Арьяагийн долоон эрдэнэ: Материаллаг өгөөмөр сэтгэл

• Материаллаг өгөөмөр байдлын ашиг тус
• Долоон эрдэнийн эрэмбийн учрыг тунгаан бодно
• Эд хөрөнгө, эд баялаг өгөх

Бид арийн долоон эрдэнийн тухай ярьж байсан. Би чамд шүлгийг уншихыг хүссэн. Дахин хэлэхэд энэ нь Нагаржунайгийнх юм Найздаа бичсэн захидал.

Итгэл ба ёс зүйн сахилга бат
Суралцах, өгөөмөр сэтгэл,
бүрэн бүтэн байдлын бохирдолгүй мэдрэмж,
бусдын төлөө анхаарал хандуулах,
мөн мэргэн ухаан,
долоон эрдэнийн тухай ярьдаг Будда.
Дэлхийн бусад баялаг ямар ч утгагүй (эсвэл үнэ цэнэгүй) гэдгийг мэдэж аваарай.

In Бодьсатва's Jewel Garland Атиша, дараалал нь арай өөр байна. Энэ нь итгэлийн баялаг, ёс суртахууны баялаг, дараа нь өгөх баялагтай. Эхнийх нь ёс суртахуунтай, суралцах чадвартай, дараа нь өгөөмөр сэтгэлтэй байсан. Энэ нь өгөөмөр сэтгэлтэй, дараа нь эрдмийн баялаг, ухамсрын баялаг, гэмшлийн баялаг юм. Хэдэн өөр орчуулга байгааг харж болно. “Мөн зөн билгийн баялаг. Эдгээр нь долоон баялаг юм."

Заримдаа хоёр орчуулагчийн хооронд яг үнэндээ тэдний орчуулж байсан шүлэг байсан гэдгийг ойлгоход хэцүү байдаг. Энэ нь жагсаалт учраас энэ нь илүү хялбар юм. Гэхдээ та үүнийг олон удаа хараад, хоёр орчуулагч шиг байна, энэ нь хоёулангийнх нь орчуулж байгаа шүлэг мөн үү?

Бид сүсэг бишрэлтэй байсан, бид өнгөрсөн удаад ёс суртахуунтай байсан. Би Атишагийн хувилбараар явж байсан бөгөөд өнөөдөр өгөөмөр сэтгэлийн тухай ярих болно. Хэдийгээр би энэ долоон хүн яагаад ийм дарааллаар оршиж байгааг тунгаан бодохыг хичээсэн гэдгээ хэлэх ёстой. Итгэл нэгдүгээрт байх нь утга учиртай. Мэргэн ухаан сүүлчийнх нь утга учиртай. Ёс суртахуун хоёр дахь нь юу? Нэг талаараа энэ нь утга учиртай боловч нөгөө талаараа өгөх нь хоёр дахь нь байх нь утга учиртай, учир нь төгс төгөлдөр байдлын жагсаалтад ёс зүйн зан үйлийн өмнө ордог. Түүнчлэн Палигийн уламжлалд энгийн хүмүүст зориулсан зан үйлийн талаар ярихдаа тэд юуны түрүүнд өгөх, ёс зүйтэй байх, бясалгал. Өгөх нь (мөн энэ нь бидний уламжлалд ч бас байдаг, яагаад төгс төгөлдөр байдлын жагсаалтад өгөөмөр сэтгэлийг ёс суртахууны үйл ажиллагаанаас илүү гэж үздэг) юуны түрүүнд өгөхийг хэлдэг, яагаад гэвэл өгөх нь хүн бүрийн хийдэг зүйл юм. Та шашин шүтлэгтэй ч бай, шүтлэггүй ч бай, танд өгөхийг урамшуулах тусгай философи хэрэггүй. Мэдээжийн хэрэг, биднийг урамшуулах шалтгаан бий, гэхдээ өгөх нь хүн байхын нэг хэсэг юм биш үү? Учир нь бид дэлхий дээр амьдардаг бөгөөд бид үргэлж нөөцөө хуваалцдаг. Эд баялаг өгөх, хамгаалах, ном өгөх тухай яривал. Энэ бүхэн, ялангуяа эд хөрөнгө, эд хөрөнгө өгөх, хамгаалалт өгөх зэрэг нь хүмүүст аяндаа бий болдог. Наад зах нь бидний анхаарал халамж тавьдаг хүмүүс. Харин ёс суртахуунтай байх нь бусдад хор хөнөөл учруулахгүй байх нь зарим хүмүүст илүү хэцүү байдаг, учир нь зовлон зүдгүүр маш амархан үүсдэг.

Ямартай ч энэ нь сонирхолтой юм, та бага зэрэг цаг зарцуулж, нэг эсвэл нөгөө нь яагаад түрүүлж ирдэг шалтгааныг бодож чадах эсэхийг үзээрэй. Тэгээд сурах уу? Итгэлийн дараа та сурах ёстой биш үү? Эсвэл эхлээд ёс суртахуунтай байж, аргаа бараад, новш байхаа больж, дараа нь сурах ёстой юу? Мөн суралцахын тулд бид бас гавьяа хуримтлуулах ёстой учраас өгөх нь суралцахаас өмнө ирдэг байж магадгүй юм. Гэхдээ сурах нь удахгүй ирэх ёстой юм шиг санагдаж байна. Өгөж сурснаараа ёс зүйтэй байж сурдаг. Үүний тухай бодож үз. Мөн ямар төрлийн захиалга танд утга учиртай болохыг хараарай. Миний хэлсэнчлэн эхэндээ итгэл, эцэст нь мэргэн ухаан гэдэг нь утга учиртай. Эдгээр нь сайн төрөлт (илүү өндөр төрөлт), мэргэн ухаан (хамгийн сайн сайн) байх нь дээд төрөлт, дээд сайн сайхны төлөө маш чухал гэж Нагаржунай онцолсон хоёр зүйл юм. Энэ нь ангижрал, бүрэн сэргэлт гэсэн үг юм. Зарим хүмүүс үүнийг тодорхой сайн сайхан гэж орчуулдаг. Энэ нэр томъёо надад тийм ч их зүйл хийхгүй.

Өгөөмөр байдлын тухай ярих. Миний хэлсэнчлэн энэ нь нэг талаар хүмүүс маш автоматаар хийдэг зүйл юм. Биднийг төрсөн цагаасаа эхлэн энэ хорвоод өгөөмөр сэтгэлээр угтсан. Тэд биднийг хооллосон. Энэ нь өгөөмөр сэтгэл биш гэж үү? Тэд бидний живхийг сольсон. Тэд бидэнд вакцин хийлгэсэн. Тэд бидэнд ярьж, уншиж, бичиж сургасан. Бидэнд хувцас, хөнжил, тэр бүх зүйлийг өгсөн. Анхнаасаа л бид өгөөмөр сэтгэлийг хүлээн авагч байсан.

Гэхдээ энд байгаа өгөөмөр сэтгэл нь өгөөмөр сэтгэлийг дадлагажуулах явдал юм. Бид асар их өгөөмөр сэтгэлийг хүлээн авч байсан ч өгөөмөр сэтгэлийн хариуг хүлээн авсан уу? Ийм л асуулт байна. Өгөөмөр байдалд юу саад болдог вэ? Хавсралт ба харамч байдал. "Энэ бол минийх" гэсэн санаа. Өгөөмөр байдалд юу саад болж байгааг "би", "миний" гэсэн маш хүчтэй мэдрэмжээс харж болно. "Би" гэж байдаг бөгөөд би юмсыг эзэмшиж, "Миний аз жаргал чинийхээс илүү чухал, тиймээс би үүнийг хадгалах болно, чамд өгөхгүй" гэж хувиа хичээсэн сэтгэлгээнд автдаг. Хэрэв энэ нь сайн зүйл байвал. Хэрвээ надад хэрэггүй зүйл болоод би түүнээсээ салмаар байвал та үүнийг авч болно. Гэхдээ үгүй ​​бол эхлээд өөрсдөдөө анхаар. Энэ нь өгөөмөр сэтгэлд том саад болж байна.

Мөн заримдаа өгөөмөр сэтгэлийн цаана нуугдаж болох айдас мэдрэмжийг харах болно. Өгөчихвөл надад байхгүй, хэзээ нэгэн цагт хэрэг болох вий гэсэн айдас. Гэртээ юм цуглуулдаг хүмүүс байдаг, тэднийг өнгөрчихөөд байхад хүмүүс байрандаа ороход хүртэл маш хэцүү байдаг, учир нь энэ нь маш их зүйлээр дүүрэн байдаг. Аялал жуулчлалын үеэр би маш олон газар байрладаг. Би нэг гэрт ийм байдалтай байсан. Үнэхээр гайхамшигтай байлаа. Бусад орны хуучин сонинууд шалнаас дээш овоолсон байв. Тэгээд янз бүрийн зүйл. Тэр хүн энэ бүгдийг яах гэж байгааг би төсөөлж ч чадсангүй. Гэхдээ энэ нь гадагшаа гарахгүй нь гарцаагүй.

Гэхдээ мэдээжийн хэрэг, би лонх, жижиг хайрцагнуудаа хадгалдаг, учир нь надад хэрэгтэй болно гэдэгт итгэлтэй байна. Өөр хэн шил, хайрцаг хадгалдаг вэ? Өө, надад хэдэн хамтрагч бий. Би зөвхөн жижиг шил, хайрцаг хадгалдаг болохоос том биш. Гэхдээ би том хүмүүсийг аварсан нэг хүний ​​гэрт хоносон бөгөөд түүний хонгил бүхэлдээ хоосон картон хайрцагаар дүүрсэн байв. Хэрэв та хэзээ нэгэн цагт нүүх шаардлагатай бол тэр тэнд маш олон зүйлтэй байсан. Би зөвхөн бяцхан хүүхдүүдийг л авардаг. Би илүү хэмнэлттэй, гэхдээ чи нүүхийг хүсвэл би чамд тусалж чадахгүй.

Өгчихвөл надад хэрэг болно, надад байхгүй болно гэсэн айдастай ийм хөгийн юмнууд бидэнд бүгд бий. Би нэг жижигхэн хайрцаг, тиймэрхүү зүйлээ хаячихвал дараагийн удаад аялалд явахдаа витаминуудаа савлах гэж байхад нь хийх савгүй болчихдог юм шиг. Тэгээд үнэндээ ийм зүйл болсон. . Тэгэхээр надад витамины хоосон лонхон дээр өлгөх шалтгаан байгааг та харж байна. Гэхдээ би сайжирч байна. Би тэдгээрийг дахин боловсруулж сурч байна. Тэр аяллын дараа завсарлага гарна, дахиад хэдэн ч цуглуулах боломжтой гэдгийг мэдээд дараагийн аялалд зориулж тодорхой тоог л хадгалдаг. Гэхдээ би хоосон витамин саваа авахын тулд эцсийн мөч хүртэл хүлээхгүй, учир нь байхгүй байж магадгүй юм.

Зарим хүмүүс дээлээрээ хийдэг. Би нэг хийдэд хонож, нэг гэлэнмаа намайг өрөөндөө оруулсныг санаж байна, түүний өрөөнд шүүгээний дээд талд юу ч байсангүй, ширээн дээр юу ч байсангүй. Энэ нь маш хурц, цар хүрээтэй байсан. Гэхдээ нэг шалтгааны улмаас тэр надад шүүгээнийхээ дотор талыг харуулахыг хүссэн ... Маш их зүйлээр дүүрэн. Маш их зүйлээр дүүрэн. Олон хүмүүс дээлтэй байдаг. Чи дөрөв таван шемдаптай, өвлийн хэдэн хүрэмтэй юм бэ? Хэдэн жэнь. Хэдэн донка вэ? Мөн тэдэнд маш олон зүйл бий. Мөн урт ханцуйтай цамц, богино ханцуйтай. Тэгээд чи гадаа гарч ойд ажиллах хэрэгтэй болохоор дөрөв таван өмдтэй. Мөн таны янз бүрийн малгайнууд. Тэгээд бид gt. энд маш олон оймс бэлэглэв. Таны оймсны шургуулганд олон оймс байдаг уу? (Зарим хүмүүс бага зэрэг буруутай харагдаж байна.)

Бид бүгд өөр өөр зүйлтэй байж болно. Хоол бол өөр нэг, нөгөө нь хийдэд амьдрах хэцүү, учир нь бид өрөөндөө хоол хүнс хадгалах боломжгүй юм. Тодорхой газруудад зориулагдсан байдаг драма хоол, таны хоол шөнө тэнд байх ёстой, та өрөөндөө хадгалж болохгүй. Гэхдээ энэ хэцүү. Та зүгээр л ямар нэг зүйл хадгалахыг хүсэхгүй байна уу? Та оройн хоол идээгүй, тиймээс бид үүнийг өглөөний цайнд хадгалахыг хүсч байна, тиймээс та үүнийг өрөөндөө аваач, эсвэл аягандаа хэн ч харахгүй газар тавь. Эсвэл аяганыхаа хажууд санамсаргүйгээр мартчихаж. Хоолонд зууралдах. Аялал жуулчлалын үеэр би үргэлж хоолтой явдаг, учир нь заримдаа хүмүүс таныг хооллохгүй байх тохиолдол гардаг. Та нэг газар ирэхэд тэд таныг онгоцонд хоол идсэн байх гэж найдаж байгаа бөгөөд онгоцонд хоол өгдөггүй. Тэгэхээр надад ямар нэгэн зүйлд анхаарлаа хандуулах шалтгаан, чухал шалтгаан байгаа гэдгийг та харж байна.

Энд би зүгээр л материаллаг эд хөрөнгө, баялгийн тухай ярьж байна, гэхдээ бид яагаад өгч чадахгүй байгаа шалтгаан, энэ нь ямар хэцүү байж болох талаар. Заримдаа бусад хүмүүсээс бэлэг авах нь хичнээн хэцүү байдаг.

Заримдаа бид өгөөмөр сэтгэл, хэн нэгний бэлгийг хүлээн авах өгөөмөр байдлын тухай ярих үед би хэлэлцүүлгийн бүлгүүд, ухралт хийсэн. Учир нь заримдаа хэн нэгэн бидэнд ямар нэгэн зүйл өгөхийг хүсдэг, бид зүгээр л "үгүй, үгүй" гэж явдаг, бидний сэтгэлийг харах нь маш сонирхолтой байдаг. Бид яагаад үүнийг хүлээж авахыг хүсэхгүй байгаа юм бэ? Бид өөрсдийгөө ийм зүйлд хэтэрхий сайн гэж бодож байна уу? Бид дараа нь тэр хүний ​​өмнө үүрэг хүлээдэг болохоор тэр үү? Тэд бидэнд ямар нэгэн зүйл өгсөн, одоо бид ямар нэгэн зүйл хийх эсвэл тэдэнд ямар нэгэн зүйл буцааж өгөх үүрэгтэй тул бэлэг авахыг хүсэхгүй байна. Энэ нь бид зохисгүй юм шиг санагддаг учраас уу? "Өө, би сайн эмч биш, би сайн хүн биш, тэд надад бэлэг өгөх ёсгүй." Эдгээр бүх шалтгаанууд нь үнэхээр хувиа хичээсэн байдгийг та харж байна уу? “Би үүрэг хариуцлага хүлээхийг хүсэхгүй байна. Би өөрийгөө зохистой гэж боддоггүй." Иймэрхүү зүйлүүд. Гэхдээ бид нөгөө хүнийхээ тухай бодохгүй байна. Хэрэв бид нөгөө хүнийхээ тухай бодсон бол юуны түрүүнд түүний бэлгийг хүлээж авахыг хүсэхгүй байгаа нь тэдний сэтгэлийг өвтгөж магадгүй гэдгийг ойлгох болно. Хоёрдугаарт, "Үгүй, үгүй, би үүнийг хүлээн зөвшөөрөхгүй" гэж хэлэхэд хүргэдэг бидний бүх эго зөрчилдөөний улмаас бид тэдэнд гавьяа байгуулах боломжийг үгүйсгэж байна. Гавьяа бүтээхийг хүссэн хүнд бид тэдний бэлгийг хүлээн авахгүй байж тэр гавьяаг үгүйсгэх нь тийм ч эелдэг зүйл биш.

Мэдээжийн хэрэг, хэрэв бид тэднийг дараа нь ядуу байх болно гэж бодож байгаа бол тэдэнд үнэхээр хэрэгтэй байгаа зүйл бол Санал болгох, тэгвэл би эдгээр тохиолдолд юу хийх вэ гэвэл би уг зүйлийг хүлээн зөвшөөрч, тэр даруйдаа "Би үүнийг буцааж санал болгохыг хүсч байна" гэж хэлдэг. Яагаад гэвэл чи надад өгснөөр буян бүтээдэг, би чамд өгснөөр буян бүтээдэг. Учир нь энэ нь тухайн хүнд би тэдний бэлгийг хүлээн авсан, би үүнийг үнэлдэг гэдгийг мэдэрдэг, гэхдээ энэ нь бас ... заримдаа хүмүүст энэ хэрэгтэй байгааг би харж байна. Эсвэл энэ нь тэдний хувьд маш үнэ цэнэтэй зүйл юм. Тэдэнд надаас илүү үнэ цэнэтэй, хадгалсан нь дээр. Тиймээс үүнийг хүлээн зөвшөөрч, харин буцааж өгч, бид хоёулаа гавьяа байгуулна.

Энэ бол материаллаг зүйлийн анхны өгөөмөр сэтгэл юм. Бид дараагийн удаа бусад төрлийн талаар ярих болно.