Print Friendly, PDF & Email

Мэдээжийн хэрэг сөрөг, хориглосон үйлдлүүд

Мэдээжийн хэрэг сөрөг, хориглосон үйлдлүүд

Цувралын нэг хэсэг Бодьсадвагийн өглөөний цайны булан сэдвээр ярилцаж байна Замын үе шатууд (эсвэл ламрим) -д тайлбарласны дагуу Гуру Пужа Панчен лам I Лобсан Чоки Гялцэнгийн бичсэн зохиол.

Дахиад хэд хэдэн зүйл карма. Нэг нь ялгаа юм байгалийн сөрөг үйлдлүүд болон хориглосон үйлдлүүд. Хориглосон үйлдлүүд нь Будда д манай зарлигууд хийхгүй гэж хэлсэн, гэхдээ байгалийн сөрөг үйлдлүүд Ер нь энгийн хүн хийвэл сөрөг үр дагавар үүсгэдэг карма. Зарим хүмүүс танд ухамсартай байсан ч сөрөг зүйл байж магадгүй гэж хэлдэг карма оролцдог, гэхдээ ерөнхийдөө (бид) энгийн амьтдын тухай ярьж байна. Хүн алах, хулгай хийх, худал хэлэх гэх мэт зүйл, ер нь хэн ч үүнийг хийдэг, тэд муу сэдэлтэй байдаг тул тэднийг нэрлэдэг. байгалийн сөрөг үйлдлүүд Учир нь бидний оюун ухаан бохирдсон байдаг уур хилэн, хавсралт, эсвэл төөрөгдөлд автсан үндэслэл, үндэслэл. Харин оройн цагаар хоол идэх, архи уух гэх мэт зүйлс байгалиасаа сөрөг зүйл биш юм. -ийн нөхцөл байдалд байгалиасаа сөрөг биш байгаа хүмүүс зарлигууд, Будда лам хуврагууд эсвэл энгийн хүмүүс эдгээр зүйлийг хийх ёсгүй гэж хэлсэн байж магадгүй тул хэрэв та үүнийг хүлээж авбал зарчим, энэ нь хориотой үйлдэл болж, хэрэв та үүнийг хийвэл ямар нэгэн сөрөг зүйл үүсгэж байна карма Учир нь та юуны эсрэг явж байна Будда хориглосон.

Хэрэв бид алах жишээг авч үзвэл, жишээлбэл, үүнийг хийсэн хэн ч байсан, түүнд байгаа эсэхээс үл хамааран зарчим эсвэл байхгүй зарчим, сөрөг байна карма тэд бий болгодог. Дээрээс нь танд байгаа бол зарчим алах биш, дараа нь зарим нэг нэмэлт сөрөг байдаг карма Учир нь танд байгаа зарчим мөн та үүнийг зөрчиж байна зарчим. Тийм учраас бид хийхдээ сожонг, бид маргааш хийх болно, эсвэл платад, цэвэршүүлэх Бид хоёр долоо хоног тутам хийдэг нөхөн сэргээлтийн гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, байгалийн сөрөг болон хориотой үйлдлүүдээ хүлээн зөвшөөрч, дараа нь өөрсдийгөө сэргээдэг. Үүнийг сэргээх арга нь хэрэв танд бүрэн байгаа бол драма, та уншлагыг сонсдог зарлигууд. Учир нь бидэнд бүрэн гүйцэд байхгүй драма, бид цэвэр ариун байдлаа тунхаглаж байна. Ингэснээр та ямар нэгэн хориглосон үйлдлүүдийг зөрчсөнийг хүлээн зөвшөөрч, энэ бүхнийг арилгасан болно. Энэ бол явахын ач холбогдол юм сожонг.

Хэрэв та амьтан эсвэл ямар нэг зүйлийг санаатайгаар алсан бол сөрөг тал нь – энэ нь төрөлхийн сөрөг үйлдэл учраас та үүнийг ариусгадаг. Важрасатва, 35 Будда, дөрвөн өрсөлдөгч хүч, гэхдээ үүний нэг хэсэг нь хориотой үйлдэл юм, та очих замаар ариусгадаг платад ёслол. Бусад зүйлс, тухайлбал хил хязгаараас гадуур явах, эсвэл байгалийн сөрөг биш, харин хориотой зүйл гэх мэт зүйлсийг та посад руу явах замаар ариусгадаг.

Хуримтлагдах арга замаасаа болоод байгалийн сөрөг болон хориотой зүйл хоёрын ялгааг мэдэх нь тустай карма Тэдний эргэн тойронд өөр байдаг. Орой хоол идэх, хилийн гадна явах, сард хоёроос илүү удаа усанд орох зэрэг нь эдгээр нь байгалийн сөрөг зүйл биш юм. зарлигууд тэднийг хий, тэд заавал сөрөг санаатай байх албагүй. Тэд чадна. Маш олон удаа архи уудаг, хэрэв та согтуу бодис хэрэглэж байгаа бол архи уудаг хавсралт, тэгвэл та сөрөг үүсгэж байна карма санаа зорилгын хүчээр.

Энэ нь бидний мэдэх, ойлгоход тустай зарлигууд мөн бид хэрхэн бүтээдэг карма гэх мэт. Мөн яагаад гэдгийг нь харлаа Будда Хориотой архи, согтууруулах ундаа гэдэг нь хэрэв та үүнийг хийвэл та явж, байгалийн сөрөг шинж чанартай бусад бүх зүйлийг бий болгодог. Харин орой хоол идэх, хилийн чанадад гарах, сард хоёроос илүү удаа усанд орох гэх мэт зүйлийг хэлье, үүнийг хийдэг хүн заавал байх албагүй. хавсралт. A хийд Эдгээр зүйлийг тодорхой хэмжээгээр хийхийг зөвшөөрдөг нөхцөл байдал, мөн тодорхой байгаа үед нөхцөл байдал, тэгвэл сөрөг үүсгэх зүйл байхгүй карма Эдгээрийг хийснээрээ, гэхдээ тэдгээр нь юу болохыг ухаарах, санах нь сайхан хэвээр байна зарлигууд Бидэнд шаардлагатай байгаа ч гэсэн нөхцөл байдал Тэр үед үүнийг үл хамаарах зүйл болгох.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.