Print Friendly, PDF & Email

Гурав дахь муу үг: Хатуу үг (3-р хэсэг)

Гурав дахь муу үг: Хатуу үг (3-р хэсэг)

Тайвань дахь Гэрэлт сүмд бичигдсэн ярианы дөрвөн сайн бус байдлын тухай цуврал сургаалын долоо дахь нь.

>

Миний байнга ярьдаг нэг түүх бол би өөр найзаасаа машин зээлж авсан найзтай байсан бөгөөд энэ машин, машины бүрээс нь заримдаа дээшээ нисдэг байсан тул жолоодоход тийм ч аюулгүй байсан. Би найзтайгаа ярьж байгаад "Юу ч болохгүй гэдгийг мэдэж байхын тулд юүдэнг нь гинжлээрэй" гэж хэлсэн.

Тэгээд нэг өдөр хаа нэгтээ надтай уулзах гэж байгаад ирээгүй. Тэгээд хагас цаг, дараа нь нэг цаг, эцэст нь тэр ирээд би "Юу болсон бэ?" Тэр “За, би хурдны зам дээр явж байтал машины капот нь нисэн одсон” гэж хэлсэн. Тэгээд би “Гэхдээ та үүнийг аюултай гэдгийг мэдэж байсан! Машины бүрээсийг гинжлэх нь хичнээн чухал болохыг бид аль хэдийн ярьсан! Чи яагаад үүнийг хийгээгүй юм бэ?"

Тэгээд би түүнтэй үнэхээр ширүүн ярьсан ч дараа нь би хэлэх гэж байгаа зүйлээ "Өө чи аюулгүй, чамайг гэмтээгээгүйд үнэхээр их тайвширч байна" гэдгийг ойлгосон. Учир нь чи уулзалтандаа хоцорсон болохоор ийм зүйл тохиолдох вий гэж айж байсан, энэ нь өмнөхөөсөө хамаагүй ноцтой байх вий гэж айж байсан." Гэхдээ бид заримдаа хэлэх гээд байгаа зүйлдээ, мэдэрч байгаа зүйлдээ үнэхээр таарахгүй бол тэгж илэрхийлж байгаад хэрүүл маргаан үүсгэдэг гэдгийг та мэднэ. Тэгээд хэн нэгнийг өвтгөж байна.

Миний хэлж буй өөр нэг жишээ бол гэрлэсэн хоёр хүний ​​хооронд ихэвчлэн тохиолддог. Та өглөөний цайгаа ууж байна, энд өглөөний цайндаа гоймон их байна. Энд гоймонтой юу байна, гоймон дээрээ юу хийдэг вэ? Бяслаг уу, цөцгийн тос уу? За, та өглөөний цайгаа ууж байна, эхнэр нөхөр өглөөний цайгаа ууж, гоймонгоо идэв. Тэгээд тэр түүнд "Өө, гоймонгийн тос хаана байна?" Тэгээд тэр "Өө, бид гараад гүйж, таны дэлгүүр хэсэх ээлж ирлээ. Юу болов, мартчихав уу?" Тэгээд тэр “Үгүй ээ, би цөцгийн тос авахаа мартаагүй. Яг үнэндээ цөцгийн тос авах ээлж чинь байсан." Тэгээд тэр "Үгүй ээ, миний ээлж биш, чиний ээлж байсан. Тийм үү? Тэгээд чи намайг хийгээгүй зүйл хийсэн гэж буруутгаж байна. Чи миний хийгээгүй зүйлд намайг буруутгаж байна, би үүнд дургүй байна." Тэрээр “Чи яагаад ийм мэдрэмжтэй байдаг юм бэ? Та мэдэх үү? Яг үнэндээ чиний дэлгүүр хэсэх ээлж миний ээлж биш байсан. Мөн та бүх зүйлд маш мэдрэмтгий байдаг." Тэгээд тэр эмэгтэй "Өө, чи данхыг хар гэж дууддаг тогоо нь намайг эмзэг гэж хэлээд байгаа юм уу?" Тэгээд тэр ярьдаг, дараа нь тэр ярьдаг, дараа нь энэ нь үргэлжилсээр байдаг. Дараа нь тэдний нэг нь нөгөөдөө "Чи намайг буруутгаж, өөрийгөө буруугүй мэт дүр эсгэж байгаа учраас чи маш идэвхгүй, түрэмгий юм. Мөн энэ нь үнэхээр таны авах идэвхгүй арга юм уур хилэн намайг гарга." Нөгөө нэг нь “Чи мэднэ дээ, чи намайг үргэлж идэвхгүй түрэмгий гэж хэлдэг, харин чи бол идэвхгүй түрэмгий байдаг. Тэгээд үнэндээ бидний гэрлэлт анхнаасаа л ийм байсан, чи хэзээ ч эелдэг, үнэнч байж үзээгүй, миний хийгээгүй зүйлд намайг буруутгаж байсан." Дараа нь энэ хүн "Тиймээ, чи тэгээгүй, чи үргэлж энэ талаар маш чадваргүй байдаг."

Тэгээд бүх дүгнэлт нь бид салахыг хүсч байна. Цөцгийн тос байхгүй байсан болохоор л тэр. Маш олон хэрүүл жижиг зүйлээс эхэлж, дараа нь нэмдэг. Бидэнд бүх юмны нөөц байгаа учраас та мэднэ. Дараа нь хэрүүл нь цөцгийн тосны тухай биш, харин бид хэрхэн харилцах талаар болдог. Миний хийгээгүй зүйлд чи намайг буруутгаж байна. Та сонсохгүй байна. Та цөцгийн тосны талаархи анхны маргаантай байна. Дараа нь та хоёр хоорондоо хэрхэн харилцах талаар нөгөө маргаантай болно. Тиймээс дахин давхар асуудал. Тэгээд дараа нь та нар бие биенээ дуудаж, доромжилж байгаа болохоор энэ бүх зүйл чамд байгаа юм байна, учир нь хүмүүс үүнд гомдож, ярилцаж, цэвэрлэх хэрэгтэй.

Бид энд хоолоо дүүргэх тухай яриагүй уур хилэн доошоо бууж, бид уурлаагүй дүр эсгэх. Энэ нь зорилго биш, учир нь бид үүнийг хийвэл уур хилэнөөр аргаар гарч ирэх болно. Бид нөхцөл байдлыг өөр өнцгөөс харж сурах талаар ярьж байна, ингэснээр бид өөрсдийнхөө байр суурийг тавих шаардлагагүй болно. уур хилэн нөхцөл байдалд гарсан. Тиймээс бид нөхцөл байдлыг өөрөөр харах юм бол байхгүй уур хилэн Эхлэхийн тулд тэнд.

Жишээлбэл, хэн нэгэн биднийг шүүмжилдэг, эсвэл бидний хийгээгүй зүйлд буруутгадаг, бид үүнийг миний өөрийнх нь үр дүн гэж боддог. карма. Өмнө нь би хэн нэгнийг буруутгаж, хэн нэгнийг шүүмжилдэг байсан. Ер нь би өчигдөр, өмнөх өдөр нь тэгсэн. Тэгээд би хүмүүсийг их шүүмжилдэг. Тэгэхээр энд байна, хэн нэгэн намайг шүүмжилж байна, би яагаад ингэж бухимдаж байна вэ? Энэ бол зөвхөн миний өөрийнх нь үр дүн юм карма. Бас минийх кармаМунхагийн нөлөөн дор, миний хувиа хичээсэн сэтгэлгээний нөлөөн дор бий болсон, хэрвээ хүмүүс надтай ингэж ярьж байгаа нь надад таалагдахгүй байвал би тэднийг надтай ярих үйлийн үрийн шалтгааныг үүсгэх ёсгүй. тэр зам. Дараа нь та уурлахын оронд хэн нэгнийг буруутгахын оронд ирээдүйд хэрхэн ажиллахаа маш хүчтэй шийдэж, өөрийнхөө зан байдлыг өөрчилж эхэлдэг. За? Тэгэхээр энэ нь гурав дахь, хатуу үгтэй холбоотой зүйл юм.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.