Баримт бичгээ орхих

• Бясалгал хэн болохыг нь орхих тухай
• Асуултууд ба хариултууд

Баярлалаа Важрасатва таны толгойн титэм дээр, түүний хамт байгууллага цагаан гэрлээр хийсэн. Түүнийг хатуу зүйлээр биш харин гэрлээр бүтээгдсэн гэдэгт үнэхээр анхаарлаа хандуулаарай. Дараа нь, Важрасатва таны толгойн оройгоор дамжин орж ирэх гэрлийн бөмбөлөг болж хайлмагц Важрасатва, энэ гэрлийн бөмбөлөг нь танд, таны бүхлээр нэвтэрнэ байгууллага гэрэлд уусдаг. Бүхэлдээ гэж бод байгууллага Энэ бол зүгээр л гэрлийн бөмбөг юм. Гэрлийн бөмбөлөг шиг чамд арьс өнгө, үндэс угсаа, хүйс, хүйс, үндэс угсаа, бэлгийн чиг хандлага, залуу хөгшин, дур булаам байдал байхгүй. эсвэл сонирхол татахуйц биш, эрүүл чийрэг эсвэл эрүүл бус байх. Бодоод үз дээ, та өөрийнхөө дээр тулгуурлан барьдаг тэр бүх таних тэмдэг байгууллага одоо байхгүй. Энэ бол зүгээр л тунгалаг гэрлийн бөмбөлөг, тиймээс тэдгээр таних тэмдгүүдийг а-тай байхад барих боломжгүй юм байгууллага энэ бол гэрлийн бөмбөг. 

Таны үндсэн дээр суурилсан таних тэмдэггүйгээр дэлхий дээр ажиллаж байна гэж төсөөлөөд үз дээ байгууллага. Эрэгтэйчүүдэд биеийн хүч чадал, өндөр, чанга дуу хоолой байхаа больсон. Эмэгтэйчүүд бэлгийн хүчирхийлэлд өртөх, эсвэл уулзалтын үеэр эрчүүдийн эрхшээлд орох талаар санаа зовох шаардлагагүй болсон. Та ямар ч хүйсгүй бөгөөд дэлхийтэй ийм байдлаар харьцдаг. Бодоод үз дээ, хүйс, мөн чанараа орхихын тулд таны сэтгэл зүйд юу өөрчлөгдөх ёстой вэ? Та өөр хүйстэй болсондоо биш, харин дэлхий дээр хүйсийн баримжаа огт байхгүй байсан. Таны бодол хэрхэн өөрчлөгдөх вэ? 

Учир нь чиний байгууллага Энэ бол гэрлийн бөмбөг, чамд ямар ч үндэс угсаа байхгүй, өөр хэн ч байхгүй. Хэрэв та арьс өнгөгүй нийгэмд ажиллаж байсан бол таны сэтгэл зүй хэрхэн өөрчлөгдөх вэ? Чамайг өөр арьстан байсан газар биш, давамгайлсан, доод үндэстэн юм уу ямар нэгэн зүйл байхгүй, ямар ч үндэс угсаа, үндэс угсаа байхгүй. Өөрийгөө мэдрэх хандлага чинь хэрхэн өөрчлөгдөх вэ? Таны ертөнцтэй харилцах хандлага хэрхэн өөрчлөгдөх вэ? 

Одоо бүгд гэрлээр бүтсэн биетэй ойрын болон холын бусад бүх оршнолуудын зүрх сэтгэлийг хар. Та тэдний зүрх сэтгэлд юу харж байна вэ? Амьд амьтан бүрийн хувьд юу хамгийн чухал вэ? Энэ бол тэдний аз жаргалтай, аюулгүй байх хүсэл, бас зовохгүй байх хүсэл юм. Үүнд анхаарлаа хандуулаарай, учир нь энэ нь ямар ч амьд амьтанд хамаатай биш юм. Энэ бол хүн бүрийн оюун санаанд байдаг хамгийн чухал зүйл, бид бүгдээрээ энэ тал дээр адилхан. 

Хэрэв хүн бүр аз жаргалыг хүсдэг, зовлонг хүсдэггүй нь адилхан бөгөөд хэн ч өөрсдийнхөө онцлогт тулгуурладаггүй бол байгууллага, үндэстэн, эсвэл ямар ч байсан, дараа нь та агуу хайрыг бий болгож чадна агуу өрөвч сэтгэл Тэд бүгдэд нь найз, дайсан, харийн гэж ялгахгүйгээр? Өөр ямар ч амьд оршнолоос айх айдас, бусад амьд оршнолуудаас ялгарах мэдрэмж огт байхгүй. Дараа нь таных гэж бодоорой байгууллага, энэ нь гэрлийн бөмбөлөг бөгөөд аажмаар хэлбэрийг авдаг Важрасатва, мөн ухаалаг, энэрэнгүй оршихуйн хувьд Важрасатва Та дэлхийн бусад оронтой холбоотой. 

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Та өөрийгөө хэрхэн харж, бусадтай харилцах харилцаанд юу өөрчлөгдсөн бэ? 

Үзэгчид: Би аль таних тэмдгийг сонгох нь хамаагүй, энэ нь тус бүр нь скрипттэй ирсэн юм шиг байсан бөгөөд скрипт нь миний ажиллах чадварыг бүрэн хязгаарладаг. Энэ нь оюун ухааныг тодорхой үзэл бодолд автуулдаг бөгөөд дараа нь бид хэдий чинээ олон таних шинжтэй байх тусам (мэдээж олон байгаа нь) бид бараг ажиллах боломжгүй энэ жижигхэн үйрмэг цаасанд шахагдах болно. Хорвоо ертөнцийг ийм хязгаарлагдмал өнцгөөс харах нь эмгэнэл юм. 

Үзэгчид: Надад тохиолдсон зүйл сая хуваалцсан зүйлтэй маш төстэй байсан бөгөөд энэ нь намайг самсара дотор байлгасан юм шиг санагдав. Энэ бол миний авч явсан зүйл байсан. Өнөө өглөө надад нэг асуулт байсан бөгөөд та өөрийн өвөрмөц байдлыг задлах тухай түүхээ хуваалцсанаас болоод би сонирхож байна, үүнд Буддын шашинтнуудын мөн чанарыг задлах нь бас багтсан уу?

VTC: Тийм ээ, бас таны буддын шашинтан гэдгээрээ онцлог. Бүх таних тэмдэг.

Үзэгчид: Би анх анзаарсан чинь хэн хэн нь уусаж байхад нь барьж аваад “Өө яахав залуу биш юм бол хөгшин болчихлоо. Хэрэв би тийм биш бол би тийм байх ёстой. Тэгээд би ийм байхыг хүсэхгүй байна." Гэхдээ ийм тайвширсан. Би эргэн тойрноо хараад "За би хүмүүсийг шүүж чадахгүй байна" гэж бүхэл бүтэн өрөөг төсөөлж байлаа. Би хүмүүсийг шүүхгүй, өөрийгөө ч шүүхгүй. Би өөрийгөө бусадтай харьцуулахгүй байх байсан бөгөөд энэ нь зүгээр л тайван байдал, хайр, энэрэн нигүүлслийг хөгжүүлэхэд маш том тайвшрал, илүү хялбар байсан юм.

Үзэгчид: Эдгээр таних тэмдгүүдтэй хамт ирдэг маш их айдас, тусгаарлалт, харьцуулах, огт өөр байхыг би анзаарсан, [бодсон] бидний дунд нийтлэг зүйл байдаггүй. Дараа нь би маш өргөн уудам тайван амгалан мэдрэмжийг төрүүлсэн бөгөөд энэ нь үнэхээр гайхалтай байсан. Нэгэнт татан буугдсан бол үнэхээр туршлага болсон.

VTC: Энэ бүх таних тэмдгийг оюун ухаанаар бүтээдэг нь гайхалтай. Тэд бүгд бодлоор бүтээгдсэн. Тэдэнд өөр бодит байдал байхгүй. 

Үзэгчид: Миний нэг хэсэг болох олон нийгэмлэг хил хязгаараа алдах болно гэдгийг би ойлгож байна, учир нь хэн нь нийгэмлэгийн нэг хэсэг байж болох, хэн нь байж болохгүйг ялгах зүйл байхгүй тул эдгээр бүх хана нурж унах болно. 

Үзэгчид: Би өөрт тохиолдсон энэ туршлагаас хуваалцах ёстой. Би хорь гаруйхан настай байхдаа Дэвид гэдэг залуутай танилцаж, би Дэвид татагдсан. Хэдэн долоо хоногийн дараа би Давидыг харсан бөгөөд Давид бол Давиад байсан. Тэгээд би "Чи өөрчлөгдсөн... Би чамд дурласан гэсэн үг!" Тэгээд одоо Давиаде байсан бөгөөд би үнэхээр гацсан. Энэ нь миний хувьд үнэхээр ойлгомжгүй зүйл байсан бөгөөд мэдээжийн хэрэг бид бүх зүйлийг ярилцсан бөгөөд би үүнд оролцоход хэтэрхий ойлгомжгүй гэж шийдсэн, гэхдээ хэн нэгнийг өдрөөс өдөрт эсвэл долоо хоногоос долоо хоногт өөрчлөх нь сонирхолтой зүйл байсан. 

VTC: Тийм ээ, бид бусад хүмүүстэй ямар их холбоотой байдаг вэ гэдэг дээр үндэслэсэн таних тэмдэг байгууллага.

Үзэгчид: Бодит үзэгдэл, туршлагатай холбоотой таних тэмдгийн талаар надад асуулт байна. Жишээлбэл, хүүхэд төрүүлэх. Би хүүхэд төрөөгүй болохоор ээж биш болохоор яг одоохондоо энэ дүрийг авч явах албагүй. Эсвэл үнэхээр хүүхдийн эцэг болсон хүн. Энэ нь бидний соёл иргэншлээс үүдэлтэй ойлголт, тодорхой хэмжээгээр бий болсон гэдгийг би ойлгож байна, гэхдээ та энэ талаар бага зэрэг ярихгүй юу? 

VTC: Ер нь ээж, аав гэж байдаг, гэхдээ дахин хэлэхэд энэ нь жирэмслэхээс бүрддэг онцлог шинж чанарууд юм. Ээж бол ийм, аав нь үүнийг хийдэг. Би таны асуултыг ойлгож байна уу? 

Үзэгчид: Тийм ээ, би үүнийг асуултанд тавиагүй байж магадгүй, энэ нь миний оюун ухаанд сайн боловсруулагдаагүй байх, тиймээс би үргэлжлүүлэн сонсох болно.

VTC: Би ч гэсэн хүүхэдтэй байгаагүй, гэхдээ хүн хүүхэдтэй болсон ч гэсэн. Та үргэлж хүүхэдтэй байдаггүй.

Үзэгчид: Би зүгээр л сэтгэгдэл бичье гэж бодлоо. Би хоёр хүүхэдтэй, сонирхолтой, учир нь би тэднээс хол байгаа болохоор энд байх нь үнэхээр хэцүү, тэд тав, долоон настай, би энэ талаар хуучин малгай байх ёстой. Гэхдээ инээдтэй, учир нь би сууж байхдаа болон бясалгал, энэ бол миний хувийн шинж чанарын маш хүчтэй хэсэг юм. Би ээж, би хоёр хүүхэдтэй, тэд намайг гэртээ хүлээж байгаа, энэ бүх зүйл. Үүний зэрэгцээ тэд алга болж, цаашид оршин тогтнох боломжгүй болсон бөгөөд энэ нь миний хувьд энэ ярианаас өмнө бодож байсан үнэхээр сонирхолтой, хүчтэй зүйл юм. Энэ нь таны асуултад хариулж чадах эсэхийг мэдэхгүй ч тийм ээ, тэд миний хувийн шинж чанарын маш том хэсэг болсон бөгөөд ээж байх нь асар том боловч үүний зэрэгцээ энэ нь бүрэн нөхцөлт бөгөөд ямар ч үед алга болж магадгүй юм. Тиймээс, энэ нь хүчтэй өвөрмөц шинж чанартай боловч Хүндэт ламын хэлснээр бид байнга хөдөлмөрлөдөггүй тул хэсэг нь алга болж, дараа нь таны хүүхдүүд ч алга болж магадгүй тул энэ нь яг одоо хүчтэй хэсэг боловч маш аажмаар өөрчлөгддөг. . 

VTC: Таныг нас ахих тусам, үр хүүхэд томрох тусам ээж хүний ​​мөн чанар өөрчлөгдөнө. Миний бодлоор гэр бүлд заримдаа хүндрэл учруулдаг нэг зүйл бол нөхцөл байдал өөрчлөгддөг ч сэтгэл санаа өөрчлөгддөггүй. Таны хүүхэд 20 настай ч таны нүдэнд 20 сартай хэвээр байна.

Үзэгчид: Миний хувьд хэдэн минутын дараа "Энэ үнэхээр гайхалтай, би үнэхээр нээлттэй, холбогдсон юм шиг байна" гэсэн газар очсон. Гэхдээ би бас "Би уйдаж байна, намайг өсөхөд хэн түлхэх вэ?" гэж бодож байсан. Би яг л амебба шиг болж, хүн бүртэй эргэлдэж байх шиг санагдсан. Тиймээс би “Хэрэв бид бүгд адилхан байвал би яаж өсөж, сурч мэдэх вэ?” гэж санаа зовж байсан туршлагатай. Энэ бол миний туршлагуудын нэг байсан. 

VTC: Өсөх, суралцах цорын ганц арга бол өөр зүйлд цохилт өгөх юм шиг.

Үзэгчид: Би үүнтэй төстэй зүйл тохиолдсон. Эхэндээ энэ нь маш тааламжтай байсан бөгөөд би тайван байдлын талаар бодож байсан бөгөөд бүх зүйл сайхан байсан. Тэгээд би "Бүгд хэн болохыг яаж мэдэх юм бэ?" гэж бодсон. Тэгээд би тэднийг өөр өөр өнгөөр ​​хийж эхэлсэн бөгөөд би "Өө бурхан минь" гэж явсан. Би дуусгах ёстой байсан бясалгал.

VTC: Энэ нь маш сонирхолтой юм. би санаж байна лам дандаа бид энэ тэрийг яаж ялгаж салгадаг тухайгаа ярьдаг. Бид дандаа энийг, тэрийг, тэрийг, тэрийг гэж ялгаж, төрөлхийн оршихуйн хоосон чанарын тухай бодож эхлэхэд үнэхээр аймшигтай. Биднийг самсарагаас юу чөлөөлөх вэ гэдгийг ухаарах нь биднийг айлгаж, айлгаж байна, учир нь бид алга болж, бусад бүх хүмүүс алга болно гэж айж байна. Тэгвэл би хэн бэ? Би юу сурах гэж байна? Би юу хийх гэж байна? Надад юу сонирхолтой байх бол? Бидэнд эдгээр бүх өнгө ялгаатай байх ёстой, гэвч бидний ялгаварлан гадуурхах оюун ухаан эдгээр бүх ялгаан дээр анхаарлаа төвлөрүүлж эхлэхэд бид юу бодож олох вэ? Зөрчилдөөн. Сонирхолтой нь бид ямар нэгэн байдлаар зөрчилдөөнтэй зууралдсан нь биднийг амьд гэдгийг мэдрүүлдэг. Бид бусдаас өөр байх дуртай, өөрт хамааралгүй мэт мэдрэмж төрдөг, учир нь бид өөрсдийгөө байгаа гэдгээ мэддэг. Гэсэн хэдий ч өөрийгөө ямар нэгэн бие даасан зүйл гэж ойлгодог энэ оюун ухаан нь бидний бүх зовлонгийн үндэс юм. Сонирхолтой биш гэж үү, бид зовлон зүдгүүрийнхээ үндэстэй хэр зууралдсан бэ? Аливаа юмс хэрхэн оршин тогтнож байгааг, бид өөрсдөө хэрхэн оршиж байгааг мэдэхээс хичнээн их айдаг вэ? Үүнийг хараад та яагаад гэдгийг ойлгох болно Будда амьтан мунхаг байсан гэж хэлсэн. Бидний мунхагийн гүнийг хар, бид чөлөөлөх замаас айж, үнэнээс айж байна. Мунхаг амьтан байна гэдэг нь энэ. Хэрэв бид хоосон байдалд уусвал амьдрал уйтгартай байх болно, учир нь бидний оюун ухаан хавсралт ялгаан дээр цэцэглэдэг. -ийн оюун ухаан хавсралт "Өө, энэ бол үүнээс өөр болохоор би үүнд дуртай, тийм ч дургүй, би үүнийг хүсч байна, хүсэхгүй байна." Тэр их хавсралт Энэ бүх ялгаа нь биднийг хязгаарлаж, шоронд байлгаж, биднийг үнэхээр өрөвдөлтэй болгодог.

Үзэгчид: Буддагийн илрэлийн хувьд ямар шинж чанартай байдаг талаар та тодорхой хэлж чадах уу? Үүний ихэнх нь бидний талд байгаа бөгөөд тэд бидэнд ашиг тусаа өгч байгааг би мэднэ, гэхдээ энэ нь хэрхэн өөрчлөгдөх вэ?

VTC: Тэд бидний ашиг тусын тулд өөр өөр хэлбэрээр гарч ирж байна. Би Манзушир тэнд очоод “Хараач, би Тара залуу байна, амаа татаарай, учир нь би энэ [шоу]-г явуулах гэж байгаа тул ямар ч феминистуудын амыг хугалахыг хүсэхгүй байна, тиймээс Тара, Важрайогини, надад зуун найман Тарас байгаа ч хамаагүй, амаа тат. Ийм зүйл болохгүй гэж бодож байна. Тэд юмс хэрхэн оршин тогтнох талаар ярихдаа "зөвхөн нэрээр нь" гэж хэлдэг. Энэ нь өөрөө нэлээд аморф гэсэн тодотголтой зарим нэг үндэслэл байгаа гэсэн үг, гэхдээ бидний үзэл баримтлал нь аливаа зүйлийг нэгтгэж, түүнд нэр өгдөг бөгөөд бид түүнд нэр өгөхөд тэр даруй тодорхойлогддог гэсэн үг юм. a Будда, та түүнд нэр өг, энэ нь тодорхойлогддоггүй. Энэ бол зүгээр л нэр нь аливаа зүйлтэй харилцах хялбар арга юм. 

Үзэгчид: Хамгийн сүүлд энд байхад [сонсохгүй] нэгэн судрын тухай яриагүй гэж үү, дотор нь эмэгтэй хүн болж гарч ирсэн, лам нарын нэг нь түүнийг хүнд байдалд оруулж байсан, "Чи юу гэж бодож байна вэ? а байгууллага мөн үү?"

VTC: Өө тийм, энэ бол судар... [үзэгчид хариулав: Вималакирти.] Энэ нь Вималакиртид тохиолддог, Шридеви-ямар нэгэн сударт ч тохиолддог.

Үзэгчид: Надад өөр нэг сэтгэгдэл байсан. Таныг ингэж хэлмэгц би маш их эвгүй байдалд орсон, учир нь давамгайлсан соёлын нэг хэсэг биш хүмүүс өөрсдийгөө маш ихээр арилгадаг гэж боддог. "Би өнгө олж харахгүй байна" гэх мэт. Тэгээд би “За, энийг соли. Чи өөрийгөө зүгээр л энэ хөнгөн бөмбөлөг болно гэж бодож байгаа бөгөөд энэ нь яг хэвээрээ байх болно, тиймээс би зүгээр л гэрэлт бөмбөлөг байх юм бол би ямар давуу эрх, бүдүүлэг зангаа орхих ёстой вэ? Энэ бүх хугацаанд би замаа олж авдаг уу?"

VTC: Хүн бүр өөрийн мөн чанараа алддаг бөгөөд миний хэлсэнчлэн, хэрэв бид өөрийн мөн чанартаа зууралдах юм бол энэ нь бясалгал Энэ нь таныг галзууруулахад хүргэж болзошгүй, ялангуяа бид одоо өөрийгөө таниулах ухамсартай болсон ертөнцөд. Тиймээс таних ухамсартай. Тийм ч учраас зарим хүмүүс “Би цөөнх, чи миний мөн чанарыг баллуурдаж байна” гэж хэлэх байх гэж бодож байна. Та нарын зарим нь Үүлэн уулын амралтад ирсэн Африк-Америк эмэгтэй Марсиаг санаж байгаа байх. Тэр бид хоёр найзууд байсан бөгөөд нэг өдөр бид алхаж, уралдааны талаар ярилцаж байсан, би түүнээс асууж байсан, би яг юу болохыг санахгүй байна, гэхдээ магадгүй энэ нь тэр Үүлэн дэх цорын ганц Африк-Америк хүн байх нь түүнд ямар санагдаж байсантай холбоотой байж магадгүй юм. Уулын амралт. Тэгээд тэр - чи бидний ямар байгааг, намайг хэрхэн удирдаж байгааг мэдэж байгаа болохоор тэр "Би анх удаагаа өөртөө үл үзэгдэх байсан" гэж хэлэв. Түүний хувьд энэ нь өөртөө үл үзэгдэх, тодорхой танил байдгаас болж өөрийгөө тусгаарлахгүй байх нь маш том тайвшрал байсан юм. Би давамгайлсан бүлгийн нэг хэсэг байгаагүй олон соёлд амьдарч байсан болохоор энэ нь надад сонирхолтой юм. Та төвд амьдарч байхдаа хийд Соёлын хувьд та давамгайлсан бүлгийн нэг хэсэг биш гэдгээ маш сайн мэддэг бөгөөд та мэдээж эмэгтэй хүнээс доогуур, ялангуяа эмэгтэй хүн гэдгээ мэддэг. Бидэнд үл үзэгдэх нь үнэхээр том тайвшрал болно гэж би бодож байна. Одоо хэн нэгэн уурлах болно. Зүгээр дээ.

Үзэгчид: Өнөө өглөө болсон хуралдаанаас хойш би энэ тухай бодож байсан. Би хараат гэдэг нэр томьёо үүсэх талаар бодож байсан, бид таних байдлын тухай ярьж байх үед энэ нь одоо илүү тархсан мэт санагдах олон шалтгаан бий, гэхдээ энэ нь тийм ч түгээмэл биш, зүгээр л олон нийтэд ил болсон гэж би бодож байна. Түүнчлэн, үүнийг үргэлжлүүлж байгаа нэг динамик бол бид хүмүүстэй яг тэр зүйл мэт харьцдаг, тиймээс бид үүнийг улам бататгадаг явдал юм. Энэ нь гадуурхагдсан бүлгүүд гэж бодъё, тиймээс бид энэ гадуурхалтыг үйлдлээрээ, үгээрээ бататгадаг. Та тэднийг харж байгаа эсвэл харьцаж байгаа байдлаасаа болж "Чи ийм байна" гэж хэлж байгаа учраас энэ нь өөрийгөө бататгасаар байна. Энэ нь хүмүүст хайрцагт шахагдсан хүмүүс юм шиг сэтгэгдэл төрүүлж магадгүй гэж би бодож байна. Тэд зүгээр л "Бид оршин тогтнож байгаа бөгөөд бидэнтэй адил тэгш харьцахыг хүсч байна, гэхдээ бидэнтэй тэгж харьцдаггүй" гэж хэлж байна. Миний хувьд бид бусадтай хэрхэн харьцаж байгаагаа, тухайлбал бид бусад хүмүүсийн тухай боддог тэр арга барилаа хэрхэн бататгаж буйгаа шалгах нь чухал гэж бодож байна, учир нь би хүмүүсийг маш их өөрчилдөг гэж боддог. 

VTC: Бид хүмүүсийг өөрсдийнхөө онцлогт тулгуурлан өөрчилдөг наалдах Учир нь хэрэв би ийм юм бол бусад хүмүүс ч мөн адил. Бид бусад хүмүүст тэдний өвөрмөц байдлыг бататгах арга замаар харьцдаг, гэхдээ бид өөрсдийн мөн чанарыг бэхжүүлдэг. Тэгээд бид бүгд л “Хөөе, би таних хүнтэй, та нар үүнийг ойлгохгүй байна” гэж хэлснээс болж бид өвдөж, зовж шаналж байна. Энэ нь надад маш сонирхолтой санагдсан тухай миний ярьж байсан зүйл - энэ нь товчлуур дарах болно - цагаан арьстнууд одоо ялгаварлан гадуурхдаг бүлэг юм. Тэднийг хэн ч харахгүй байна, маш олон хэвшмэл ойлголт байдаг, тэдний эсрэг энэ бүх өрөөсгөл ойлголт байдаг гэж тэд гомдоллож байна. Эндээс л бид Шарлоттсвилл дэх эдгээр залуусыг сонгох эрхтэй болно. Тэд хэн нэгнийг барьдаг бөгөөд мэдээжийн хэрэг бусад хүмүүст таних тэмдэг тавьдаг. Тийм ч учраас бид бүгд өөрсдийнхөө мөн чанарыг өөрийн оюун ухаанаар бүтээдэг гэдгийг ойлгох нь үнэхээр чухал гэж би бодож байна. Бусад хүмүүс бидэнд тодорхой байдлаар хандаж болох ч [гэхдээ] бид үүнийг худалдаж авах эсвэл авахгүй байх сонголттой.

Хүүхэд байхдаа бид ялгаварлан гадуурхах чадваргүй гэдгийг би мэднэ, тиймээс бид хүүхэд байхдаа хэлсэн зүйлд итгэдэг. Энэ нь зөвхөн таних бус, бүх төрлийн зүйлтэй холбоотой юм. Хөгшрөхийн сайхан тал нь бид итгэхээр болзсон зүйлээ хараад “Би үүнд үргэлжлүүлэн итгэхийг хүсч байна уу?” гэж хэлж чаддаг явдал юм. Бидэнд сонголт байгаа гэдгийг үргэлж ухамсарлах нь чухал гэж би бодож байна. Бидний эргэн тойронд маш их нөхцөл байдал эсрэгээрээ байгаа үед сонголтыг олоход хэцүү байж болно. Бид нийгмийн нөхцөл байдал эсвэл гэр бүлийн нөхцөл байдалд байгаа үед, мөн энэ нөхцөл байдлыг худалдаж авсан үед энэ нь юу ч байсан, сонголтыг олоход хэцүү байдаг. Гэхдээ, хэрэв бид чимээгүй байж чадвал - мөн би буддын шашны үүднээс ярьж байна, мөн чанарыг задалдаг, тэдгээрийг бүрдүүлдэггүй. Би идэвхтнүүдийн байр сууринаас ярьж байгаа юм биш, би Буддын шашны үүднээс ярьж байна - хэрэв бид тэнд сонголт байгаа гэдгийг ойлговол бид харж болно, бусад хүмүүс намайг ингэж харж магадгүй, энэ нь би харах ёстой гэсэн үг биш юм. би тэгж байна. Манай бүлгийн бусад хүмүүс бусад хүмүүсийг тодорхой байдлаар харж болно, эсвэл манай гэр бүлийнхэн хүмүүсийг тодорхой байдлаар харж болно, гэхдээ энэ нь би бусад хүмүүсийг гэр бүлийнхээ адилаар харах ёстой гэсэн үг биш юм. Биднийг энд ирэхээс өмнө Эрхэм хүндэт Пенде надтай Вьетнам-Америк хүн гэж ярьж байсан. Та надад хэлсэн зүйлээ групптэй хуваалцахгүй юу? Би түүнийг газар дээр нь тавьж байна. Таны хэлсэн үг их гоё байсан.

Эрхэм хүндэт Пенде: Би өөрийгөө маш чанга барихын оронд Вьетнамын соёл, барууны соёлыг хослуулах дасгал хийсэн гэж боддог. Abbey-д амьдрах нь надад дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн зочидтой холбогдох нандин боломжийг олгосон тул би олон хүмүүсээс суралцах боломжийг олж авсан нь миний хувьд маш үзэсгэлэнтэй бөгөөд маш хүчтэй юм.

VTC: Тэр бас “Би үргэлж вьетнам хүмүүсийн дэргэд байж, вьетнамчууд шиг сэтгэх албагүй. Би хүнгүйгээр зүгээр л хүн байж чадна наалдах тодорхой үндэстэн."

Үзэгчид: Би зүгээр л энэ өөр нэг зүйлийг нэмэхийг хүссэн бөгөөд энэ нь бидний эелдэг байдлыг эрэлхийлж, мөн чанараас ангижрахыг эрэлхийлэхийн зэрэгцээ ердийн оршин тогтнох, хүмүүст хэрхэн хүлээн зөвшөөрөгдсөний дагуу хэрхэн харьцаж байгааг ойлгохын тулд юм. "Өө, бид бүгдээрээ нэг юм" гэж хэлэх хүмүүс "Тийм ээ" гэж хэлж байсан туршлагаасаа харсан болохоор би үүнийг нэмж хэлж байна. Гэхдээ өөрсдийгөө хэн гэж төсөөлж байгаагаас болон бусад бүх зүйлээс болж амь насаа алдах гэх мэт бодит үр дагаврыг амсаж байгаа хүмүүс байдаг. Байгаа зүйл байдгийг арилгахгүйн тулд би үүнийг нэмэхийг үнэхээр хүсч байсан, гэхдээ тэдгээрт наалдсан нь асуудал үүсгэдэг гэж би боддог.

VTC: Яг. Самсарад таны хэлсэн зүйл бүрэн үнэн юм. Миний хэлэх гэж байгаа зүйл бол бид оюун ухаанаа самсарадаа байлгахыг хүсч байна уу? Бидний эргэн тойрон дахь ертөнц тэдний оюун санааг самсара дотор хадгалдаг. Би тэдэнтэй нэгдэхийг хүсч байна уу? Үгүй. Би самсарад хэтэрхий их бодолтой байгаа, би үүнийг батжуулахыг хүсэхгүй байна. Гэхдээ бусад хүмүүст ийм зүйл байгааг би ойлгож байна.

Үзэгчид: Надад асуулт байсан, үнэндээ энэ нь үүнтэй холбоотой юм. Би хар хүн биш, хэзээ ч ээж байгаагүй, надад заавал байх албагүй нийтлэг мэдлэг тэдэнд бий. Тиймээс, та үүнээс өөрийгөө таниулахгүй байсан ч тэд өрөөний цаанаас бие биенээ харж, шууд холбоо тогтоож, бие биенээ ойлгож чадна, гэхдээ би чадахгүй. Магадгүй та үүнтэй юу хийх талаар санал бодлоо илэрхийлж болох уу?

VTC: Хараач, энэ бол зүйлийн нэг хэсэг юм. Хэрэв бид ижил төстэй байдлыг бий болговол "Миний таних байдал ийм байна. Чи надтай адилхан харагддаг тул та ижил төстэй дүр төрхтэй, бас надтай адилхан биш, тиймээс өөр дүр төрхтэй байдаг. ”Гэж бид хүмүүсийг харж байгаа бол ялгааг нь харвал хүн бүр тэс өөр байх болно. үнэхээр хэцүү байх болно. Тийм ч учраас дотор бясалгал Би хүн бүр амьд биет бүрийн зүрх сэтгэлийг, хүн үү, хүн биш үү, энэ улсад байгаа эсэх, бусад улс орнуудад арьсны өнгө нь энэ улсынхаас маш их ялгаатай байдаг гэдгийг хүн бүрээс харахыг хүссэн. Хүн бүрийн зүрх сэтгэлд, мөн “Хөөе, бид бүгд аз жаргалыг хүсдэг. Бид бүгд зовлон зүдгүүрийг мэдрэхийг хүсдэггүй." Хэрэв бид өрөөг тойрон эргэлдсэн бол хүмүүс ямар өнгөтэй, ямар үндэстэн, бэлгийн чиг баримжаа, юу ч байсан надад хамаагүй. Хүн болгонд ямар нэгэн зовлон тохиолдож, орхигдсон, буруугаар ойлгогдсон мэт санагддаг. Би үүнийг баталж байна. 

Энэ бол ахлах сургуулиа төгсөөд миний хийсэн том нээлт байсан. Би танай ахлах сургуулийг мэдэхгүй ч миний ахлах сургуульд бүлгүүд байсан. Манай ахлах сургуульд сошуудын бүлгүүд байсан. Сошууд бол нийгмийн хүүхдүүд, хөлбөмбөгчид, хөгжөөн дэмжигчид байв. Тэд бол гэртээ харих хатан хаан, гэртээ харих хаан байсан бөгөөд тэд үнэхээр алдартай байсан, хүн бүр харагдахыг хүсдэг, адилхан байхыг хүсдэг, сургуулийн стандартыг тогтоосон хүмүүс юм. Ахлах сургуульдаа санаж байна уу? Хүн болгонд адилхан байсан юм биш үү? Одоо би чамайг мэдэхгүй ч би тэр хүүхдүүдийн нэг байгаагүй. Би өөр хүүхэд байсан. Жаахан тэнэг, жаахан энэ, жаахан тийм, би үнэхээр хаана ч хамааралгүй байсан. Би тэдгээр хүүхдүүдийг хараад, “Хөөх, тэд үнэхээр харьяалагддаг, тэд олны дунд байдаг, над шиг өөртөө итгэлгүй, гадуурхагдсан, орхигдсон мэт санагддаггүй” гэж бодсон. Тэгээд коллежид орохдоо ахлах сургуульд хамт сурч байсан хүүхдүүдтэйгээ ярилцаж, ахлах сургуулийнхаа соштой дүйцэхүйц хүүхдүүдтэй ярилцсан. Тэд надад харьяалагдахгүй, орхигдсон, "дотор" хүүхдүүд биш юм шиг санагддаг гэж хэлсэн. Би цочирдсон. Энэ нь "Гэхдээ хүлээгээрэй, чи бол бүгд л бидэнтэй адилхан харагдах ёстой, чам шиг аашилж, чам шиг байх ёстой гэж бодсон, чи надад өөрийгөө тийм юм шиг санагдсан гэж хэлж байна" Та харьяалагдахгүй, өөрийгөө орхигдсон, өөртөө итгэлгүй мэт санагдлаа?" Би цочирдсон.

Энэ нь миний оюун ухааныг бүрэн нээж, бусдыг бүү шүүмжил, хэн нэгний дотоод туршлагыг мэддэг гэж битгий бодоорой. Бид бүгдээрээ тойрч болно. Зарим хүмүүс өөр хэн ч мэдэхгүй эрүүл мэндийн асуудалтай байдаг бөгөөд тэд эрүүл мэндийн асуудалтай байсан ч бид тэдэнтэй адилхан байх ёстой юм шиг ханддаг тул гадуурхагддаг. Бидний хүн нэг бүр энэ өрөөнд сууж буй бүлэгт хамааралгүй болох наад зах нь таван арга замыг олж чадна гэдэгт итгэлтэй байна. Бид өөрсдийгөө салгаж, бусад хүмүүс ч гэсэн биднийг харж, салгаж чадна, яагаад бид өөр байдаг. Буддын шашны үүднээс бидний хийхийг хүсч буй зүйл бол жинхэнэ оршихуйг ойлгох үндэс дээр үндэслэсэн, мунхаглал дээр үндэслэсэн зохиомол ярианаас цааш харах, хүн бүрийн зүрх сэтгэл рүү харах, хүн бүр зүгээр л аз жаргалтай байхыг хүсдэг, зовлон зүдгүүргүй байхыг хүсдэг. мөн хүн бүр зовлон зүдгүүр биш харин аз жаргалтай байх эрхтэй. Сайн байна уу. Ийм л арга барилаар би дадлагажигч хүнийхээ хувьд оюун ухаанаа сургаж ирсэн. Тиймээ, энэ бусад бүх зүйл, самсара дахь галзуурал байдаг бөгөөд хүмүүс үүнд татагдаж, үүнээс болж зовж шаналж байдаг. Би үүнийг үгүйсгэхгүй. Би бохир заваан руу үсрэхийг хүсэхгүй байна гэж хэлж байна. Би оюун ухаанаа сэргээхийн тулд чадах бүхнээ хийж байна.

Үзэгчид: Би нэгэн зэрэг хоёр өөр өрсөлдөгчийн саналыг санал болгож чадна. [инээв]

VTC: Маш сайн, яагаад гэвэл бид ихэвчлэн ийм байдаг, тийм үү? Бид хоёр эсрэг тэсрэг зүйлд нэгэн зэрэг итгэдэг, бараг л. 

Үзэгчид: Би амьдралынхаа туршид хичнээн их азтай тохиолдлуудад тохиолдсон юм бэ гэж бодож байсан - би хэзээ ч хүйстэй ижил төстэй байдлыг үнэхээр мэдэрч байгаагүй. Маш эмэгтэй төрлийн эмэгтэй, илүү эрэгтэй, энэ нь спектр шиг байсан. Би болсон үед л хийд намайг эмэгтэй хүн гэдэг энэ дүр төрх рүү түлхсэн. Ахуйн амьдралаа орхиж, хорвоогийн амьдралаа орхин явахдаа би энэ ертөнцийн албадмал таних тэмдэгтэй тулгардаг учраас ийм их тулгардаг.

VTC: Харж байна уу, би чиний юу ярьж байсныг мэдэж байгаа болохоор та бид хоёр бие биенээ Энэтхэгт амьдарч байгаагүйгээс өөр хэн ч бишээр ойлгодог. Энд байгаа хүмүүсийн зарим нь Энэтхэгт амьдарч үзээгүй, бидний туршлагыг мэдэрч байсан. Бид ойлгодог учраас үнэхээр холбоотой байдаг. Өөр хэн ч ойлгохгүй. Тэнд байгаа лам нар? Би мэдэхгүй.

Үзэгчид: Бид хүйсийн хувьд их онцгой. Бид маш тэвчээртэй бөгөөд бид өөр хэвээр байна.

VTC: Чи бид хоёр өөр гэсэн үг үү? Би Голланд байж болохгүй гэж үү? Та Америк байж болно! Бид дэлхийн хамгийн агуу үндэстэн, та бидний нэг хэсэг байхыг хүсэхгүй байна уу? Өө, чи Орос болохыг хүсч байна!

Бидний юу хийж байгааг харж байна уу? Энэ нь зүгээр л нэг цэгт хүрдэг, надад аль хэдийн завсарлага өгөөч. Таны хэлсэнчлэн, би хэн ч ойлгохгүй бидний мөн чанар, биднийг дорд үздэг патриархын шашны бүтцийн золиос болсон тухай ярих болно, энэ нь үнэн. Би хэдхэн жилийн өмнө диалектикийн сургуульд сурдаг Америк найзтай байсан болохоор энэ бол саяхны түүх юм. Диалектикийн сургуульд түүний багш нь төвд хүн байсан ламгэж ангийн бусад хүмүүсээс асууж, миний найз Америк байсан бөгөөд европын гэлэнмаагаас бусад нь бүгд Төвд лам байсан бөгөөд тэднээс "Эрэгтэй, эмэгтэй хэн нь илүү вэ?" Европын гэлэнмаа, миний эрэгтэй байсан америк найзаас бусад бүх лам нар эрчүүдийг илүү, эмэгтэйчүүдийг дорд гэж хэлсэн. Харж байна уу, тэд биднийг гадуурхаж байгааг нотолж байгаа бөгөөд бидэнд ямар ч боломж байхгүй, биднийг дарангуйлдаг. Би та нарт олон зуун түүхийг хэлж чадна, магадгүй хэдэн тэрбум биш ч, Төвд нийгэмд эмэгтэй хүн байх, Төвд нийгэмд цагаан арьст байсан гэсэн өрөөсгөл үзлийн олон түүхийг хэлж чадна. Та юу мэдэх вэ? Би үүнээсээ их өвдөж байна. Би тэр хүн чанараа хадгалж, гадуурхагдаж байгаадаа маш их өвдөж байна, надад тэгш боломж олгоогүй, би үүнд маш их өвдөж байна. Энэ нь таныг тойрон гүйх газар авчрахгүй. Бидэнд хэргийг нотлох бүх үндэслэл бий. Тэгээд юу гэж? Би өөрийгөө тэр хайрцагт хийхээс залхаж байна. Тэд намайг хайрцагт хийв, юу хийх вэ? Би зүгээр л өөрийнхөөрөө явна. Би тэдний хайрцагт худалдаж авах шаардлагагүй. Би тэр соёлд амьдрахдаа өөрийнхөө хийж чадах зүйлээр хязгаарлагддаг ч аливаа зүйлийг тойрон гарах арга замууд бас бий. Хамгийн том тойрч гарах зүйл бол намайг яаж тохирохгүй байна, тэд намайг яаж оруулахгүй байна гэж бодох дуртай бидний оюун ухаан. мэтгэлцээд би чадаагүй. Хүссэн боловсролоо авч чадахгүй байхад энэ нь ялгаварлан гадуурхагдах том зүйл. Би гэрээ хэлцэл хийх талаар ярихаас залхаж байна, надад одоо амьдралдаа илүү сайн зүйл байна. Үүнд гацах хэрэггүй.

Үзэгчид: Үүнтэй холбоотойгоор Төвдөд лам нарыг гадуурхдаг уу? Тэд гэгээрлийг хайж байгаа бөгөөд энэ зан үйлийг хэрхэн зөвтгөх вэ? 

VTC: Би мэдэхгүй. Би үүнийг ойлгосон ч болоосой. Надад олон хүн байх шиг байна ... Би ойлгохгүй байна. Тэд яагаад ингэж боддогийг би тайлбарлаж чадахгүй.

Үзэгчид: Соёлын төлөвшил үү? 

VTC: Тийм ээ, энэ бол соёлын нөхцөл, гэхдээ тэд яагаад үүнийг эргэлздэггүй вэ? Энэ бол тэдний соёлын төлөвшилд яагаад эргэлздэггүй вэ?

Үзэгчид: Миний хэлэхийг хүссэн санаа үнэндээ арай өөр байсан. Энэ нь Төвдүүдийн тухай биш, гэхдээ энэ нь соёлын төлөвшлийн хүчтэй зүйл учраас холбоотой юм. Энэ яриа нь Буддын шашны үзэл баримтлалыг даван туулахад үнэхээр чухал боловч өнөө өглөө, үдээс хойш би ийм эвгүй байдалд орлоо. Энэ яриаг өрнүүлэхдээ нийгмийн түвшинд уламжлалт байдлаар өрнөж буй зарим эерэг талуудыг хүлээн зөвшөөрөх нь чухал гэж би бодож байна. Бид илүү хүлээцтэй, нээлттэй нийгэм болж хувирахыг хичээж буй өөрчлөлтийг туулж байна. Дараа нь хэлэлцүүлэгт гарч байгаа таних тэмдгийн асуудал бүхэлдээ үүнтэй холбоотой тул үнэхээр эерэг зүйлүүд гарч байна. Ярилцаж байхдаа хоёуланг нь барьж байгаа гэж боддог. Мэдээжийн хэрэг уламжлалт байдлаар ч гэсэн бүх өвөрмөц байдлын сүүдэр тал байдаг, гэхдээ эерэг талыг бас илэрхийлж, хүлээн зөвшөөрөх ёстой гэж би бодож байна.

Үзэгчид: Зүгээр л энэ өрөөнд эргэн тойрноо хар.

VTC: Та тайлбарламаар байна уу?

Үзэгчид: Би зүгээр л таны хэлсэн зүйлд хариулж байсан бөгөөд энэ өрөөг тойруулан хараарай, энэ бол маш олон янзын бүлэг юм. Би үүнд үнэхээр олон удаа цочирдсон. Шарлоттсвиллд ийм зүйл болохын өмнөхөн би захидал бичсэн. Би хааяа нэг их бичдэггүй болохоор таньдаг бүх хүндээ захиа бичээд явуулдаг. Би сүмийн эргэн тойронд харж байсан бөгөөд энд маш олон янзын газраас ирсэн хүмүүс байсан. Үнэндээ Шарлоттсвиллд болсон явдлын дараа би үүнийг илгээх зүрхээ алдсан ч таны хэлснээр бид үүнийг л барих ёстой гэж бодож байна. Таныг ярих үед би түүний нэрийг яг одоо санахгүй байна, үл үзэгдэх юм шиг санагдаж байна уу?

VTC: Өө, Марсиа?

Үзэгчид: Тиймээ, Марсиа. Би ч бас түүнийг мэднэ. Хэрэв би эдгээр дээлийг өмсөөд Эмори руу Буддын шашны арга хэмжээнд очоогүй бол би үүнийг ойлгохгүй байсан гэж бодож байна. Их сургуульд сайн сурдаг эмэгтэй хүнээс эдгээр дээлийг өмсөж, их сургуульд Буддын шашны орчинд байх хүртэл би чиний яриад байсан зүйлийг үнэхээр ойлголоо. Энэ нь үнэхээр хачирхалтай байсан бөгөөд би ийм харилцаанд дасаагүй байсан тул үл үзэгдэх болсон нь дээр байх байсан. Би "Хөөх, би энд тотемийн шонгийн хамгийн доод талд байна" гэж байсан. Би өмнө нь ийм нийгмийн орчинд ийм мэдрэмж төрж байгаагүй. Би үүнийг өөр байдлаар мэдэрсэн, гэхдээ би тийм ч их хүлээж байгаагүй. Би энд эмэгтэйчүүдийн коллежид байгаа юм шиг санагдаж байна, тэд эмэгтэйчvvд эмэгтэйчvvдийн коллежид бvхнийг хийж чаддаг учраас цэцэглэдэг гэж яаж хэлдгийг мэдэх үү? Нэг ёсондоо би энд байгаа юм шиг санагдаж байна. Бид бүгдийг хийж чадна. Тэгэхэд эрхэм Ву Ин биднийг хөрөө ашиглаж байна гэж бодсон учраас трактор жолоодож байгаа зургийг авч байна. Бид зүгээр л энэ газрыг хариуцдаг бөгөөд энэ нь тийм ч чухал биш боловч зарим хүмүүст "Хөөх, үүнийг хараарай" гэж хэлдэг. Миний хувьд энэ тал дээр нэг их анхаараагүй. Би зүгээр л миний замд саад учруулахыг зөвшөөрдөггүй. Би өөрийгөө өөрийнхөө нэгтэй жаахан адилхан гэж боддог виная тухай мастерууд мэдэрсэн Guru Дармас. Багш аа, түүнээс энэ асуултыг асуухад тэр зүгээр л "Бид үүнийг үл тоомсорлодог" гэж хэлсэн. Тэд үүнийг хэлэлцэхгүй. Тэд зүгээр л явна. Тэд үүнийг хэтэрхий хагалан бутаргасан гэж үзсэн болохоор тэр гэж бодож байна. Хэлэлцүүлэг нь зөвхөн хуваагдмал, эв найрамдалтай байх болно. Бид нийгмийн шударга бус байдлын эсрэг ажиллах ёстой ч иргэний яриа өрнүүлж чадахгүй, хүнтэй хэл амаа ололцож чаддаггүй газар руу явж болохгүй. Эв нэгдэлтэй байж чадахгүй бол ямар хэрэг байна аа.

VTC: Өө бурхан минь. Бидэнд бага зэрэг хэрэгтэй гэж бодож байна бясалгал цаг. Оюун санаагаа жаахан цэгцэлье. Бид бүгдэд маш олон санаа бий. Бидэнд маш их хэтийн төлөв бий. Бид бүгдээрээ сонсохыг хүсдэг. Хүн бүрийг сонсох цаг байдаггүй. Та намайг буруутгаж болно. Эргээд ирцгээе, хамтдаа унших гэх мэт зүйлийг хийцгээе тарни хамтдаа уншиж, бид бүгдийн дуу хоолойг сонсоорой тарни. Үүний дараа чимээгүй болно.