Print Friendly, PDF & Email

Өрсөлдөгч дөрвөн хүч: Цээрлэх шийдвэр

Өрсөлдөгч дөрвөн хүч: Цээрлэх шийдвэр

Цувралын нэг хэсэг Бодьсадвагийн өглөөний цайны булан сэдвээр ярилцаж байна Замын үе шатууд (эсвэл ламрим) -д тайлбарласны дагуу Гуру Пужа Панчен лам I Лобсан Чоки Гялцэнгийн бичсэн зохиол.

  • Сөрөг үйлдлийг давтахгүй байх шийдвэр гаргахын ач холбогдол
  • Маш хэвшсэн хор хөнөөлтэй үйлдлүүдийн шийдэмгий байдалд цаг хугацаа зориулах

Бид тухай ярьж байсан дөрвөн өрсөлдөгч хүч. Эхнийх нь харамсах, дараа нь харилцаагаа сэргээх, дараа нь гурав дахь нь дахин ийм үйлдэл хийхгүй байх хатуу шийдвэр гаргах явдал юм. Энэ нь үнэхээр чухал, учир нь үүнгүйгээр бидний дадал болсон энергийн улмаас бид алдаагаа дахин дахин давтсаар байх магадлал өндөр байдаг. Тиймээс аливаа үйлийн үйлийн үрийн нэг нь түүнийг үргэлжлүүлэн хийх зуршил гэдгийг бид харж байна

Дахиж үүнийг хийхгүй байхаар шийдсэн үед бид тэр зуршлын эсрэг идэвхтэй тэмцэж байгаа бөгөөд энэ нь маш чухал бөгөөд учир нь бидний амьдралд дадал болсон сэтгэл хөдлөл, хэвшсэн сэтгэхүйн хэв маяг, дадал зуршлын үгнүүд биднийг хэр их захирч байгааг бид өөрсдийн амьдралаас харж болно. бидний амнаас гарсан, зуршил болсон үйлдлүүд. Бид маш их зуршилтай амьтад. Өөрчлөлт хийх энэхүү шийдэмгий байдал нь үнэхээр чухал бөгөөд бидний оюун ухаан маш тодорхой бол бид өөрчлөгдөх хүчтэй байдаг. Хэдийгээр бид чадна гэдэгтээ тийм ч их итгэлтэй биш ч гэсэн үүнийг хийхээр шийдэмгий байдаг, гэвч дадал зуршил гарч ирэхэд, хэрэв бидний оюун ухаан хүчтэй биш бол бид өөрчлөх шийдвэрээ мартдаг. Үүнийг дадал болсон хор хөнөөлтэй хэв маяг гэж бүү хүлээн зөвшөөр. Бид зүгээр л "За би ийм л байна." Тийм ч учраас ухамсартай байж, оюун ухаандаа юу болж байгааг, юу бодож, хэлж, хийж байгаагаа тодорхойлж чаддаг байх нь чухал, гэхдээ үүнийг давтахгүй байх, аль болох санаж байх нь чухал юм. Тийм учраас бид хийдэг 35 Будда болон Важрасатва Өдөр бүр, хэрэв бид чадах юм бол, тэд бүгд би үүнийг дахин хийхгүй гэсэн зүйлсийг агуулдаг. Та “Би үүнийг дахиж хийхгүй гэж хэлсэн. Би яаж дахин хэлэх ёстой юм бэ? Би өчигдөр орой 35 Будда хийхдээ ингэж хэлсэн гэсэн үг. Яаж би дахин хэлэх ёстой юм бэ?" Тийм учраас бид энэ өөрчлөлтийн хүсэлтэйгээ дахин дахин танилцах хэрэгтэй болдог.

Заримдаа бид хуучин зүйлсийг маш сайн мэддэг, өвдөж байгаа ч, энэ нь бидний хувьд сайн биш гэдгийг мэдэж байгаа ч биднийг өрөвдөлтэй болгодог учраас өөрчлөхийг үнэхээр хүсэх нь маш их зориг шаарддаг. зүгээр л уулнаас урсах ус шиг л явдаг. Дараа нь "Би үүнийг өөрчлөхийн тулд эрч хүчээ гаргахыг үнэхээр хүсэхгүй байна." Тиймээс бид үүнийг орхисон ч дараа нь асуудалтай тулгардаг. Хэрэв бид үнэхээр оюун ухаанаа хүчирхэгжүүлж, "За би үүнийг хийхгүй" гэж хэлэхийг оролдсон бол үүнийг хийхгүй байх нь илүү хялбар болно.

Хэн нэгэн бидэнд нийтлэл явуулсан. Өчигдөр би үүнийг уншиж байсан, өөр өөр амьтад, хүн төрөлхтөн бид бусад хүмүүс юу ч хийж байна. Тэдэнд хүртэл бонобогийн зураг байсан, (яаж хэлэх вэ? ийм сармагчин, хулгана биш. Энэ нь өөр төрлийн байсан.) Ямар ч байсан тэр инээмсэглэхэд түүний эргэн тойронд байгаа бусад хүмүүс ч бас инээмсэглэдэг, бидэнтэй адил. инээж, дараа нь бидний эргэн тойрон дахь хүмүүс инээдэг тул бид эргэн тойрныхоо бүлэгт болж буй бүх зүйлд нэгдэх хандлагатай байдаг. Тийм ч учраас бид үнэхээр өөрчлөгдөхөөр шийдэмгий байх юм бол бидний хийдэг зүйлд оролцдоггүй, ижил шийдэмгий хүмүүстэй хамт амьдарвал өөрчлөгдөхөд илүү хялбар болно. Мэдээжийн хэрэг, хүсэл тэмүүлэл, импульс оюун санаанд орсоор байна, тийм үү? Энэ нь зүгээр л үнэхээр хүчтэй гарч ирдэг. Энэ нь “Өө, би шууд жүжиглэх ёстой. Би хэдхэн секунд хүлээж чадахгүй." Тиймээс бидэнд зөвхөн бүлгийн тусламж төдийгүй өөрийн дотоод хүч хэрэгтэй байгаа бөгөөд бид үргэлж дэмжигч бүлэгтэй хамт байдаггүй учраас тэр үед ч гэсэн дотоод хүч хэрэгтэй. Энэ бол гурав дахь нь дөрвөн өрсөлдөгч хүч.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.