्थापन केलेल्या काही मठांपैकी एक असलेल्या श्रावस्ती अॅबे येथे आम्ही पोसधा कसे करतो ते आम्ही तुमच्यासोबत शेअर करू इच्छितो. आम्ही अनुसरण करतो धर्मगुप्तक विनया आणि सर्व करा विनया इंग्रजीमध्ये संस्कार आणि समारंभ. आमची चीनी ग्रंथांची भाषांतरे तुमच्यासोबत शेअर करण्यात आम्हाला आनंद होत आहे.

पोसधाच्या दिवशी, सर्व मठवासी आणि सामान्य लोक आठ महायान घेतात उपदेश सकाळी लवकर आणि त्यांना एका दिवसासाठी काटेकोरपणे ठेवा. आम्ही सहसा संध्याकाळी 7:00 वाजता पोसधा करतो, परंतु इतर वेळी ते इतर कार्यक्रमांशी संघर्ष करत असल्यास.

पोसधा समारंभ काही वेगवेगळ्या पातळ्यांवर कबुलीजबाब देऊन केला जातो.

• Posadha च्या वेळी आश्रय करण्यासाठी पाहुणे एकत्र भेटतात आणि आज्ञा समारंभ, अपराधांची कबुली देण्याचा आणि त्यांच्या आश्रयाचे नूतनीकरण करण्याचा आणि घालण्याचा संस्कार उपदेश. च्या शिकवणीवर आधारित लमा थुबटेन येशे आणि भिकसुनी थुबतेन चोड्रॉन यांनी संकलित केलेला, हा संस्कार सामान्य प्रॅक्टिशनर्ससाठी त्यांच्या कृतींवर चिंतन करण्याचा आणि त्यांचे शुद्धीकरण आणि पुनर्संचयित करण्याचा एक चांगला मार्ग आहे. उपदेश. ते दुसऱ्या खोलीत हे करतात आणि त्यांचे नेतृत्व एक अनगरिका करतात (आठ-आज्ञा प्रशिक्षणार्थी) जो समारंभाशी परिचित आहे.
• पोसधापूर्वी, काही ज्येष्ठ भिक्षुणी इतर भिक्षुणी, कनिष्ठ संन्यासी आणि प्रशिक्षणार्थींना भेटण्यापूर्वी एकमेकांची कबुली देण्यासाठी एकत्र जमतात. प्रत्येक व्यक्तीच्या कबुलीजबाबात अपराधांची प्रामाणिक कबुली तसेच वैयक्तिक कबुलीजबाबचा औपचारिक श्लोक असतो. यावेळी, ते त्यांच्या सराव किंवा सामुदायिक जीवनातील काही अडचणी इतरांसोबत शेअर करू शकतात.
• ज्येष्ठ भिक्षुणींच्या कबुलीनंतर ते अनगरिकांशी भेटतात (आठ-आज्ञा प्रशिक्षणार्थी) जे आठपैकी कोणतेही उल्लंघन कबूल करतात नवस ते धारण करतात आणि मागील दोन आठवड्यांपासून त्यांच्या मनाच्या स्थितीचे पुनरावलोकन करतात, कोणतीही तीव्र वेदना किंवा वैयक्तिक अडचणी लक्षात घेतात आणि ते त्यांच्यासोबत कसे कार्य करत आहेत.
• दुसर्‍या खोलीत, शिक्षणमानस ज्येष्ठ भिक्षुणीस भेटतात आणि त्यांचे कोणतेही उल्लंघन कबूल करतात.
• ज्येष्ठ भिक्षुणींनी एकमेकांची, नवशिक्या आणि अनगरिकांची आणि प्रदेशातील कोणत्याही भिक्षुणींची कबुली दिल्यानंतर (सिमा) जे आजारी आहेत किंवा काम करत आहेत संघ, ते बाकीच्या भिकसुणीत सामील होतील. सर्व भिक्षुणी एका वर्तुळात उभे राहतात आणि कोणतीही कबुली देतात आज्ञा उल्लंघन करा आणि कोणत्याही तीव्र त्रास किंवा वैयक्तिक समस्यांबद्दल चर्चा करा आणि ते त्यांच्यासोबत कसे कार्य करत आहेत. ही एक वेळ आहे जेव्हा मठवासी कोणत्याही गोष्टी आणू शकतात विनया- संबंधित समस्या.
• त्यानंतर, तिघांच्या गटात, भिक्षुणी ज्येष्ठ भिक्षुणींना त्यांच्या कबुलीजबाबासाठी दुरूस्ती-साक्षांकित करण्याची विनंती करतात, त्यानंतर कबुलीजबाबच्या औपचारिक श्लोकाचे पठण करून "ते पवित्रतेने पोसधा करू शकतात" अशी पुष्टी करतात.
• आम्ही नंतर साठी Posadha समारंभाचा मजकूर अनुसरण धर्मगुप्तक भिक्षुणी ज्यात पोसधा समारंभ करण्यासाठी संघकर्माचा समावेश आहे, कबुली श्लोकांचा जप, भिक्षुणी प्रतिमोक्षाचा परिचय, भिक्षुणीचे पठण करण्यासाठी दुसरा संघकर्मन उपदेश, समारोपाचे श्लोक आणि समर्पण.

अनागरिकांनी शरण आणि आज्ञा समारंभ आणि पोसधाला उपस्थित राहू नका. कबुलीजबाब आणि पश्चात्तापात सहभागी होण्यासाठी आणि प्रतिमोक्ष पठणाचा परिचय ऐकण्यासाठी शिक्षणमान्यांना आमंत्रित केले आहे. तथापि, ते संघकर्मांदरम्यान उपस्थित नसतात. त्यानंतर त्यांना त्यांचे पठण करण्याची विनंती केली जाते उपदेश दुसर्‍या खोलीत भिकसुणी भिक्षुणी वाचत/पाठत असताना उपदेश आणि समारोपाचे संस्कार.

श्रावस्ती अॅबे येथे, आम्ही लोकांना खुले आणि पारदर्शक राहण्यासाठी आणि उल्लंघने आणि इतर कृत्ये लपवू नयेत ज्याबद्दल त्यांना पश्चात्ताप होतो. हे मोकळेपणाचे वातावरण तयार करते जेथे लोक एकमेकांशी आरामदायक वाटतात. त्यांना माहित आहे की समाजातील प्रत्येकजण त्यांचे सर्वोत्तम कार्य करत आहे आणि प्रत्येकजण चुका करतो. जेव्हा एखाद्याला अडचणी येतात किंवा कठीण परिस्थितीतून जात असेल तेव्हा आम्हाला एकमेकांना पाठिंबा देण्यासाठी प्रोत्साहित केले जाते. आम्ही "परिपूर्ण मठवादी" किंवा "विद्वान धर्म अभ्यासक" अशी प्रतिमा एकमेकांसमोर मांडण्याचा प्रयत्न थांबवतो. हे खूप तणाव दूर करते आणि आपल्याला एकमेकांसोबत मानव बनण्याची परवानगी देते. हे अशा समुदायाशी संबंधित असल्याची भावना देखील निर्माण करते जिथे प्रत्येकाची उद्दिष्टे समान आहेत आणि त्याच दिशेने जात आहेत.

या प्रकारचे खुले आत्म-चिंतन आणि सामायिकरण प्रामाणिकपणा, पारदर्शकता आणि विश्वासाला प्रोत्साहन देते मठ समुदाय, तसेच नैतिक आचरण पाळण्यात आमच्या सचोटीचे समर्थन करणे आणि उपदेश. मध्ये सुसंवाद निर्माण करण्यासाठी हे आवश्यक घटक आहेत संघ आणि जगात धर्म टिकवणे.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना बुद्धजगामध्ये त्याचे स्वरूप मोठ्या प्रमाणावर साजरे केले जाणार आहे.
धर्माचे ऐकणे आणि त्यानुसार आचरण करणे हे शांततेचे निश्चित कारण आहे.
निर्वाणासाठी संमेलनाचा सुसंवाद हा सर्वात खात्रीचा घटक आहे.
संवेदनाशील जीवांना दुःखापासून मुक्त करणे हेच परम सुख आहे.