पूर्णतावादाचे तोटे

• इतरांना आपण कोण बनू इच्छितो या दृष्टीकोनातून पाहणे
• परफेक्शनिझम आपल्याला स्वतःवर आणि इतरांवर किती टीका करतो

आमच्या काल परफेक्शनिझम वर बोला इतका हिट होता! दुपारच्या जेवणाच्या वेळी आमच्या टेबलावर, आम्ही फक्त याबद्दल बोलत राहिलो आणि लोक त्याबद्दल इतर सर्व प्रकारच्या कल्पना आणि विचार घेऊन येत होते. म्हणून मी फक्त त्यापैकी काही उल्लेख आणि सामायिक करण्याचा विचार केला. मला कदाचित ते सर्व आठवत नसतील, म्हणून मी विसरलो ते जोडण्यासाठी मी तुम्हाला शेवटी आमंत्रित करतो. पण एक गोष्ट जी खरोखरच समोर आली ती म्हणजे जेव्हा आपण स्वतःसाठी परिपूर्णता धारण करत असतो, तेव्हा नक्कीच इतरांनीही परिपूर्ण व्हावे अशी आपली इच्छा असते, अशा परिस्थितीत जेव्हा आपण इतरांकडे पाहतो तेव्हा ते कोण आहेत हे आपण त्यांना कधीच पाहत नाही. आपण त्यांना कोण बनू इच्छितो या दृष्टीकोनातून आपण त्यांना पाहतो. फक्त आपल्याला त्यांनी कोण व्हावे असे नाही तर आपण त्यांना कोण असावे अशी मागणी करतो. कारण या परफेक्शनिझमला मागणीची एक विशिष्ट भावना आहे, नाही का? हे फक्त असे नाही, "माझी इच्छा आहे की लोक असे असले पाहिजेत," असे आहे, "ते असावेत, ते असायला हवेत, मी अशी मागणी करत आहे."

जेव्हा आपण अशा प्रकारे लोकांकडे पाहतो आणि ते कोण आहेत हे आपल्याला दिसत नाही, परंतु या दोषपूर्ण लेन्सद्वारे, तेव्हा त्यांच्याशी संपर्क साधणे खूप कठीण आहे. आणि जर आपल्याला सराव करायचा असेल तर बोधिसत्व मार्ग, मग त्यांना कशी मदत करावी हे जाणून घेणे कठीण आहे कारण आपण त्यांना पाहत देखील नाही. जर आपण लोक कोण आहेत हे जाणून घेऊ शकत नाही आणि त्यांना पाहू शकत नाही आणि ते काय आहेत ते स्वीकारू शकत नाही, तर कोणताही मार्ग नाही. एखाद्या विशिष्ट क्षणी त्यांना काय हवे आहे, त्यांना काय सांगायचे आहे, त्यांच्याशी कसे वागणे चांगले आहे, त्यांना सल्ला कसा द्यायचा आहे हे आपण अंतर्ज्ञानाने अनुभवण्याचे कौशल्य कसे विकसित करणार आहोत, कारण आपण त्यांना कसे हवे आहे ते पाहतो. असणे त्यामुळे आम्हाला खरोखर फायदा होऊ शकत नाही.

जर आम्ही प्रयत्न केला आणि फायदा झाला तर आम्ही आमचा अजेंडा घेऊन येऊ. जेव्हा जेव्हा आपण बदलांचा अजेंडा घेऊन येतो तेव्हा आपल्याला दुसर्‍या कोणामध्ये पहायचे असते: "त्यांनी हे असले पाहिजे, त्यांनी हे केले पाहिजे, त्यांनी केले पाहिजे, पाहिजे, पाहिजे आणि मग ते परिपूर्ण असतील ...." जेव्हा आपण अजेंडा घेऊन येतो तेव्हा ते इतरांचा अनादर करते. आम्ही त्यांना या प्रकरणात खरोखर पर्याय देत नाही आहोत. ते कसे बदलले पाहिजेत याची आम्ही पुन्हा मागणी करत आहोत, जे लोकांवर सकारात्मक पद्धतीने प्रभाव टाकण्यासाठी चांगली रणनीती म्हणून काम करत नाही. जरी आपण आपल्या वर्तनाचा प्रयत्न केला आणि संयमित केला तरीही, जर आपल्याकडे अजूनही आपल्या अजेंडाशी असलेले मन असेल - ते परिपूर्ण असणे आवश्यक आहे - तर ते कधीही परिपूर्ण होणार नाहीत, कारण ते कधीही काय मोजणार नाहीत आम्हाला वाटते की परिपूर्णता आहे. ते नेहमीच कमी पडतात. म्हणून आम्ही त्यांच्याशी संबंध ठेवू, आम्ही त्यांना मदत करण्याचा प्रयत्न करू, परंतु आम्ही त्यांच्याशी कधीच समाधानी नाही. ते नेहमी अधिक करू शकत होते. ते अधिक चांगले असावेत. आम्ही मुळात इतरांशी अतिशय निरोगी मार्गाने जोडलेले नसतो, परंतु परिपूर्ण होण्यासाठी त्यांना काय करणे आवश्यक आहे या आमच्या निकषांच्या या स्क्रीनद्वारेच त्यांच्याशी कनेक्ट होतो.

केवळ आपण इतर लोकांबद्दल कधीच समाधानी नसतो, परंतु आपला परिपूर्णता आपल्याला स्वतःवर कधीच समाधानी बनवत नाही. जर भौतिक गोष्टी आपल्यासाठी परिपूर्णतेचे प्रतीक असतील तर आपल्याला नेहमीच अधिक आवश्यक असते. किंवा जर ती कृत्ये केली गेली असतील तर परिपूर्ण होण्यासाठी आपल्याला नेहमीच अधिक करण्याची आवश्यकता आहे. जर आपल्याला असे वाटते की ती कौशल्ये परिपूर्णता आहेत, तर आपल्याला नेहमीच नवीन कौशल्य विकसित करणे किंवा कौशल्य सुधारणे आवश्यक आहे जेणेकरून ते इतरांपेक्षा श्रेष्ठ आणि निश्चितपणे चांगले असेल. आपण आपले संपूर्ण आयुष्य स्वतःबद्दल, आपल्याजवळ असलेल्या गोष्टींबद्दल, आपण जे करतो त्याबद्दल, इतर लोकांसोबत असमाधानाने जगतो. परिपूर्णता जास्त आनंद आणत नाही.

हे "अधिक आणि चांगले" ही गोष्ट आहे की परिपूर्णता प्रजनन आहे. आपल्या स्वतःच्या आणि इतरांच्या चांगल्या गुणांची प्रशंसा करणे आपल्याला खरोखर कठीण बनवते, कारण अर्धा भरलेला ग्लास पाहण्याऐवजी, आपण पेला अर्धा रिकामाच नाही तर नव्वद टक्के रिकामा पाहतो. ते भरून काढणारे आपणच असायला हवे. त्यामुळे आपण इतर लोकांचे चांगले गुण पाहू शकत नाही. आपण आपले स्वतःचे पाहू शकत नाही. लोकांच्या सद्गुणात आनंद करणे आपल्यासाठी कठीण होते कारण आपण ते पाहू शकत नाही कारण ते जे काही करतात ते अपुरे आहे. आपल्या स्वतःच्या धर्माचरणामध्ये आनंद करणे आपल्यासाठी कठीण होते कारण आपण पुरेसे करत नाही आणि आपण पुरेसे सद्गुणही नाही. मग जेव्हा आमचे शिक्षक आनंद करण्याबद्दल बोलतात तेव्हा आपण जातो, "ते जेव्हा गुणवत्तेबद्दल बोलतात तेव्हा ते काय बोलतात?" आपण म्हणतो, “माझ्याकडे काही नाही,” जे स्पष्टपणे खोटे आहे कारण जर आपल्याकडे खरोखरच काही नसते तर आपण धर्माला सुरुवात केली नसती.

जर आपण खरोखरच या परिपूर्णतावादी भूमिकेकडे पाहिले आणि त्याबद्दल प्रामाणिकपणे प्रयत्न केले आणि ते आपल्या स्वतःच्या मनात पाहिले तर…. ते आपण स्वतःमध्ये पाहिलं पाहिजे. आणि परफेक्शनिझमचा हा कठीण भाग आहे कारण आम्हाला खात्री आहे की परफेक्शनिस्ट दृष्टीकोन आमचा नाही, इतर लोकांनी आम्हाला जे वाटते तेच केले पाहिजे. म्हणून आपण आपले स्वतःचे अजेंडा, आपला स्वतःचा परिपूर्णता, सर्व टीका आणि नकारात्मक दृष्टिकोन पाहू शकत नाही जे आपण इतर लोकांवर टाकतो. आपण अडकतो. म्हणून ते पाहण्यास सक्षम असणे आणि त्याबद्दल प्रामाणिक असणे आणि ते सोडण्यास प्रारंभ करणे खरोखर महत्वाचे आहे. स्वतःचे कौतुक करा, इतरांचे कौतुक करा, आनंदी होण्यासाठी काही गुण आहेत आणि इतरांच्या गुणवत्तेमध्ये आनंद करा. जगाच्या चांगुलपणामध्ये आनंद घ्या, स्वतःचे आणि इतरांचे चांगले गुण पहा आणि त्याच वेळी हे जाणून घ्या की भविष्यात आपल्याला स्वतःला आणि इतरांना सुधारण्यासाठी मदत करायची आहे, परंतु हळू हळू. तुम्हाला माहिती आहे, गोष्टी पुढे जातील. अशा प्रकारे आपण कोण आहोत आणि नेहमी ऐवजी काय चालले आहे याबद्दल काही प्रकारचे समाधान घेऊन जीवन जगण्यासाठी, हे त्रासदायक, तुम्हाला माहित आहे, "मी चांगले व्हायला हवे, मी चांगले केले पाहिजे, त्यांनी चांगले केले पाहिजे, त्यांनी केले पाहिजे. अजुन चांगले कर." मग आपण ते करणार आहोत का?

काल माझ्या टेबलावर असलेले लोक, मी विसरलेले इतर मुद्दे किंवा कालपासून लोकांनी विचार केलेले नवीन मुद्दे?

प्रेक्षक: जेव्हा आपण परिपूर्णतेच्या दुष्टचक्रात अडकतो, तेव्हा आपण आळशी आहात की नाही हे सांगणे देखील कठीण आहे, कारण आपण कल्पना नसल्यास, आपण विचार करता, मी फक्त आळशी आहे.

आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन (VTC): परिपूर्णतावादाच्या या संपूर्ण गोष्टीत आणखी एक गोष्ट म्हणजे मी स्वत: ला सोडू शकत नाही कारण मी स्वत: ला सोडले तर मी आळशी आहे. मला कोणाशीतरी बोलल्याचे आठवते; मला असे म्हणायचे आहे की तो एक अत्यंत निपुण व्यक्ती होता, अत्यंत स्वत: ची टीका करतो आणि त्याने मला खरोखर सांगितले, "मला हे करावे लागेल अन्यथा मला खात्री आहे की मी जर मी स्वतःवर टीका करणे थांबवले तर मी काहीही करणार नाही." मी त्याला सांगण्याचा प्रयत्न केला, “तुम्ही स्वत:वर टीका करत आहात की तुम्ही बदलू शकत नाही, पण ही अविश्वसनीय भीती आणि स्वतःवरचा अविश्वास आहे की जर आपण हे जड हात सोडले तर आपण वेगळे होऊ आणि जगाचा नाश होईल. तुटून पडा, आणि कोणीही चांगल्यासाठी काहीही बदलण्याचा प्रयत्न करणार नाही. म्हणून आपल्याला हे पहावे लागेल की परिपूर्णता ही एक गोष्ट आहे परंतु चांगल्यासाठी गोष्टी बदलणे ही दुसरी गोष्ट आहे आणि त्या दोघांमध्ये मोठा फरक आहे. अर्थात, आम्हाला गोष्टी चांगल्यासाठी बदलायच्या आहेत, परंतु ते करण्यासाठी आम्हाला तो परिपूर्णता सोडून द्यावी लागेल.

प्रेक्षक: त्यासोबत येणारी आणि गोंधळात टाकणारी समस्या अशी आहे की जर तुम्हाला भविष्यात काही काल्पनिक भूमिकेशी जुळवून घेण्याची सवय असेल आणि तुम्ही हार मानायला सुरुवात केली तर तुम्हाला स्वतःचे मोजमाप कसे करावे हेच कळत नाही. मोजमाप चुकते. मी आळशी आहे हे मला कसे कळेल? मी काही माफकपणे करत असल्यास मला कसे कळेल? काहीतरी मध्यम असू शकते, परंतु मला माहित नाही.

VTC: तर ही भीती आहे की जर मी एक परिपूर्णतावादी आणि स्वत: ला मजबूत हाताने सोडले की मी कसे करतो किंवा मी काय केले पाहिजे किंवा मी काय केले हे मोजण्यासाठी माझ्याकडे कोणतेही मोजमाप नाही. सर्व माझ्याबद्दल, नाही का? येथे मला वाटते की संपर्कात राहणे ही एक गोष्ट आहे: माझी प्रतिभा काय आहे? माझी संसाधने काय आहेत? माझ्या क्षमता काय आहेत? माझे आरोग्य, मानसिक आरोग्य, शारीरिक आरोग्य काय आहे? मी काय करत असू शकतो? मला कुठे विश्रांतीची गरज आहे? आणि आपल्या स्वतःचे वास्तववादी पद्धतीने मूल्यांकन करण्याची आणि आपण एका वेळी किंवा दुसर्‍या वेळी काय करण्यास सक्षम आहोत हे पाहण्याची एक प्रकारची क्षमता विकसित करणे. त्यामुळे आपल्यात काय घडत आहे याची जाणीव ठेवून आपल्याला स्वतःमध्ये ट्यून करण्याचे नवीन कौशल्य विकसित करावे लागेल. शरीर, आपल्या मनात काय चालले आहे, आपल्या स्वतःच्या मनाला डॉक्टर कसे बनवायचे, शारीरिकदृष्ट्या स्वतःची काळजी कशी घ्यावी हे जाणून घेणे आणि नंतर ते स्वीकारणे.

प्रेक्षक: माझ्या विसाव्या दशकाच्या सुरुवातीच्या काळात मला हे पाहून आश्चर्य वाटले की परिपूर्णता आणि विलंब एकमेकांना खायला घालतात. माझ्या बाबतीत, असे प्रकल्प होते कारण मी खूप काळजी घेत असल्यामुळे मी पुढे जाऊ शकलो नाही. ते परिपूर्ण आणि ब्ला, ब्ला…

VTC: तर तुम्हाला जे आढळले ते परफेक्शनिझमचा आणखी एक तोटा आहे की तुम्ही इतके उच्च ध्येय ठेवले आहे आणि अशा गोष्टी होत्या ज्या तुम्हाला पूर्ण करण्याबद्दल खूप काळजी वाटत होती आणि त्या इतक्या उच्च होत्या की तुम्ही त्या करायला सुरुवात देखील करू शकत नाही कारण तुम्ही आपोआप गृहीत धरता की तुम्ही ते करू शकत नाही. मोजू नका. किंवा तुम्ही ते करायला सुरुवात कराल आणि मग तुम्ही फक्त हात वर करून म्हणाल, "हे खूप झाले आहे." म्हणून आपण स्वतःला सोडून देतो आणि आपण प्रयत्न करत नाही आणि मग अर्थातच आपण करत नाही. त्या गोष्टी पूर्ण होत नाहीत कारण आपले मन म्हणत असते की ते एकतर परिपूर्ण असले पाहिजे किंवा ते अजिबात होऊ शकत नाही. जर मी ते उत्तम प्रकारे करू शकत नाही, तर मी ते करणार नाही. मी बनू शकलो नाही तर बुद्ध मंगळवार पर्यंत, का प्रयत्न आणि विरोध माझा राग आज? जर मला गुरुवारपर्यंत शून्यता जाणवली नाही, तर प्रथम तुम्ही बनले पाहिजे बुद्ध, मग तुम्हाला शून्यतेची जाणीव होते, पण मन असेच विचार करत असते. जर मला गुरुवारपर्यंत शून्यता जाणवू शकली नाही, तर मी माझ्या सर्व गोष्टींचा सामना करण्याचा प्रयत्न देखील करणार नाही. जोड आज कारण मी माझ्याशी व्यवहार करू शकत नाही जोड, मग मला शून्यता आणि माझ्या संलग्नकांची जाणीव होऊ शकत नाही. म्हणून आम्ही फक्त स्वतःचा त्याग करतो आणि [म्हणतो,] "चला एक पेय घेऊ." किंवा स्व-औषध करण्याचा आमचा मार्ग काहीही असो: झोपायला जा, इंटरनेट सर्फ करा…

प्रेक्षक: हे आपल्या अस्तित्वात खूप खोलवर रुजलेले असल्याने, आपण ते स्वतः करू शकतो का, असा प्रश्न मला पडतो. संगीतकारांसह, आपल्याकडे बाहेरील कान आहे. कलाकारासोबत, तुमची बाह्य नजर असते. मला सुरुवात करताना आश्चर्य वाटते, आम्ही ज्या प्रकल्पावर काम करत आहोत त्या समुदायातील एखाद्याशी संवाद साधतो आणि त्यांचा अभिप्राय मिळवतो आणि या प्रवृत्ती कुठे घडत आहेत ते पाहतो.

VTC: तर हे प्रत्यक्षात काहीतरी आहे, आपल्याला माहित आहे की आमच्याकडे सहानुभूती भागीदार कसे आहेत? ही अशी गोष्ट आहे जी तुमच्या सहानुभूती भागीदारासोबत खूप चांगला व्यायाम असू शकते. त्यांना अभिप्राय विचारण्यासाठी आणि हे बदलण्याची तुमची इच्छा त्यांच्याशी शेअर करण्यासाठी आणि तुम्ही कसे करत आहात ते त्यांच्याशी शेअर करण्यासाठी. मग ते सहानुभूती दाखवू शकतात आणि प्रोत्साहन देऊ शकतात, परंतु तुमचा सहानुभूती भागीदार परिपूर्ण असावा अशी तुमची इच्छा थांबवावी लागेल. मला वाटते की हा एक अतिशय चांगला व्यायाम असू शकतो, जसे तुम्ही निदर्शनास आणले आहे, कोणाला तरी हे सांगणे हे आम्हाला काम करायचे आहे.

मागील चर्चा येथे आढळू शकते: परिपूर्णतावादावर.