वज्रसत्व ध्यान आणि पठण

टीप: या प्रार्थनांमधील शब्दरचना तुमच्या साधनेपेक्षा थोडी वेगळी असू शकते, परंतु अर्थ एकच आहे.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना वज्रसत्व चिंतन आणि पठण महत्वाचे आहे कारण मार्गाची अनुभूती होण्यासाठी, आपल्याला आपली मानसिक निरंतरता ग्रहणक्षम आणि अशा अनुभूतीसाठी योग्य बनवावी लागेल. मंजुश्री यांनी सल्ला दिला लमा सोंगखापा की उच्च मार्गाची योग्य जाणीव होण्यासाठी, तीन घटक पूर्ण असणे आवश्यक आहे:

1. यांना विनंती करतो गुरू पासून अविभाज्य ध्यान करणारी देवता
2. नकारात्मकता शुद्ध करणे आणि सकारात्मक क्षमता जमा करणे
3. साधनेच्या दृश्याचा सराव करणे, जे साक्षात्कार होण्याचे प्रमुख कारण आहे

लमा सोंगखापा अनेक केले शुध्दीकरण सराव आणि नंतर रिक्त स्वरूप लक्षात आले घटना. प्रत्यक्षात तो मंजुश्रीचाच आविर्भाव असला तरी त्याआधी शून्यतेची जाणीव झाली होती. लमा सोंगखापा यांनी केले शुध्दीकरण त्याच्या अनुयायांसाठी एक उदाहरण सेट करण्यासाठी सराव. अशाप्रकारे, आपल्याला करण्याचे महत्त्व समजेल शुध्दीकरण प्रत्यक्ष सराव आधी सराव.

एक कदंप गुरु म्हणाले, "सर्व कार्यात्मक गोष्टींचे स्वरूप शाश्वत आहे, जर कोणी या सरावात गुंतले तर शुध्दीकरण, सकारात्मक क्षमता जमवते, आकाशीय हवेलीचे दर्शन घडवते आणि साधना मोठ्या प्रयत्नाने करते, जे साध्य करणे आता अशक्य वाटू शकते, जसे की उच्च अनुभूती, एक दिवस येईल.”

भारतात नागार्जुन, दोन दागिने आणि सहा दागिने असे अनेक महान भूतकाळातील गुरु होते. तिबेटमध्येही अनेक उच्च साक्षात् प्राणी होते. या सर्वांनी या उच्च अनुभूतींचा अनुभव घेतला आहे, परंतु आपण नाही. असे होऊ शकत नाही की केवळ तेच लोक आहेत ज्यांना जाणीव होऊ शकते आणि आपण करू शकत नाही. फरक हा आहे की आपली सातत्य अजूनही अस्वच्छता, त्रासदायक वृत्ती आणि चारा.

म्हणून आतापर्यंत कोणताही फरक नाही बुद्ध निसर्ग चिंतित आहे. जसे या महामानवांकडे आहे बुद्ध निसर्ग, आपल्याकडे दोन्ही प्रकार आहेत बुद्ध निसर्ग: नैसर्गिक बुद्ध निसर्ग जो धर्मकाय आणि परिवर्तनाचा पाया आहे बुद्ध स्वरूप प्राप्त करण्याचे मुख्य कारण निसर्ग आहे शरीर. हे आपल्या विचारप्रवाहात आहेत. आपल्यात आणि अत्यंत जाणलेल्या जीवांमध्ये फरक एवढाच आहे की आपली मानसिक निरंतरता अजूनही अशुद्धतेने अस्पष्ट आहे.

म्हणून, च्या सराव वज्रसत्व चिंतन आणि पठण खूप महत्वाचे आहे, कारण ते या अडथळ्यांना शुद्ध करते. आम्ही करत नाही तोपर्यंत शुध्दीकरण नकारात्मकता दूर करण्याच्या पद्धती, नकारात्मकतेचा आपला सध्याचा भंडार वाढतच जाईल. हे खूप मोठ्या रकमेचे कर्ज घेण्यासारखे आहे: व्याज जमा होत राहते.

करत आहे वज्रसत्व l00 अक्षराचा सराव आणि पठण करा मंत्र l00,000 वेळा सर्व घटक पूर्ण करून, योग्यरित्या केले असल्यास नकारात्मकता शुद्ध करण्यासाठी म्हटले जाते. मध्ये हे स्पष्ट केले आहे तंत्र वज्र साराचा अलंकार. जर चारही घटकांशिवाय पठण केले गेले तर आपण नकारात्मकता पूर्णपणे शुद्ध करू शकत नाही. तथापि, जर वज्रसत्व चिंतन आणि वाचन योग्यरित्या केले जाते, चार विरोधी शक्तींसह, आणि मंत्र दिवसातून 21 वेळा पठण केले जाते, असे म्हटले जाते की नकारात्मकता वाढू नये. जर आपण पाठ केले तर मंत्र l00,000 वेळा, ते खरोखर नकारात्मकता शुद्ध करते. द चार विरोधी शक्ती आहेत:

1. भरवशाची शक्ती
2. खेदाची शक्ती
3. मारक शक्ती
4. संकल्पाची शक्ती

1. अवलंबून राहण्याची शक्ती

अवलंबनाच्या सामर्थ्याबद्दल दोन दृष्टिकोन आहेत. काही लामास हे लक्षात ठेवा की ते वस्तूला संदर्भित करते—मग तो पुतळा किंवा जिवंत व्यक्ती-ज्याच्या उपस्थितीत आम्ही आमच्या नकारात्मक कृती उघड करतो. तथापि, दिवंगत कायब्जे त्रिजांग रिनपोचे सारख्या भूतकाळातील महान गुरुंच्या परंपरेनुसार, विसंबून राहण्याची शक्ती संदर्भित करते. आश्रय घेणे आणि निर्मिती बोधचित्ता.

याला विसंबून राहण्याची शक्ती म्हणून ओळखण्याचे कारण हे आहे: जेव्हा एखादी व्यक्ती जमिनीवर पडते तेव्हा त्याला/तिला त्याच जमिनीवर अवलंबून राहून उठावे लागते. त्याच प्रकारे, जेव्हा आपण नकारात्मक कृती करतो तेव्हा ते बुद्ध आणि पवित्र वस्तूंकडे किंवा संवेदनाशील प्राण्यांकडे निर्देशित केले जातात. त्यामुळे, शुध्दीकरण त्यातील नकारात्मकता पवित्र वस्तू आणि संवेदनशील प्राणी यांच्यावर अवलंबून राहून केली जाते. शरण माजी आणि बोधचित्ता नंतरचे.

करण्यासाठी आश्रय घेणे, दृश्यमान करा आश्रय वस्तू तुमच्या मधल्या कपाळाच्या पातळीवर, खूप उंच नाही आणि खूप कमी नाही. ते तुमच्यापासून सुमारे एक आर्मस्पॅनचे अंतर आहेत. तेथें तुझें मूळ गुरू च्या स्वरूपात त्वरित दिसून येते बुद्ध, जो सर्व ध्यान देवता, बुद्ध, बोधिसत्व इत्यादींनी वेढलेला आहे. त्यांच्या अनुभूती आणि समाप्ती त्यांच्या बाजूला असलेल्या शास्त्राच्या पैलूमध्ये, चिन्हांकित कापड तुमच्याकडे तोंड करून दिसतात. सर्व शास्त्रे धर्माचा नाद गुंजतात.

स्वत:ला सहा क्षेत्रांतील सर्व प्राण्यांनी वेढलेले, त्यांच्या वैयक्तिक पैलूंमध्ये किंवा त्या सर्व मानवी पैलूंद्वारे वेढलेले असल्याचे दृश्यमान करा. दोन्ही बाबतीत, ते सहा क्षेत्रांच्या विविध दु:खांना सामोरे जात आहेत. ही एक महायान प्रथा असल्याने आश्रय घेणे, महायान आश्रयाची तीन कारणे पूर्ण असली पाहिजेत:

1. संसारात तुमच्या स्वतःच्या आणि इतरांच्या दुःखाची भीती
2. दृढ विश्वास आहे की द आश्रय वस्तू तुम्हाला या दुःखांपासून मुक्त करण्याची शक्ती आहे
3. सर्व संवेदनाशील प्राण्यांबद्दल तीव्र करुणा, त्यांना दुःख सहन करण्यास सक्षम नसणे

साठी या तीन कारणांसह आश्रय घेणे आपल्या मनात पूर्ण, साधनेत शरण प्रार्थना पाठ करा. या प्रार्थनेच्या पहिल्या दोन ओळी, “प्रत्येक वेळी मी आश्रय घेणे बुद्ध, धर्म आणि संघ” हे आश्रयाच्या सारांशासारखे आहे. "बुद्ध" मध्ये सर्व प्रकारच्या बुद्धांचा समावेश होतो, जे सूत्रायणानुसार भोग देह आणि उत्सर्जन देह आहेत आणि गुहाससमाजा, यमंतक, हेरुका इत्यादी ध्यानी देवतांचा समावेश आहे. तंत्र. आश्रय घ्या या सर्व बुद्धांमध्ये, "तुम्ही असे गुरु आहात जे खरोखरच योग्य मार्ग दाखवू शकतात, कोणतीही चूक न करता."

“धर्म” म्हणजे मौखिक शिकवण आणि वास्तविक धर्माचा संदर्भ आहे जो आर्य प्राण्यांच्या मनातील प्राप्ती आणि समाप्ती आहे. धर्म आश्रय शास्त्राच्या रूपात प्रकट होतो.

"संघ” सर्वांचा संदर्भ देते संघ सूत्रायणात उल्लेख केला आहे - आर्य प्राणी आणि अर्हत - आणि सर्वांसाठी संघ मध्ये नमूद तंत्र, जसे डाके, डाकिनी, नायक, नायिका आणि पुढे. ते तुमच्या मार्गावरील अडथळ्यांवर मात करून आणि आवश्यक गोष्टी गोळा करून तुम्हाला मदत करतात परिस्थिती तुमच्या मार्गाच्या सरावासाठी.

"...तिन्ही वाहनांमध्ये, गुप्त डाकिनींमध्ये मंत्र योग,” दाखवते आश्रय घेणे धर्मात. हे सूत्रायणात सांगितल्याप्रमाणे तीन वाहनांचा संदर्भ देते - श्रवण करणारे, एकांत साधक आणि बोधिसत्व यांची वाहने. "गुप्त मंत्र योग” चा सर्व चार वर्गांचा संदर्भ आहे तंत्र. येथे, "डाकिनी" हा देवी देवतांचा नाही तर डाकिनींच्या तंत्रांचा, म्हणजेच मातृ तंत्रांचा संदर्भ घेतो, ज्यापैकी हेरुका मुख्य आहे.

"...नायक, नायिका आणि शक्तिशाली देवींमध्ये, महामानवांमध्ये, बोधिसत्वांमध्ये," आहे आश्रय घेणे मध्ये संघ. वीर ते असे खंडकपाळ । नायिकांमध्ये प्रचंडी आणि इतरांचा समावेश आहे. सशक्त देवी या चार ध्यानी बुद्ध आणि वज्र वराही यांच्या भागीदार आहेत. हे आहेत संघ त्यानुसार तंत्र. संघ सूत्रायणात सांगितल्याप्रमाणे अपरिवर्तनीय मार्ग प्राप्त केलेले बोधिसत्व आहेत.

“आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, प्रत्येक वेळी मी आश्रय घेणे माझ्या आध्यात्मिक गुरु,” तुमच्या स्वतःच्या मुळाचा संदर्भ देते गुरू जो स्वर्गीय हवेलीच्या प्रमुख देवतेपासून अविभाज्य आहे.

शी संबंधित विविध मार्ग समजून घेणे तीन दागिने, आश्रय घेणे तुमच्या हृदयाच्या खोलीतून त्यांच्यामध्ये. शरण जावें या उदात्त वस्तूंमध्ये एकाच वेळी आपल्या करुणेच्या क्षेत्रात सर्व संवेदनाशील प्राणी समाविष्ट आहेत. जेव्हा तुम्ही आश्रय सूत्राचे उच्चारण करता “I आश्रयासाठी जा बुद्धांना…” अशी कल्पना करा की तुम्ही नामजपाचे नेतृत्व करत आहात आणि सर्व संवेदनशील प्राणी बुद्धांच्या आश्रयासाठी जात आहेत. तीन दागिने तुझ्याबरोबर कारणाचा शरण जाण्याचा हा मार्ग आहे आश्रय वस्तू.

दुसरा प्रकार आश्रय घेणे आहे आश्रय घेणे परिणामी आश्रय वस्तू. हे वज्रधाराच्या परिणामी स्थितीला सूचित करते जी तुम्ही प्राप्त करू इच्छित आहात. बलवानांचा विकास करा महत्वाकांक्षा हे राज्य प्रत्यक्षात आणण्यासाठी. विचार करा, "मी वज्रधारा स्थिती प्राप्त करीन." तुमच्या बुद्धत्वाच्या परिणामी स्थितीवर, तुमच्या स्वतःच्या मनाच्या शुद्ध पैलूवर लक्ष केंद्रित करून, आश्रय घेणे त्या मध्ये

मग परमार्थ वृत्ती, आत्मज्ञानाचे मन उत्पन्न करा. हे करण्यासाठी, आपल्या सभोवतालच्या सर्व संवेदनशील प्राण्यांच्या दुःखावर लक्ष केंद्रित करा. विचार करा, “मला ते आठवत असो वा नसो, हे सर्व प्राणी माझ्या अनादि पुनर्जन्मात माझ्या माता आहेत. माझी आई असताना आणि नसतानाही त्यांची माझ्यावरील दयाळूपणा अमर्याद आहे. जर मी स्वतःचा एकटा विचार केला आणि इतरांच्या कल्याणाची काळजी न घेतल्यास बुद्ध आणि बोधिसत्व नाराज होतील. बुद्ध आणि बोधिसत्वांच्या मनात फक्त भावनांचे कल्याण हाच विचार आहे. म्हणून जर मी संवेदनाशील प्राण्यांकडे दुर्लक्ष केले तर ते पवित्र जीवांना आनंद देणार नाही. माझ्या स्वत: च्या बाजूने, ते देखील योग्य होणार नाही. माझ्यावर असीम दयाळू संवेदनाशील जीवांनी मी उपभोगले आहे, या दयाळूपणाची परतफेड करणे ही माझी जबाबदारी आहे. त्यामुळे संवेदनाशील प्राण्यांना त्यांच्या दु:खातून मुक्त करण्याची जबाबदारी माझ्यावर येते.”

विचार करा की बहुसंख्य संवेदनशील प्राणी योग्य आध्यात्मिक मार्गाला भेटत नाहीत आणि त्यामुळे त्यांच्या कृतींमध्ये योग्य दृष्टीकोन नसतो. काय टाळायचे आहे आणि काय अंगीकारायचे आहे हे न समजल्याने त्यांना या अस्तित्वाच्या चक्रात अंतहीन त्रास होतो. काही संवेदनाशील प्राणी धर्माला भेटण्यासाठी भाग्यवान असतात आणि काही मंडळात प्रवेश करण्यासाठी, सशक्तीकरण प्राप्त करण्यासाठी आणि इतर गोष्टींसाठी भाग्यवान असतात. पण त्यांपैकी काहींचे निरीक्षण करण्याइतके भाग्य नाही नवस आणि वचनबद्धते, आणि नंतर वज्र नरकात पुनर्जन्म घ्या. अशा रीतीने विचार करून, प्रत्येक संवेदनक्षम जीवाबद्दल अत्यंत तीव्र करुणा निर्माण करा.

प्रेमळ दयाळूपणा निर्माण करा, सर्व संवेदनाशील प्राण्यांना अ-निराणा निर्वाणाकडे नेणाऱ्या मार्गावर, ज्ञानाची अंतिम अवस्था ठेवण्याची इच्छा. विशेष वृत्ती विकसित करा, "मी भावनाशील प्राण्यांचे महान कल्याण करीन" असा निर्धार करा.

नंतर लागवड करा बोधचित्ता, विचार करत, “सध्या, माझ्या इच्छेप्रमाणे संवेदनशील प्राण्यांच्या हितासाठी वागण्याची क्षमता माझ्यात नाही. म्हणून, सर्व भावुक जीवांना हेरुकाच्या अवस्थेकडे नेण्यास सक्षम होण्यासाठी मी आत्मज्ञान प्राप्त करीन. हे करण्यासाठी, मला सूत्रायणानुसार सर्व सहा पूर्णत्वे आचरणात आणली पाहिजेत आणि मी पाळली पाहिजेत नवस आणि वचनबद्धता आणि तंत्राच्या दोन टप्प्यांचा सराव करा.” अशा पुण्यपूर्ण विचारांसह आणि मानसिक तयारीसह, साठी उतारा पाठ करा आश्रय घेणे आणि निर्मिती बोधचित्ता.

कल्पना करणे वज्रसत्व आपल्या मुकुटावर, प्रथम आपल्या मुकुटाच्या अगदी वरचे दृश्य करा, परंतु त्यास स्पर्श करू नका, एक पांढरा PAM जो बुद्धीचा स्वभाव आहे आनंद आणि शून्यता, तुमच्या मुळाचे मन गुरू, वज्रधारा. हे PAM 1,000 किंवा 100,000 पाकळ्यांसह पांढर्‍या कमळात रूपांतरित होते. तुमच्या मस्तकाचा वरचा भाग आणि कमळ यांच्यामध्ये सुमारे एक हाताच्या अंतराची जागा आहे.

कमळाच्या मध्यभागी, पांढऱ्या AH पासून जे बुद्धीचे स्वरूप आहे आनंद आणि शून्यता एक चंद्र आसन येते, क्रिस्टल मंडला बेस सारखी. आकाशातील चंद्र डोक्यावर आहे असे समजू नका. हे चंद्राचे आसन आहे. त्यावर एक HUM आहे जो बुद्धीचा स्वभाव देखील आहे आनंद आणि शून्यता. त्याचे रूपांतर पाच-बोक्‍याच्या पांढर्‍या वज्रात होते, त्याच्या केंद्रस्थानी HUM चिन्हांकित आहे. वज्र एक हात उंच आहे.

वज्राच्या केंद्रस्थानी असलेल्या एचयूएममधून, प्रकाशकिरण सर्व दिशांना पसरतात, सर्व संवेदनाशील प्राण्यांना स्पर्श करतात, त्यांच्या नकारात्मकतेचे शुद्धीकरण करतात आणि त्यांना स्थितीत ठेवतात. वज्रसत्व. पुन्हा प्रकाश किरणे निघतात, बनवतात अर्पण सर्व बुद्ध आणि बोधिसत्वांना. किरण त्यांचे आशीर्वाद काढतात आणि ते HUM मध्ये शोषून घेतात.

किरण आणि आशीर्वाद शोषून घेण्याच्या बळावर, पांढरे पाच मुखी वज्र आणि त्याच्या केंद्रस्थानी असलेल्या HUM चे पांढर्‍या रंगात रूपांतर होते. वज्रसत्व. तो वज्र मुद्रेत बसतो आणि तुमच्यासारखेच तोंड करतो. तो आकाशीय वस्त्रे आणि अलंकारांनी सजलेला आहे.

साधनेत हे स्पष्टपणे सांगितलेले नसले तरी, वज्रसत्व सहा मुद्रांनी सुशोभित केलेले आहे: मुकुट अलंकार ज्यामध्ये दागिने, बांगड्या, हार, विस्तृत ब्रह्म धागा, मानवी राख आणि कानातले आहेत. हे वचनबद्धतेचे दृश्य आहे.

प्रकाश किरण आता येथून निघतात वज्रसत्वचे हृदय आणि ज्ञानी प्राण्यांना आमंत्रित करा जे तुम्ही कल्पना केलेल्या देवतांशी समान आहेत. त्यांच्यापैकी अनेकांना आमंत्रित केले जाते, आणि ते वचनबद्ध प्राण्यांमध्ये विरघळण्यापूर्वी ते एकात विलीन होतात. हे नंतर विरघळते वज्रसत्वचा मुकुट आहे आणि बांधिलकी असलेल्या प्राण्यांसह दुहेरी बनतो.

जेव्हा शहाणपण वचनबद्ध प्राण्यांमध्ये विरघळते, तेव्हा ते उपयुक्त ठरते जर सकारात्मक क्षमतेचे क्षेत्र (द आश्रय वस्तू) बांधिलकीच्या प्राण्यांच्या मुकुटांद्वारे त्यांच्याबरोबर विरघळतात. नसल्यास, आपण सकारात्मक संभाव्यतेच्या क्षेत्राचे विघटन पूर्वी करू शकता. वचनबद्ध प्राण्यांमध्ये शहाणपणासह सकारात्मक संभाव्यतेचे क्षेत्र विसर्जित करताना, प्रथम सकारात्मक क्षमतेचे क्षेत्र शहाणपणाच्या प्राण्यांमध्ये विरघळवा आणि नंतर शहाणपण वचनबद्ध प्राण्यांमध्ये विलीन करा.

जसे ज्ञानी प्राणी वचनबद्ध प्राण्यांमध्ये विरघळतात तसे, DZA हम बम हो म्हणा. जेव्हा तुम्ही DZA म्हणता, तेव्हा ज्ञानी प्राणी वचनबद्ध प्राण्यांच्या मुकुटाच्या वर येतात आणि वचनबद्ध प्राण्यांप्रमाणेच तोंड देतात. HUM सह, ते वचनबद्ध प्राण्यांमध्ये प्रवेश करतात. BAM सह, ते विलीन होतात आणि HO सह विलीनीकरण स्थिर होते.

त्यातून पुन्हा प्रकाशकिरण बाहेर पडतात वज्रसत्व, सशक्त देवतांना आमंत्रित करणे: पाच ध्यानी बुद्ध, त्यांचे भागीदार आणि इतर. त्यांना प्रदान करण्याची विनंती सशक्तीकरण. ते देत, संमती देतात सशक्तीकरण ते वज्रसत्व त्याच्या मुकुटातून अमृत ओतून. हे त्याचे भरते शरीर आणि त्याच्या मुकुटातून बाहेर पडणारा अतिरेक अक्षोब्याचा अलंकार बनतो.

च्या हृदयावर गुरू वज्रसत्व चंद्राच्या आसनावर एक HUM आहे. हे l00 अक्षर हेरुकाने वेढलेले आहे वज्रसत्व मंत्र. असल्याने वज्रसत्व, चंद्र आसन आणि मंत्र अक्षरे सर्व पांढर्‍या रंगाची आहेत, त्यांना स्पष्टपणे दृश्‍यमान करणे कठीण होऊ शकते. म्हणून, मास्टर्सच्या परंपरेनुसार, त्यांना स्पष्टपणे दृश्यमान करण्यासाठी, आपण कल्पना करू शकता वज्रसत्व शंखासारखे पांढरे, चंद्राचे आसन क्रिस्टलसारखे पांढरे, आणि मंत्र अक्षरे चांदीसारखी पांढरी.

मग विनंती गुरू वज्रसत्व नकारात्मक शुद्ध करण्यासाठी चारा आणि सर्व संवेदनशील प्राण्यांची अस्पष्टता आणि सर्व क्षीण आणि तुटलेली वचनबद्धता शुद्ध करते. प्रकाशकिरण त्याच्या हृदयातून बाहेर पडतात, तुम्हाला आणि संवेदनशील प्राण्यांना स्पर्श करतात आणि नकारात्मकता शुद्ध करतात. हे प्रकाश किरण पुन्हा शोषून घेतात. पुन्हा प्रकाश किरण बाहेर पडतात, ज्याच्या टोकांवर आहेत अर्पण ज्या देवी बनवतात अर्पण दहा दिशांच्या सर्व बुद्ध आणि बोधिसत्वांना. जर तुमच्याकडे वेळ असेल तर यावेळी सात अंगांचा सराव देखील करा.

बुद्ध आणि बोधिसत्व प्रसन्न झाले आणि त्यातून प्रकाशकिरण पडतात वज्रसत्वत्यांचे हृदय त्यांच्या प्रेरणा, आशीर्वाद आणि उत्कृष्ट गुण प्रकाश किरणांच्या रूपात पुढे आणते. प्रकाशकिरण आणि आशीर्वाद HUM मध्ये शोषून घेतात गुरू वज्रसत्वचे हृदय. यामुळे अमृत वाहते मंत्र खाली अक्षरे वज्रसत्वच्या शरीर तुझ्यामध्ये हे अमृत तुझ्या मुकुटातून वाहतात, तुझे संपूर्ण भरतात शरीर आणि नकारात्मकता शुद्ध करा.

2. खेदाची शक्ती

च्या पहिल्या चार विरोधी शक्ती, रिलायन्सची शक्ती, द्वारे पूर्ण होते आश्रय घेणे आणि प्रबुद्ध वृत्ती निर्माण करणे. हे व्हिज्युअलायझेशन करण्यापूर्वी केले होते वज्रसत्व.

दुसरी शक्ती पश्चात्ताप आहे. हे आपण केलेल्या सर्व गैर-सद्गुणी कृतींबद्दल तीव्र पश्चात्ताप विकसित करत आहे. च्या सर्व नकारात्मक कृतींवर चिंतन करा शरीर, वाणी आणि मन तुम्ही अनंत काळापासून केले आहे.

जरी तुम्हाला असे वाटत असेल की, "मी खरोखर अशा गंभीर गैर-पुण्यकारक कृती केल्या नाहीत," लक्षात ठेवा की तुम्ही अनादि काळापासून चक्रीय अस्तित्वात पुनर्जन्म घेतला आहे, काहीवेळा खालच्या प्रदेशात एक माणूस म्हणून. आपण नेहमीच सर्व आवश्यक गोष्टींसह मानवी रूप घेतलेले नाही परिस्थिती धर्माचरणासाठी. खालच्या क्षेत्रात या सर्व पुनर्जन्मांमध्ये, तुम्हाला नकारात्मक कृतींमध्ये गुंतण्याच्या अनेक संधी मिळाल्या आहेत आणि सद्गुणांमध्ये गुंतण्याची संधी क्वचितच मिळाली आहे. उदाहरणार्थ, प्राणी ज्या प्रकारे त्यांचे जीवन जगतात, ते किती तत्परतेने नकारात्मक कृती करतात ते पहा. प्राण्यांचे वर्तन पाहून, तुम्ही असा अंदाज लावू शकता की जेव्हा तुम्ही प्राणी म्हणून जन्माला आलात तेव्हा तुम्ही भूतकाळात अनेक नकारात्मक कृती केल्या आहेत.

पण तुम्ही माणूस म्हणून पुनर्जन्म घेतला तेव्हाही, जर तो पुनर्जन्म धर्म प्रचलित नसलेल्या ठिकाणी झाला असता, तर तुम्ही किती सहज आणि सहजतेने कोणत्याही नैतिक आवर न ठेवता सद्गुणी कृत्यांमध्ये गुंतले असते! कारण आणि परिणामाच्या नियमाचे पालन कसे करावे, नकारात्मक कृतींपासून स्वत:ला कसे रोखावे, अनुकूल कसे जमवावे याची कल्पना नसलेल्या परिस्थितीत तुम्ही अनेक वेळा मानवी पुनर्जन्म घेतला असेल. परिस्थिती धर्माचरणासाठी किंवा पुण्यपूर्ण कृती कशा जमा करायच्या.

जरी तुम्ही भूतकाळातील जीवनाकडे दुर्लक्ष केले आणि केवळ या वर्तमान जीवनाबद्दलच बोलले, जरी तुम्हाला बाह्यतः असे वाटत असेल की तुम्ही कोणत्याही गंभीर नकारात्मक कृतीत गुंतलेले नाही, सखोल चौकशी केल्यावर, तुम्हाला द्वेषासारख्या भावनिक त्रासांच्या प्रभावाखाली आढळेल, जोड, जवळचे मन आणि याप्रमाणे, आपण खरोखर अनेक नकारात्मक कृतींमध्ये गुंतला आहात. जर या नकारात्मक क्रियांचे स्वरूप असेल, तर तीन क्षेत्रे त्यांना समाविष्ट करण्यासाठी खूप लहान असतील.

च्या शक्तीने ती तटस्थ केली नाही तर नकारात्मक कृती कितीही लहान असली तरी शुध्दीकरण, तो खालच्या भागात पुनर्जन्म देऊ शकतो. शांतीदेव म्हणाले, "तुम्ही मागील जन्मात केलेल्या सर्व नकारात्मक कृतींच्या बळावर, लहान नकारात्मक कृती केल्यामुळे एखाद्याला खालच्या क्षेत्रात पुनर्जन्म घ्यावा लागला, तर तुम्हाला पुनर्जन्म घेण्याची संधी क्वचितच असेल. वरचा पुनर्जन्म, माणसासारखा.

या जीवनकाळात तुम्ही तुमच्या स्वतःच्या नकारात्मक कृतींचा सखोल अभ्यास केल्यास, तुम्ही स्वतःला आश्चर्यचकित कराल आणि आश्चर्यचकित व्हाल, “मी या नकारात्मक कृती कशा केल्या असतील? त्यावेळी मी वेडा होतो का?" तुम्ही केलेल्या नकारात्मक कृतींचे प्रमाण पाहून तुम्ही आश्चर्यचकित व्हाल. तुमच्या लक्षात येईल की द्वेष, मनःस्थिती, इच्छा आणि इतर यासारखे भावनिक क्लेश तुमच्या मनात नैसर्गिकरित्या, इतक्या उत्स्फूर्तपणे, कोणत्याही बाह्य परिस्थितीवर अवलंबून नसतात. त्यांच्या प्रभावाखाली तुम्ही अनेक नकारात्मक कृती करता. आत्तापर्यंत जमा झालेल्या पुण्यरहित कृतींचा विचार केला तर खालच्या भागात पुनर्जन्म घेण्याशिवाय पर्याय नाही.

सह एक अभ्यासक तर मठ नवस दुय्यमतेचे उल्लंघन करते नवस, तो/ती पुनरुज्जीवित नरकात पुनर्जन्म घेतो. एखाद्याने अतिक्रमण केल्यास अ नवस "वैयक्तिक कबुलीजबाब" या श्रेणीतून, एखाद्याचा पुनर्जन्म इतर नरकात होतो. जर चारपैकी एक पराभव केला तर तो सर्वात खालच्या नरकात पुनर्जन्म घेतो.

या जीवनकाळात तुम्ही केलेल्या सर्व नकारात्मक कृती आठवा. जरी तुम्हाला भूतकाळात निर्माण झालेल्या नकारात्मकता लक्षात ठेवता येत नसल्या तरी, तुम्ही तर्क आणि अनुमानाद्वारे त्यांचा विचार करू शकता, असा विचार करू शकता, “मी या सर्व नकारात्मक कृती केव्हातरी केल्या असाव्यात जेव्हा मी संसाराच्या विविध क्षेत्रांमध्ये जन्मलो होतो. .” या सर्व नकारात्मक कृतींचे स्मरण करून, पश्चात्तापाची तीव्र भावना जोपासा, ज्याप्रमाणे एखाद्याने चुकून विष गिळले आहे असे समजले की लगेच पश्चात्ताप होतो.

या नकारात्मक कृतींच्या परिणामांवर चिंतन करून खेदाची तीव्र भावना विकसित केली जाऊ शकते: खालच्या भागात पुनर्जन्माचा परिपक्वता परिणाम, कारणांशी सुसंगत परिणाम, सवयीचा परिणाम, पर्यावरणीय परिणाम. अ-सद्गुण नसलेल्या कृतींमुळे निर्माण होणार्‍या या भिन्न परिणामांवर तुम्ही चिंतन केल्यास, तुम्हाला कमी पुनर्जन्मात अडकण्याची तीव्र भीती निर्माण होईल आणि या नकारात्मक कृती केल्याबद्दल तुम्हाला तीव्र पश्चात्ताप होऊ शकेल. जर एखाद्या व्यक्तीने चुकून विष घेतले आणि नंतर त्याचे परिणाम कळले - की त्याचा मृत्यू होऊ शकतो - तर त्याला/तिला विष घेतल्याबद्दल तीव्र भीती आणि पश्चात्ताप होईल. परंतु जर एखाद्या व्यक्तीने त्याचे परिणाम जाणून न घेता विष घेतले तर त्याला त्याचा अजिबात पश्चाताप होत नाही.

इथे तुम्ही सर्वांनी निश्चित घेतले आहे नवस - नवस वैयक्तिक मुक्तीचा, बोधिसत्व नवस, तांत्रिक नवस - त्यामुळे या गोष्टींचे उल्लंघन करून तुम्ही नकारात्मकता जमा करू शकता नवस आणि वचनबद्धता. तसेच, च्या दहा अ-पुण्य कृतींचे स्मरण करा शरीर, भाषण आणि मन आपण केले आहे, आणि ते खालच्या भागात पुनर्जन्म आणतात हे प्रतिबिंबित करतात. या सर्व नकारात्मक कृतींवर चिंतन करताना, एक कदंप गुरु म्हणाला, “आपण जर खोलवर पाहिले तर आपल्याला असे दिसून येईल की आपण विनोद करत असतानाही आपण केलेल्या नकारात्मक कृती आपल्याला खालच्या क्षेत्रात फेकून देण्यासारख्या मजबूत आहेत. तसे असल्यास, आपल्यात नकारात्मक कृती इतकी शक्तिशाली असली पाहिजेत की आपल्याला दीर्घकाळ खालच्या क्षेत्रात टाकता येईल.”

या सर्व नकारात्मक कृती आठवा आणि तीव्र पश्चात्ताप करा. मनापासून पश्चात्ताप करणे ही दुसरी विरोधक शक्ती आहे, खेदाची शक्ती. जर तुम्हाला तीव्र पश्चात्ताप असेल तर शुध्दीकरण अधिक शक्तिशाली होईल. जर तुमच्याकडे खेदाची ही अत्यावश्यक बाब नसेल तर, नकारात्मकता शुद्ध करणे कठीण आहे.

3. उतारा शक्ती

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना lamrim कोट्स प्रशिक्षणांचे संकलन, नकारात्मक क्रियांसाठी सहा मुख्य प्रतिषेधांची यादी करणे: पाठ करणे मंत्र, चिंतन शून्यता, साष्टांग नमस्कार, प्रतिमा बनवणे बुद्ध, धर्म ग्रंथांचे पठण आणि अर्पण. यापैकी, या कामात एक शुध्दीकरण सराव म्हणजे l00 अक्षराचे पठण मंत्र Heruka च्या वज्रसत्व आणि चिंतन देवतेवर.

चौथी शक्‍ती, ती भविष्‍यात पुन्‍हा पुन्‍हा न करण्‍याचा निश्‍चय करण्‍याची, त्‍याच्‍या पठणानंतर येईल. मंत्र.

मारक शक्ती पूर्ण करण्यासाठी, पाठ करा मंत्र 21 वेळा किंवा अधिक. कडे विनंती करण्याच्या स्वरूपात पठण केले जाते वज्रसत्व. जर तुम्ही साधनेच्या सुरुवातीला मजबूत दैवी ओळख निर्माण केली असेल, तर या टप्प्यावर ते थोडे सैल करा किंवा आराम करा. देवतेच्या स्वरूपाची स्पष्टता टिकवून ठेवा, परंतु आपल्या दैवी ओळखीची शक्ती थोडीशी शिथिल करा.

चा अर्थ मंत्र आहे:

Om = वज्राचा उच्चार शरीर (याचे स्पेलिंग AUM आहे, जे प्रतिनिधित्व करते शरीर, बुद्धांचे भाषण आणि मन.)

वज्रास = अविभाज्य निसर्ग, बुद्धीची अविभाज्यता आणि आनंद.

सत्व = ज्याच्याकडे अविभाज्य ज्ञान आहे आनंद आणि शून्यता.

समया मनुपालया = वचनबद्धतेने मला टिकवून ठेवा (माझ्या वचनबद्धतेचे रक्षण करा)

वज्रसत्व tveno patishta = ओ वज्रसत्व, मी तुला साध्य करू शकेन, मी तुझ्या जवळ होऊ शकेन (मला तुझ्याद्वारे पाठिंबा मिळावा म्हणून)

द्रधो मी भव = हे यश स्थिर होवो (माझ्या पाठीशी खंबीरपणे रहा)

सुतोषक्यो मी भव = तुझा स्वभाव प्रसन्न होवो (तुम्ही माझ्यावर प्रसन्न व्हा)

सुपोषक्यो मी भव = तू मला उत्कटतेच्या स्वभावात बनवशील (तुम्ही माझ्यावर आनंदी व्हाल)

अनुरक्तो मी भव = तू मला विजयी करशील (माझ्याबद्दल आपुलकी आहे)

सर्व सिद्धी मी प्रयाचा = मला सर्व सामर्थ्यवान सिद्धी द्या

सर्व चारा suchame = मला सर्व क्रियाकलाप मंजूर करा (माझ्या सर्व कृती चांगल्या करा)

चित्तम श्रीयम कुरु = तुझा गौरव माझ्या हृदयात राहू दे (माझ्या मनाला सर्वात तेजस्वी बनवा)

हम = (प्राथमिक जागरूकता दर्शवते)

हा हा हा हा हो = मी सामर्थ्यवान सिद्धी आणि सर्व कार्यांमध्ये (पाच प्रकारचे शहाणपण) आनंदित होईल.

भगवान सर्व तथागत = सर्व बुद्धांना नावाने हाक मारणे

मामे मुंचा = माझ्यापासून वेगळे होऊ नका (मला सोडू नका)

वज्र भाव = मला वज्र धारण करणारा बनवा

महा समय सत्व = कॉल करा वज्रसत्व "हे महान वचनबद्धतेसह" असे म्हणण्याद्वारे. "जशी मी विनंती केली आहे, तशी ही विनंती मान्य होवो" असे म्हणण्याचे महत्त्व आहे.

Ah = वज्र भाषणाचा उच्चार (सर्वांचा रिक्त स्वभाव दर्शवितो घटना. बुद्धांच्या भाषणाचे मुख्य कार्य हे शिकवणे आहे घटना अंगभूत अस्तित्वाचा अभाव.)

हम = (आनंदमय अवस्था वज्रसत्वचे शहाणपण)

फॅट = सर्व भ्रम आणि दुःखांचा नाश कर.

जेव्हा या वैयक्तिक वाक्प्रचारांचा अर्थ एकत्र ठेवला जातो तेव्हा त्यांचा अर्थ "ओ वज्रसत्व, तुम्ही सर्व संवेदनाशील प्राण्यांना मदत करण्यासाठी मन निर्माण केले आहे आणि तुम्ही त्यांच्या कल्याणासाठी कार्यात व्यस्त आहात. तुम्ही घेतलेल्या प्रतिज्ञानुसार, जेव्हा मी चांगले कर्म करतो तेव्हा नेहमी माझ्यावर प्रसन्न राहा आणि माझ्यावर कृपादृष्टी ठेवा. मी अनियंत्रितपणे नकारात्मक कृती केली तर कृपया समजून घ्या आणि माझ्याशी धीर धरा.” कधी कधी तुम्ही अज्ञानामुळे नकारात्मक कृती करता. विनंती करून वज्रसत्व अशा परिस्थितीतही तुमच्याशी संयम राखण्यासाठी तुम्हाला देवतेच्या परम करुणेची जाणीव होते.

विनंती पुढे सांगते, “मला ग्राउंड आणि मार्ग आणि पुनर्जन्माची सर्व परिपूर्णता उच्च पदावर ठामपणे प्राप्त होवो. मी माझ्या मनातील सर्व क्रिया आणि सामर्थ्यवान सिद्धी प्राप्त करू शकेन, जे शेवटी परम ज्ञानाच्या वैभवाच्या प्राप्तीकडे नेत आहे.” याचा अर्थ चिंतन करताना मंत्र, विनंतीच्या स्वरूपात ते पाठवा. l00 अक्षराचे पठण मंत्र योग्य व्हिज्युअलायझेशनसह केले जाते ही उताराची वास्तविक शक्ती आहे.

जर तुमचे जवळचे मित्र किंवा नातेवाईक किंवा लोक असतील ज्यांची तुम्हाला काळजी घ्यायची असेल, तर तुम्ही त्यांना तुमच्या हृदयातील HUM च्या आसपास कल्पना करू शकता. तुमच्या नकारात्मकतेचे शुद्धीकरण करताना, त्याच वेळी त्यांच्या नकारात्मकतेचे शुद्धीकरण होत असल्याची कल्पना करा. जर तुम्ही व्यवस्थापित करू शकत असाल तर, HUM च्या आसपासच्या सर्व संवेदनशील प्राण्यांना तुमच्या हृदयात पाहणे आणि ते करणे देखील चांगले आहे. शुध्दीकरण. नसल्यास, ते तुमच्या आजूबाजूला बसलेले दृश्यमान करा. मी एक मजकूर पाहिला आहे जो शुद्धीकरण करताना तुमच्या सभोवतालच्या संवेदनशील प्राण्यांची कल्पना करण्यासाठी स्पष्ट करतो, परंतु मी एक मजकूर पाहिला नाही की तुम्ही त्यांना HUM भोवती कल्पना करू शकता. पण भूतकाळातील मास्तरांनी ही तोंडी सूचना दिली आहे.

l00 अक्षराचे पठण करताना मंत्र, पासून वाहणारे अमृत दृश्यमान करा मंत्र येथे अक्षरे वज्रसत्वचे हृदय, त्याच्या माध्यमातून खाली शरीर, चंद्राच्या आसनातून आणि कमळातून, आणि तुमच्या मुकुटातून खाली तुमच्यामध्ये. करत असताना शुध्दीकरण तुमच्यातून उतरणाऱ्या आणि वाहणाऱ्या अमृतांद्वारे नकारात्मकतेची शरीर, तीन प्रकारचे व्हिज्युअलायझेशन केले जाऊ शकतात:

1. खालच्या दिशेने बाहेर काढणे
2. वरच्या दिशेने बाहेर काढणे
3. उत्स्फूर्तपणे हकालपट्टी

1. खालच्या दिशेने बाहेर काढणे

कल्पना करा की अमृत आणि प्रकाशकिरण वरून खाली येतात शरीर. ते खाली वाहतात आणि तुमच्यातील सर्व नकारात्मकता धुवून टाकतात शरीर आणि गुदद्वारातून, गुप्त अवयवातून आणि तुमच्या छिद्रातून बाहेर पडणार्‍या काळ्या, शाईसारख्या द्रव्यांच्या स्वरूपात अस्पष्टता. शरीर. रक्त, कफ आणि पू आणि हानिकारक आत्मे या स्वरूपातील आजार आणि विंचू आणि साप यांसारख्या भयावह प्राण्यांच्या स्वरूपात हस्तक्षेप करणारी शक्ती तुमच्या खालच्या भागाच्या छिद्रातून बाहेर पडतात. शरीर. जेव्हा ज्वालामुखीचा उद्रेक होतो तेव्हा लावा त्या ठिकाणची सर्व झाडे आणि वस्तू वाहून नेतो. त्याचप्रमाणे, अमृत जबरदस्तीने सर्व नकारात्मकता धुवून टाकते.

या वेगवेगळ्या पैलूंमधील नकारात्मकता, आजार आणि आत्मिक हानी पृथ्वीच्या खाली जात असल्याचे कल्पना करा. जर तुम्ही हे करत असाल शुध्दीकरण दीर्घायुष्याच्या सरावासह एकत्रितपणे सराव करा, नंतर जमिनीखाली यमाचे तोंड उघडे ठेवून त्याची कल्पना करा. सर्व नकारात्मकता, आजार आणि आत्मिक अपराध त्याच्या तोंडात जातात. तो खूप प्रसन्न आणि तृप्त होतो. शेवटी, त्याचे तोंड बंद होते आणि एकतर ओलांडलेल्या वज्राने किंवा हजार-बोललेल्या चाकाने रोखले जाते. जरी खालच्या दिशेने बाहेर काढण्याच्या व्हिज्युअलायझेशन दरम्यान सर्व नकारात्मकता शुद्ध केल्या जातात, परंतु विचार करा की मुख्यतः नकारात्मकता शरीर शुद्ध करून धुतले जात आहेत.

2. वरच्या दिशेने बाहेर काढणे

कल्पना करा की अमृत आणि प्रकाश किरणे येथून उतरतात वज्रसत्व तुझ्यामध्ये शरीर आणि तुम्हाला तुमच्या पायाच्या तळव्यापासून भरून टाका. अमृत ​​तुझे संपूर्ण भरते शरीर आणि सर्व नकारात्मकता, रोग आणि आत्मिक अपराध तुमच्या ज्ञानशक्तीतून बाहेर पडतात - तुमचे तोंड, डोळे, कान, नाक इत्यादी. हे रिकाम्या बाटलीत पाणी ओतण्यासारखे आहे: तळाशी असलेली कोणतीही घाण वरच्या बाजूला वाहून जाते आणि वरच्या बाजूला पसरते. च्या दरम्यान चिंतन ऊर्ध्वगामी, सर्व नकारात्मकता आणि मुख्यतः वाणी शुद्ध केली जातात.

3. उत्स्फूर्तपणे निष्कासित करणे

सर्व नकारात्मकता, आजार आणि आत्मिक हानी काळ्या ढिगाऱ्याच्या रूपात तुमच्या हृदयात जमा होतात याची कल्पना करा. जेव्हा अमृत आणि प्रकाश किरण तुमच्या मुकुटातून उतरतात आणि त्या ढिगाऱ्यावर आदळतात, तेव्हा ते अंधाऱ्या खोलीत प्रकाश चालू करण्यासारखे आहे. प्रकाश चालू केल्यावर ज्याप्रमाणे अंधार ताबडतोब दूर होतो, त्याचप्रमाणे अमृत आणि प्रकाशकिरणांचा स्पर्श झाल्यावर नकारात्मकता, आजार आणि आत्मिक हानी यांचा ढीग त्वरित नाहीसा होतो. या व्हिज्युअलायझेशनमध्ये, मनाच्या नकारात्मकतेवर विशेष भर देऊन सर्व नकारात्मकता शुद्ध केल्या जातात.

हे तीन व्हिज्युअलायझेशन वैयक्तिकरित्या केल्यानंतर, शेवटी ते एकाच वेळी करा. नकारात्मकता वगैरे तुमच्या गुदद्वारातून, गुप्त अवयवातून बाहेर पडतात आणि त्याच वेळी तुमच्या हृदयातील नकारात्मकतेचा ढिगारा झटपट दूर होताना ज्ञानेंद्रियांच्या प्रवेशद्वारातून बाहेर पडतात. अशा प्रकारे, तीन व्हिज्युअलायझेशन शेवटी आणि सर्व नकारात्मकता एकत्र केले जातात शरीर, वाणी आणि मन, त्यांच्या ठशांसह शुद्ध होतात.

जर तुम्ही या तीन व्हिज्युअलायझेशन्स असा विचार करत असाल की पहिली नकारात्मकता, आजार आणि आत्मिक हानी शुद्ध करण्यासाठी आहे. शरीर, दुसरे भाषण आणि तिसरे मनाचे, नंतर तिन्ही दृश्ये करा. तथापि, एका व्हिज्युअलायझेशन दरम्यान, खाली बाहेर काढण्यासारखे, जर आपण आपल्या सर्व नकारात्मकतेची कल्पना केली तर शरीर, वाणी आणि मन शुद्ध झाले आहे, तर एका सत्रात तिन्ही व्हिज्युअलायझेशन करणे आवश्यक नाही. तुम्ही कसे आहात यावर ते अवलंबून आहे ध्यान करा.

मौखिक सूचनांनुसार, दृश्‍यीकरण करताना शारीरिक नकारात्मकता खालच्या दिशेने बाहेर काढली जाते, भाषणातील नकारात्मकता वरच्या दिशेने बाहेर काढली जाते, मनातील नकारात्मकता उत्स्फूर्तपणे बाहेर काढली जाते. च्या नकारात्मकता शरीर, वाणी आणि मन आणि त्यांचे ठसे वरील तीनही दृश्य एकाच वेळी केल्याने बाहेर काढले जातात.

जर आपण ध्यान करा याप्रमाणे, नंतर 21 पठणांचे विभाजन करा मंत्र प्रत्येकी पाचच्या गटांमध्ये: खालच्या दिशेने बाहेर काढण्यासाठी पाच पुनरावृत्ती, पाच वरच्या दिशेने बाहेर काढण्यासाठी, पाच उत्स्फूर्तपणे बाहेर काढण्यासाठी आणि पाच तिन्हींसाठी एकाच वेळी. पाठ करा मंत्र 21 बनवण्यासाठी आणखी एकदा. दुसरा मार्ग म्हणजे 21 बनवण्यासाठी पहिल्या तीन व्हिज्युअलायझेशनसाठी प्रत्येकी सात मोजणे, तीन व्हिज्युअलायझेशन एकाच वेळी न करता. ते करण्याचे वेगवेगळे मार्ग आहेत. तुम्ही निवडू शकता.

दरम्यान केले जाऊ शकते की अनेक व्हिज्युअलायझेशन आहेत वज्रसत्व चिंतन आणि पठण. तुम्ही कितीही मंत्र पठण करता त्या शेवटी, "मी सर्व नकारात्मकता शुद्ध केली आहे" असा दृढ विश्वास निर्माण करा. ही खात्री निर्माण करणे महत्त्वाचे आहे कारण नकारात्मकता खरोखर शुद्ध झाली आहे की नाही याबद्दल दीर्घकाळ शंका बाळगणे हानिकारक आहे.

जर हे शुध्दीकरण सराव योग्य प्रकारे केला जातो, चारही विरोधकांची शक्ती पूर्ण होते, मग आपण नकारात्मकता शुद्ध करू शकणार नाही असे काही कारण नाही. द बुद्ध स्वत: असे म्हटले आहे की विशिष्ट प्रकारच्या कृती नकारात्मक आहेत आणि त्या करणे नकारात्मक आहे चारा. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना बुद्ध काही तंत्रांनी नकारात्मक क्रिया शुद्ध केल्या जाऊ शकतात असेही सांगितले. म्हणून जर हे खरे असेल की काही कृती केल्याने अ-पुण्य जमा होते, तर हे देखील खरे असले पाहिजे की या अ-गुणांना विहित केलेल्या विशिष्ट तंत्रांनी आणि पद्धतींनी शुद्ध केले जाऊ शकते. साठी कोणतेही कारण नाही बुद्ध खोटे बोलणे नकारात्मक कृती कितीही मजबूत आणि बलवान असल्या तरी योग्य आचरण करून शुद्ध होण्याचा त्यांचा स्वभाव असतो.

भूतकाळातील खाती हे सिद्ध करतात की पूर्ण सराव करून नकारात्मकता शुद्ध केली जाऊ शकते चार विरोधी शक्ती. उदाहरणार्थ, राजा अजातसत्तूने स्वतःच्या वडिलांची हत्या करून गंभीर नकारात्मक कृती केली. मोठा पश्चात्ताप करून योग्य ते करण्याच्या बळावर शुध्दीकरण सराव, तो त्याच्या जीवनकाळात अनुभूती प्राप्त करण्यास सक्षम होता. अंगुलीमल्लाने ९९९ लोकांचा बळी घेतला. नंतर त्याने आपल्या कृतीबद्दल तीव्र पश्चात्ताप केला आणि त्यांना शुद्ध करण्यासाठी योग्य पद्धतींचा अवलंब केला. अशाप्रकारे त्यांनी आपल्या जीवनकाळात उच्च प्राप्ती देखील केली.

यावर शिक्कामोर्तब करणे प्रभावी आहे शुध्दीकरण शुद्धीकरण, शुध्दीकरण सराव आणि वस्तू शुद्ध करा.

4. संकल्प शक्ती

मग प्रार्थना करा ज्यामध्ये तुम्ही आश्रय घेणे in वज्रसत्व आणि या नकारात्मक कृती पुन्हा न करण्याचा दृढ निश्चय करा. "अज्ञान आणि भ्रम द्वारे ..." याचा अर्थ असा आहे की या नकारात्मक कृतींच्या अवांछित परिणामांचा तुम्ही अंदाज घेतला नाही. "मी माझ्या वचनबद्धतेचा भंग केला आहे आणि अधोगती केली आहे." हे स्पष्टपणे खेदाची शक्ती आहे. त्या कृती पुन्हा कधीही न करण्याची शक्ती किंवा संकल्प यात अंतर्भूत आहे.

ला म्हणा गुरू वज्रसत्व, “मी आश्रय घेणे फक्त तुझ्यातच, तू सर्वांचे मूर्त रूप आहेस तीन दागिने. तुमच्या करुणेच्या बळावर, कृपया भविष्यात या नकारात्मक कृतींपासून माझे आणि इतर संवेदनशील प्राण्यांचे रक्षण करा. तुझ्या करुणेने, आमचे रक्षण कर आणि आम्हाला अंतिम ध्येयापर्यंत, ज्ञानाकडे ने.”

वज्रसत्व तुला म्हणतो, “हे चांगल्या कुटुंबातील मुला, तुझे नकारात्मक चारा, अस्पष्टता आणि सर्व क्षीण आणि तुटलेली वचनबद्धता आता शुद्ध आणि शुद्ध झाली आहे. जेव्हा तो तुम्हाला प्रेम आणि आत्मीयतेचा शब्द वापरून हाक मारतो, "हे एका चांगल्या कुटुंबातील मुला," उत्कृष्ट अनुभव घेण्याचा प्रयत्न करा आनंद. नसल्यास, खूप आनंद अनुभवण्याची कल्पना करा आणि तुमच्या नकारात्मकता शुद्ध केल्याबद्दल आनंद करा.

तुझ्याबद्दल खूप आपुलकीने आणि तुझ्यावर खूप प्रसन्न होऊन, वज्रसत्व आता तुमच्या मुकुटातून तुमच्यात विरघळते. तो तुमच्या मध्यवर्ती वाहिनीत प्रवेश करतो आणि तुमच्या अत्यंत सूक्ष्माशी अविभाज्य बनतो शरीर, भाषण आणि मन. तुमच्यावर लक्ष केंद्रित करा शरीर, वाणी आणि मन यांच्यापासून अविभाज्य असणे वज्रसत्व, तुमचे मूळ गुरू.

सारांश करण्यासाठी, करा वज्रसत्व चिंतन आणि चारही शक्तींसह पठण पूर्ण होते. आश्रय घेणे मध्ये तीन दागिने आणि निर्मिती बोधचित्ता अवलंबून राहण्याची शक्ती आहे. सर्व नकारात्मक कृतींचे स्मरण करणे आणि पश्चात्तापाची किंवा पश्चात्तापाची तीव्र भावना विकसित करणे ही पश्चात्तापाची शक्ती आहे. प्रत्यक्षात करत आहे चिंतन आणि पठण वज्रसत्व मजबूत आणि स्थिर व्हिज्युअलायझेशनसह उतारा शक्ती आहे. भविष्यात कधीही अशा कृतींमध्ये भाग न घेण्याचा दृढ संकल्प विकसित करणे ही संकल्पशक्ती आहे, ज्याला नकारात्मक कृतींपासून दूर जाण्याची शक्ती देखील म्हणतात. पाठ करताना अनेक व्हिज्युअलायझेशन केले जाऊ शकतात मंत्र: खालच्या दिशेने बाहेर काढणे, वरच्या दिशेने बाहेर काढणे, उत्स्फूर्तपणे बाहेर काढणे. किंवा तुम्ही आशीर्वादाच्या रूपात चार सशक्तीकरण प्राप्त करण्याची कल्पना करू शकता.

सर्व सराव करून चार विरोधी शक्ती योग्य रीतीने, आपण दीर्घ कालावधीत केलेल्या नकारात्मक गोष्टी खरोखर शुद्ध करू शकता. ही धर्माची शक्ती आहे, आणि ती धर्माची कृपा आहे. या नकारात्मक कृती ज्या भूतकाळात केल्या गेल्या आहेत त्या तुम्हाला आठवत नसतील, तरीही सशक्त सरावाच्या बळावर तुम्ही या सर्व नकारात्मकता थोड्याच वेळात शुद्ध करू शकता. यासह, चे स्पष्टीकरण वज्रसत्व चिंतन आणि पठण पूर्ण झाले.