आपले अनमोल मानवी जीवन

• चा पहिला श्लोक 37 बोधिसत्वांच्या पद्धती
• धर्माचरणासाठी आपल्या मानवी जीवनाचे मूल्य

मागच्या आठवड्यात, जेव्हा आदरणीय चोड्रॉनने मला विचारले की मी माघार घेताना आठवड्यातून तीन वेळा बीबीसी देईन का, तेव्हा मी एक प्रकारचा धक्काच बसलो कारण मला वाटले, "व्वा, मी इतक्या वेळा सांगण्याचा काय विचार करेन?" आणि मग विचार आला, माझ्या मनात एक प्रकारची कल्पना आली - कदाचित बुद्ध आणि बोधिसत्वांच्या आशीर्वादाने - मजकूरातून जाण्याची बोधिसत्वांच्या 37 पद्धती. म्हणून मी ते फ्रेमवर्क म्हणून वापरू शकतो. मी माझ्या मनात "आठवड्यातून तीन वेळा, महिन्यातून चार वेळा" असे असले तरी, छत्तीस वेळा मोजले आणि ते सदतीस श्लोक आहेत त्यामुळे ते खरोखर चांगले कार्य करते. वाटेत कुठेतरी एक श्लोक अतिरिक्त बसेल.

त्यामुळे प्रत्येक वेळी मी एक श्लोक करण्यासाठी बीबीसीला देतो असे मी ठरवतो. आणि वास्तविकपणे तुम्हाला माहीत आहे की, या मजकुराला न्याय देण्यासाठी तुम्हाला प्रत्येक श्लोकासाठी तास लागतात. आमच्याकडे तास नाहीत; मी तुला तासन्तास तुझ्या जेवणाची वाट बघत बसणार नाही. तरीही, मला वाटले की प्रत्येक श्लोक पाहण्यात आठ ते दहा मिनिटे घालवणे चांगले होईल आणि मी त्याबद्दलचे काही विचार, कल्पना आणि ते प्रत्यक्षात कसे आणायचे आणि ते कसे बनवायचे ते सांगेन. अर्थपूर्ण, विशेषत: माघार घेण्याच्या संदर्भात. 

हा पहिला श्लोक — मला माहित आहे की तुमच्यापैकी अनेकांनी ते लक्षात ठेवले आहे, मला अजूनही ते वाचायचे आहे त्या प्रक्रियेपर्यंत मी पोहोचलो नाही — पहिला श्लोक म्हणतो: 

स्वातंत्र्य आणि भाग्याचे हे दुर्मिळ जहाज मिळवून, 
ऐका, विचार करा आणि ध्यान करा अविचलपणे रात्रंदिवस 
स्वत: ला आणि इतरांना मुक्त करण्यासाठी
चक्रीय अस्तित्वाच्या महासागरातून - 
ही बोधिसत्वांची प्रथा आहे. 

हा श्लोक या विषयावर आहे अनमोल मानवी जीवन जे मुळात आपण मानवी जीवनासाठी किती भाग्यवान आहोत, केवळ मानवी जीवन नव्हे, तर विशिष्ट गुणांसह मानवी जीवन - बाह्य परिस्थिती तसेच आतील परिस्थिती - जे धर्माच्या आचरणात गुंतण्यासाठी सर्वात आदर्श परिस्थिती बनवते. मग जर आपण आपल्या जीवनाचा अशा प्रकारे धर्माचरण करण्यासाठी उपयोग केला, तर आपण आपल्यासाठी आणि इतरांसाठी आणि या जीवनासाठी आणि भविष्यातील जीवनासाठी आपण करू शकणारी सर्वात अर्थपूर्ण आणि फायदेशीर गोष्ट करत आहोत. ची मूळ कल्पना आहे अनमोल मानवी जीवन. 

मला खात्री आहे की तुम्ही सर्वांनी त्यावरील शिकवणी ऐकल्या असतील आणि त्याबद्दल वाचले असेल, त्याबद्दल विचार केला असेल, त्यावर चिंतन केले असेल आणि कदाचित तुमच्यापैकी काहीजण इतके परिचित असतील की तुम्हाला ते मागे-पुढे आणि आतून बाहेरून आणि वरच्या बाजूला माहित असेल. प्रत्येक संभाव्य मार्गाने. पण मग प्रश्न असा आहे: 

"आपण आपल्या जीवनात या विषयाचा अर्थ किती खोलवर समाकलित केला आहे?" 

आणि कधीकधी हे जाणून घेणे कठीण असते. जेव्हा गोष्टी व्यवस्थित चालू असतात, आपल्या जीवनात गोष्टी सुरळीत चालू असतात, आपल्याला खूप अडचणी येत नाहीत, असे वाटू शकते, "अरे हो, मी खरोखर चांगले करत आहे, माझा सराव खरोखर चांगला चालला आहे". पण नंतर, जेव्हा आपल्याला एखादी अडचण येते, काही अवांछित किंवा अनपेक्षित अनुभव येतात जे आपले आरोग्य असू शकतात, एखाद्या प्रकारची आरोग्य समस्या असू शकतात किंवा ती काहीतरी आंतरिक असू शकते, काही भावनिक संकट उद्भवू शकते किंवा एखाद्या प्रिय व्यक्ती, कुटुंबातील सदस्य, कोणीतरी आपण जॉब किंवा जे काही असेल त्याच्या जवळ किंवा जवळ आहेत… त्यामुळे, जेव्हा या वाईट गोष्टी आपल्या आयुष्यात घडतात: ही एक संधी आहे. ही कल्पना आपण खरोखर किती एकत्रित केली आहे हे आपल्याला पहावे लागेल अनमोल मानवी पुनर्जन्म आणि सर्वात अर्थपूर्ण गोष्ट जी आपण करू शकतो ती म्हणजे धर्माचे पालन करणे. 

मी त्यांची पवित्रता ऐकली आहे दलाई लामा कधीकधी म्हणा की तिबेटीमध्ये एक म्हण आहे:  "जेव्हा तुमचे पोट भरलेले असते आणि तुम्ही उन्हात बसलेले असता तेव्हा चांगल्या अभ्यासकासारखे दिसणे सोपे असते पण जेव्हा कठीण वेळ येते तेव्हा तुम्ही तुमचे खरे रंग दाखवता." 

मी त्याचे स्पष्टीकरण देत आहे, मला नेमके शब्द आठवत नाहीत पण मूळ कल्पना अशी आहे की, “अरे सर्व काही चांगले चालले आहे” तुम्हाला माहिती आहे, तुम्ही चांगले अभ्यासक आहात असे वाटू शकते पण मग जेव्हा संकट येते, अडचणी येतात तेव्हा , तेव्हाच तुम्हाला कळेल, ते किती खरे आहे ते तुम्ही चांगले पाहू शकता. 

मी तुमच्यासोबत एक गोष्ट शेअर करू इच्छितो जी माझ्यासाठी या विषयावरील एक उत्तम शिकवण होती अनमोल मानवी पुनर्जन्म. म्हणून परत 1987 मध्ये आमचा एक गट तिबेटला तीर्थयात्रेसाठी गेला होता - आदरणीय चोद्रोन त्या गटात आम्ही सोबत होतो - आम्ही सुमारे पंचवीस संन्यासी (भिक्षू आणि नन्स) आणि 15 सामान्य लोक होतो आणि आम्ही माझ्या शिक्षकांसोबत होतो लमा झोपा रिनपोचे आणि आणखी एक अद्भुत लमा गेशे लमा कोंचोग आणि इतर तिबेटी इथे आणि तिकडे. तो खूप विलक्षण काळ होता. आम्ही बसमधून फिरलो आणि वेगवेगळ्या पवित्र स्थळांना, मंदिरांना, मठांना भेटी दिल्या आणि प्रार्थना आणि ध्यान केले आणि अर्पण आणि तो एक खरा मनोरंजक अनुभव होता. एके दिवशी आम्ही सेरा मठात होतो — तिबेटमधील मोठ्या गेलुग्पा मठांपैकी एक — आणि हे मठ तुम्हाला माहीत असलेल्या शहरांसारखे आहेत, खेडे आहेत, त्यांच्याकडे अनेक इमारती आणि अनेक घरे आहेत. पूर्वी ते हजारो भिक्षूंनी भरलेले होते. आता वेगळे आहे... 

त्यामुळे आम्ही तिथे होतो, विविध पवित्र स्थळांना भेटी देत ​​होतो अर्पण आणि पुढे आणि आम्ही सेरा मठातील रहिवासी असलेल्या दोन भिक्षूंना भेटलो आणि त्यांनी आम्हाला चहासाठी आमंत्रित केले. मला आठवतंय की या खोलीत, या छानशा खोलीत बसलो होतो... मला वाटतं की भिंतींवर थांगका आणि फरशीवर गालिचे होते, त्यामुळे ते आरामदायक आणि आरामदायक आहे आणि आम्ही चहा पीत होतो. आणि मग रिनपोचे या भिक्षूंना त्यांना आलेल्या काही अनुभवांबद्दल बोलण्यास सांगितले, कारण हे असे भिक्षू होते जे १९५९ मध्ये पळून गेले नव्हते. दलाई लामा आणि इतर अनेक लोक. ते सर्व होलोकॉस्ट - तिबेटी होलोकॉस्ट - दरम्यान राहिले होते आणि चिनी सैनिकांनी तिबेटी लोकांवर लादलेल्या खरोखरच भयानक घटना आणि अत्याचारांचा अनुभव घेतला. त्यामुळे या अतिशय आरामदायी आरामदायी खोलीत बसून या भयानक कथा ऐकणे विचित्रच होते. 

एक भिक्षु तो जमिनीवर बसण्याऐवजी स्टूलवर बसला होता आणि त्याने स्पष्ट केले की तो पाय ओलांडून बसू शकत नाही कारण चिनी सैनिकांनी त्यांना त्यांच्या रायफलच्या बुटांनी मारल्याने त्याचे गुडघे तुटले होते आणि वरवर पाहता ते लोकांना रोखण्यासाठी बरेचदा करत होते. ध्यान करण्यापासून. 

आणखी भिक्षु खूप बोलके होते. त्यांनी अनेक किस्से सांगितले. तो म्हणाला की चिनी सैनिकांनी भिक्षूंना सक्ती केलेली एक गोष्ट म्हणजे बादल्या घेऊन शहरात जाणे आणि मानवी मलमूत्र गोळा करणे. त्यांना लोकांचे दरवाजे ठोठावावे लागले आणि मलमूत्र मागवावे लागले की ते परत घेऊन शेतात टाकतील. त्यामुळे असे दिसते की लोकांचा भिक्षूंबद्दलचा आदर कमी व्हावा, त्यांना पूज्य सदस्यांऐवजी पू संग्राहक बनवावे यासाठी ही एक पद्धत होती. संघ, आणि शिक्षक आणि असेच आणि पुढे. आणि तेच भिक्षु एका वेळी त्याला अकरा महिने कोठडीत ठेवले होते, हात आणि पाय एकत्र बांधले होते, असेही त्याने सांगितले. शेवटी, तो म्हणाला की असे काही वेळा होते जेव्हा त्याला वाटले की तो जगणार नाही आणि तो इतका आनंदी आहे की तो जगला आणि त्याला अजूनही त्याचा मौल्यवान मानवी पुनर्जन्म आहे. ते विधान इतके शक्तिशाली होते, त्याचा माझ्यावर खरोखरच मोठा प्रभाव पडला कारण मला त्या अनुभवांतून जावे लागले तर अशा परिस्थितीत मी कसे व्यवस्थापित होईल याची कल्पना करत होतो. मी विचार केला, “तुम्हाला माहीत आहे की मला जगायचे आहे असे वाटत नाही. मी आत्महत्या करू शकतो आणि मला मरायचे आहे.” तर त्या अनुभवांतून जाण्यासाठी आणि मी किती भाग्यवान आहे हे अनुभवण्यासाठी मी अजूनही जिवंत आहे आणि हे मानवी जीवन, हे मौल्यवान मानवी जीवन आहे, कारण ते आपल्याला धर्माचरणात गुंतण्याची संधी देते. 

तसेच, या भिक्षूंचे चेहरे पाहून मला खरोखरच धक्का बसला. जरी ते या भयानक अनुभवांमधून गेले असले तरीही त्यांनी कोणतीही चिन्हे दर्शविली नाहीत राग, किंवा कटुता, किंवा नैराश्य किंवा निराशा. ते खरोखर आनंदी, हसतमुख दिसत होते आणि त्यांचे डोळे चमकत होते. धर्माचरणात गुंतण्याचे मूल्य तुम्हाला खरोखरच दिसेल. तर माझ्यासाठी, ते काय भिक्षु च्या प्राप्तीच्या वास्तविक अर्थाचे प्रतीक असल्याचे सांगितले अनमोल मानवी जीवन. जरी आपण आपल्या जीवनात अडचणींमधून जात असलो तरी - आणि मला असे म्हणायचे आहे की अशा अडचणी आहेत ज्या अकल्पनीय आहेत - म्हणून अशा कठीण परिस्थितीत, कठीण अनुभव, तरीही मानवी जीवन मौल्यवान आहे हे पाहणे आणि निराशेला बळी न पडणे, नैराश्य, निराशा वगैरे पण त्याऐवजी पहा, “ठीक आहे, माझ्याकडे अजूनही हे मानवी जीवन आहे, माझ्याकडे अजूनही हे मानव आहे शरीर आणि मन, आणि मी या जीवनाचा उपयोग अर्थपूर्ण आणि फायदेशीर गोष्टींसाठी करू शकतो.” 

अशा परिस्थितीतही, तुरुंगातही, एखादी व्यक्ती अजूनही सद्गुण निर्माण करू शकते — एकदा तुम्हाला अर्थातच ते कसे करायचे हे कळले की तुम्हाला ते कसे करावे हे माहित असणे आवश्यक आहे — परंतु तुम्ही सद्गुण निर्माण करू शकता, तुम्ही करुणा, प्रेमळ दयाळूपणा, शहाणपण निर्माण करू शकता, सत्य समजून घेऊ शकता. गोष्टींचे स्वरूप. तुम्ही समजू शकता की सैनिक आणि तुरुंगाचे रक्षक तुम्हाला शारीरिकरित्या लॉक करू शकतात परंतु ते तुमचे मन बंद करू शकत नाहीत. तुमचे मन अजूनही तुमचेच आहे आणि तुमच्या मनावर तुमचा ताबा आहे. तुम्हाला तुमच्या मनाने जे करायचे आहे ते करण्याचे स्वातंत्र्य तुम्हाला आहे आणि अशा अनेक गोष्टी आहेत ज्या तुम्हाला कसे करायचे हे माहित असल्यास तुम्ही तुमच्या मनाने करू शकता. नकारात्मक दिशेने न जाता सकारात्मक दिशेने जाईल याची खात्री करण्यासाठी तुम्ही तुमच्या मनाने गोष्टी करू शकता. 

मला वाटते की ही कथा येत्या माघारीसाठी लक्षात ठेवणे उपयुक्त ठरेल, मग तुम्ही इथे फक्त वीकेंडसाठी असाल, एक महिना किंवा पूर्ण तीन महिने. कारण माघार घेणे, कधी कधी आनंददायी असू शकते परंतु काहीवेळा ते कठीण होऊ शकते. हे शारीरिकदृष्ट्या कठीण असू शकते. तुम्हाला तुमच्या मध्ये वेदना होऊ शकतात शरीर — विशेषतः इतके तास बसून — त्यामुळे शारीरिक अस्वस्थता आणि त्रास होऊ शकतो. कधीकधी मानसिक त्रास होऊ शकतो जेव्हा आपले मन भूतकाळातील वेदनादायक आठवणींनी भरून जाऊ शकते, आपण केलेल्या गोष्टी किंवा इतरांनी आपल्यासाठी केलेल्या गोष्टी किंवा जे काही केले आहे. तसेच अवांछित विचार आणि भावनांच्या या सततच्या बंधाऱ्यामुळे फक्त निराश होणे जे आपल्या मनात अनियंत्रितपणे येत राहतात. त्या काही गोष्टी आहेत ज्या लोकांना माघार घेताना अनुभवता येतात. हे नेहमीच आश्चर्यकारक आणि आनंददायी नसते परंतु हे लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे आहे की आपल्याला कितीही अडचणी येत असल्या तरीही आपण हे मिळवण्यासाठी खूप भाग्यवान आहोत. अनमोल मानवी जीवन, याचा अर्थ असा की आम्हाला अर्थपूर्ण आणि फायदेशीर क्रियाकलापांमध्ये गुंतण्याची संधी आहे ज्यामुळे आता आणि भविष्यात स्वतःला आणि इतरांना फायदा होईल. किंबहुना, आपल्याला ज्या काही अडचणी येतात - मग ते आपल्या सरावात असोत किंवा आपल्या जीवनात असोत - हे खरे तर काही विशिष्ट प्रकारच्या सराव जसे की विचार परिवर्तन (लोजॉन्ग), टोंगलेन आणि सुद्धा धीर धरण्याचे महत्त्वाचे क्षण आहेत. शुध्दीकरण. तिबेटी लोक म्हणतात की जेव्हा जेव्हा आपल्याला अडचणी येतात, विशेषत: धर्माचरण करताना, तेव्हा हे लक्षण आहे. शुध्दीकरण. आम्ही आमचे वाईट काम करत आहोत चारा. आम्ही वाईटाचा भार किंवा "कर्ज" कमी करत आहोत चारा आमच्याकडे आहे. हे असे विचार आणि पद्धती आहेत जे आपल्याला अडचणींबद्दल उदास होण्याऐवजी त्यांना सामोरे जाण्यास मदत करू शकतात. 

नश्वरता लक्षात ठेवणे देखील उपयुक्त आहे; एक अतिशय सोपी कल्पना पण फक्त वस्तुस्थिती आहे की आपण ज्या समस्यांमधून जात आहोत त्या कायमस्वरूपी नाहीत, त्या कायमस्वरूपी राहणार नाहीत, त्या निघून जातील. हे देखील लक्षात ठेवा की इतर अनेक लोकांना देखील समस्या आहेत आणि आम्ही एकटे नाही. इतर लोकांनाही आपल्याला सारखीच अडचण येते किंवा सारखीच अडचण असते. काही लोकांच्या समस्या आणखी वाईट आहेत, उदाहरणार्थ: आताही तिबेटमध्ये तुरुंगात असलेले लोक आहेत आणि ज्यांच्याबद्दल आम्ही ऐकले आहे अशा भयानक अनुभवातून जात आहेत. आणि इतर अनेक देशांतही लोक तुरुंगात आहेत: चीन, ब्रह्मदेश, रशिया आणि अर्थातच अमेरिकेत. इतरांबद्दल विचार करणे ज्यांना अडचणी आहेत तसेच स्वतःला देखील "माझ्या समस्येवर" कमी लक्ष केंद्रित करण्यास आणि इतरांबद्दल सहानुभूती आणि दयाळूपणाने आपले हृदय उघडण्यास मदत होते. सहानुभूती निर्माण करण्याचा हा एक उत्तम मार्ग आहे आणि स्वतःवर कार्य करण्यासाठी स्वतःला नवीन ऊर्जा देण्याचा हा एक मार्ग देखील असू शकतो जेणेकरून आम्हाला इतर लोकांचा अधिक फायदा होऊ शकेल. शेवटच्या दोन ओळींमध्ये हेच श्लोक आहे: 

"स्वतःला आणि इतरांना मुक्त करण्यासाठी 
चक्रीय अस्तित्वाच्या महासागरातून - 
ही बोधिसत्वांची प्रथा आहे.”

A बोधिसत्व खरंतर अशी व्यक्ती आहे ज्याच्याकडे अपरिचित बोधिचित्त आहे आणि ही एक अतिशय उच्च अनुभूती आहे. मी तिथे नाही, कदाचित तुमच्यापैकी काही असतील पण मी एक महत्वाकांक्षी आहे बोधिसत्व. मला बोधिसत्वांसारखे व्हायचे आहे. तुम्हाला माहिती आहे, आम्ही त्या कल्पनेसह, त्या इच्छेने, अ.च्या उपक्रमांचे अनुकरण करण्यासाठी जे काही करतो बोधिसत्व खूप फायदेशीर आहे; हे एखाद्या लहान मुलासारखे आहे ज्याला डॉक्टर बनण्याची इच्छा आहे. तो ताबडतोब औषधाचा सराव सुरू करू शकत नाही पण अगदी पहिल्या इयत्तेत, अंकगणित शिकत आहे, वाचन करत आहे आणि त्या दिवसापर्यंत तो हळूहळू काम करत आहे जेव्हा तो किंवा ती प्रत्यक्ष वैद्यकीय सरावात सहभागी होऊ शकेल. तर ते समान आहे, मी स्वतःला कसे पाहतो: मी एक महत्वाकांक्षी आहे बोधिसत्व, मी एका लहान मुलासारखा आहे, एक दिवस बोधिसत्वांसारखा होण्याची आशा बाळगून असलेल्या लहान बाळासारखा आहे. त्या दिशेने आपण कोणतेही प्रयत्न करतो आणि आपण आपल्या जीवनातील प्रत्येक दिवशी अशा गोष्टी करू शकतो ज्यामुळे आपल्याला शेवटी बोधिसत्व बनण्यास मदत होईल आणि नंतर बुद्धसर्व प्राणीमात्रांच्या हितासाठी आहे

धन्यवाद.