Print Friendly, PDF & Email

Тав дахь зарчим: Ухаантай нийгэмд зориулсан хоолны дэглэм

Тайлбар Гайхамшигт таван сургаал

Лууван, сонгино, манжингийн өнгөлөг ургац.
Та юу ч залгисан байсан, та үүнийг хүн бүрийн төлөө хийж байна. Таны өвөг дээдэс, хойч үеийнхэн бүгд чамтай хамт залгиж байна. (Зураг Pexels.com)

Хэдийгээр Тич Нахат Ханын таван зарлигийн талаарх дэлгэрэнгүй тайлбар, тайлбар нь Эрхэм хүндэт Чодроны тайлбарласнаас ялгаатай ч түүний тайлбарыг уншиж, эргэцүүлэн бодох нь бидний ёс суртахууны зан үйлийг сахин хамгаалах нь юу гэсэн үг болохыг ойлгох, ойлгоход туслах болно.

Ухаангүй хэрэглээнээс үүдэлтэй зовлон зүдгүүрийг ухамсарласан И тангараг идэж, ууж, хэрэглэж заншсанаар өөртөө болон гэр бүлдээ, нийгэмдээ бие махбодийн болон оюун санааны эрүүл мэндийг төлөвшүүлэх. I тангараг зөвхөн амар амгалан, сайн сайхан байдал, баяр баясгаланг хадгалдаг зүйлсийг шингээх байгууллага, миний ухамсарт, мөн хамт олонд байгууллага мөн миний гэр бүл, нийгмийн ухамсар. Би архи, согтууруулах ундаа хэрэглэхгүй байх, эсвэл зарим ТВ нэвтрүүлэг, сэтгүүл, ном, кино, яриа гэх мэт хорт бодис агуулсан хоол хүнс, бусад зүйлийг хэрэглэхгүй байхаар шийдсэн. Би өөрийгөө гэмтээх болно гэдгийг мэдэж байна байгууллага эсвэл эдгээр хоруудтай миний ухамсар бол өвөг дээдсээсээ, эцэг эхээсээ, нийгэм, хойч үедээ урвах явдал юм. Би хүчирхийлэл, айдсыг өөрчлөхийн төлөө ажиллах болно. уур хилэн өөртөө болон нийгэмд зориулсан хоолны дэглэм барьж өөрийгөө болон нийгэмд төөрөгдөл. Өөрийгөө өөрчлөх, нийгмийг өөрчлөхөд зөв хооллолт маш чухал гэдгийг би ойлгож байна.

Усанд орох юм уу шүршүүрт орох болгондоо бид өөрсдийнхөө нүүрийг харж болно байгууллага Энэ нь бидний эцэг эх, тэдний эцэг эхийн бэлэг гэдгийг хараарай. Хэдийгээр бидний олонхи нь эцэг эхтэйгээ тийм ч их холбоотой байхыг хүсдэггүй ч - тэд биднийг маш их гомдоосон байж магадгүй - бид гүнзгий харвал бид тэдэнтэй харилцах харилцаагаа орхиж болохгүй гэдгийг хардаг. Бидний хэсэг бүрийг угааж байхдаа байгууллага, бид өөрөөсөө “Үүнийг хэнд хийдэг вэ байгууллага харьяалагдах уу? Үүнийг хэн дамжуулав байгууллага надад? Юу дамжуулсан бэ?" Ингэж бясалгаснаар бид дамжуулагч, дамжуулагч, дамжуулалтыг хүлээн авах гэсэн гурван бүрэлдэхүүн хэсэг байдгийг олж мэдэх болно. Дамжуулагч нь бидний эцэг эх юм. Бид бол эцэг эх, өвөг дээдсийнхээ үргэлжлэл юм. Дамжуулах объект нь бидний байгууллага өөрөө. Мөн дамжуулалтыг хүлээн авагч нь бид юм. Хэрэв бид үргэлжлүүлбэл бясалгал үүн дээр бид дамжуулагч, дамжуулж буй объект, хүлээн авагч нь нэг гэдгийг тодорхой харах болно. Гурвуулаа манайд байдаг байгууллага. Өнөөгийн цаг үетэйгээ гүнзгий холбоотой байх үед бидний бүх өвөг дээдэс, бүх ирээдүй хойч үе бидний дотор байгааг харж болно. Үүнийг хараад бид өөрсдийнхөө төлөө, өвөг дээдсийнхээ, үр хүүхдүүдийнхээ төлөө юу хийх, юу хийх ёсгүйг мэдэх болно.

Анх аавыгаа хараад аав та хоёрыг нэг хүн гэж харахгүй байх. Та түүнд олон зүйлээс болж уурлаж магадгүй. Харин аавыгаа ойлгож, хайрлах тэр мөчид л дамжуулалтын хоосон чанарыг ухаардаг. Өөрийгөө хайрлах нь аавыгаа, аавыгаа хайрлах нь өөрийгөө хайрлах явдал гэдгийг ойлгодог. Таныг хадгалахын тулд байгууллага Таны эрүүл ухаан бол өвөг дээдэс, эцэг эх, хойч үеийнхээ төлөө хийх явдал юм. Та үүнийг зөвхөн өөрийнхөө төлөө бус нийгмийнхээ төлөө, хүн бүрийн төлөө хийдэг. Таны анхаарах ёстой хамгийн эхний зүйл бол та үүнийг тусдаа байгууллага болгон хэрэгжүүлэхгүй байх явдал юм. Та юу ч залгисан байсан, та үүнийг хүн бүрийн төлөө хийж байна. Таны өвөг дээдэс, хойч үеийнхэн бүгд чамтай хамт залгиж байна. Энэ бол дамжуулалтын хоосон чанарын жинхэнэ утга юм. Тав дахь Зарчим энэ сэтгэлээр дадлагажих ёстой.

Архи ууж, согтуурч, биеэ, гэр бүлээ, нийгмээ сүйтгэж байгаа хүмүүс байна. Тэд архи уухаас татгалзах хэрэгтэй. Гэтэл сүүлийн гучин жилийн турш долоо хоног бүр ганц хундага дарс ууж, өөртөө ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй байгаа та яагаад үүнийг зогсоох ёстой гэж? Ингэж дадлага хийснээр ямар хэрэг байна зарчим архи уух нь танд болон бусад хүмүүст хор хөнөөл учруулахгүй бол? Хэдийгээр та сүүлийн гучин жилийн хугацаанд долоо хоног бүр ганц хоёр хундага дарс ууж өөрийгөө хорлож байгаагүй ч үр хүүхэд, ач зээ, нийгэмд чинь нөлөөлсөн нь үнэн. Үүнийг харахын тулд бид зөвхөн гүнзгий харах хэрэгтэй. Та ганцаараа биш, харин хүн бүрийн төлөө дасгал хийж байна. Таны хүүхдүүд архинд донтох хандлагатай байж магадгүй бөгөөд таныг долоо хоног бүр дарс ууж байгааг хараад тэдний нэг нь ирээдүйд архичин болж магадгүй юм. Хэрэв та хоёр хундага дарсаа хаявал таны амьдрал зөвхөн өөртөө зориулагдаагүй гэдгийг үр хүүхэд, найз нөхөд, нийгэмдээ харуулах гэсэн юм. Таны амьдрал бол таны өвөг дээдэс, ирээдүй хойч үеийнхний төлөө, бас таны нийгмийн төлөө юм. Долоо хоног бүр хоёр шил дарс уухаа болих нь танд ямар ч хор хөнөөл учруулаагүй ч гэсэн маш гүн гүнзгий дасгал юм. Энэ бол а-ын ойлголт юм бодьсадва Түүний хийж буй бүх зүйл түүний бүх өвөг дээдэс, хойч үеийнхний төлөө хийгдсэн гэдгийг хэн мэдэх билээ. Дамжуулах хоосон чанар нь Тав дахь үндэс юм Зарчим. Ийм олон залуусын хар тамхины хэрэглээг мөн адил ухааралтайгаар таслан зогсоох хэрэгтэй.

Орчин үеийн амьдралд хүмүүс өөрсдийнхөө гэж боддог байгууллага Энэ нь тэднийх бөгөөд тэд хүссэн бүхнээ хийж чадна. "Бид өөрсдийн амьдралаар амьдрах эрхтэй." Ийм мэдэгдэл хийхэд хууль таныг дэмждэг. Энэ бол хувь хүн үзлийн нэг илрэл юм. Харин хоосон чанарын сургаалаар таны байгууллага чинийх биш. Таны байгууллага Таны өвөг дээдэс, эцэг эх, хойч үеийнхнийх. Энэ нь нийгэмд болон бусад бүх амьд биетүүдэд хамаарна. Энэ бүхнийг бий болгохын тулд тэд бүгд нэгдэв байгууллага- мод, үүл, бүх зүйл. Таныг хадгалж байна байгууллага эрүүл гэдэг нь бүхэл бүтэн сансар огторгуй, бүх нийгэмд талархал илэрхийлэх явдал юм. Хэрэв бид эрүүл байвал зөвхөн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нийгэмд төдийгүй амьтан, ургамал, ашигт малтмалын нийгэмд хүн бүр ашиг тус хүртэх боломжтой. Энэ бол бодьсадва зарчим. Бид Тавыг дадлага хийх үед Зарлигууд бид аль хэдийн зам дээр байна бодьсадва.

Бид өөрийн жижиг "би"-н бүрхүүлээс гарч, хүн бүртэй, бүх зүйлтэй холбоотой гэдгээ олж харвал бидний үйлдэл бүр бүх хүн төрөлхтөн, бүхэл бүтэн сансар огторгуйтай холбоотой болохыг олж хардаг. Өөрийгөө эрүүл байлгана гэдэг өвөг дээдэс, эцэг эх, хойч үе, нийгэмдээ эелдэг хандах явдал юм. Эрүүл мэнд бол зөвхөн бие махбодийн эрүүл мэнд төдийгүй сэтгэцийн эрүүл мэнд юм. Тав дахь Зарчим эрүүл мэнд, эдгэрэлтийн тухай юм.

“Ухаангүй хэрэглээнээс болж зовж шаналж буйг мэдсэн И тангараг Бие махбодийн болон оюун санааны эрүүл мэндийг өөртөө, гэр бүлдээ болон нийгэмдээ төлөвшүүлэх ..." Та үүнийг зөвхөн өөрийнхөө төлөө хийдэггүй тул долоо хоногт нэг эсвэл хоёр шил дарс уухаа болих нь үнэхээр хүний ​​үйлдэл юм. бодьсадва. Та үүнийг хүн бүрийн төлөө хийдэг. Хүлээн авалт дээр хэн нэгэн хундага дарс санал болгоход та инээмсэглэн татгалзаж, “Үгүй ээ, баярлалаа. Би архи уудаггүй. Та надад нэг аяга жүүс юм уу ус авчирч өгвөл би талархах болно." Та үүнийг зөөлөн, инээмсэглэлээр хий. Энэ их тустай. Та олон найз нөхөд, тэр дундаа тэнд байгаа олон хүүхдүүдэд үлгэр жишээ үзүүлсэн. Хэдийгээр үүнийг маш эелдэг, чимээгүй байдлаар хийж болох ч энэ нь үнэхээр а бодьсадва, өөрийнхөө амьдралаар үлгэр дуурайл үзүүлэх.

Эхийн идэж уусан, санаа зовсон, айж эмээж байгаа бүхэн түүний дотор байгаа урагт нөлөөлнө. Дотор нь хүүхэд жижигхэн хэвээр байсан ч бүх зүйл дотор нь байдаг. Хэрэв залуу эх хүн хоорондын харилцааны мөн чанарыг мэддэггүй бол тэрээр өөртөө болон хүүхдэд нэгэн зэрэг хохирол учруулж болзошгүй юм. Хэрэв тэр архи уувал ургийн тархины эсийг тодорхой хэмжээгээр устгадаг. Орчин үеийн судалгаагаар үүнийг нотолсон.

Ухаантай хэрэглээ бол үүний объект юм зарчим. Бид юу хэрэглэдэг вэ. Хэрэв бид өдөр тутам хэрэглэдэг зүйлсээ гүн гүнзгий судалж үзвэл бид өөрсдийн мөн чанарыг маш сайн мэддэг болно. Бид идэж, ууж, идэж байх ёстой, гэвч үүнийг ухамсаргүйгээр хийвэл өвөг дээдэс, эцэг эх, хойч үедээ үл талархаж, бие махбодь, ухамсараа сүйтгэж болзошгүй юм.

Ухаантай хооллох үед бид хоол хүнстэй нягт холбоотой байдаг. Бидний идэж буй хоол хүнс нь байгаль, амьд оршнол, сансар огторгуйгаас бидэнд ирдэг. Ухаантай хандах нь талархлаа илэрхийлж байгаа хэрэг юм. Анхааралтай хооллох нь маш их баяр баясгалантай байдаг. Бид хоолоо сэрээгээр нь аваад амандаа хийхээсээ өмнө нэг секунд хараад, дараа нь тавин удаа болгоомжтой, болгоомжтой зажилдаг. Хэрэв бид үүнийг хэрэгжүүлбэл бид бүхэл бүтэн сансар огторгуйтай холбоотой байх болно.

Холбоотой байна гэдэг нь хоолонд хорт бодис байгаа эсэхийг мэдэх гэсэн үг юм. Ухаантай байдлын ачаар бид хоол хүнсийг эрүүл чийрэг, эрүүл биш гэдгийг таньж чадна. Хоол идэхээсээ өмнө гэр бүлийн гишүүд амьсгалах, амьсгалах дасгал хийж, ширээн дээрх хоолыг харж болно. Нэг хүн хоол бүрийн нэр, "төмс", "салат" гэх мэтийг дуудаж болно. Аливаа зүйлийг нэрээр нь дуудах нь түүнд гүн хүрч, жинхэнэ мөн чанарыг нь олж харахад тусалдаг. Үүний зэрэгцээ, анхаарал болгоомжтой байх нь аяга таваг бүрт хорт бодис байгаа эсвэл байхгүй байгааг бидэнд харуулдаг. Хэрэв бид яаж хийхийг зааж өгвөл хүүхдүүд үүнийг хийх дуртай. Ухаантай хооллох нь сайн боловсрол юм. Хэсэг хугацаанд ингэж дадлага хийвэл илүү болгоомжтой идэж, ухамсартай хооллох дадал нь бусдад үлгэр дууриал болох болно. Энэ бол бидний амьдралд оюун ухаан авчрах арга замаар хооллох урлаг юм.

Бид өөрсдийнхөө хоолны дэглэмийг сайтар хянаж болно байгууллага, мөн бид өөрсдийн ухамсар, сэтгэцийн эрүүл мэнддээ болгоомжтой хооллож чадна. Бидний ухамсарт хорт бодис авчирдаг оюуны "хоол"-ыг хэрэглэхээс татгалзах хэрэгтэй. Жишээлбэл, зарим телевизийн хөтөлбөрүүд биднийг сургаж, эрүүл амьдрахад тусалдаг тул ийм нэвтрүүлэг үзэх цаг гаргах хэрэгтэй. Гэхдээ бусад хөтөлбөрүүд бидэнд хорт бодис авчирдаг тул бид үүнийг үзэхээс татгалзах хэрэгтэй. Энэ нь гэр бүлийн бүх хүмүүст зориулсан дасгал байж болно.

Тамхи татах нь бидний эрүүл мэндэд муу гэдгийг бид мэднэ. Бид үйлдвэрлэгчдэд тамхины хайрцаг дээр “ТАМХИ ТАХИАХ НЬ ТАНЫ ЭРҮҮЛ МЭНДЭД ХОРУУЛЖ БАЙНА” гэсэн зураасыг хэвлүүлэхийн тулд шаргуу ажилласан. Энэ бол хүчтэй мэдэгдэл боловч тамхи татахыг сурталчлах сурталчилгаа маш үнэмшилтэй байдаг тул зайлшгүй шаардлагатай байсан. Тэд залуучуудад тамхи татахгүй бол үнэхээр амьд биш гэсэн ойлголтыг өгдөг. Эдгээр сурталчилгаа нь тамхи татахыг байгаль, хавар, үнэтэй машин, сайхан эрчүүд, эмэгтэйчүүд, амьдралын өндөр түвшинтэй холбодог. Хэрэв та тамхи татахгүй, архи уухгүй бол энэ амьдралд ямар ч аз жаргал байхгүй гэдэгт итгэж болно. Энэ төрлийн сурталчилгаа нь аюултай; энэ нь бидний ухамсарт нэвтэрдэг. Гайхалтай, эрүүл мэндэд тустай, идэж уух зүйл олон бий. Ийм суртал ухуулга хүмүүсийг хэрхэн төөрөгдүүлж байгааг харуулах ёстой.

Тамхины хайрцаг дээрх анхааруулга хангалтгүй байна. Тамхи, архины эсрэг кампанит ажлыг эрчимжүүлэхийн тулд бид босч, нийтлэл бичиж, чадах бүхнээ хийх ёстой. Бид зөв замаар явж байна. Эцсийн эцэст тамхины утаанаас ангижрахгүйгээр онгоцоор нисэх боломжтой. Эдгээр чиглэлд бид илүү их хүчин чармайлт гаргах ёстой.

Дарс уух нь барууны соёлд гүн гүнзгий оршдог гэдгийг би мэднэ. Eucharist болон Дээгүүр Өнгөрөх баярын седерийн ёслолд дарс нь чухал элемент юм. Гэхдээ би энэ талаар тахилч нар болон рабби нартай ярилцсан бөгөөд тэд надад усан үзмийн шүүсийг дарсанд сольж болно гэж хэлсэн. Огт архи уудаггүй юмаа гэхэд гудамжинд согтуу жолоочийн гарт амь насаа алдах аюултай. Нэг хүнийг архи уухгүй байхыг ятгах нь дэлхийг бид бүгдэд аюулгүй болгож байгаа хэрэг юм.

Заримдаа бидэн шиг идэж уух шаардлагагүй ч энэ нь нэг төрлийн донтолт болсон. Бид маш их ганцаардаж байна. Ганцаардал бол орчин үеийн амьдралын зовлон зүдгүүрүүдийн нэг юм. Энэ нь гурав, дөрөв дэхтэй төстэй юм Зарлигууд-Бид ганцаардмал мэдрэмж төрдөг тул ганцаардлын мэдрэмж арилна гэж найдаж харилцан яриа, тэр байтугай бэлгийн харьцаанд ордог. Ууж идэх нь бас ганцаардлын үр дагавар байж болно. Та ганцаардлаа мартахын тулд ууж эсвэл хэтрүүлэн идэхийг хүсдэг ч таны идэж байгаа зүйл таны биед хорт бодис авчирч болзошгүй. байгууллага. Та ганцаардсан үедээ хөргөгчөө онгойлгож, зурагт үзэж, сэтгүүл, роман уншиж, утсаа авч ярилцдаг. Гэвч санамсаргүй хэрэглээ үргэлж байдлыг улам дордуулдаг.

Кинонд хүчирхийлэл, үзэн ядалт, айдас их байж болно. Хэрэв бид нэг цагийг тэр киног үзэх юм бол бидний дотор хүчирхийлэл, үзэн ядалт, айдас хүйдсийн үрийг услах болно. Бид үүнийг хийдэг, хүүхдүүддээ ч үүнийг хийхийг зөвшөөрдөг. Тиймээс бид гэр бүлийн хурал хийж телевиз үзэх ухаалаг бодлогыг хэлэлцэх ёстой. Бид зурагтнууддаа тамхины шошготой адил шошготой байх ёстой: "АНХААРУУЛГА: ТЕЛЕВИЗ ҮЗЭХ нь ТАНЫ ЭРҮҮЛ МЭНДЭД АЮУЛТАЙ БОЛНО". Энэ бол үнэн. Зарим хүүхдүүд гэмт бүлэглэлд нэгдэж, олон хүүхэд хүчирхийлэлд өртөж байгааг зурагтаар маш их харсантай холбоотой. Бид гэр бүлдээ телевизор ашиглах талаар ухаалаг бодлого баримтлах ёстой.

Бид гэр бүлээ телевизээр гарч буй эрүүл, сайхан нэвтрүүлгүүдийн үр шимийг хүртэх цаг гаргахын тулд хуваариа зохицуулах ёстой. Бид өөрсдийн телевизорыг устгах шаардлагагүй; Бид үүнийг зөвхөн мэргэн ухаан, ухамсартайгаар ашиглах ёстой. Үүнийг гэр бүл, хамт олны дунд хэлэлцэж болно. Телевизүүддээ эрүүл нэвтрүүлгийг бий болгохыг хүсэх, эсвэл PBS гэх мэт эрүүл, танин мэдэхүйн нэвтрүүлэг цацдаг телевизүүдийг зөвхөн үйлдвэрлэгчдэд санал болгох гэх мэт бидний хийж чадах хэд хэдэн зүйл бий. Вьетнам дахь дайны үеэр Америкийн арми ширэнгэн ойд зөвхөн нэг станцыг хүлээн авах боломжтой хэдэн зуун мянган радиог хаяжээ. Энэ бол сэтгэлзүйн дайн биш, гэхдээ зөвхөн эрүүл нэвтрүүлэг үзэх боломжийг олгодог зурагтыг олон гэр бүл хүлээж авах байх гэж бодож байна. Энэ талаар телевиз үйлдвэрлэгчид, телевизүүдэд хандаж санал бодлоо илэрхийлнэ гэж найдаж байна.

Хорт бодис хэт их байдаг тул бид хамгаалах хэрэгтэй. Тэд манай нийгмийг, гэр бүлийг, өөрсдийгөө сүйтгэж байна. Бид өөрсдийгөө хамгаалахын тулд чадах бүхнээ ашиглах ёстой. Энэ сэдвээр ярилцсанаар телевизүүдийн хор хөнөөлтэй нэвтрүүлгээс өөрсдийгөө хэрхэн хамгаалах вэ гэх мэт чухал санаанууд гарч ирнэ. Мөн бид гэр бүл, олон нийтээрээ бидний болон бидний хүүхдүүд унших дуртай сэтгүүлүүдийг ярилцаж, нийгэмд хорт бодис цацаж буй сэтгүүлүүдийг бойкотлох ёстой. Эдгээрийг уншихаас татгалзаад зогсохгүй, энэ төрлийн бүтээгдэхүүнийг уншиж, хэрэглэх нь аюулаас сэрэмжлүүлэхийг хичээх ёстой. Ном, ярианы хувьд ч мөн адил.

Бид ганцаардмал учраас харилцан яриа өрнүүлэхийг хүсдэг ч бидний яриа маш их хорт бодисыг бий болгодог. Хааяа хэн нэгэнтэй ярилцсаны дараа бид сая сонссон зүйлээсээ болж саажилттай болдог. Ухаантай байх нь бидэнд илүү их хорт бодис авчирдаг харилцан яриаг зогсоох боломжийг бидэнд олгоно.

Сэтгэл засалч бол үйлчлүүлэгчдийнхээ зовлон зүдгүүрийг анхааралтай сонсдог хүмүүс юм. Хэрэв тэд өвдөлт, уй гашууг саармагжуулж, өөрсөддөө хэрхэн хувиргах дасгал хийхээ мэдэхгүй бол тэд удаан хугацаанд өөрийгөө хадгалахын тулд шинэ, эрүүл хэвээр байх боломжгүй болно.

Миний санал болгож буй дасгал нь гурван зүйлтэй: Эхлээд өөрийнхөө тухай гүнзгий хар байгууллага мөн таны ухамсар, таны дотор байгаа хорт бодисын төрлийг тодорхойлох. Бид бүгд биеийнхээ төдийгүй оюун ухааныхаа эмч байх ёстой. Эдгээр хорт бодисыг илрүүлсний дараа бид тэдгээрийг гадагшлуулахыг оролдож болно. Нэг арга бол их хэмжээний ус уух явдал юм. Өөр нэг зүйл бол иллэг хийх, цусыг хорт бодис байгаа газарт хүргэх, ингэснээр цусыг угааж цэвэрлэх явдал юм. Гурав дахь нь цэвэр, цэвэр агаараар амьсгалах явдал юм. Энэ нь цусанд илүү их хүчилтөрөгч оруулж, бидний бие дэх хорт бодисыг гадагшлуулахад тусалдаг. Бидний биед эдгээр бодисыг саармагжуулж, гадагшлуулахыг оролддог механизмууд байдаг ч бидний бие өөрөө энэ ажлыг гүйцэтгэхэд хэтэрхий сул байж магадгүй юм. Эдгээрийг хийхдээ бид илүү их хорт бодис залгихаа болих хэрэгтэй.

Үүний зэрэгцээ бид ухамсартаа ямар төрлийн хорт бодис агуулагдаж байгааг хардаг. Бидэнд маш их байна уур хилэн, цөхрөл, айдас, үзэн ядалт, хүсэл тэмүүлэл, ба атаархал—эдгээр бүх зүйлийг Будда хор шиг. The Будда гэж гурван үндсэн хорыг ярьсан уур хилэн, үзэн ядалт, төөрөгдөл. Үүнээс илүү олон зүйл байгаа бөгөөд бид тэдний дотор байгааг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Бидний аз жаргал тэднийг өөрчлөх чадвараас шалтгаална. Бид бэлтгэл сургуулилт хийгээгүй, тиймээс бид өөрсдийн ухамсаргүй амьдралын хэв маягт автсан. Бидний амьдралын чанар нь бидний бие махбодь, ухамсарт байгаа амар амгалан, баяр баясгалангийн хэмжээнээс ихээхэн хамаардаг. Хэрэв бидний бие махбодь, ухамсарт хор нь хэтэрхий их байвал бидний доторх амар амгалан, баяр баясгалан биднийг аз жаргалтай байлгах хангалттай хүчтэй биш байх болно. Тиймээс эхний алхам бол бидний дотор байгаа хорыг таньж, таних явдал юм.

Бясалгалын хоёр дахь алхам бол бидний бие махбодь, ухамсарт юу шингээж байгааг санах явдал юм. Би өөртөө ямар төрлийн хорт бодис хийж байна вэ? байгууллага өнөөдөр? Өнөөдөр би ямар кино үзэж байна вэ? Би ямар ном уншиж байна вэ? Би ямар сэтгүүл үзэж байна вэ? Би ямар төрлийн яриа өрнүүлж байна вэ? Хорт бодисыг танихыг хичээ.

Бясалгалын гурав дахь хэсэг бол өөртөө зориулж хоолны дэглэм тогтоох явдал юм. Миний дотор ийм олон хорт бодис байдгийг мэдэж байгаа байгууллага мөн ухамсар, би энэ болон тэр хорт бодисыг өөртөө шингээж байна гэдгийг мэддэг байгууллага Өдөр бүр өөрийгөө өвдөж, хайртай хүмүүсээ зовоож байгаа тул би өөртөө зөв хооллолтыг зааж өгөхөөр шийдсэн. I тангараг зөвхөн сайн сайхан байдал, амар амгалан, баяр баясгаланг хадгалдаг зүйлсийг л шингээх байгууллага болон ухамсар. Би илүү их хорт бодисыг өөртөө шингээхгүй байхаар шийдсэн байгууллага болон ухамсар.

Тиймээс би өөрийнхөө хоолонд орохоос татгалзах болно байгууллага мөн эдгээр зүйлсийг ухамсарлаж, би тэдгээрийн жагсаалтыг гаргах болно. Бидний өдөр тутам хэрэглэж болох тэжээллэг, эрүүл, тааламжтай олон зүйл байдгийг бид мэднэ. Согтууруулах ундаа хэрэглэхээс татгалзвал жимсний шүүс, цай, рашаан гэх мэт маш олон амттай, ашигтай хувилбарууд байдаг. Амьдралын баяр баясгаланг бид өөрсдөөсөө салгах шаардлагагүй, ерөөсөө биш. Телевизээр олон сайхан, мэдээлэл сайтай, зугаатай нэвтрүүлэг гарч байна. Уншихад тохиромжтой ном, сэтгүүл зөндөө бий. Олон сайхан хүмүүс, олон эрүүл сэдвээр ярилцах болно. Зөвхөн бидний сайн сайхан, амар амгалан, баяр баясгалан, гэр бүл, нийгмийнхээ сайн сайхан, амар амгалан, баяр баясгаланг хадгалдаг зүйлсийг л хэрэглэнэ гэж тангарагласнаар бид амьдрахын баяр баясгаланг үл тоомсорлож болохгүй. Энэхүү гурав дахь дасгалыг хийх нь бидэнд гүн амар амгалан, баяр баясгаланг авчирдаг.

Хоолны дэглэм барих нь үүний мөн чанар юм зарчим. Дайн, бөмбөг бол бидний ганцаарчилсан болон хамтын ухамсрын бүтээгдэхүүн юм. Бидний хамтын ухамсар маш их хүчирхийлэл, айдас, хүсэл тэмүүлэл, мөн үүн доторх үзэн ядалт нь дайн, бөмбөгөөр илэрч болно. Бөмбөг бол бидний айдсын үр дүн юм. Бусдад хүчтэй бөмбөг байдаг учраас бид бөмбөгийг илүү хүчтэй болгохыг хичээдэг. Дараа нь бусад улсууд биднийг хүчирхэг бөмбөгтэй гэж сонсоод, тэд илүү хүчтэй бөмбөг хийхийг оролддог. Бөмбөгийг арилгах нь хангалтгүй юм. Хэдийгээр бид бүх бөмбөгийг алс холын гариг ​​руу зөөвөрлөж чадсан ч бид аюулгүй байж чадахгүй, учир нь бидний хамтын ухамсарт дайн, бөмбөгний үндэс бүрэн бүтэн хэвээр байна. Бидний хамтын ухамсар дахь хорт бодисыг өөрчлөх нь дайныг үндсээр нь устгах жинхэнэ арга юм.

Бид Лос-Анжелесийн гудамжинд Родни Кинг зодуулж байгаа бичлэгийг хараад яагаад таван цагдаа хамгаалалтгүй хүнийг дахин дахин зодох ёстойг ойлгосонгүй. Цагдаа нарын хүчирхийлэл, үзэн ядалт, айдас зэргийг бид харсан. Гэхдээ ганцхан таван цагдаагийн асуудал биш. Тэдний энэ үйлдэл нь бидний хамтын ухамсрын илрэл байв. Зөвхөн тэд л харгис хэрцгий, үзэн ядалт, айдаст автдаг хүмүүс биш юм. Бидний ихэнх нь ийм байдаг. Зөвхөн Лос Анжелес гэлтгүй Сан Франциско, Нью-Йорк, Вашингтон, Чикаго, Токио, Парис гэх мэт бүх том хотуудад хүчирхийлэл маш их байдаг. Өглөө бүр ажилдаа явахдаа цагдаа нар “Болгоомжтой байх хэрэгтэй, эс бөгөөс алагдаж магадгүй. Би гэр бүлдээ буцаж очих боломжгүй болно." Цагдаа хүн өдөр бүр айдаст автдаг бөгөөд үүнээсээ болоод ухаангүй зүйл хийж болно. Заримдаа бодит аюул байхгүй ч буудсан байж магадгүй гэж сэжиглэж буугаа аваад эхлээд бууддаг. Тэр тоглоомон буугаар тоглож байгаа хүүхдийг буудаж магадгүй. Родни Кинг зодохоос долоо хоногийн өмнө Лос-Анжелес хотын нэгэн цагдаа нүүр рүү нь буудуулж амиа алдсан юм. Тэр хавийн цагдаа нар үүнийг сонсоод уурлаж, бүгд оршуулах ёслолд очиж, өөрсдийнхөө үйлдлээ харуулах нь зүйн хэрэг. уур хилэн аюулгүй байдлыг хангалттай хангаагүй нийгэм, захиргааг үзэн ядаж байна. Засгийн газар ч аюулгүй биш - ерөнхийлөгч, ерөнхий сайд нар алагдана. Нийгэм ийм учраас цагдаа, цагдаа нар ийм байна. "Энэ бол, учир нь тийм. Энэ нь ийм байна, яагаад гэвэл ийм байна." Хүчирхийллийн нийгэм хүчирхийлэгч цагдаа нарыг бий болгодог. Айдастай нийгэм айдастай цагдаа нарыг бий болгодог. Цагдааг шоронд хийснээр асуудал шийдэгдэхгүй. Бид нийгмийг үндсээр нь өөрчлөх ёстой, энэ нь бидний хамтын ухамсар, айдсын язгуур энерги, уур хилэн, шунал, үзэн ядалт худлаа.

Бид ууртай жагсаал цуглаанаар дайныг зогсоож чадахгүй. Бид өөртөө, гэр бүлдээ, нийгэмдээ зориулж хоолны дэглэм барих ёстой. Бид үүнийг бусад бүх хүмүүстэй хийх ёстой. Телевизийн эрүүл нэвтрүүлэгтэй байхын тулд уран бүтээлчид, зохиолчид, киночид, хуульчид, хууль тогтоогчидтой хамтарч ажиллах ёстой. Бид тэмцлээ эрчимжүүлэх ёстой. Бясалгал Энэ нь биднийг жинхэнэ асуудлаа мартуулах эм байж болохгүй. Энэ нь бидэнд төдийгүй манай гэр бүл, нийгэмд ухамсар бий болгох ёстой. Бид үр дүнд хүрэхийн тулд гэгээрэл нэгдмэл байх ёстой. Бидний хамтын ухамсрыг хордуулдаг төрлийн хэрэглээгээ зогсоох ёстой.

Би эдгээрийг хэрэгжүүлэхээс өөр арга олж харахгүй байна бодьсадва зарлигууд. Бидэнд хэрэгтэй эрс өөрчлөлтийг бий болгохын тулд нийгэм даяараа тэдгээрийг хэрэгжүүлэх ёстой. Нийгэм болгон дадлагажуулах нь зөвхөн бид бүгдээрээ л боломжтой болно тангараг дадлага хийх бодьсадва. Асуудал их байна. Энэ нь бидний оршин тогтнох, төрөл зүйл болон манай гаригийн оршин тогтнохтой холбоотой юм. Ганц хундага дарсны таашаал авах асуудал биш. Хэрэв та хундага дарсаа уухаа больсон бол бүхэл бүтэн нийгэмд зориулж хийдэг. Тав дахь гэдгийг бид мэднэ Зарчим эхнийхтэй яг адилхан. Хүн алахгүй байх дасгал хийж, жижиг амьтдын амь насыг хэрхэн хамгаалахаа мэддэг бол махыг бага идэх нь хүний ​​амь насыг хохироох дасгалтай холбоотой гэдгийг ойлгодог. зарчим. Хэрэв та мах идэхээ бүрэн зогсоож чадахгүй бол ядаж мах идэхээ багасгахыг хичээ. Хэрэв та мах идэх, архи уухыг тавин хувиар бууруулбал та аль хэдийн гайхамшиг үйлдэх болно; Зөвхөн энэ л гуравдагч ертөнцийн өлсгөлөнгийн асуудлыг шийдэж чадна. Дадлага хийж байна зарлигууд өдөр бүр ахиц дэвшил гаргах явдал юм. Тийм ч учраас энэ үеэр зарчим уншлагын ёслолд бид суралцаж, дадлага хийх гэж хүчин чармайлт гаргасан уу гэсэн асуултад үргэлж хариулдаг зарчим гүнзгий амьсгалах замаар. Энэ бол хамгийн зөв хариулт юм. Гүнзгий амьсгална гэдэг нь би бага зэрэг хүчин чармайлт гаргасан ч илүү сайн хийж чадна гэсэн үг.

Тав дахь Зарчим бас ийм байж болно. Хэрэв та архи уухаа бүрэн зогсоож чадахгүй бол тавны дөрөв, дөрөвний гурвыг нь зогсоо. Эхний болон Тав дахь хоёрын ялгаа Зарчим архи нь махтай адил биш юм. Архи нь донтуулдаг. Нэг дусал нөгөөг нь бий болгодог. Тийм ч учраас ганц шил дарс уухаа болихыг уриалж байна. Нэг шил хоёр дахь шилийг авчрах боломжтой. Хэдийгээр сүнс нь Анхныхтай адил юм Зарчим, та эхний шил дарс уухгүй байхыг зөвлөж байна. Биднийг асар их аюул нүүрлэж байгааг хараад эхний хундага дарснаас татгалзаж байгаа нь таны гэгээрлийн илрэл юм. Та бид бүгдийн төлөө үүнийг хий. Бид үр хүүхэд, найз нөхөддөө үлгэр дуурайл үзүүлэх ёстой. Францын телевизээр "Нэг шил зүгээр, харин гурван шил сүйрлийг авчирна" гэж хэлдэг. (Un verre ca va; trois verres bonjour es degats.) Тэд эхний шил нь хоёр дахь, хоёр дахь нь гурав дахь шилийг авчирдаг гэж хэлдэггүй. Тэд дарсны соёл иргэншилд харьяалагддаг учраас тэгж хэлдэггүй. Энд Францын Бордо мужийн Plum тосгонд бид дарсаар хүрээлэгдсэн байдаг. Манай олон хөршүүд бид энэ нутагт байх нь ашиггүй гэж гайхдаг, гэхдээ бид эсэргүүцлийн халаас юм. Та бидэнд туслаач.

Би шинэхэн байхдаа үе үе архи согтууруулах ундаагаар эм бэлддэг гэдгийг мэдсэн. Үр нөлөө үзүүлэхийн тулд олон төрлийн үндэс, ургамал байдаг бөгөөд үүнийг архинд шингээж авах шаардлагатай байдаг. Энэ тохиолдолд согтууруулах ундаа хэрэглэхийг зөвшөөрдөг. Ургамлыг бэлтгэсний дараа бид хольцыг саванд хийж, буцалгана. Дараа нь тэд согтуурах нөлөө үзүүлэхээ больсон. Хэрэв та хоол хийхдээ бага зэрэг согтууруулах ундаа хэрэглэвэл үр дүн нь ижил байж болно. Хоолыг чанаж дууссаны дараа түүний доторх архи нь мансууруулагч шинж чанартай байдаггүй. Энэ тал дээр явцуу бодолтой байж болохгүй.

Хэн ч дасгал хийж чадахгүй зарлигууд төгс, түүний дотор Будда. Түүнд санал болгосон цагаан хоол нь бүхэлдээ цагаан хоолтон биш байв. Чанасан ногоо нь үхсэн бактери агуулдаг. Бид эхний дадлага хийх боломжгүй Зарчим эсвэл аль нэг нь зарлигууд төгс. Гэвч манай нийгэмд архидан согтуурах нь маш олон гэр бүлийг сүйрүүлж, маш их аз жаргал авчирсан бодит аюулын улмаас бид ямар нэг зүйл хийх ёстой. Бид ийм хохирлыг арилгахаар амьдрах ёстой. Тийм ч учраас долоо хоног бүр нэг хундага дарс ууж эрүүл саруул байж чадсан ч гэсэн би чамайг тэр хундага дарснаас татгалзахыг бүх чадлаараа уриалж байна.

Мөн хар тамхи хэрэглэхгүй байх талаар нэг зүйлийг хэлмээр байна. Архи нь нэг үеийнхний тахал байсан бол хар тамхи нь нөгөө үеийнх нь тахал юм. Австралид амьдардаг нэгэн залуу охин надад өөрийн насны ангиллаар хар тамхи хэрэглэдэггүй хэнийг ч мэдэхгүй гэж хэлсэн. Ихэнхдээ хар тамхи хэрэглэсэн залуучууд ирдэг бясалгал амьдрал байгаагаар нь тулгарах асуудлыг шийдвэрлэх төвүүд. Тэд ихэвчлэн авъяаслаг, мэдрэмтгий хүмүүс байдаг - зураач, яруу найрагч, зохиолч - тэд хар тамхинд донтож, тархины зарим эсийг бага эсвэл их хэмжээгээр устгадаг. Энэ нь тэд одоо тогтворгүй, тогтворгүй, нойргүйдэл, хар дарсан зүүд зүүдэлдэг гэсэн үг юм. Бид тэднийг сургуульд суралцахад нь дэмжихийн тулд чадах бүхнээ хийдэг бясалгал төв, гэхдээ тэд амархан урам хугардаг тул асуудал хүндэрсэн үед орхих хандлагатай байдаг. Хар тамхинд донтсон хүмүүст сахилга бат хэрэгтэй. гэдэгт би итгэлтэй биш байна a бясалгал Plum Village гэх мэт төв нь хар тамхинд донтсон хүмүүсийг эмчлэх хамгийн сайн газар юм. Энэ салбарын мэргэжилтнүүд, мэргэжилтнүүд манайхаас илүү хангагдсан гэж бодож байна. А бясалгал Тус төв нь хар тамхинд донтсон сурган хүмүүжүүлэгч, мэргэжилтэн, түүнчлэн хар тамхинд донтсон хохирогчдыг богино хугацааны сургалтанд хамруулах боломжтой байх ёстой. бясалгал нөөц бололцоогоо үнэхээр хэрэгтэй байгаа газарт нь ашиглах.

Бидний санал болгож буй дадлага бол Тав дахь дадлага юм Зарчим, хэн нэгнийг хамгийн түрүүнд хар тамхитай холбогдохоос урьдчилан сэргийлэх. Ялангуяа эцэг эхчүүд хүүхдэдээ ямар сүнслэг хоол өгөх ёстойг мэдэх хэрэгтэй. Ихэнх тохиолдолд хүүхдүүд эцэг эхийнхээ материаллаг үзлээс болж сүнслэг өлсгөлөнд автдаг. Эцэг эх нь оюун санааны өв уламжлалаа хүүхдүүдэд өвлүүлэн үлдээж чаддаггүй тул хүүхдүүд хар тамхинаас сэтгэл ханамжийг олохыг хичээдэг. Багш, эцэг эхчүүд оюун санааны хувьд үржил шимгүй байхад хар тамхи л шийддэг бололтой. Залуу хүмүүс ямар ч эм хэрэглэхгүйгээр дотоод сэтгэлийн гүн дэх сайн сайхан байдлын мэдрэмжийг мэдрэх хэрэгтэй бөгөөд тэдэнд сүнслэг тэжээл, сайн сайхан байдлыг олж авахад нь туслах нь сурган хүмүүжүүлэгчдийн үүрэг юм. Харин сурган хүмүүжүүлэгчид өөрсдөдөө сүнслэг тэжээлийн эх үүсвэрийг хараахан олж амжаагүй бол тэр тэжээлийг хэрхэн олж болохыг залуучуудад хэрхэн харуулах вэ?

Тав дахь Зарчим Зөвхөн өөрсдөдөө төдийгүй үр хүүхэд, ирээдүй хойч үедээ эрүүл, сүнслэг тэжээл олж авахыг бидэнд хэлээч. Эрүүл, сүнслэг тэжээлийг сар, хаврын цэцэгс, эсвэл хүүхдийн нүднээс олж болно. Хамгийн үндсэн бясалгал Бидний бие, оюун ухаан, ертөнцийг таньж мэдэх дадал зуршил нь биднийг хар тамхинаас хамаагүй илүү баян, сэтгэл хангалуун байдалд хөтөлж чадна. Бид хамгийн энгийн таашаал авах боломжтой баяр баясгаланг тэмдэглэж чадна.

Архи, хар тамхины хэрэглээ манай нийгэм, гэр бүлд асар их хохирол учруулж байна. Хар тамхины наймааг таслан зогсоохын тулд засгийн газрууд шаргуу ажиллаж байна. Үүний тулд тэд онгоц, буу, арми ашигладаг. Ихэнх хүмүүс хар тамхины хэрэглээ хичнээн хор хөнөөлтэйг мэддэг ч тэсвэрлэх чадваргүй байдаг, учир нь тэдний дотор маш их өвдөлт, ганцаардал байдаг бөгөөд архи, мансууруулах бодис хэрэглэх нь сэтгэлийн хямралыг хэсэг хугацаанд мартахад тусалдаг. Хүмүүс архи, хар тамхинд донтсоны дараа өөрт хэрэгтэй хар тамхи олж авахын тулд худал хэлэх, хулгайлах, дээрэмдэх, бүр алах зэрэг юу ч хийж болно. Хар тамхины урсгалыг зогсоох нь хүмүүсийг хар тамхинаас урьдчилан сэргийлэх хамгийн сайн арга биш юм. Тав дахь дасгал хийх нь хамгийн сайн арга юм Зарчим мөн бусдад дадлага хийхэд нь туслах.

Ухаантай хэрэглэх нь хорт бодисыг бидний ухамсарт шингээхээ болих, сэтгэлийн хямралаас урьдчилан сэргийлэх ухаалаг арга юм. Сэргээх, тэжээл өгөх, эдгээх элементүүдэд хүрч, залгих урлагт суралцах нь бидний тэнцвэрийг сэргээж, бидний дотор байгаа өвдөлт, ганцаардлыг өөрчлөх арга юм. Үүний тулд бид хамтдаа бэлтгэл хийх ёстой. Ухаантай хэрэглэх нь үндэсний бодлого болох ёстой. Үүнийг жинхэнэ энх тайвны боловсрол гэж үзэх ёстой. Эцэг эх, багш, сурган хүмүүжүүлэгч, эмч, эмч, хуульч, зохиолч, сурвалжлагч, кино найруулагч, эдийн засагч, хууль тогтоогчид хамтдаа дадлага хийх ёстой. Ийм дасгалыг зохион байгуулах арга замууд байх ёстой.

Анхаарал хандуулах дадлага нь юу болж байгааг ойлгоход тусалдаг. Нэгэнт бид зовлон зүдгүүр, зовлонгийн үндсийг гүн гүнзгий харж чадсан бол үйлдэл хийх, дадлага хийх урам зоригтой болно. Бидэнд хэрэгтэй энерги бол айдас эсвэл биш юм уур хилэн; энэ нь ойлголцол, энэрэн нигүүлсэхүйн энерги юм. Үүнийг буруутгах, буруутгах шаардлагагүй. Өөрийгөө, гэр бүлээ, нийгмээ мансууруулж сүйтгэж байгаа хүмүүс үүнийг санаатайгаар хийж байгаа юм биш. Тэдний зовлон шаналал, ганцаардал нь асар их бөгөөд тэд зугтахыг хүсдэг. Тэдэнд шийтгэл биш туслах хэрэгтэй. Хамтын түвшний ойлголцол, энэрэн нигүүлсэхүй л биднийг чөлөөлж чадна. Гайхамшигт таван хүний ​​дадлага Зарлигууд анхаарал халамж, энэрэн нигүүлсэхүйн дадал юм. Бидний хүүхдүүд, тэдний хүүхдүүдэд ирээдүй бий болохын тулд бид дадлага хийх ёстой.

Дэлгэрэнгүй Гайхамшигт таван сургаал


© 1993 "Боломжтой ирээдүйн төлөө" (Эхний хэвлэл) номоос Тхич Нхат Ханх зөвшөөрөлтэйгээр дахин хэвлэв. Параллакс дарах.

Тич Нхат Ханх байна

Зэн Мастер Тич Нахат Хан бол оюун санааны удирдагч, яруу найрагч, энх тайвны төлөө тэмцэгч байсан бөгөөд оюун ухаан, энх тайвны тухай хүчирхэг сургаал болон бестселлер зохиол бүтээлээрээ дэлхий даяар хүндлэгддэг. Түүний сургаал гол сургаал бол сэтгэлгээгээр дамжуулан бид одоо цагт аз жаргалтай амьдарч сурах боломжтой бөгөөд энэ нь өөрийнхөө болон дэлхийн аль алинд нь амар амгаланг жинхэнэ ёсоор хөгжүүлэх цорын ганц арга зам юм. Тэрээр 2022 оны нэгдүгээр сард таалал төгсөв. Илүү их судла...

Энэ сэдвээр дэлгэрэнгүй