Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

21 व्या शतकातील बौद्ध कसे असावे

21 व्या शतकातील बौद्ध कसे असावे

पासून एका टीमने रेकॉर्ड केलेल्या या मुलाखती studybuddhism.com, आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन तिच्या जीवनाबद्दल आणि 21 व्या शतकात बौद्ध होण्याचा अर्थ काय याबद्दलच्या प्रश्नांची उत्तरे देतात.

परमपूज्य द दलाई लामा याबद्दल खूप बोलतो, कारण आपण २१व्या शतकातील बौद्ध व्हावे अशी त्याची इच्छा आहे.

इतर बौद्ध परंपरांबद्दल शिकणे, विज्ञानाबद्दल शिकणे, विज्ञानाशी संवाद साधणे, इतर धर्मांशी संवाद साधणे आणि आंतरधर्मीय संवाद, समाजसेवा आणि समाजाला थेट फायदा करून देणे अशा काही गोष्टी त्यांनी नमूद केल्या आहेत. आणि जरी त्याने हे स्पष्टपणे जोडले नसले तरी, जर मी त्याच्यासाठी बोलू शकलो किंवा कदाचित मी फक्त माझ्यासाठी बोलू शकलो, तर मला वाटते की लैंगिक समानता ही 21 व्या शतकातील बौद्ध धर्मासाठी खूप महत्त्वाची आहे.

आपल्या समकालीन संस्कृतीशी संबंधित असलेल्या शिकवणी स्पष्ट करण्यासाठी उदाहरणे शोधणे, आपण कोणत्याही देशात राहतो, त्यामुळे वेगवेगळ्या देशांसाठी ते वेगळे असणार आहे. कारण फक्त तिबेटी ग्रंथ वाचण्यासाठी, कधीकधी उदाहरणे, कथा, ते खरोखर आपल्याशी क्लिक करत नाहीत, आपल्याला त्यांचा मुद्दा समजत नाही. त्यामुळे इतर कथा आणि उदाहरणे असणे मला खूप उपयुक्त ठरेल असे वाटते.

तसेच, बौद्ध धर्मामध्ये धर्म शिकवण्याचे वेगवेगळे मार्ग आहेत आणि विविध क्रम आहेत ज्यामध्ये तुम्ही विषय शिकवू शकता.

पाश्चात्य बौद्धांसाठी, लॅम रिमच्या क्रमाच्या संदर्भात, आणि परम पावन सहमत आहेत, आणि म्हणूनच आम्ही पाश्चात्यांसाठी "शहाणपणा आणि करुणा ग्रंथालय" नावाची पुस्तकांची मालिका करत आहोत आणि परम पावन तिबेटी लोकांसाठी देखील म्हणाले. ज्या तरुणांकडे आधुनिक शिक्षण आहे, त्यांना पारंपारिक लॅम रिम रचनेत येण्यापूर्वी इतर अनेक पार्श्वभूमी सामग्रीची आवश्यकता आहे.

आणि पारंपारिक संरचनेतही, ते समायोजित करण्याचे काही मार्ग असू शकतात जेणेकरून ते समकालीन संस्कृतीच्या लोकांसाठी अधिक योग्य असेल. म्हणून आम्ही शिकवणी बदलत नाही, परंतु कदाचित क्रम बदलत आहोत. कारण काही संस्कृतींमध्ये काही मुद्दे समजण्यास सोपे असतात. दुसर्‍या संस्कृतीत, तेच मुद्दे समजून घेणे अधिक कठीण आहे, म्हणून ते अधिक कठीण मुद्दे नंतर ठेवणे आणि दुसरे काहीतरी आधी ठेवणे चांगले.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.