Арьяагийн долоон эрдэнэ: Хамгаалалт ба номын өгөөмөр сэтгэл

• Өөр хоёр төрлийн өгөөмөр сэтгэлийг ариуудын гурав дахь үнэт зүйлд дурдсан байдаг
• Санал болгох айдас, номын өглөгөөс хамгаалах

Арьяагийн долоон эрдэнийн гуравны нэг нь (итгэл, ёс суртахуун, өгөөмөр сэтгэл) өгөөмөр сэтгэлийг өнгөрсөн удаад ярьж байсан. Бид өгөөмөр байдлын талаар ярилцсан Санал болгох материаллаг зүйл. Өнөөдөр би айдсаас хамгаалах өгөөмөр байдлын талаар ярихыг хүсч байна.

Үүнийг ихэвчлэн, хэрэв хэн нэгэн аялж яваад төөрчихвөл хаана үлдэхээ мэдэхгүй, хэрхэн аюулгүй байхаа мэдэхгүй, дараа нь та түүнийг хүлээж аван, зааварчилгаа өгч, түүнийг нь баталгаажуулдаг гэх мэтээр тайлбарладаг. Тэд хаана байгааг, тэд зүгээр гэдгийг мэдэж аваарай. Эсвэл усанд живж, шавьж живэх үед та тэдгээрийг шүүж авдаг. Ялангуяа зуны улиралд бид гадаа хувинтай устай байх үед амьтдыг усанд живүүлэхгүйн тулд тэдгээрийг таглаж байгаа эсэхийг шалгахыг хүсч байна.

Энэ нь зулзагаа гадаа авч явахад шувуу, хулгана барихгүйн тулд тэднийг хамгаалж байгаа хэрэг гэж би бодож байна. Түүнчлэн, ялангуяа өчигдөр Паркландын аллагын нэг жилийн ой тохиож байгаа тул амьд амьтдыг хамгаалах нь бид бууны хууль тогтоомжийг сайжруулахыг хүсч байгаагаа хууль тогтоогчиддоо ойлгуулахад оролцохыг хэлнэ. Тэд “Өө, амьтдыг хамгаалж байна, хэн нэгэн буудчих вий дээ, чи тэднийг бамбайлаад бай” гээд л. Эхлэхийн тулд бүх нөхцөл байдлаас урьдчилан сэргийлэх талаар юу?

Жилийн өмнө болсон явдлын талаар бодож байлаа. Нэгэн хүүхэд өөр нэг сурагчийг халхалж, улмаар нас барсан. Бас нэг хүү хаалга налан буудсан хүн орж чадалгүй таван сум авсан байна. Тэр үхээгүй. Тэр өөрийгөө саажилттай болно гэж бодсон бөгөөд одоо алхаж сурч байгаа нь үнэхээр гайхалтай юм. Харин харвал энэ улсад хүүхдийн тоо, нийт хүн амын тоо бууны улмаас үхэж байна.

Мөн зөвхөн хүн амины хэрэг биш. Амиа хорлолт. Осол. Таргет эсвэл Уолмартаас ердөө 45 минутын зайд дэлгүүр хэсч байсан ээж (нэг, хоёр жилийн өмнө) буу нэвтэрдэггүй түрийвчтэй байсан тул хүүхдүүд чинь үүнийг онгойлгоод авч чадахгүй гэж би бодож байна. буу дээр. Гэтэл түүний хөлд орсон хүүхэд үүнийг нээж, түүнийг бууджээ. Мөн хүүхэд юу хийж байгаагаа мэдэхгүй байв. Тэр буугаар тоглож байсан. Ээжийгээ буудсан. Тэр бүх насаараа үүнтэй хамт амьдрах ёстой. Тэр бас ээжгүй. Тэр амиа алдсан.

Энэ нь бас осол, амиа хорлох явдал юм. Зөвхөн олон нийтийн буудлага биш. Олон нийтийг хамарсан буудлага бидний анхаарлыг татдаг. Гэхдээ бусад нь ч гэсэн.

Аав ээжийнхээ амьдардаг газраас хоёр гудамжны зайд гурван хүн дөнгөж сая гэрт нь алагдсаныг би сая мэдсэн.

Тиймээс бид өгөөмөр байдлын тухай ярихдаа би боддог Санал болгох хамгаалалт, айдас хүйдэсгүй, бидний эрин үед энэ нь бид ийм асуудалд оролцох хэрэгтэй гэж бодож байна. Энэ нь маш чухал гэж би бодож байна. Тэгэхгүй бол бид усанд маш олон шавьж аварч байна, гэхдээ бас хүний ​​амийг аврах нь ямар вэ. Энэ нь бидний хувьд маш чухал гэж бодож байна.

Дараа нь гурав дахь төрлийн өгөөмөр сэтгэл нь номын өглөгч сэтгэл бөгөөд үүнийг хамгийн дээд өгөөмөр сэтгэл гэж тэд хэлдэг, учир нь чи номыг мэдэж байж доод төрөлтөөс, самсараас, өөрийн хувийн хязгаарлагдмал нөлөөллөөс өөрийгөө чөлөөлөх боломжтой байдаг. амар амгалан, өөрийн нирваан.

Бид “Өө, энэ бол би багш болж, ном заах ёстой гэсэн үг” гэж боддог бөгөөд олон хүн ном заахыг хүсдэггүй. Энэ нь тэдний арга биш л дээ. Гэхдээ ном заах олон арга бий. Заавал бөөн бөөн бөөнөөрөө бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөнөөрөө бөөн бөөн бөөн бөөн бөөнөөрөө бөөн бөөн бөөн бөөн бөөнөөрөө бөөн бөөн бөөн бөөн бөөнөөрөө бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөнөөрөө бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөнөөрөө бөөн бөөн бөөн бөөн бөөнөөрөө бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөнөөрөө бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөнөөрөө бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөнөөрөө бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөнөөрөө бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөнөөрөө бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөнөөрөө бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөнөөрөө бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөнөөрөө бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөнөөрөө бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөнөөрөө бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөн бөөнөөрөө нүүрээ бараад байх албагүй. Над шиг. Хүмүүс сэрүүн байж болохуйц ном заах аргууд байдаг.

Жишээлбэл, танай найзууд ирээд хувийн асуудалтай тулгарвал тэд бухимдаж, уурлаж, юу ч байсан, та тэдэнтэй суугаад ярилцаж, сэтгэл дундуур байх үед Буддын шашны аргуудын талаар ярилцаж болно. болон уур хилэн гэх мэт ямар ч номын үг хэрэглэхгүйгээр. гэсэн олон сургаалийг тайлбарлах бүрэн шашингүй болон шашны бус аргууд байдаг. Будда Тэд зүгээр л эрүүл ухаантай учраас өгсөн. Тэд ямар ч шашин шүтдэггүй. Найзууддаа тусалбал ийм байдлаар зөвлө, тэр нь номыг зааж байгаа хэрэг.

Таны эргэн тойронд байгаа хорхойнууд болон таны эргэн тойронд байгаа муурнууд тэднийг сонсохын тулд та залбирлаа чангаар хэлэх үед. Тийм учраас бид зулзагануудыг пүрэв, баасан гарагийн орой ирж ​​сургаал авдаг нь бас л номын буян мөн.

Номыг үнэгүй тараахад туслах. Энд байгаа хүн бүр ном засварлах ажил их хийдэг, бусад газар дахь манай сайн дурынхан ч бас хийдэг гэж би хэлмээр байна. Мөн энэ нь номыг бусад амьд амьтанд хүртээмжтэй болгох арга зам юм. Ном өгөх маш олон арга зам.

Номд харамлахгүй байх нь чухал. Гэсэн хэдий ч тэдний сонирхолгүй, сонсоход бэлэн биш байгаа зүйлийг хүмүүст хэлэхгүй байх нь чухал юм. Энэ нь нэг төрлийн нарийн үйл явц юм.

Миний бодлоор, ялангуяа гэр бүл, найз нөхөд гэх мэт бидний томилохоос өмнө байсан хүмүүс "За, чамд юу тохиолдсон бэ? Чи өмнөх шигээ харагдахгүй байна. Чи өмнөх шигээ аашлахгүй. Бид гадаа гарч архи ууж, хар тамхи ууж, диско тоглодог байсан, одоо чамайг хар л даа” гэсэн. Заримдаа эдгээр хүмүүст ном өгөх арга нь зүгээр л эелдэг, найрсаг хүн байх явдал юм. Яагаад гэвэл хүмүүс жишээн дээр харж сурдаг. Мөн бид эелдэг, найрсаг байж, хүмүүст сайнаар ханддаг бол энэ нь ном сургаж байгаа хэрэг юм.

Та нарын хэн нэг нь DFF-ээс Синдиг таньдаг эсэхийг би мэдэхгүй. Тэр магадгүй та нарын ихэнх нь тэнд байхаас өмнө байсан байх. Синди чонон хөрвөстэй байсан. Тэр тэргэнцэртэй байсан. Тэр тод улаан үстэй, FAA-д ажилладаг байсан. Тэр үсэндээ тохирсон зантай гэдгээрээ албан тасалгаандаа алдартай байсан. Тэд түүнийг дугуйтай тамын гал гэж нэрлэдэг байсан бололтой. Мөн түүний хамтран зүтгэгчдийн нэг нь – эдгээр өдрүүдэд бид сургаалтай хуурцагтай байсан бөгөөд тэр жижигхэн өрөөндөө сургаал номтой байсан бөгөөд тэр сургаалыг сонсож, ажилдаа илүү эелдэг хүн болж, илүү хамтран ажилладаг байсан. Түүний нэг хамт олон (би бодохдоо нэгээс олон) "Чамд юу тохиолдсон юм бол чи өөрчлөгдөж байгаа юм бэ?" Тэр эмэгтэй “Өө, энэ бол номын учир юм. Та миний нэг соронзон хальснаас зээлэхийг хүсч байна уу?" Түүний хамт ажиллагсдын нэг нь сонссон, энэ нь 150 орчим соронзон хальсны цуврал байсан бөгөөд тэр бүгдийг нь сонссон. Тиймээс ном өгөх олон арга бий.

Миний бусад номын найзуудын нэг нь эгчийгээ Еховагийн гэрч гэж хэлж байсныг санаж байна, тэр айлд очихдоо санамсаргүйгээр гэртээ хэвтэж байсан номын номыг орхиод, эгч нь аваад түүн дээр ирсэн. дараа нь "Хөөх, чи бидний итгэдэг зүйлтэй адилхан зүйлд маш их итгэдэг. Сайхан сэтгэл, энэрэнгүй сэтгэл" гэж хэлэв. Тийм ээ, зөв. Энэ бол номын буян юм. Ямар ч аргаар л бид амьтдыг илчилж, тэдний оюун санаанд тэдгээр үрийг суулгаж чадна.

Би Дээрхийн Гэгээнтнийг боддог. Хэдэн жилийн өмнө (2014) тэд Дээрхийн Гэгээнтнийг үг хэлэхийг урьсан. Миний бодлоор энэ нь Сенатын танхимд байсан бөгөөд тэрээр арван таван минутын турш үг хэлсэн – зүгээр л нэг богинохон зүйл – гэвч би “Хөөх, Митч МакКоннелл, Тед Круз, тэд Түүний үгийг харсан” гэж бодсон. Гэгээнтэн, тэд нигүүлслийн үгсийг сонссон." Энэ нь тэдний тоо томшгүй олон эрин зуунд байдаг номтой холбоотой цорын ганц үр байж болох юм. Номын буян маш чухал.

Үзэгчид: Захиалгын талаар бага зэрэг бодож байсан. Та долоон эрдэнийн эрэмбийг яагаад ингэж эрэмбэлэх вэ гэж бодож байсан. Мөн би чамайг 41 залбирлыг зааж байсан гэж бодож байна бодьчидӨгөөмөр байхын өмнө суралцах, сурахын өмнө ёс зүй гэж байдаг. Тэгээд би бодож байсан учир нь Найздаа бичсэн захидал Нагаржунагаас хаанд хүрсэн тул түүнд ийм зүйл байгаагүй байх нөхцөл байдал... зургаагийн хувьд парамитас. Хэрэв та жишээ нь... Би сурах тухай бодож байсан. Гэхдээ хэрэв та өгөөмөр сэтгэлтэй мөртлөө ёс зүй чинь ариун бус байвал би бодсон... Би янз бүрийн жишээ татдаг, жишээ нь, улстөрч, хүмүүсийг хамгаалдаггүй. Тиймээс тэр өгөөмөр байж болох ч өгөөмөр сэтгэл нь ижил ач тустай байдаггүй.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Яг л манай муур шиг. Тэд өгөөмөр зан гаргадаг боловч ёс суртахуунтай байдаггүй.

Үзэгчид: Хэрэв та өгөөмөр сэтгэл гаргахаасаа өмнө ном сурахгүй бол хэнд өгөх нь хамгийн сайн болохыг шүүж чадахгүй байх магадлалтай. Эрдэм мэдлэгтэй мэт нэгэнд өгч болох ч бясалгал хийж байгаа йогчдод өгөхгүй.

VTC: Тийм ээ, тийм болохоор л сурах нь эрт байх ёстой юм шиг санагддаг.

Үзэгчид: Таныг засвар уншихад тусалдаг хүмүүсийн тухай ярихад танай вэб сайт болон Abbey цахим хуудсаар дамжуулан ном өгөхөд тусалдаг бүх сайн дурынхны тухай бодогдуулсан бөгөөд тэдний зарим нь олон арван жилийн турш маш чин сэтгэлээсээ урам зоригтойгоор хийж байсан. Учир нь тэд ашиг тусаа өгсөн тул буцааж өгөхийг хүсч байна.

VTC: Мэдээжийн хэрэг. Вэбсайтыг барьсан, тэдгээрийг үргэлжлүүлж, нийтлэл хийж, нийтэлсэн хүмүүс. Тийм ээ, маш их тусалсан.

Үзэгчид: Мөрдөн байцаалтгүй итгэл биш, суралцах нь бас байх ёстой гэсэн итгэлтэй байя гэж бодож байсан. Ямар ч дарааллаар нь жагсаасан бүх үе шатыг дамжаад суралцах хэрэгтэй гэж би бодож байна. Гэхдээ би өгөөмөр сэтгэлээр бодлоо, энэ нь бидний анхаарлыг өөрөөсөө холдуулж, бусдад хор хөнөөл учруулахгүй байх нь ёс суртахууны үндэс суурь юм. Тиймээс би зургаан төгс зүйлийг харж байхдаа энэ тухай бодож байсан, учир нь энэ нь ийм л дараалал юм. Та өгөөмөр байж өөрөөсөө бага зэрэг гарч сур, тэгвэл бусдын анхаарлын төвд байх нь дараагийн шатанд том үндэс суурь болдог. .

VTC: Ёс суртахуунтай байх нь бусдад ч гэсэн анхаарал хандуулах болно гэж би бодож байна.

Үзэгчид: Би үүнийг л хэлж байна. Өөрийгөө орхисноор та ёс суртахууны үндсийг бий болгож байна ... өгч сурч эхэлнэ. Та бусдад санаа зовж эхэлдэг. Тэгээд бүхэл бүтэн ёс суртахуун бол бусдын төлөө санаа тавих явдал юм.

VTC: Сонирхолтой юм, учир нь та эдгээрийг бүгдийг нь хараад дарааллын талаар бодож эхлэх үед энэ нь үүн рүү хөтөлдөг, гэхдээ сүүлийнх нь эхнийхийг дэмжиж байгаа тул яг үнэндээ дарааллыг өөрчилж болно гэдгийг харж эхэлдэг. Замын эдгээр бүх талууд хоорондоо хэрхэн уялдаж байгааг харах.

Гэсэн хэдий ч, хамт ламрим, тэд үүнийг аажмаар зам гэж хэлдэг, тэр ч байтугай хүмүүс үүнийг сурдаг гэж хэлдэг бясалгал Үлдсэн хэсгийг нь хэрэгжүүлэх хүртэл нь сургамж авч болохгүй бясалгал. Энэ нь хүн бүрт зориулагдаагүй гэж би бодож байна, учир нь та хаашаа явж байгаагаа, энэ нь юу болохыг ойлгохын тулд хамгийн эхэнд замын талаар бүрэн ойлголттой байх хэрэгтэй гэж би бодож байна. Төрөл бүрийн бясалгалыг харах тусам эхнийх нь дараачийн бясалгалын үндэс болж зогсохгүй, түүнээс хойшхи бясалгалын хувьд ч анхны бясалгалын хувьд маш их утга учиртай болохыг олж харна. Зургаан төгс байдлын тухай сонсож эхэлбэл эрдэнэт хүний ​​амь нас өмнөхөөсөө хамаагүй илүү үнэ цэнэтэй болно. бодьчид мөн зургаан төгс төгөлдөр байдлыг хэрэгжүүлэх.

Гол нь эдгээр бүх зүйл үнэхээр хоорондоо холбоотой байдаг.

Үзэгчид: Итгэлийн хувьд ч гэсэн миний бодож байсан зүйл бол “итгэлийг биширч байх” алхам нь хэр чухал вэ гэсэн. Энэ бол чамайг хөдөлгөдөг оч юм. Мөн итгэл үнэмшилтэй болохын тулд маш их цаг хугацаа шаардагдана. Та бүхэл бүтэн долоо, зургаа, бүхэлд нь дамжих ёстой ламрим, зарим талаараа та хүсэл эрмэлзлийн гүнзгий түвшинд хүрэхээс өмнө ийм итгэл үнэмшилтэй байхаас хамаагүй бага юм. Тиймээс биширч чаддаг үртэй болох нь маш нандин зүйл юм.

VTC: Тиймээ. Би зүгээр л нэг юм уншиж байсан юм. Азид хүмүүс ийм автомат итгэл үнэмшилтэй байдаг гэж хэн нэгэн хэлж байсан. Энэ нь маш үзэсгэлэнтэй бөгөөд энэ нь тэдэнд үнэхээр ном сурах үүд хаалгыг нээж өгдөг. Харин барууны орнуудад бид илүү их эргэлзэж, хойш суудаг.

Нөгөөтэйгүүр, Азид ийм автомат итгэл байдаг учраас тийм ч ёс суртахуунгүй хүмүүс тэднийг мөлждөг. Мөлжихгүй, гэхдээ итгэмтгий байж магадгүй юм уу? Ийм маягаар барууныхан бид аливаа зүйлийг эхлээд шалгаж, ажиглахыг хүсч байгаа нь шүүмжлэлтэй сэтгэх нь маш тустай байж болох юм. Тэгэхээр итгэл нэг л ашиг тустай, харин биширсэн итгэл нь бусад чанаруудтай холбоогүй бол хор хөнөөлтэй байж болохыг та харж байна. Аливаа зүйлийг шалгаж, судлахыг хүсэх нь олон сайн шинж чанартай байдаг, гэхдээ энэ нь зүгээр л хүйтэн, эелдэг зантай болвол таныг хаадаг. Энд бид дахин алдартай дунд зам байна.