आपण मरणार आहोत हे लक्षात ठेवायला हवे

ज्युली रिलेस्ड: पूज्य थुबटेन चोड्रॉन यांच्या फेंडेलिंगमधील शिकवणींमुळे आम्हाला त्यांच्या प्रभावशाली ज्ञानाची थोडक्यात माहिती मिळाली, केवळ बौद्ध धर्माविषयीच नव्हे, तर आपण पाश्चात्य लोक आपल्या जीवनात बौद्ध धर्म कसे समाकलित करण्यास शिकू शकतो. सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे आपण मरणार आहोत हे आपण लक्षात ठेवले पाहिजे, असे ती म्हणते.

पाश्चात्य लोकांच्या दैनंदिन जीवनात बौद्ध धर्माचा समावेश करण्यात येणाऱ्या अडचणींबद्दल तुमचे काय मत आहे? तुमच्या दृष्टिकोनातून समस्या आणि उपाय काय आहेत?

बहुतेकदा लोक म्हणतात की त्यांची मुख्य समस्या ही आहे की त्यांच्याकडे पुरेसा वेळ नाही, परंतु दिवसात नेहमीच 24 तास असतात, त्यामुळे हा अधिक प्राधान्यांचा प्रश्न आहे आणि आम्ही आमचा वेळ कसा वाटायचा हे निवडतो.

आमच्याकडे आमच्या मित्रांशी गप्पा मारण्यासाठी नेहमीच वेळ असतो, आमच्याकडे इंटरनेट सर्फ करण्यासाठी वेळ असतो, आमच्याकडे क्रीडा खेळ पाहण्यासाठी वेळ असतो. अशा सर्व प्रकारच्या गोष्टी करण्यासाठी आपल्याकडे वेळ असतो, परंतु नियमित दैनंदिन सराव करताना आपला वेळ संपतो.

त्यामुळे वेळेचा प्रश्न आहे असे मला वाटत नाही. मला वाटते की हा प्राधान्याचा मुद्दा आहे. जेव्हा तुम्ही तुमचे प्राधान्यक्रम ठरवता आणि जर धर्म खरोखरच तुमचा सर्वोच्च प्राधान्य असेल, तर तुम्ही रात्री बाहेर पडण्याऐवजी आणि सकाळी उठण्यासाठी खूप थकून जाण्याऐवजी ते करा. त्याऐवजी, तुम्ही लवकर झोपायला जा. तुम्ही तुमच्या टीव्ही शोचा त्याग करता, तुम्ही तुमच्या मित्रांसोबत बाहेर जाण्याचा त्याग करता आणि तुमचा सराव करण्यासाठी लवकर उठता.

आमचे प्राधान्यक्रम सरळ करणे आमच्यासाठी इतके अवघड का आहे याबद्दल तुमच्याकडे काही सूचना आहेत का?

कारण आपण मरणार आहोत हे लोकांना आठवत नाही. त्यांना असे वाटते की ते कायमचे जगणार आहेत. आणि जेव्हा तुम्हाला असे वाटते की तुम्ही कायमचे जगणार आहात, तुमच्याकडे भरपूर वेळ आहे आणि तुम्हाला वाटते की उद्या तुम्ही नेहमीच धर्माचे पालन करू शकता, कारण आज तुम्ही खूप व्यस्त आहात. जेव्हा आपल्याला खरोखरच असे वाटते की आपले आयुष्य लहान आहे, तेव्हा हे जीवन मिळणे, तयार करणे खूप कठीण होते चारा एक मौल्यवान मानवी जीवन मिळवण्यासाठी, की हे जीवन दुर्मिळ आणि मौल्यवान आहे आणि ते फार काळ टिकत नाही, मग आपले प्राधान्यक्रम ठरवणे खूप सोपे होते. पण जेव्हा आपण हे लक्षात ठेवत नाही की आपल्या प्राधान्यक्रम अनेकदा असतात, तेव्हा मला आनंद कसा मिळेल, मला पैसा आणि दर्जा कसा मिळेल?

फेंडेलिंगमध्ये लोक विविध स्तरांवर बौद्ध धर्माचे पालन करतात. आपल्यापैकी जे महत्त्वाकांक्षी आहेत, पण तरीही आपल्या कुटुंबासोबत राहू इच्छितात आणि याप्रमाणे: आपले ध्येय काय असावे?

मला वाटते की तुम्ही जर धर्माचरणी असाल तर प्रत्येकासाठी ध्येये समान असली पाहिजेत. दोन प्रमुख गोष्टी आहेत: उच्च पुनर्जन्म मिळवण्याचा प्रयत्न करणे, आणि सर्वोच्च चांगल्यासाठी ध्येय ठेवणे, म्हणजे पूर्ण जागृत होणे. ते सर्व धर्माभ्यासकांचे ध्येय आहेत. तुम्ही सामान्य व्यक्ती असाल किंवा ए मठ. आमचे दीर्घकालीन ध्येय पूर्ण प्रबोधन आहे, परंतु तेथे जाण्यासाठी आम्हाला अनेक चांगल्या पुनर्जन्मांची आवश्यकता आहे.

तुम्ही अनेक वर्षांपासून नन आहात: तुम्ही आम्हाला तुमच्या सर्वात मोठ्या आनंदाबद्दल आणि सर्वात मोठ्या आव्हानांबद्दल थोडे सांगू शकाल का?

असा प्रश्न लोकांनी मला आधी विचारला आहे आणि मला तसे वाटत नाही. माझे सर्वात मोठे आनंद काय आहेत आणि माझी सर्वात मोठी आव्हाने कोणती आहेत याचा मी विचार करत नाही. मला हा विचार करण्याची पद्धत फारशी उपयुक्त वाटत नाही. फक्त माझा सराव करणे मला जास्त उपयुक्त वाटते. जर तुम्ही आनंदाचा विचार केला तर तुम्ही काही विलक्षण अनुभव घेण्यास चिकटून राहाल. तुम्ही आव्हानांचा विचार केल्यास, तुम्ही सर्व अडथळ्यांवर लक्ष केंद्रित कराल: "मी कुठेही कसे पोहोचू?"

यापैकी कोणताही मार्ग धर्माचे पालन करण्यासाठी फारसा अनुकूल नाही. फक्त सराव करणे चांगले. कारणे तयार करा, परिणामांची प्रतीक्षा करा आणि ते तयार झाल्यावर परिणाम येतील.

माझा शेवटचा प्रश्न तुम्हाला विचारायचा आहे की मी तुम्हाला काही विचारावे असे तुम्हाला वाटते का? 

होय! मला वाटते की धर्म म्हणजे काय याचा अभ्यास करणे आणि ते जाणून घेणे अत्यंत आवश्यक आहे. कारण पाश्चिमात्य देशात बौद्ध धर्म आल्याने, असे सर्व प्रकारचे लोक आहेत ज्यांना वाटते की त्यांना धर्म समजला आहे, परंतु त्यांनी त्याचा फारसा अभ्यास केलेला नाही आणि त्यांना तो नीट समजला नाही. मग ते त्यांना काय वाटते आणि त्यांची मते काय आहेत यानुसार ते इतरांना समजावून सांगू लागतात आणि ते खूप धोकादायक आहे, कारण मग तुम्ही मुक्ती देणारा धर्म गमावाल आणि त्याऐवजी तुम्हाला जे मिळते ते प्रगत अभ्यासक नसलेल्या लोकांची मते आहेत.

केवळ गोष्टी फेकून देऊ नका कारण ते आमच्या कल्पनांशी सहमत नाहीत. कारण आपण म्हणू लागलो तर; "द बुद्ध हे किंवा ते शिकवले नाही कारण ते जुन्या पद्धतीचे आहे” मग आपण मुळात म्हणत आहोत की आपण त्यापेक्षा हुशार आहोत बुद्ध आणि आम्हाला मार्ग पेक्षा चांगला माहित आहे बुद्ध. म्हणून आपण तपासले पाहिजे: आपण ज्ञानी आहोत की नाही? जर आपण ज्ञानी नसलो तर स्वतःचा मार्ग बनवण्यापेक्षा ज्ञानी माणसाच्या मार्गावर जाणे चांगले.

संस्कृती म्हणजे काय आणि धर्म काय यातील फरक ओळखावा लागेल. आपण सांस्कृतिक गोष्टी बदलू शकतो, पण धर्म म्हणजे काय हे आपल्याला कळले पाहिजे. अन्यथा आम्हाला वाटते की शिकवणीचे काही पैलू संस्कृती आहेत, जेव्हा ते नसतात.

म्हणून आपल्याला आपली धर्मबुद्धी, आपला प्रामाणिकपणा, आपली मुक्त विचारसरणी, गोष्टींद्वारे खरोखर विचार करण्याची आपली क्षमता विकसित करण्यासाठी खरोखर कठोर परिश्रम करावे लागतील आणि फक्त दुसरे काय म्हणतात यावर विश्वास ठेवण्यावर अवलंबून नाही. चांगल्या विद्यार्थ्याची गुणवत्ता विकसित करायची आहे.

मूळ मुलाखत: Vi skal huske, at vi skal dø