शुद्धीकरण आणि शून्यता

शुद्धीकरण आणि शून्यता

येथे 2012-2013 नवीन वर्षाच्या शुद्धीकरण रिट्रीटमधील शिकवणींच्या मालिकेचा भाग श्रावस्ती मठात.

  • संयोजन करीत आहे शुध्दीकरण सह सराव करा चिंतन रिक्तपणा वर
  • अवलंबित्व कसे समजून घेणे विध्वंसक कृतींबद्दल अपराधीपणा दूर करण्यास मदत करते

आम्ही नुकतेच एक माघार पूर्ण केली वज्रसत्व आणि याबद्दल बोलत आहेत शुध्दीकरण आणि ते चार विरोधक शक्ती. माझ्या लक्षात आले की एक मुद्दा आहे ज्याचा मी आत्ताच थोडक्यात उल्लेख केला आहे परंतु त्याबद्दल अधिक बोलले पाहिजे शुध्दीकरण आम्ही करत आहोत चार विरोधक शक्ती. हे जे करते ते नकारात्मक शक्ती कमी करते चारा जेणेकरुन जेव्हा ते पिकते तेव्हा दुःखाचा परिणाम फार काळ टिकणार नाही किंवा तितका शक्तिशाली होणार नाही. पण मनाच्या प्रवाहातून कर्म बीज खरोखरच काढून टाकणारी एकमेव गोष्ट आहे चिंतन रिक्तपणा वर.

दुस-या शब्दात सांगायचे तर, चे पठण वज्रसत्व मंत्र आणि मी नमूद केलेल्या इतर पद्धती बियाणे जाळल्यासारख्या आहेत. तर, तुमच्याकडे अजूनही शेतात जळलेले बियाणे असू शकते, परंतु ते कोणतेही बी नसण्यापेक्षा वेगळे आहे. आपण बियाणे लहान करू शकता. तुम्ही ते बनवू शकता जेणेकरून ते पिकू शकणार नाही. तुम्ही पुष्कळ शुद्ध करू शकता जेणेकरून ते जाळले जाईल. पण एकच गोष्ट जी खरोखर मनाच्या प्रवाहातून बाहेर काढते ती म्हणजे शून्यतेची जाणीव. त्या कारणास्तव, शून्यतेवर ध्यान करणे खरोखर महत्वाचे आहे. 

मध्ये वज्रसत्व सराव करताना, आपण विशेषतः लक्षात ठेवू इच्छिता की आपण काही ठोस, अंतर्निहित अस्तित्व नाही. वज्रसत्व काही नाही स्वत:चे अस्तित्व व्यक्तिमत्व आणि आपण विशेषतः हे लक्षात ठेवले पाहिजे की आपले नकारात्मक चारा काँक्रीटमध्ये टाकले जात नाही. या सर्व गोष्टींमधील शून्यता पाहण्याचा एक मार्ग म्हणजे चिंतन उद्भवलेल्या अवलंबितांवर. तर, विशेषतः आमच्या दृष्टीने चारा, आपण करत असलेल्या कृती कारणीभूत आहेत, नाही का? 

A चारा एक क्रिया आहे. कृती ठोस मध्ये टाकली जात नाही. हे असे काहीतरी आहे जे कारणांमुळे उद्भवले, आणि जेव्हा ती कार्यकारण शक्ती संपली तेव्हा ती थांबली. आणि ते स्वतःचे परिणाम देखील आणते. फक्त वस्तुस्थितीनुसार ए चारा—एक कृती—अशा प्रकारे अवलंबून असते म्हणजे ती खरोखर अस्तित्वात नाही, याचा अर्थ ती शुद्ध केली जाऊ शकते. जर आमचे चारा कॉंक्रिटमध्ये टाकण्यात आले होते आणि ते स्वतःच्या बाजूने अस्तित्वात होते, इतर घटकांपासून स्वतंत्र होते, ते तयार करण्याचा कोणताही मार्ग नसतो. आणि जरी आपण ते तयार केले तरी ते शुद्ध करण्याचा कोणताही मार्ग नाही.

शून्यतेचे ध्यान करणे

मला वाटते की ते खूप उपयुक्त आहे ध्यान करा जेव्हा आपण करत असतो तेव्हा रिक्ततेवर शुध्दीकरण. तसेच, जर एखाद्या व्यक्तीला त्यांच्या नकारात्मकतेबद्दल दोषी वाटत असेल तर, शून्यतेवर ध्यान करणे खूप प्रभावी आहे कारण आपण हे पाहू लागतो की ती नकारात्मकता निर्माण करणारी व्यक्ती आणि आता आपण जे आहोत ते समान व्यक्ती नाहीत. ते एकाच अखंडात अस्तित्त्वात आहेत-म्हणून मी स्वतःच्या आधीच्या क्षणी काय केले त्याचे परिणाम मी अनुभवेन-पण मी तीच व्यक्ती नाही. 

म्हणून, मी केलेल्या चुकांसाठी स्वतःला मारण्याची गरज नाही कारण आपण समान व्यक्ती नाही. परंतु ते शुद्ध करण्याची गरज आहे, कारण मी जो आहे तो नंतरच्या क्षणी ती कृती ज्याने केली आहे त्याच निरंतरतेमध्ये अस्तित्वात आहे आणि मी पूर्वी केलेल्या कामाचे फळ अनुभवेल. 

मला वाटते की रिकाम्यापणावर ध्यान केल्याने "मी खूप वाईट व्यक्ती आहे" वगैरे सर्व आत्मकेंद्रित अपराधीपणापासून मुक्त होतो, कारण हे सर्व स्वतःला स्वतंत्रपणे अस्तित्वात असलेली व्यक्ती म्हणून धरून ठेवण्यावर आधारित आहे जी कधीही बदलत नाही - एक व्यक्ती इतर घटकांवर अवलंबून ते अस्तित्वात नाही. आणि हे स्पष्टपणे अजिबात नाही. ठीक आहे? म्हणून जेव्हा तुम्ही करत असाल शुध्दीकरण, ते खूप महत्वाचे आहे ध्यान करा त्याच वेळी रिक्तपणावर.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.