Print Friendly, PDF & Email

Бодь шийдлийг хөгжүүлж, тогтвортой байлгах

Хэцүү үед баяр хөөртэй дасгал хийх

Сүм хийдийн бүлгийн зураг.
Баруун буддын шашны лам нарын арван найм дахь удаагийн цугларалт (Гэрэл зургийг Баруун буддын шашны сүм хийдүүд)

-д болсон барууны буддын шашны лам нарын 18 дахь удаагийн цуглааны тайлан Буган цэцэрлэгт хүрээлэн хийд Калифорниа мужийн Эскондидо хотод.

2000 онд 400 акр газар нутаг дээр байгуулагдаж, өмнө нь SWAT багийг сургаж байсан Буга Парк хийд нь Вьетнамын Зэн Мастер Тич Нахат Ханын алдарт Plum тосгоны салбар юм. 41 дахь жилдээ зохиогддог Буддын шашинтнуудад хүрэлцэн ирж буй 18 сүм хийдэд гэр орон, сэтгэл зүрхээ нээсэн эгц өндөрлөг, зөгийн балны анхилуун үнэртэй мэргэн, хатуу ширүүн царс мод бүхий энэ хад чулуулаг нутаг нь оршин суугчдын амгалан тайван байдлын төлөө юм. Монастик Цугларалт.

Теравада, Төвд, Вьетнам, Сото Зэн, Хятадын уламжлалаас гаралтай лам нар, гэлэнмаа нар шороон өнгөтэй дээл өмсөж, Бугын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн нийгэмлэгт амархан элсэв. Теравада биккуни өсөн нэмэгдэж буйг харсан нь энэ жил онцгой баяр баясгалан авчирсан драма, 14 Теравада гэлэнмаа нар цугларалтад оролцож байна.

Бидний сэдэв өргөн хүрээтэй байсан: Хүнд хэцүү үед Бодь сэтгэлийг хэрхэн баяр хөөртэйгөөр хөгжүүлж, тогтвортой байлгах вэ. Өдөр тутмын хоёр зөвлөл, хэд хэдэн бүлгүүд, хоолны газар, цайны өрөөнд олон албан бус яриа өрнүүлж, сүм хийд, цагаан гантигаар зочлох урт алхалтаар дамжуулан. Будда Хурц толгодын оройд лам нар бидний бясалгалын болон бидний амьдралын баяр баясгалан, сорилт бэрхшээлийг хуваалцдаг байв.

Буддын сүсэгтэн олны одонт лам Сэйкай Леубке 1-р Зөвлөлийн илэн далангүй яриагаараа нээлттэй өнгө аясыг тогтоожээ. "Би сэтгэлээр унадаг зантай болохоор баяр баясгалангийн тухай хамгийн сүүлд ярьсан хүн" гэж тэр инээмсэглэн эхлэв. Тэрээр ном, эргэцүүлэлтийг хэрхэн хэрэгжүүлсэн тухайгаа тайлбарлав Будда 35 жилийн турш байгаль хийд дотоод болон гадаад сорилтуудыг хүлээн зөвшөөрч, тэнцвэртэй, тайван сэтгэлгээг хадгалахын тулд амьдрал. Дараачийн хэлэлцүүлгээс харахад манай бүлгийн олон хүмүүс сэтгэлийн хямралын талаар мэддэг бөгөөд тэд үүнтэй хэрхэн ажиллах, хэрхэн даван туулах туршлагаасаа хуваалцсан.

Вен. Шри Ланкийн Теравада уламжлалаас ирсэн Бибби Боди 2-р зөвлөлд ингэж тайлбарлав. бодьчид Буддын шашны бүх уламжлалд өөрийн гэсэн байр суурь эзэлдэг. Тэрээр хоёр талыг онцлон тэмдэглэв бодьчид: Будда нарыг дээдлэн хардаг, амьтдыг хардаг нэг. Амьд амьтдын зовлон зүдгүүрийг бодолцон тэрээр өнөөгийн “хүнд хэцүү цаг үеийн” зарим шалтгааныг судалсан. Хор хөнөөлтэй дайн дэлхий даяар тархаж байна. Амжилтын цорын ганц хэмжүүр болох ашгийг ашигладаг зохицуулалтгүй "чөлөөт" зах зээл нь неолиберал эдийн засгийн бодлого нь (цөөн) баян ба (олон) ядуугийн хоорондын ялгааг улам бүр нэмэгдүүлж байна. Уур амьсгалын сүйрлийн өөрчлөлт нь дэлхийн хамгийн чинээлэг хэсэгт хүмүүсийн хяналтгүй зан үйлээс үүдэлтэй. Энэхүү зовлон зүдгүүрийн өмнө буддын шашны лам хуврагууд ямар үүрэгтэй вэ? Хувраг бодийн хувьд энэрэн нигүүлсэхүй нь биднийг идэвхийг оюун санаатай хослуулахыг шаарддаг. Тэрээр биднийг “сүнслэг идэвхтэн” болохыг уриалж, цуглаан дээр дараагийн илтгэлийнхээ эхлэлийг тавьсан.

Бугын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн гишүүд өөрсдийн сонирхсон асуултад хариулахын тулд оройн хуралдаан хийлээ хийд сургалт, олон нийтийн амьдрал. Тэд бие биенээ гэр бүл буюу Номын ах, эгч нар гэж үзэх бясалгалын тухай ярихдаа хүндэтгэл, сайхан сэтгэлийг үлгэрлэн авч үздэг. Удирдлагын төвлөрсөн тойрог нь олон нийтийг удирддаг бөгөөд бүх шийдвэр нь зөвшилцсөн байдаг. Багш бол өөрийнхөө аз жаргалыг бий болгож чаддаг, үүнийг хэрхэн зориудаар хийхээ мэддэг, бусдад ч гэсэн сайн тусалж чаддаг хүн юм. Зочин лам нар Бугын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн сэтгэл татам эв найрамдлыг хэрхэн хөгжүүлж байгааг сонсохыг ихэд сонирхож байв.

  • Вен. Thubten Chony 3-р зөвлөлийг нээж үг хэлэв. Төвдийн уламжлалын сэтгэлгээг сургах дадлагын талаар товч дурдахад тэрээр бидний туршлага дээр үндэслэн өөрсдийн "бодол сургах бичвэр"-ийг бий болгохыг чуулганыг удирдан чиглүүлэв. Гурав, дөрөв болон хуваагдаж, бид бүгдээрээ бодь сэтгэлд сорилт тулгарсан үе, түүнийг даван туулахын тулд номын ямар эм хэрэглэсэн, туршлагаас юу сурсан тухайгаа ярилцав. Дараа нь "пантум" хэмээх Малайзын яруу найргийн томъёог ашиглан жижиг бүлэг бүр хүнд хэцүү цаг үед бодь сэтгэлийг хэрхэн баяр баясгалантайгаар хөгжүүлж, хадгалах тухай шүлгийг бүтээв. Бүлэг бүр шүлгээ уншсан бөгөөд бидний сорилт бэрхшээлээс урган гарсан гоо үзэсгэлэн, мэргэн ухаанд бид баярлаж, заримдаа гайхдаг байв.
  • 4-р зөвлөлд Айя Татаалока Тери хөгжлийн талаар ярьсан бодьчид Оюун санааны дөрвөн байгууллагыг судлах замаар: mindfulness of the байгууллага, мэдрэмж, оюун ухаан, ном эсвэл үзэгдэл. "үзэгдэл” гэсэн таван саад тотгор, таван нэгтгэл, зургаан мэдрэхүйн суурь багтдаг бөгөөд эдгээр нь бүгд бидний баяр баясгаланг саатуулж, орхигдох ёстой. "үзэгдэл” мөн түүнчлэн хөгжүүлэх ёстой баяр баясгаланг багтаасан гэгээрлийн долоон хүчин зүйлийг агуулдаг. "Д манай хийд амьдрал" гэж тэр хэлэв, "Номын энэ баяр баясгаланг хөндөхгүй байх нь бидний хувьд гарз болно. Хэрэв бид өөртөө болон бусдад энэ хайрыг төлөвшүүлбэл бид баяр баясгаланг олох болно." Бясалгалаар дамжуулан бид баяр баясгаланг илэрхийлэх шалтгааныг бий болгох ёстой гэж тэр зөвлөжээ.
  • Орой нь Вен. Ажахн Гунавудхо болон Сантусика эгч нарын дэмжсэн Бибби Боди нь архаг өлсгөлөн, хоол тэжээлийн дутагдалтай тэмцэх зорилгоор үүсгэн байгуулсан Буддын Глобал Халамжийн (BGR) оршилоор өмнөх илтгэлийнхээ оюун санааны идэвхтэн сэдвийг үргэлжлүүлэв. Энэ хуралдаан бидэнд мэдээлэл өгч, урам зориг өгөхөөс гадна биднийг бэлтгэсэн хийд Маргааш өглөө нь "өлсөж алхаарай".
  • 5-р зөвлөлд зориулж буга цэцэрлэгт хүрээлэнгийнхэн машинууд болон сайн дурын жолооч нарыг гатлага онгоцоор тээвэрлэхээр бужигнуулжээ. хийд Пүрэв гарагийн өглөө Escondido руу BGR Walk for Hunger-д оролцоорой. “Өлсгөлөнг хооллохын тулд алх” хэмээн тунхагласан тугийг барин, Бибхү Боди тэргүүлжээ. 50 орчим сүм хийд болон янз бүрийн энгийн дэмжигчид Усан үзмийн өдрийн цэцэрлэгт хүрээлэнг чимээгүйхэн тойрч, хажуугаар өнгөрч буй жолооч, явган зорчигчдын инээмсэглэл, даллага, дохиолол, ширтэж байв. Энэ алхалт Бугын цэцэрлэгт хүрээлэнгээс хийсэн зугаалгаар өндөрлөж, Бибхү Бодь зовлонг олж мэдсэн газарт нь шийдвэрлэхийн тулд үйлдэхийг уриалсан уран яруу, хүсэл тэмүүлэлтэй, энэрэнгүй уриалга зэрэг хэд хэдэн яриаг багтаасан нам гүм цуглаанаар өндөрлөв.
  • Баасан карма Төвдийн уламжлалтай Лекше Цомо манай 6 дахь буюу сүүлчийн зөвлөлийг хоёр PowerPoint илтгэлээр удирдан явууллаа. “Орчин үеийн соёл дахь буддизм: сорилт ба боломжууд” номдоо тэрээр Буддын шашны тогтмол хэвлэлүүдийн нүүрийг түүвэрлэн үзүүлж, Америкийн Буддизм дахь сэдвүүдийн талаар өргөн тоймыг харуулсан. Тэр үүнийг дагаж амьдралынхаа гайхалтай слайд үзүүлэв. Хавайд өссөн түүнийг серфингийн тэмцээн Япон руу аваачиж, тэндээс Энэтхэг, Төвдийн буддизм руу явах замаа олж авсан. 1972 онд шинэхэн гэлэнмаагаар томилогдсон тэрээр бүрэн сахил хүртэх боломжгүй гэж төсөөлөөгүй байв. Энэ нь түүний Буддын шашны бүх уламжлалд эмэгтэйчүүдийн төлөөх насан туршийн идэвхийг эхлүүлсэн юм. Тэр олон сорилт бэрхшээл, зовлон зүдгүүрийг хэрхэн баяр баясгалантайгаар даван туулсан талаар хэн нэгэн асуув. Хүчтэй, инээмсэглэн "Баяр баясгалантай эсвэл баяр баясгалангүй, чи зүгээр л үргэлжлүүлээрэй!"

Цугларалтын хуваарь нь Америкийн идеализм ба түүний Буддын шашны зан үйлд үзүүлэх нөлөө, цаг уурын өөрчлөлт, гамшгаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд бид юу хийж болох талаар ярилцсан аяндаа гарсан бүлгүүдийг зохион байгуулах боломжийг олгосон. бясалгал бусад сэдвүүдийн дунд бөөрний хи-г бэхжүүлэх. Нэмж дурдахад, Теравада хуврагууд цугларч, лам хуврагууд өөрсдийн төрөл бүрийн зан заншлын дагуу залбирал, хэлээр уншдаг хөдөлгөөнт ёслолд бид цагаан гантиг чулууны дэргэдэх залуу бодь модны доор нэгэн гэлэнмаагийн саяхан нас барсан эцгийн чандрыг дэлгэв. Будда буга цэцэрлэгт хүрээлэнгийн толгод.

Хаалтын хуралдаанд үнэлгээ хийх, шинэ байршил, шинэ удирдагчид, 2013 оны шинэ сэдвийн хүрээнд бид Буддын шашинд анхаарлаа хандуулахыг уриалав. Монастик Формаци.

Хүрээлэн буй сүм хийдийн зарим нь сүм хийд эсвэл жижиг сүмд амьдардаг хийд нийгэмлэгүүд. Бусад нь номын төвд амьдарч, дадлага хийдэг бол зарим нь их бага бие дааж амьдардаг. Цөөн хэд нь одоо салхины аясаар амьдралаар “залуу явагч” болж амьдарч байна карма Тэд өөрт хамгийн тохиромжтой дадлага хийх нийгэмлэг эсвэл байршлыг эрэлхийлдэг.

Бид бүгд, тэр дундаа Буга цэцэрлэгт хүрээлэнгийн сүм хийдүүд ч хамтдаа хэдхэн хоногийн турш баяр баясгалантай амьдарсандаа баяртай байлаа. Бугын цэцэрлэгт хүрээлэнд үлдсэн зуны сүүлээр цэцэглэж буй зөгий шиг бид 18 дахь удаагийн цугларалтаас цуглуулсан мэргэн ухаан, эр зориг, урам зоригоор лам хувраг болох туршлагаа тоос хүртэх болно.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чони

Вен. Түбтэн Чони бол Төвдийн буддын шашны гэлэнмаа юм. Тэрээр Сравасти сүмийн үүсгэн байгуулагч, хамба лам Вентэй хамт суралцсан. Тубтен Чодрон 1996 оноос хойш. Тэрээр 2008 онд шинэхэн сахил хүртээж байсан сүмд амьдарч, бэлтгэл сургуулилтаа хийдэг. Тэрээр 2011 онд Тайвань дахь Фо Гуан Шан-д бүрэн сахил хүртээжээ. Вен. Чони Споканегийн Unitarian Universalist сүмд болон хааяа бусад газруудад Буддизм, бясалгалыг тогтмол заадаг.