Print Friendly, PDF & Email

Буяны оюун санааны замууд

Замын үе шат №76: Үйлийн үр, 13-р хэсэг

Цувралын нэг хэсэг Бодьсадвагийн өглөөний цайны булан сэдвээр ярилцаж байна Замын үе шатууд (эсвэл ламрим) -д тайлбарласны дагуу Гуру Пужа Панчен лам I Лобсан Чоки Гялцэнгийн бичсэн зохиол.

  • Оюун санааны бузар муугаас татгалзах
  • Шунал, хорон санаа, хорон санааны эсрэг дадлага хийх буруу үзэл бодол
  • Өгөөмөр, энэрэн нигүүлсэхүйн оюун санааны тал дээр анхаарч,

Бид буяны арван замын сүүлчийн гуравт нь явж байна.

Эхнийх нь шунал тачаалын эсрэг зүйл юм. Өгөөмөр байна гэсэн үг. Харамч биш, харин үнэхээр өгөөмөр сэтгэлтэй. Энэ нь аливаа зүйлийг "минийх" гэсэн үүднээс тийм ч их харахгүй байхыг хэлнэ. Хүү минь, бид ямар нэг зүйлд "минийх" гэж шошголонгуут ​​бусад бүх зүйл эхэлдэг. Харин үүний оронд бүх зүйлийг "манайх" гэж боддог.

Та ямар нэг зүйлийг барьж авахдаа үүнийг оролдож болно. Үүнийг "минийх" гэж бичихийн оронд "манайх" гэж бичээрэй. “Манайх” гэдэг нь бүх амьтдыг хэлдэг. Эсвэл та аль хэдийн үүнийг санал болгосон гэж бодоорой Будда, тиймээс энэ нь танд хамаарахгүй. Ийм байдлаар өгөөмөр сэтгэлийг төлөвшүүл. Энэ нь шунал тачаалын эсрэг зүйл юм.

Энэ гурав нь оюун санааных учраас бид энд үнэхээр оюун ухаанд анхаарлаа хандуулж байна. Мэдээжийн хэрэг, биеэр ч, үгээр ч өгөх нь сайн, гэхдээ эхлээд өгөхөөс таашаал авдаг сэтгэлээс гарах ёстой.

Хоёр дахь нь муу санаа эсвэл хорон санааны эсрэг юм. Энэ бол хор хөнөөл учруулахгүй байх хандлага юм. Эсвэл өрөвдөх сэтгэл. Бусдад энэрэн нигүүлсэх сэтгэлийг төлөвшүүлж, өшөө авалт, муу санаа, шүүмжлэл гэх мэтийн оронд оюун ухаандаа урам зориг өгөх - хүмүүсийг сэтгэцийн хувьд шүүмжлэх, тэднийг шүүх гэх мэт. Энэрэнгүй сэтгэлийг үнэхээр хөгжүүлж байна.

Тэгвэл оюун санааны буянуудын гурав дахь нь зөв үзэл юм. Энэ нь эсрэгээрээ буруу үзэл. Энд бид зөв үзлийг зориудаар хөгжүүлж байна. Хоосон байдал, бодит байдлын мөн чанарыг ойлгохыг хичээдэг. Энэ бол дээд түвшний зөв үзэл юм. Тэгээд дараа нь ердийн түвшний зөв үзэл бодол, шалтгаан, үр дагаврыг ойлгоход тодорхой хэмжээний энерги зарцуулдаг. карма ба түүний үр нөлөө. Хэрэв бид энэ талаар бодох юм бол энэ нь бидний бүх үйл ажиллагаанд нөлөөлнө.

Өгөөмөр, хуваалцсан сэтгэлтэй байх оюун санааны буяны эдгээр гурван арга зам; өрөвдөх сэтгэл, хор хөнөөлгүй байх; зөв үзэл нь маш чухал, учир нь эдгээр гурван оюун ухаанаас бидний хийдэг бие махбодийн үйлдлүүд болон тэдгээрийг илэрхийлэх аман үйлдлүүд гардаг.

Тэгэхээр энэ бол бидний оролдож, дадлагажуулж болох зүйл, тийм үү? Нэг чихээрээ орж нөгөө чихээрээ гарахын оронд. Үнэхээр тэнд ямар нэг зүйл хадгалахыг хичээж байна. Ялангуяа өгөөмөр сэтгэл, энэрэнгүй сэтгэл, зөв ​​үзэл.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.