Зовлон бэрхшээлийг даван туулах өөр аргууд

• Бясалгал гаргах дээр уур хилэн
• Найдвартай байх хүч
• Амьд амьтантай харилцах харилцааг сэргээх
• Гай зовлонг эсэргүүцэх

Чамайг гомдоосон, айж эмээсэн, заналхийлсэн хэн нэгний тухай бод. Тодорхой хувь хүний ​​тухай бод. Дараа нь та тэдний гэр бүлд төрсөн шигээ хүүхэд шиг төрсөн гэж төсөөлөөд үз дээ. Та энэ хүнтэй адилхан үйлийн үрийн хандлага, зуршил, сэтгэл хөдлөлийг энэ амьдралд авчирсан гэж төсөөлөөд үз дээ. Хүүхэд байхдаа тэдний мэдэрсэнтэй ижил зүйлийг та ч бас туулсан гэж төсөөлөөд үз дээ. Энэ ямар байх бол?

Дотроо тэр хүн байх ямар байдгийг төсөөлж, туулсан зүйлээ амьдралдаа мэдэрсэн байх нь танд ямар их хор хөнөөл учруулсан тэр зан авир нь одоо танд ямар санагдаж байна вэ? Тэд хяналтандаа байлгаж, зориудаар ийм зүйл хийсэн бололтой? Эсвэл энэ нь тэдний энэ амьдралд юутай ирсэн, эдгээр шалтгаанууд болон өмнөх нөхцөл байдлаас шалтгаалан илүү харагдаж байна уу нөхцөл байдал зүгээр л тэдний зан байдлын хувьд ийм байдлаар боловсорч гүйцсэн үү?

Хүмүүс бусдад хор хөнөөл учруулахдаа энэ зан нь тэднийг ямар нэгэн байдлаар аз жаргалтай болгоно гэсэн буруу ойлголттой байдаг. Чамд хор хөнөөл учруулахын тулд тэд юу ч хийсэн тэднийг аз жаргалтай болгоно гэж боддог ийм сэтгэлтэй байна гэж төсөөлөөд үз дээ, дотоод сэтгэлийн гүн зовлонтой хүнийг өрөвдөх сэтгэл төрүүлээрэй.

Та үүнийг орхиж чадах эсэхийг хараарай уур хилэн эсвэл тэр хүнд дургүйцсэн, дургүйцэж, харин түүнийг өрөвдөх сэтгэлийн объект гэж хар. Эцэг эх нь хүүхдээ маш өндөр халуурч, халуурснаасаа болж галлюцинация, хяналтгүй байхыг хардаг шиг эцэг эх нь хүүхдээ асарч, хайрлаж, хүүхдийнхээ хийж буй галзуу үйлдлийг тэвчихгүй. Тэд, гэхдээ энэ нь халуурсантай холбоотой гэдгийг ойлгодог. Танд асуудалтай байгаа хүнийг зовлон зүдгүүрийн хяналтан дор байгаа гэж хар карма Ингэснээр тэд мэргэн ухаан дутмаг, ухамсаргүйн улмаас хийж буй зүйлээ хийхэд түлхэц болдог. Ийм байдлаар гарга уур хилэн мөн тэднийг өрөвдөх сэтгэлээр солих хэрэгтэй. Энэ нь та тэднийг бүхэлд нь сайн гэж харах ёстой гэсэн үг биш, гэхдээ та тэдний самсара дахь нөхцөл байдлыг ойлгож, өрөвдөж, өрөвдөж чаддаг.

Одоо тэр хүнийг инээмсэглэж, тайвширч, зовлон зүдгүүрээс ангид байна гэж төсөөлөөд үз дээ карма Энэ нь тэднийг танд хор хөнөөл учруулсан зүйлээ хийхэд хүргэсэн. Тэднийг ийм байдлаар, бүрэн өөрчилсөн, ухамсартай, үйлдлээ илүү ухамсарлаж, илүү халамжтай, болгоомжтой байхыг харахад ямар санагдах вэ? Тэр хүн хэзээ нэгэн цагт ийм болно гэж төсөөлж байна уу?

Дараа нь хөгжүүлнэ хүсэл тэмүүлэл Бүрэн сэргэлтийг хэрэгжүүлэхийн тулд та тэр хүнд болон тэдний зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрт маш их сөрөг нөлөө үзүүлдэг бусад бүх амьтдад хамгийн их ашиг тусаа өгөх болно. карма. [Та] ямар нэгэн өөрчлөлтийг мэдэрч байна уу?

Харилцааг сэргээх хүч

Бид ихэвчлэн хэн нэгэнд ямар нэгэн зүйл тохиолдоход тэр хүний ​​дүр төрхийг бий болгож, маш тодорхой болгож, түүний бидэнд хандсан нэг үйлдлээс нь үндэслэн тэр хүний ​​тухай бүгдийг мэддэг. Тэд ийм л байна, үргэлж байсаар ирсэн, байх болно, өөрчлөгдөх ямар ч боломжгүй. Бидний тэдэнтэй харьцах харьцаа, тэдний талаарх бидний мэдрэмж үргэлж ижил байх ёстой. Ийм байдлаар бид өөрсдийгөө шоронд цоожилдог.

Мэдээжийн хэрэг, бид бүгд амьдралдаа бяцхан сахиусан тэнгэр байгаагүй бөгөөд хэн нэгэн боломж олдвол үүнийг хийж магадгүй юм. бясалгал хүний ​​хувьд бидэнтэй хамт. Та үүнийг төсөөлж чадах уу? Өөр хэн нэгэн бидэнд ийм мэдрэмж төрж магадгүй бөгөөд бид тэр хүнд дахин нэг боломж олгож, бидний хийсэн тэнэг үйлдэл биш гэдгийг ойлгохыг бид хүсэх нь гарцаагүй. Бид өөрчлөгдсөн, бидэнд боломж байгаа, тиймээс тэд биднийг зүгээр л хайрцагт хийгээд цонхоор шидэж болохгүй гэж үү.

Хэн нэгэн үүнийг хийж магадгүй гэж та бодож байсан уу? бясалгал объект болгон чамтай хамт?

Үзэгчид: Яг энэ өрөөнд хэн нэгэн!

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Тийм байж магадгүй.

Бид харилцааг сэргээх хүч чадлын тухай ярьж байгаа бол энэ нь бидний зүрх сэтгэл дэх харилцааг сэргээх чадвартай байхын тулд хийх ёстой гүн гүнзгий ажил юм. Миний хэлсэнчлэн тэр хүнтэй ижилхэн харьцах нь үргэлж ухаалаг байдаггүй. Ямар ч шалтгаанаар тэд арга барилаа өөрчлөөгүй байж болох ч бид дотор нь тийм биш [VC дохио зангаа хийдэг]. Хэрэв бид хайр, энэрэн нигүүлсэхүй, тэр ч байтугай хандлагатай байх тэр цэгт хүрч чадвал бодьчид Тэдэн рүү хандвал бид үнэхээр гүн гүнзгий ариусгаж байна карма бид тэдэнтэй хамт бүтээсэн. Хэрэв бид тэднийг барьж, өшөө хорслоо хадгалж, дотроо хатуу хэвээр байвал ирээдүйд дахин тэдэнд хор хөнөөлтэй үйлдэл хийхэд маш амархан байх болно. Бид бүгд үүнд бэлэн байна. Бид тэр өшөө хорслыг барьж байна. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв бид ариусгахыг хичээж байгаа бол бидний хийх дараагийн алхам бол энэ үйлдлийг дахин хийхгүй байх явдал юм. Хэрэв бид тэр хүнд хандах сөрөг мэдрэмжээ үнэхээр арилгаж чадаагүй бол энэ шийдвэрийг чин сэтгэлээсээ гаргахад хэцүү байх болно. Эсвэл бид өчүүхэн зүйл тохиолдоход бид хамгаалалтын горимд шилждэг эсвэл довтолгооны горимд шилждэг тул энэ нарийвчлалыг хадгалахад хэцүү байж магадгүй юм.

Та ойр дотны хүмүүстэйгээ заримдаа ийм зүйл тохиолдохыг харсан уу? Та өөрийн бодолдоо хэзээ ч шийдэж байгаагүй, эсвэл өөр хүнтэй хэзээ ч харилцаж, ажиллаж үзээгүй ийм хоцрогдолтой байгаа тул тэр хүн нэг жижиг зүйл хэлээд бид баллистик болно. Та үүнийг өөрөөсөө харсан уу? Мэдээжийн хэрэг, бид үүнийг бусад хүмүүсээс харсан, тэд үүнийг байнга хийдэг, гэхдээ бид ч бас тэгдэг. Дотооддоо тэр хүнд хандах хандлагаа өөрчилж чадвал... Өчигдөр хэлж байсан шиг тэдэнтэй холбоо тогтоож, шууд ярилцаж чадвал маш сайн. Хэрэв тэд үүнд бэлэн биш бол энэ нь зүгээр юм. Хамгийн гол нь бид бодлоо өөрчилсөн. Хэрэв тэд нас барсан эсвэл бид тэдэнтэй холбоо тасарсан бол бид тэдэнтэй хэрхэн холбогдохоо мэдэхгүй байна, би заримдаа тэдэнтэй бага зэрэг яриа өрнүүлдэг. бясалгал [тусламж], тэдний юу мэдэрсэнийг тайлбарлаж, эелдэгээр хариулж, дараа нь миний юу мэдэрснийг тайлбарлаж, уучлалт гуйж, уучлалт гуйсан тэднийг хүлээж авч байгаагаар төсөөлж байна. Хэдийгээр тэр хүн нас бараад олон жил болсон ч ийм зүйл надад их тустай санагддаг. Ирээдүйд хэзээ нэгэн цагт бид тэдэнтэй дахин уулзах болно. Тэд энэ амьдралд харагдахгүй байх болно, бид ижил харилцаатай байх болно, гэхдээ бид сайн харилцаатай байхыг хүсч байна. Гол нь бодьчид Үүнд тулгуурласан байх ёстой агуу өрөвч сэтгэл амьтан бүрийн хувьд. Хэрэв бид нэг мэдрэхүйг, тэр ч байтугай нэгийг нь орхих юм бол бид бүрэн сэргэлтэнд хүрч чадахгүй. Хэрэв та энэ талаар бодож байгаа бол, хэрэв би нэг хүнд ч гэсэн сөрөг ханддаг бол энэ нь миний оюун санааны хөгжилд хэрхэн саад болж байгааг, энэ нь надад үзүүлж буй хор хөнөөлийг хараарай, энэ нь надад хэрхэн саад болж байгааг хараарай. миний хамгийн гүн хүслийг биелүүлэхээс.

Дараа нь та өөрөөсөө “Үнэхээр тэр өшөө хорслыг тэвчих нь үнэ цэнэтэй юу? Би үнэхээр тэр өшөө хорслыг тэвчиж, түүнийхээ төлөө өөрийн сэрэх сэтгэлийг золиослоход бэлэн баймаар зөв байхыг хүсч байна уу?" Хэрэв та энэ асуултыг өөртөө тавивал хариу нь юу вэ? Нааш ир гэж хэлэх гэсэн юм. Би ч бас хэн нэгэнд уурлах юм уу, дургүйцэх үедээ үүнийг байнга хийдэг. -ийн сул талыг би бодож байна уур хилэн маш их сөрөг зүйлийг бий болгож байна карма, биднийг доод ертөнцөд дахин төрөхөд хүргэдэг, бидний оюун санааны хөгжил дэвшилд саад учруулдаг, олон зууны гавьяаг үгүй ​​болгодог гэх мэт. Дараа нь би өөртөө: "Хэрэв би бусад зүйлийг золиослох шаардлагатай бол энэ хүнд уурлах хүч чадал нь үнэ цэнэтэй юу?" Миний эго ялалт, ялалт, зөвт байдлыг мэдрэхийн тулд би олон жилийн гавьяаг орхиход бэлэн байна. Би үнэхээр үүнийг хийхийг хүсч байна уу? Энд хэн хохирч байна вэ? Хэн намайг хорлож байгаа юм бэ? Минийх уур хилэн, энэ нь нөгөө хүн биш. Чи миний хэлснийг ойлгож байна уу?

Үүнийг хэрэгжүүлэхийн тулд буян, сайн сайхныг хуримтлуулахын ач тусын талаар тодорхой ойлголттой байх ёстой карма, мөн бидний үйлдэл ёс зүйн хэмжүүртэй бөгөөд бид өөрсдийн туршлагаас шалтгаалах шалтгааныг бий болгодог гэдэгт тодорхой итгэлтэй байх. Хэрэв та бид өөрсдийн туршлагын шалтгааныг бий болгодоггүй гэж хэлэх юм бол та бидний туршлагын шалтгааныг бий болгох ямар нэг зүйлийг туршиж үзэх хэрэгтэй. Ямар боломжууд байна вэ? Нэг нь: ямар ч шалтгаан байхгүй, бүх зүйл санамсаргүй байдаг. Гэхдээ ямар ч шалтгаан байхгүй, бүх зүйл санамсаргүй байвал мөнгө олохын тулд яагаад ажилдаа явах ёстой вэ, учир нь та шалтгааныг бий болгохгүйгээр мөнгө танд санамсаргүй байдлаар ирэх ёстой юм бэ? Шалтгаангүй байдал ажиллахгүй. Тэгвэл бүтээгч Бурханы талаар юу хэлэх вэ? Бурхан чамайг үүнийг мэдрэхийг хүссэн. Бурхан ийм нөхцөл байдлыг бий болгосон. Энэ юу гэсэн утгатай вэ? Бурхан чамайг ямар шалтгааны улмаас тамд оруулсан бэ? Бурхан энэрэнгүй байх ёстой, Бурхан чамайг бүтээсэн, тэгвэл яагаад чамайг шийтгэхийг хүсэх болов? Хэрэв та түүний үгэнд ороогүй учраас тэр чамайг шийтгэхийг хүсч байна гэж байгаа бол тэр яагаад чамайг өөрийг нь бүтээгээгүй юм бэ? Хэрвээ Бурхан бүх хүүхэлдэйн утсыг барьж байгаа бол тэр өөр зүйл хийх ёстой байсан. Энэ болохгүй байна. Тэгвэл бусад хүмүүс миний асуудлын шалтгаан болдог. Ингээд л болоо, бусад хүмүүс. Тэнд байгаа бүх новшнууд. Гэхдээ бид өчигдөр бясалгал хийж байхдаа амьд үлдэхийн тулд тэдгээр бүх новшуудаас хамааралтай болсон. Хэрэв бид ямар нэг байдлаар бидний дургүйцлийг төрүүлж буй бүх новш бүрийг устгахыг хүсвэл бид яаж амьд үлдэх вэ? Ялангуяа бидний хамгийн их өшөө хорсдог хүмүүс бол бидэнд маш эелдэг ханддаг хүмүүс байдаг тул бид "Тэд эелдэг байсан, гэхдээ..." гэсэн зүйлд гацсан байдаг. гэхдээ,' гэж би тэднийг устгаж, тэд миний амьдралд хэзээ ч байгаагүй болоосой гэж хүсэж байна, тэгвэл тэр хүн тэнд байхгүй, чамайг асран халамжилж, тусалж, дэмждэг гэх мэт зүйлгүйгээр амьдралаа төсөөлөөд үз дээ. Тэгээд юу гэж? Тэгэхээр бидний асуудлын эх үүсвэр нь бусад хүмүүс мөн үү?

The Будда бидэнд энэ талаар нэлээд гүнзгий зүйлийг хэлсэн. Тэрээр “Хаана ч явсан үртэй бол уур хилэн Таны оюун санааны урсгалд та үзэн ядах хэн нэгнийг олох болно." -ийн үр уур хилэн бидний оюун санааны урсгал бол бидний үндсэн шалтгаан юм уур хилэн, мөн өшөө хорсол, мөн хорсол, мөн бүх зүйл, мөн тэр үр уур хилэн биднийг хаа сайгүй дагадаг. Энэ нь виз, паспорт, эрүүл мэндийн үзлэгт хамрагдах шаардлагагүй. Энэ нь тэдний хил дээр барихыг хүссэн тэр бетон ханаар дамждаг. Би хүсч байна уур хилэн бетон ханыг давж чадаагүй. Цагаачлалын албаныхан намайг зөвшөөрөхгүй байгаасай уур хилэн Тэд намайг дотогш оруулахад. Гэхдээ, миний уур хилэн надтай хамт ирдэг, би хаана ч байсан үзэн ядах, намайг зүгээр л хана руу хөөх хэн нэгнийг олох болно; Тэр ч байтугай [хэрэв] би тэднийг үзэн яддаггүй байсан ч би бухимдах болно. Энэ нь илүү эелдэг сонсогдож байна. Би бухимдаж байна, би бухимдаж байна. Энэ нь хэн нэгний тухай үл хамааран гарч ирэх болно, учир нь миний оюун ухаанд тэр үр байдаг. Сар руу аялах гэж байгаа хүн хэн байсан бэ? [Олон үзэгчдийн хариулт, жишээлбэл, Энэ бол Ангараг гариг ​​байсан. Элон Маск.] Хэн? Би чамайг сонсож чадахгүй байна. Та бүгд хамтдаа нэрийг хэлж байна, энэ нь "blehbleh" шиг сонсогдож байна. Тиймээс, ноён эсвэл хатагтай "блехбле" хичээж байна ... та сар руу яв! Саран дээр юу болох вэ? Бид уурлах болно. Бид хэн нэгэнд уурлах болно. Энэ бол номын бясалгалын тухай бүх зүйл бөгөөд бидний туршлага бидний оюун ухаанд тулгуурладаг бөгөөд туршлагаа өөрчлөхийн тулд бид бодлоо өөрчлөх ёстой.

Би хэн нэгэнд дургүйцсэн үедээ эсвэл их юм ярихдаа хэрэглэдэг өөр нэг арга техникийг хөндөхийг хүссэн. уур хилэн. Энэ нь атаархлын төлөө, бардам зан, бардамналд ч тустай хавсралт, бидний оюун ухаан нэг юмуу өөр зовлонд дарагдаж, энэ нь бусад хүмүүст төдийгүй өөрсдөдөө ч сөрөг нөлөө үзүүлэх болно. Хэрэв миний оюун ухаан үнэхээр гацсан мэт санагдах тодорхой нөхцөл байдал байгаа бол энэ нь надад маш их тустай зүйл гэж бодож байна - магадгүй энэ нь хавсралт би хаана байсан хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүлэл ямар нэг зүйл, түүнийг орхиж чадахгүй байсан—төсөөлөв Важрасатва ийм нөхцөлд надтай хамт. Хоёр арга бий: тэр өрөөнд өөр хүн байж, өрөөний энергийг өөрчилдөг, дараа нь тэр хүнтэй өөрөөр ярьж, тэдэнтэй өөрөөр харьцдаг гэж төсөөлж болно. Важрасатватэнд байна; эсвэл тэгж бодож байна Важрасатва миний зүрх сэтгэлд байдаг ба Важрасатва тэр хүнтэй ярьж байгаа юм уу Важрасатва тэр нөхцөл байдалтай тэмцэж байна.

Том гэр бүлийн жүжиг байдаг - та хэзээ нэгэн цагт том гэр бүлийн жүжиг үзэж байсан уу? Эсвэл танай ангид, ажлын байрандаа, найзтайгаа, хэн мэдэх вэ, манайд жүжиг, санаанд оромгүй зүйл тохиолдож, энэ нөхцөл байдал таны сэтгэлд гацсан тул та үүнээс цааш гарч чадахгүй. Дараа нь тавь Важрасатва чиний зүрх сэтгэлд. Бид ихэвчлэн тухайн нөхцөл байдлын видеог дахин гаргахдаа маш сайн байдаг, гэхдээ энэ удаад та үүнийг дахин ажиллуулж эхлэх үед Важрасатватаны зүрх сэтгэлд байдаг ба Важрасатваярьж байна. Яаж байна Важрасатва тэр нөхцөл байдлыг зохицуулах уу? Хүмүүс олон нийтийн газар, ялангуяа цөөнх, голдуу цөөнхүүд үнэхээр зүй бусаар харьцаж байгаа тухай бичлэгүүдийг бид уншиж, харж байна. Одоо өөрийгөө тэр хүн гэж төсөөлөөд үз дээ Важрасатва Таны зүрх сэтгэлд хэн нэгэн таныг ямар нэгэн зүйл оролдож байна. Эсвэл энэ нь зарим товчлуурыг дарж магадгүй гэж төсөөлөөд үз дээ, та цагдаа болж, нөгөө хүн хүчирхийлэл үйлдэж болзошгүй нөхцөл байдалтай тулгараад байна гэж төсөөлөөд үз дээ, учир нь бид бүгд буутай байхыг зөвшөөрдөг бууны тухай хуультай. Та ямар нэгэн нөхцөл байдалд ороход хэн зэвсэгтэй байгааг мэдэхгүй тул чи хатгаж, сандарч, догдолж, төсөөлж байна. ВажрасатваИйм нөхцөл байдалтай тулгарах үед таны зүрх сэтгэлд байдаг. Тэгээд ВажрасатваЦагдаатай нүүр тулж байгаа нөгөө хүний ​​зүрхэнд байдаг. Хэцүү нөхцөл байдалд сэтгэж, мэдрэх өөр хувилбарууд, өөр арга замууд байдгийг харах маш сайн арга юм.

Миний хэлсэнчлэн, ялангуяа өнгөрсөнд тохиолдсон ямар нэг зүйл бидний оюун санаанд үнэхээр гацсан бол ямар нэгэн туршлага, гэмтэл, хүчирхийлэл, эсвэл юу ч байсан бол Важрасатва тэр өрөөнд. тавих Важрасатва чиний зүрх сэтгэлд. тавих Важрасатва Тэндхийн бүх хүмүүсийн толгойн титэм дээр. Тэр маш будлиантай нөхцөл байдалд байгаа бүх хүмүүс тэнд суугаад дуу дуулж байна гэж төсөөлөөд үз дээ Важрасатва тарни гэрэл, нектар урсахтай хамт. Хэрэв та манай улсыг удирдаж буй хүмүүст хүндрэлтэй байгаа бол тэдний төлөө үүнийг хий. Өчигдөр орой хийсэн шигээ бөхийлгөж байхдаа би Конгресс, Ерөнхийлөгч, Засгийн газрын гишүүдийн өмнө бөхийж буйг ихэвчлэн төсөөлдөг. Будда бидэнтэй хамт. Та үүнийг төсөөлж чадах уу? Трамп ч гэсэн доошоо бууж чадах болов уу гэж бодож байна, ийм гэдэстэй байх нь хэцүү, тэр сайн сайхны төлөө далан хоёр настай. Хэзээ нэгэн цагт бид өөдрөг үзэлтэй байж магадгүй гэж бодоход таатай байна. Будда хамтдаа, энэ амьдралдаа биш юмаа гэхэд ирээдүйн амьдралдаа. Ямар нэгэн байдлаар хүн эсвэл нөхцөл байдлын тухай бидний тогтсон видео бичлэгийг өөрчил, учир нь та энэ тухай бодох үед ийм зүйл тохиолддог. Ихэнх тохиолдолд та нөхцөл байдлын дунд байхдаа үүнийг даван туулахыг хичээдэг. Та юу болоод байгааг сайн мэдэхгүй байна. Дараа нь та энэ тухай бодож, юу болсныг сонсоод өмнөхөөсөө илүү их бухимддаг гэж би боддог.

Чи юу гэж бодож байна? Та заримдаа нөхцөл байдлын дараа нь эргэцүүлэн бодохдоо анхнаасаа болж байснаас илүү их бухимддаг уу? Учир нь дараа нь “Бурхан минь, тэд ингэж хэлсэн, тэгсэн, тэгсэн, тэгсэн, ийм зүйл болсон, надад яаж ингэж хандаж зүрхлэв, энэ нь хүчингүй, энэ нь шударга бус байна, энэ, энэ, тэр. , мөн миний зөв, тэдний буруу, би тэднийг уландаа гишгэнэ” гэх мэтчилэн үргэлжилсээр. Нөхцөл байдал үүсээд байхад энэ бүхэн тохиолддоггүй. Энэ бүхэн дараа нь ирдэг. Дараа нь бид үүнийг бататгадаг: "Тэр хүн яг ийм байсан." Пүрэв гарагийн үдшийн хичээлийг дагаж буй та бүхэн концепци ингэж явагддаг. Үзэл баримтлал нь аливаа зүйлийг ойлгоход тустай байж болох ч үзэл баримтлал нь нөхцөл байдлыг хөлддөг. Биднийг үзэл баримтлал хэрхэн бүрддэгийг судалж байх үед тэдгээр нь ижил төстэй зүйлсийн тодорхой нарийн ширийн зүйлийг, тухайлбал тухайн нөхцөл байдлын өөр өөр цаг мөчүүд гэх мэт нарийн ширийн зүйлийг ялгаж авч, бүгдийг нь нэгтгэж, дүрсийг бүтээж, дараа нь царцаадаг. Энэ нь таны компьютер гацахтай адил юм. Энэ нь биднийг зовлон зүдгүүрт байлгаж, амьдралдаа маш их сөрөг зүйлийг бий болгож, аливаа төрлийн эдгэрэлт, сүнслэг хөгжилд саад болдог тул бидний зайлсхийхийг үнэхээр хүсдэг зүйл юм.

Үзэгчид: Үүнийг яг яаж хэлэхээ мэдэхгүй байна, гэхдээ Буддын шашны зан үйл нь сэтгэл судлалтай ижил биш бөгөөд өөр өөр зорилготой байдаг тул миний бодлоор та хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчлөх гэж байгаа юм шиг санагдаж байна. Хүмүүс маш их хүчирхийлэлд өртсөн бөгөөд энэ нь зөвхөн үйл явдлын дараах үзэл баримтлал гэж таны санаанд ороогүй юм. Энэ үнэхээр болсон. Тэгэхээр “За, чи зүгээр л төсөөлөөд үз дээ Важрасатва Энэ бүх хүмүүс болон өөртэйгөө хамт" гэж хэлэх нь нөхцөл байдлыг өөрчлөх болно. Би хэлж байгаа гэдэгтээ итгэлгүй байна...

VTC: Би чиний юу хэлж байгааг ойлгож байна. Би үүнийг дахин давтан хэлье, би ойлгосон эсэхээ харцгаая: Хүмүүс жинхэнэ хүчирхийлэл, жинхэнэ зовлон зүдгүүрийг мэдэрдэг, энэ нь болсон, энэ нь хуурамч зүйл биш юм. Тэд үүний үр дагаврыг даван туулсан хэвээр байгаа тул бид “Зүгээр л төсөөлөөд үз дээ. Важрасатва тэнд,” бид тэр зовлонг чухал биш зүйл гэж үгүйсгэж байна. Таны хэлж байгаа зүйл мэдээж үнэн. Хүмүүс маш их зовлон зүдгүүрийг мэдэрдэг. Ийм нөхцөл байдал тохиолддог. Би үүнтэй маргахгүй.

Миний яриад байгаа зүйл бол бидний оюун ухаан бодит байдлын дараах нөхцөл байдалд хэрхэн ханддаг, бидний оюун ухаан үүнийг хэрхэн бэхжүүлдэг тухай юм. Энд зарим нэг товчлуур дарах эрсдэлтэй, гэхдээ энэ бол миний ажил юм, бид ихэвчлэн зовлон зүдгүүрээс өөрийгөө таних болно. Би ийм хүчирхийлэлд өртсөн хүн. Би бол Х-д хайрлагддаггүй хүн. Би Х-д хавчигдаж байгаа хүн. Бид өнгөрсөнд болсон явдал, тэр байтугай гэр бүлийнхнийхээ хэлсэн үгэнд тулгуурлан өөрийнхөө тухай ойлголтыг бий болгодог. Тэр ч байтугай бидэнд тохиолдоогүй зүйл байсан ч [гэхдээ] бид гэр бүлийн түүхээсээ энэ тухай сонсдог, бид үүнийг баримталж, энэ талаар өөрийн гэсэн ойлголтыг бий болгодог. Өнгөрсөнд тохиолдсон аймшигт явдал одоо болоогүй гэдгийг бид мартдаг.

Би өөрийнхөө бодлыг ажиглаж байхдаа өнгөрсөнд зовлонтой зүйл тохиолдсон байж магадгүй гэдгийг олж мэдсэн. Би үүнийг дахин гүйлгэх болгондоо би үүнийг дахин хийж байгаа юм шиг санагддаг—өөртөө нөгөө хүн энд ч байхгүй. Нөгөө хүн алга болсон ч би үүнийг санаж, түүгээр эргэлдэх болгондоо өөрийн оюун санаанд улам бүр гүнзгийрүүлэн үлдээдэг. Хэдийгээр яг энэ мөчид бид эелдэг хүмүүсээр дүүрэн өрөөнд, аюулгүй орчинд сууж байна. Та яг одоо аюулгүй орчинд байна уу? Та энд найрсаг хүмүүстэй байдаг уу? Та эргэн тойрныхоо хүмүүст итгэж чадах уу? Бид яг одоо энд сууж байна, гэвч бидний оюун ухаан яг одоо болж байгаа юм шиг тэр зүйл рүүгээ буцаж, өнгөрсөн үйл явдлын нөхцөлөөр дамжуулан одоогийн туршлагаа шүүж, хариу үйлдэл үзүүлдэг. Өмнө нь миний хэлж байсан зүйл: жижиг зүйл байгаа ч өмнөх үйл явдлаас болж бид зүрх сэтгэлдээ [үүнтэй] эвлэрэх боломжгүй байсан. Өнөөгийн зарим нэг жижиг элемент нь өнгөрсөн зүйлийг бидэнд сануулж, "боинг"-ыг сануулдаг. Үүнийг бид ч мэдээгүй. Би үүнийг чинь л яриад байгаа юм шүү дээ.

Буддын шашинд бид болзолт үзэгдэл, болзолт үзэгдэл гэж маш их ярьдаг. Хэрэв та буддын шашны ангилал зүйтэй бол тэнд байдаг үзэгдэл байгаа нь; Хэрэв та тэдгээрийг хуваах юм бол байдаг үзэгдэл тэдгээр нь хөдөлгөөнгүй, байнгын; байдаг үзэгдэл тэр өөрчлөлт. Өөрчлөгдөж буй зүйл бол нөхцөлтэй байдаг. Энэ нь шалтгаан болон нөлөөнд автдаг нөхцөл байдал. Энэ нь дараагийн мөчид хэзээ ч өмнөх шигээ үлдэхгүй. Бид ийм л хүмүүс үзэгдэл. Бид хором мөч бүрт өөрчлөгдөж байна. Бид өөрсдийнхөө өнгөрсөн үргэлжлэлээр нөхцөлддөг байгууллага мөн оюун ухаан. Бидний эргэн тойрон дахь нийгэм, гэр бүл, идэж буй хоол хүнс, хүмүүс бидэн рүү инээмсэглэж байгаа эсэх зэрэг нь биднийг нөхцөл болгодог. Бид болзолтой үзэгдэл. Хэрэв бид үүнийг санаж байвал бид үргэлж өөрийгөө засах боломжтой гэдгийг хардаг. Бид өнгөрсөн үеэс ямар нэг зүйлийг авч, түүнийгээ хөлдөөх үед бид өөрийгөө нөхцөл болгож, үүнийгээ оюун ухаандаа дахин дахин оруулдаг. "Надад юу тохиолдсоныг хар л даа, намайг хүндлээгүй, би ичиж байна." "Надад юу тохиолдсоныг хар л даа, тэд намайг давамгайлсан, надад хүч байхгүй." "Надад юу тохиолдсоныг хар л даа, би үнэхээр зохисгүй хүн." Энэ хооронд ийм нөхцөл байдал үүсэхгүй байгаа ч бидний ой санамж биднийг ингэж төлөвшүүлж байна. Би юу хэлэх гээд байна вэ гэвэл, бид өөрсдийгөө шинэчилж, [VC шуугиан тарьдаг] хүн шиг тогтсон дүр төрхөө өөр хүн болгон өөрчлөх хүч чадалтай.

Би ямар ч зовлон байхгүй гэж хэлэхгүй. Түүнээс бид эдгээж чадна, эдгээх нь бидний талаас их ирдэг гэж би хэлж байна. Нөгөө хүн үүнийг хүлээн зөвшөөрч, уучлалт гуйхыг тэсэн ядан хүлээж байна. Тэднийг хүлээн зөвшөөрч, уучлалт гуйхыг нь хүлээвэл 50, 100 жил үхэхгүй ч гэсэн бид түрүүлж үхэх байх. Тийм ээ, хэрэв хэн нэгэн уучлалт гуйвал сайхан байх болно. Хүмүүс намайг ийм үйлдэл хийхийг өмнө нь харж байсан. Та маш том уучлалт гуйхыг төсөөлж байна. Намайг гомдоосон хүмүүсийн тухай бодоход “Өө, тэд үнэхээр гайхалтай харамсаж байна. Тэд эцэст нь номын курст явдаг Важрасатва Тэд намайг хэрхэн хохироосондоо маш их харамсаж байна." Тэгээд тэд гар, өвдөг дээрээ мөлхөж, “Өө, би чамайг гомдоочихлоо. Би маш их харамсаж байна, энэ аймшигтай юм. Би яаж ийм зүйл хийсэн юм бэ? Би маш их буруутай мэт санагдаж байна. Би чамд хор хөнөөл учруулдаг аймшигтай хүн. Намайг уучлаач." Тэгээд би энд суугаад [инээв] “За тэнэг минь, чи надад юу хийснийг эцэст нь ухаарсандаа баяртай байна. Би чамайг уучлах талаар бодох болно." Энэ нь мэдээж сайхан байх болно, тэгвэл бид хутгаа нааж, өшөөгөө авах болно. Энэ нь биднийг ямар хүн болгодог вэ? Тэдэнтэй адилхан, тийм үү? Ийм зүйл болохгүй учраас тэр видеог бүү ажиллуул.

Гол нь оюун ухаанаа сэргээх явдал юм. Энэ нь танд ямар нэгэн утга учиртай санагдаж байна уу? Би орчин үеийн уур амьсгалд хүмүүсийн хувийн шинж чанарыг үл тоомсорлож, хүмүүсийн хувийн шинж чанарыг үнэлдэггүй гэж буруутгаж байсан. Хэрэв тэд гей, лесбиян, транс, хар эсвэл цагаан, хүрэн эсвэл ази бол. Хүн бүр өөрийн гэсэн онцлогтой, өнөөдөр бүгд хохирогч болсон. Би ирж, хэн болохыг нь орхих талаар ярилцдаг бөгөөд хүмүүс өөрсдийнхөө танил байдлаас болж туулсан зовлонг нь хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаа тул хүмүүс надад үнэхээр уурладаг. Тэд ингэж л харж байгаа. Энэ бол миний хийж байгаа зүйл биш. Миний хэлэх гэж байгаа зүйл бол бидний өвөрмөц байдал бол бүтээгдсэн үзэгдэл бөгөөд бид өөрсдийн мөн чанарыг задалж чаддаг, бүх зүйлийг тийм ч тодорхой болгох шаардлагагүй юм.

Дараа нь хэн нэгэн надад ердийнх шигээ "Гэхдээ чи цагаан, шулуун шударга, тэгээд яаж ойлгох вэ?" гэж хэлэх болно. Ялангуяа цагаан арьст либерал найзууд маань надад ингэж хэлдэг. Энэ нь намайг хамгийн их цохидог нь үнэн. "Чи яаж мэддэг юм?" Дараа нь би "Би өөрийнхөө туршлагаас мэдэж байна" гэж хэлдэг. Би 1950 онд Америкт төрсөн хоёр дахь үеийн еврей гэр бүлд төрсөн. Би Холокостын сүүдэрт төрсөн, хүүхэд байхдаа л сонсож байсан... Гурван гэр бүлээс бусад нь Христийн Мэндэлсний Баярын баярыг тэмдэглэдэг Христийн шашны нийгэмлэгт өссөн. Гурван гэр бүлээс бусад нь бүгд зул сарын гацуур гэрэлтэй, гацуур модтой, бэлэг авсан. Би бага наснаасаа Холокостын талаар бүгдийг мэдэж авсан. Энд ирсэн өвөө, эмээ хоёр Пале дүүрэгт болон Орост хамаатан садантай байсан бөгөөд мэдээж эдгээр хүмүүс Холокостын үеэр алагдах байсан гэдгийг би ойлгосон. Тэгээд л “Манай ард түмэн дөрвөн мянган жилийн турш хэлмэгдэж байна” гэж сургаж өссөн. Тиймээс, хэрэв та өөрийн үндэстнийг удаан хугацаанд хавчиж байсан гэж бодож байгаа бол еврейчүүд таныг давж гардаг. Бид бусдаас илүү удаан хавчигдаж байсан. Энэ нь таныг өөрийгөө хэрхэн харж сургаж байгаагийн нэг хэсэг болно.

Намайг ноён Ризийн ангид долдугаар ангид байхад яг одоо болж буй үйл явдлууд болж, Израилийн тухай нэг зүйл гарч ирэв. Энэ нэг хүүхэд—Би түүний нэрийг санаж байгаа, хэзээ нэгэн цагт түүнтэй уулзана гэдэгт итгэлтэй байна. Тэр намайг еврей хүн гэдгийг мэдэж байсан учраас "Чи яагаад ирсэн газар руугаа буцаж болохгүй гэж?" Би босоод нулимс дуслуулан охины угаалгын өрөө рүү гүйж очоод бүтэн өдрийн турш уйлж суулаа. Одоо тэр туршлагаа эргэн санахад, зүгээр л маш их гомдсон, үл хүндэтгэсэн, бүх зүйлийг мэдэрч байна. Хэдэн өнхрөх жорлонгийн цаас туулсан юм бүү мэд. Одоо тэр явдлаа эргэн харахад би “Яагаад ийм зан гаргасан юм бэ? Би яагаад ийм их цочирдсон юм бэ?" Учир нь намайг хүн болгоны үзэн яддаг, дөрвөн мянган жилийн турш хавчигдаж байсан ард түмнээс гаралтай гэж надад сургасан бөгөөд үүний өөр нэг жишээ энд байгаа бөгөөд танд мэдрэх үедээ чам шиг мэдрэхээс өөр нөхцөл байдлыг харах боломж надад байгаагүй. чиний эсрэг өрөөсгөл. Та 12 настай охин байхдаа яаж хүлээж авдаг вэ? Чи нулимс дуслуулан, өдрийн турш охины угаалгын өрөөнд уйллаа.

Номтой учирсан өөрийн туршлагаа эргэн харахад би одоо та нарт хэлэх гэж байгаа дүгнэлтээ ингэж л хийв. Өөрийнхөө оюун ухаан, миний оюун ухаан хэрхэн ажиллаж, ажиллаж байгааг, үзэл баримтлал хэрхэн ажилладагийг, бид аливаа зүйлийг хэрхэн бэхжүүлж, мөн бид хэрхэн хувийн шинж чанарыг бий болгож, дараа нь үүн дээр зууралддагийг харснаар. Би өсвөр насандаа хавчлагад өртөж өсөхийг хүсэхгүй байна гэж шийдсэн. Би тэр үнэмлэхээ авч явахаас татгалзсан. Би 1997 онд Израиль руу багшлахаар очсоноо санаж байна, тэд надаас ямар нэгэн сонин сэтгүүлд ярилцлага авахыг хүссэн. Би тэнд буддын шашны гэлэнмаа байхдаа байсан бөгөөд сурвалжлагч "За, чи еврей хүн үү?" Энэ бол ням гарагийн сургуульд “Еврей байх нь юу гэсэн үг вэ? Энэ уралдаан мөн үү? Энэ нь үндэс угсаа мөн үү? Энэ нь шашин мөн үү? Энэ юу вэ?" Ням гарагийн хичээл дээр бид маш их маргалдсан. Тэгээд энэ сурвалжлагч надад "Чи еврей хүн үү?" гэхэд би "Чи еврей хүн гэж юу гэсэн үг вэ?" Тэгээд миний гэрт байсан эмэгтэй "Дараагийн удаа биднийг алахаар ирэхэд чамайг ч бас алах гэж үү?" Энэ бол таних тэмдэг юм. Энэ нь Израильд байсан. Холокост Израильд амьд, сайн байгаа бөгөөд иймээс л Израильчууд Палестинчуудад ийм жигшүүртэй ханддаг, учир нь тэдний оюун санаанд өнгөрсөн үе маш их байдаг. Би юу болж байгаа, Палестинчуудад хэрхэн хандаж байгаатай огт санал нийлэхгүй байгаа ч би тэр соёлд өссөн болохоор ойлгодог болохоор санал нийлэхгүй байгаа ч ойлгож чадна.

Тийм ч учраас Буддын шашинтай болсноос хойш хүн бүр өөрийн гэсэн онцлогтой болсон өнөө үед би маш их хүсэл тэмүүлэлтэй санагдаж байна - би өөрийн мөн чанарыг арилгахын тулд Буддын шашны амьдралаар хичээллэж байна. Гэж юу вэ бясалгал талаар хоосон байна уу? Энэ нь бидний хэн болохыг тодорхой болгох тухай биш, энэ нь таних тэмдэг нь бүхэлдээ зохиомол бөгөөд зөвхөн нэрээр оршин байдаг гэдгийг ойлгох явдал юм. Энэ нь үүнээс өөр зүйл биш бөгөөд хэрэв та хүсвэл зүрх сэтгэлдээ бүрэн эрх чөлөөтэй байж чадна. Энэ үзэл бодол өнөө үед Америкт тийм ч сайн байдаггүй. Австралид нэг залуу байдаг, би түүнтэй хэзээ ч уулзаж байгаагүй, тэр намайг улс төр ярьдаг, эмэгтэйчүүдийн асуудлыг ярьдаг, эрэгтэйчүүдийн асуудлыг ярьдаггүй, бас тийм биш гэж ярьдаг болохоор уурлаж байна. таних тэмдэг. Саяхан би нэгэн номын төвд илтгэл тавьсан бөгөөд "Энэ бол феминист гэлэнмаа бидэнтэй ирж ​​ярилцах гэж байна" гэж бичсэн байсан бөгөөд би уг хуралдааныг үндсэндээ хэн болохыг задлахад зарцуулсан. Тэд надад тийм ч таатай байгаагүй. Тэд "Та хэнийг загвар өмсөгчөөрөө харж байна?" Тэд намайг “Тара, Ешэ Цогял, Мачиг Лабдрон” гэж хэлэхийг хүссэн. Би “Дээрхийн Гэгээнтэн Далай лам.” Би эмэгтэй хүнийг загвар өмсөгчөөрөө харах ёстой байсан ч миний амьдралд—тиймээ, Тара, Мачиг, Наль-жорма нар миний хувьд маш чухал хүмүүс байсан—гэхдээ миний хэнтэй адилхан болохыг хүсдэг гол загвар бол Дээрхийн Гэгээнтэн юм. . Тэнд тийм ч сайн болсонгүй. Одоо улс орон ямар байгаа нь их сонин байна. Би тэр зүйл дээр хол явсан. Хүмүүст санал хүсэлт, асуулт байгаа болов уу?

Үзэгчид: Хэрэв би таны юу хэлж байгааг зөв ойлгож байгаа бол бидний таних байдал бол ажиллах газар бөгөөд тэднийг хаях газар юм... тийм ээ, би үүнийг ойлгож, үүнийг сулруулж байна гэж бодож байна. Өөрийгөө таниулах хоосон чанарыг ухаарах нь мэдээжийн хэрэг илүү сайн мэдэрч, эдгээр бүх зүйлд илүү чадварлаг туслах арга юм. Би ихэнхдээ хүмүүс үүнийг нэг хэсэг нь авдаг гэж боддог дугуйланд ажилладаг ч тэд "За, самсарад тавтай морил" гэж хэлдэг. Хэрэв би энэ үгийг ашиглаж чадвал энэ нь хүмүүст бусдын тэдний талаар ямар бодолтой байдгийг байнга сануулдаг дарангуйлагч системээр дүүрэн самсарад амьд үлдэх тасалбар юм. Тэд өөрсдийгөө тэгж боддоггүй байж болох ч тэд нийгэм, нийгмийн бүтцийг өөрсдийн оршин тогтнохыг илүү хэцүү болгодог байдлаар хардаг. Энэ тухай бодохоор зүрх минь хүчтэй цохилж, цохилж байна.

VTC: Бид өвөрмөц байдлыг задлах эсвэл задлах тухай ярихдаа дэлхий дээрх бүх хүн үүнийг хийдэггүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Олон хүмүүс үүнийг хийхийг хүсэхгүй байгаа бөгөөд бид тэдэнтэй харилцсаар байгаа бөгөөд нийгэмд хүмүүсийг доош нь хийж, дарамталдаг бүтэц байдаг. Бид бусдын туршлагыг үгүйсгэхгүй. Би өөр байдлаар мэдэрч, амьдрахыг хүсч байна гэж бид хэлж байна, бид үүнийг хэлж байна. Өөр нэг жишээ бол би Вьетнамын дайныг эсэргүүцэгч байсан. Нэгэн өдөр UCLA-д цагдаа нар нэг талд, жагсагчид нөгөө талд байсныг санаж байна. Та ямар нэг зүйл болохыг хэлж чадна ... энэ нь тайван орчин биш байсан, үүнийг ингэж хэлээрэй. Миний хажууд зогсож байсан залуу чулуу аваад цагдаа нар руу шидэхэд би "Хөөе, тийм ч сайхан биш байна. Хэрвээ би чулуу шидвэл миний оюун ухаан миний эсэргүүцэж байгаа хүмүүсийн оюун ухаантай яг адилхан болно." Энэ бол бидний санаа бодлыг өчүүхэн төдий зүйлээр урхинд оруулахгүйн тулд биднийг хавчиж, дарамталж, тарчлааж байгаа хүмүүс шиг болох ёсгүй гэж би уриалж байна. Хүн бүр энэ захиасыг сонсохыг хүсдэггүй бөгөөд хүн бүр энэ мессежийг сонсох боломжгүй гэдгийг би одоо мэдэж байна. Гэсэн хэдий ч би хэлэхээ болихгүй. Хүмүүс санал нийлэхгүй байгаа учраас би энэ үгийг хэлэхээ болихгүй, учир нь хүмүүсийн сэтгэлгээнд үр суулгах нь тустай гэж бодож байна. Тэд үүнийг үзэн ядаж магадгүй, гэхдээ магадгүй үр тарьсан байж магадгүй, хэзээ нэгэн цагт өөрчлөгдөх боломжтой, өөрчлөгдөхөд энэ нь тэдний зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчлөх болно гэдгийг харах болно.

Үзэгчид: Би хэлэх гэсэн зүйлээ томъёолохыг хичээж байна. Би өөрийнхөө өмнөөс ярих гэж байна. Хувь хүнийхээ хувьд олон жилийн турш дадлага хийж, Буддын шашинтан байхыг хичээж, дараа нь энэ ажилд оролцож, бидний өөр өөр онцлог шинж чанар, арьс өнгө, цагаан арьстны давуу талыг харж, өөрийн оюун ухаан, тэрхүү талбарыг даван туулах өөрийн замналыг анзаарсан. жил. Дараа нь, одоо олж, эцсийн бодит байдал болон уламжлалт [бодит байдал]-ын дадлагажигч гэж, хоёр toting. Энэ бол ярихад маш чухал зүйл учраас би өөрийнхөө хувийн шинж чанараас ангижрах гэсэн санааг өөртөө шингээж, яг тэр мөчид үүнийг барих хоёрдмол хандлагыг өөртөө шингээж сурах гэж байна. энэ талаар яриа өрнүүлэх. Би үүнийг боловсруулж байна. Хувийн түвшингээс би дахин олж мэдсэн зүйл бол таних чанар, хэрэв та гудамжаар алхвал би цагаан, би эрх мэдлийг атгадаг. Миний анзаарсан зүйл бол би үүнийг зовлон зүдгүүрийг арилгахын тулд хэрхэн ашиглах вэ? Би үүнийг зовлон зүдгүүрийг намдаахын тулд ашиглаж болно, гэхдээ өөрийнхөө соёлд байдаг, хэлэх нь зүгээр юм шиг санагдсан зүйлсийн талаар мэддэг болсон: Янз бүрийн хэллэгүүд, эсвэл бүр яг тэр хүүхэд насны шүлэг шиг eeny meeny miny, энэ нь хаанаас ирсэн, эсвэл Энэ нөлөөллийг хэн нэгэн надад зааж өгөхгүй бол би мэдэхгүй өөр бусад зүйл байдаг. Миний задлахаар ажиллаж байгаа энэ зүйлийг барьж байгаа хүнийхээ хувьд эдгээр зүйлсийг хэрхэн ашиглаж, эдгээрийг нээх арга замаар эдгээр яриаг хөнгөвчлөх, үүнд орох арга болгон ашиглах вэ. Хэзээ, 27-р сарын 5-нд Питтсбург болон синагогийн нэгэн жишээ бол бидний хүмүүс синагогт очиж, тэдэнтэй хамт байхаар шийдсэн бөгөөд үүнийгээ "Бид энд байна" гэж хэлэх боломж болгон ашигласан. Би чамайг залуу хүн байсан болохоор танай ангид байсан өөр XNUMX хүн “Хөөе!” гэж очвол ямар сайхан байх байсан бэ гэж бодож байлаа. угаалгын өрөөнд тантай нэгдэв. Учир нь энэ нь хүйсээс хамааралгүй угаалгын өрөө бөгөөд хоёртын асуудал байгаагүй. [инээв] Гэхдээ яаж хийхээ л бодоод үз, учир нь та өөрийгөө нээхийн тулд үүнийг хийх хэрэгтэй юм шиг байна.

VTC: Баярлалаа.

Үзэгчид: Би өөрийнхөө аз жаргалд төдийлөн тус дөхөөгүй цөөнгүй зүйлийг өөртөө агуулж байсан болохоор өөрийгөө таниулах талаар бодож байсан. Би тэдэнтэй хамтран ажиллаж байхдаа олж мэдсэн зарим зүйл бол би үүнийг хийх үед, би хэн нэгнийг маш чанга атгах үед юу болох вэ гэвэл энэ таних тэмдэг нь өөр бусад хүмүүсийн үндсэн дээр баригддаг. Би үүнийг хийх тэр мөчид би бусдад өөрийгөө бусдын адил дохио өгөх хүчийг өгдөг. Тиймээс би бие даасан болох эрх мэдлээ алддаг, учир нь би нэг бол нөгөө хэсэг нь манай бүлэгт юу хийвэл хариу үйлдэл үзүүлнэ, эсвэл миний бүлэг нөгөөдөө юу хийвэл хариу үйлдэл үзүүлнэ, тэгэхээр би аль аль талаасаа дарамт шахалт үзүүлдэг. Эдгээр нь бусад бүх нөлөөлөл байх үед ёс суртахууны болон өөрийн бие даасан байдалд зогсох нь илүү хэцүү байдаг. Дараа нь миний сэтгэлийг зовоосон өөр нэг нөхцөл байдал бий, тэр нь би өөрийнхөө хувийн шинж чанарт маш их хатуу ханддаг үедээ тухайн хүн төрөлхтний доторх, өөртэйгөө адилхан хүмүүстэй ихэвчлэн харьцдаг. Би үүнийг ухамсартайгаар хийгээгүй ч гэсэн бусад хүмүүсийг гадуурхах. Энэ нь миний дэлхий дээр хэрхэн хөдөлж байгааг бас хэлнэ. Салж байна. Ухамсартай ч бай, ухамсаргүй ч бай холбоо тасрах нь миний Буддын шашны зан үйлтэй зөрчилддөг. Би юу болоод байгааг ч мэдэхгүй болохоор ухаангүй байх үед энэ нь ялангуяа сэтгэл түгшээж эсвэл илүү их өвддөг. Эцсийн эцэст, энэ нь намайг хамгийн их өвтгөж байна, учир нь би хамгийн их холбоотой байх, харьяалагдах, хамт байхыг эрэлхийлдэг энэ нөхцөлд би өөрийгөө гаднаас нь олж хардаг. Би эдгээр бүх таних тэмдгийг шалгаж үзэхэд ийм зүйл гарч ирдэг.

Үзэгчид: Энэ амралтын өдрүүдээр би зүгээр л дүрслэх дасгал хийж эхэлсэн бөгөөд энэ нь зөв гэдэгт эргэлзэж байна, бидний ярьж байсан бүх асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд: Важрасатва мөн тэр үед үндсэндээ эргэн тойронд болж буй бүх зүйлийг гэрчилж байна. Би зүгээр л төсөөлж байсан Важрасатва, заримдаа миний толгойн орой дээр, маш тайван, тогтвортой байх, зүгээр л тогтвортой. Дараа нь эдгээр цуурай болон үргэлжилсэн сөрөг салхи байдаг карма эсвэл самсара, гэхдээ энэ оршихуй, магадгүй би, заримдаа тогтвортой байдаг. Тиймээс би энэ төрлийн хоёрдмол байдлыг гэрчилж, тууштай байх ёстой. Энэ нь тохиромжтой байх болов уу? Энэ нь тохирох дүрслэл үү, үгүй ​​юу?

VTC: Тиймээ, би тэгж бодож байна. Та байхыг хүсч байна Важрасатва. Өөрийгөө гэгээрсэн, оюун ухаан нь нээлттэй, бүх зүйлийг хүлээн зөвшөөрч чаддаг, аливаа зүйлд бухимддаггүй, харин юу буянтай, юу нь болохгүй, юу нь ашигтай, юу болохыг ялгаж чаддаг нэгэн гэж бод. ашигтай биш. Энэ нь та "Өө тийм, бүх зүйл болно" гэж хэлэх шиг биш юм. Үгүй. Та одоо ч гэсэн ялгаж, ялгаж чадна, хүмүүс зовлон зүдгүүрийг туулж, аз жаргалыг мэдэрч байгааг та харсаар л байна. Та үүнийг харж байгаа ч өөрийнхөө хувьд давалгаа ирэхэд нааш цааш урсдаг резинэн тоглоом байх албагүй. Та бусад хүмүүс хэрхэн нааш цааш, дээш доош явж байгааг харж болно, гэхдээ би өөрийнхөө хувьд энд оролцсон бүх хүмүүст энэрэнгүй сэтгэлээр тууштай байх болно. Энэрэн нигүүлсэхүй бол хүн бүрт байдаг зүйл, гэхдээ энэ нь галзуу гэдгийг би бас хүлээн зөвшөөрч чадна. Би заримдаа энэ хорвоод галзуугийн эмнэлэгт амьдарч байгаа юм шиг санагддаг. Үнэн хэрэгтээ, энэ нь зүгээр л ... тиймээс, за, битгий шүүмжил, өрөвдөж, тууштай байгаарай, энэ бүхэн оюун ухаанаар бүтээгдсэн бөгөөд үүнийг шийдэх гарц байгаа гэдгийг ойлгоорой. Заавал ийм байх албагүй, гэхдээ амьд амьтан өөр мессежийг хүлээн авах чадвартай байх ёстой учраас хэсэг хугацаанд ийм байх болно. Би өөр өөр мессежийг илүү сайн хүлээж авахаар ажиллаж байна. Би хараахан ирээгүй байна, би одоо хүртэл ажиллаж байгаа болохоор мэдээж бусад хүмүүс ч бас ажиллаж байгаа.

Үзэгчид: Эдгээр зүйлсийн талаар хүмүүстэй ярилцаж, энэрэн нигүүлсэхүй, өрөвдөх сэтгэл болон үүнтэй төстэй чанаруудын талаар ярилцсан туршлагаасаа нэг хэсэг нь тэднийг ихэвчлэн хөтөч болгон урьж байсан. бясалгал, өөрсдийгөө бусад хүмүүс, заримдаа бусад төрлийн оршнолууд гэж төсөөлөх. Энэ нь хөтөчтэй байхдаа бясалгал Би ихэвчлэн өөр өөр шинж чанаруудын хэд хэдэн санамсаргүй хослолыг өгдөг. Энэ нь үргэлж өөр байдаг бөгөөд ийм байдлаар та хичнээн олон хүн яг ийм зүйлтэй тэмцэж байгааг харж байхдаа хүмүүсийн царайнаас харж болно. Хэчнээн эрэгтэйчүүд илүү эрс ялгаагүй, энгийн байсан ч өөрийгөө эмэгтэй хүн гэж төсөөлөхөд хэцүү байдаг вэ? Дараа нь хүмүүстэй ярилцахдаа миний анзаарсан зүйл бол энэ нь дахин төрөлтийг хүлээн зөвшөөрөхөд хамгийн том сэтгэл хөдлөлийн саад бэрхшээлүүдийн нэг юм. Энэ нь тийм ч их оюун санааны хувьд утгагүй, материаллаг бус юм уу эсвэл үүнтэй төстэй зүйлийг хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү биш юм. Маш олон хүний ​​сэтгэл санааны бэрхшээл бол зүгээр л өөрийгөө өөр зүйл гэж төсөөлөх, ихэнх тохиолдолд өөрийгөө гадуурхаж байгаа хүн гэж төсөөлөх, эсвэл өөрийгөө одоо харьяалагддаг бүлгийн дарангуйлагч гэж төсөөлөх явдал юм. Үүний эргэн тойронд маш олон хэцүү сэтгэл хөдлөлүүд байдаг.

VTC: Тийм ээ, би ижил зүйлийг олсон. Би удирдсан а бясалгал, би Израильд багшилж байх үед, кибутц дээр, өршөөл бясалгал Бид Ченрезиг хорих лагерьт авчирсан. Ченрезиг хорих лагерьт байгаа гээд төсөөлөөд үз дээ. Энэ нь маш их хүчтэй байсан ч хүмүүс өөрсдийгөө тэр мөн чанараа сулруулж, өөр хүн байж магадгүй гэж бодсоноос үүдэлтэй. Хэцүү байна. Тэр тусмаа дахин төрөлтийн талаар таны хэлсэн зүйлийг өөр амьдралын хэлбэрээр төрөх боломжтой гэж ярихад хүмүүс үүнийг үнэхээр үгүйсгэдэг. “Үгүй ээ, би гофер болж төрж чадахгүй! Арга ч үгүй! Тэнд байгаа тэр тэнэг, миний дургүй, тэр гофер болж төрж болно, гэхдээ би хэзээ ч байгаагүй, байх ч үгүй." Хараач, энэ бол нөхцөл байдлыг ойлгохгүй байх, хараат байдлыг ойлгохгүй байх, аливаа зүйл хэрхэн мөнх бус, шалтгаанаас болж өөрчлөгддөгийг ойлгохгүй байх явдал юм. нөхцөл байдал, тиймээс [бид] маш их хөлддөг.

Бид одоо хаах гэж байна.