Үйлийн үрээ бүтээж, буян хурааж, хорыг дарах

Ажиглах ёстой зүйл бол сөрөг тал юм карма бидний оюун санааны багш нартайгаа холбоотой, тэдэнтэй харилцах харилцаанд бий болгосон Будда, ном руу, нь Сангха мөн бидний номын найзууддаа; үнэхээр биднийг буянаар урамшуулж байгаа хүмүүс. Бид ямар сөрөг зүйл байгааг харах хэрэгтэй карма Бид энэ амьдралдаа ариусгах шаардлагатайг бүтээсэн үү. Мөн бид энэ амьдралдаа ямар нэгэн зүйлийг бүтээгээгүй ч гэсэн сөрөг байдлын зарим тайлбарыг судалж үзэхэд бид өмнөх амьдралдаа юу хийж байсныг хэн мэдэх вэ? Заримдаа та эдгээр зүйлсийн түүхийг сонсдог эсвэл хардаг Бодьсатва Тангарагууд-Хэв Бодьсатва Тангарагууд орхих ёстой эдгээр олон зүйлийг агуулж байгаа бөгөөд та "Тэдний эрүүл ухаантай хэн үүнийг хийх байсан бэ?" Би та нарт хэлье, хэрвээ чи номыг хангалттай удаан тойрон суувал эдгээр зүйлсийг хийж буй хүмүүсийг хардаг; Хүмүүсийн хийж буй зүйлийг заримдаа харж байгаа нь үнэхээр гайхалтай. Тэгээд ч тэр үед Будда, түүний олон шавь нар архат болсон ч тэдний зарим нь үнэхээр хананаасаа хол байсан. Бусад нь эцэс сүүлдээ төлөвшиж, архат болсон ч зарим нь нэлээд сайн эхэлж, дараа нь амжилтаа дуусгаж, нэлээд хачирхалтай зүйл хийсэн.

талаас нь бодоод үз л дээ Будда, шүүмжилж байна Будда Ямар нэгэн байдлаар, эсвэл ёжтой тайлбар хийх нь номд өртөөгүй, номыг сонсоогүй, тиймээс энэ тухай эргэцүүлэн бодож, түүний үнэн, үнэн зөвийг олж харах боломж олдоогүй оюун ухаанаас гарч болно. Будда хэлж байсан бөгөөд янз бүрийн сөрөг тайлбаруудыг хийдэг. Эсвэл ашиглах Будда амьжиргаагаа залгуулахын тулд барималуудыг хуучин машин шиг зарж байна. “Үүний төлөө би хэр их мөнгө авах вэ Будда Би Карибын тэнгис рүү амралтаараа явахын тулд хөшөө?" -ын тухайд өргөл Бид тахилын ширээн дээр - хэдийгээр би үүнийг судраас хэзээ ч сонсож байгаагүй ч гэсэн надад утга учиртай юм - бид тахилын ширээн дээр өргөх зөвшөөрөл хүсэх ёстой. өргөл доош. Бид зүгээр нэг юм өгөхгүй Будда тэгээд хүссэн үедээ авах нь цэвэр биш Санал болгох- Энэ нь хулгай хийсэнтэй адил юм Будда. "Би үүнийг амттан хийх цаг болтол тахилын ширээн дээр тавьж, дараа нь тахилын ширээнээс буулгана." Сингапурын хүмүүс заримдаа үүнийг хийдэг байсан. Өө, би үнэхээр тэдний араас орсон—тэд мэдээгүй.

-ийг төлөөлж буй объектуудыг эмчлэх нь чухал юм Будда хүндэтгэлтэй байдлаар. Бид шүтээн шүтэж байгаадаа биш, харин тэд шүтээнийг төлөөлдөг учраас Буддабидний хүрэхийг эрмэлздэг чанарууд. Бид номтой холбоотой сөрөг талуудаа судалж, номыг шүүмжилж, эсвэл ном шиг харагддаг мөртлөө бусдыг ном болгон сургадаг, аливаа зүйлийг зохиож, ном болгон дамжуулдаг эдгээр бүдүүлэг багш нарын нэг байх ёстой. Эсвэл зарим зүйлийг үл тоомсорлох - Номонд бидний дургүй зүйл байж болох тул бид зүгээр л "За, Будда Үүнийг заагаагүй." Эсвэл “The Будда үнэхээр тэгж хэлээгүй." Бид доод хүрээний тухай сургаалыг сонсох дургүйг та мэднэ, тиймээс бид энэ нь чухал биш, зүгээр л үл тоомсорлож болно гэж шийддэг. Бид бас сөрөг зүйлийн тухай сургаал сонсох дургүй карма, бид тийм үү? За, үүнийг бас үл тоомсорлоё. Өмнөх амьдралдаа бид юу хийснээ хэн мэдлээ, магадгүй бид ийм бүдүүлэг багш нарын нэг байсан байх. [Мексикийн оюутнуудад Мексикийн Халапа хотод байдаг Патрисиогийн зохиосон "Шарлатананада" хэллэгийг "шарлатанада" гэдэг хэллэгийг Мексикийн оюутнуудад ойлгуулах үүднээс товч мэдээлэл хийлээ. Испани хэлээр шинэ үг санал болгов—maestros chafas.]

Хэн мэдэх вэ, бид өмнөх амьдралдаа ийм хүн байж болох байсан; Номыг ашиглан мөнгө олох, сургаалыг дагагчдад тохируулан өөрчилж, ихийг олж авах өргөл. Өмнөх амьдралдаа бид юу хийж болохыг хэн мэдэх вэ? Таны эргэн тойронд харсан бүх зүйл "Би өмнөх амьдралдаа ийм зүйл хийсэн байж магадгүй" гэж бодож болно. Ариусгаж, дахиж ийм зүйл хийхгүй гэсэн хатуу шийдвэр гаргах нь зүйтэй. Бид хэн нэгнийг зүгээр л буруутгах, буруутгах, буруутгахын оронд ямар нэгэн сөрөг үйлдэл хийж байхыг харах бүрдээ би өмнөх амьдралдаа ийм зүйл хийсэн байж магадгүй гэж бодоорой. Нөгөө хүн буруу зүйл хийж байна гэж хэт их ачаалалтай байхын оронд “Өө, би тэгсэн юм болов уу, тэгсэн ч санахгүй байгаа ч гэм буруугаа хүлээсэн нь маш сайн хэрэг. Бид бүх зүйлийг самсарагаар хийсэн гэдгийг та мэднэ. Ямар ч байсан “Би ирээдүйд ийм зүйл хийхгүй байхыг хүсч байна. Тэгэхээр би хийвэл Өрсөлдөгч дөрвөн хүч Ялангуяа би хэзээ ч номонд хүмүүсийг зориудаар төөрөгдүүлэхгүй гэж маш хатуу шийдвэр гаргаж, тэднийг санамсаргүй болон санамсаргүй байдлаар төөрөгдүүлэхгүй байхыг би залбирч байна."

Ингэж чадвал ирээдүйд ийм болохгүй байхад тусалдаг. Мөн энэ нь биднийг өөр хэн нэгэн рүү хуруугаараа заахын оронд өөрсдөө ном бүтээхэд анхаарлаа төвлөрүүлэхэд тусалдаг. Учир нь бид хуруугаа чиглүүлж чадна, гэхдээ 'maestros chafas' ба төгсгөл байхгүй буруу үзэл бодол Энэ нь биднийг хүн бүр рүү хуруугаараа чиглүүлэхэд хүргэдэг бөгөөд үндсэндээ энэ нь бардам зан юм; дүгнэлт нь Би байна хамгийн шилдэг нь. Эдгээр бусад хүмүүс бүгд муу, хэрвээ та ямар нэг муу зүйл олох гэж байгаа бол агуу мастеруудаас ч муу зүйлийг олж харах болно. Дүгнэлт нь "За, Би байна хамгийн шилдэг нь!" - тэгвэл бид гэгээрэлд хүрэх замаа өөрөө хийдэг. The Будда гэж хэлсэн үед а хийд Хот руу явахдаа тэр бусад хүмүүсийн хийсэн эсвэл хийхгүй орхисон зүйлд санаа зовдоггүй, харин тэдний хийсэн эсвэл орхисон зүйлд санаа зовдог. Эсвэл хэзээ a хийд Хот руу очвол тэд цэцэгнээс цэцэг рүү шилжиж, нектар гаргаж авдаг боловч шаварт гацдаггүй зөгий шиг. Энэ нь миний хувьд юу гэсэн үг вэ гэвэл хүмүүсийн сайн чанарыг олж хардаг ч тэдэн рүү хуруугаараа чиглүүлдэггүй. Бид тэдэнд ямар нэг алдаа байгаа гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, миний хэлсэн зүйлийг хийж, өөртөө "Өө, надад ч бас ийм алдаа байгаа байх. Би өмнөх амьдралдаа үүнийг хийж байсан байх. Би ийм зүйл хийхийг үнэхээр хүсэхгүй байна." Мөн үүнийг хийхгүй байх хатуу шийдэмгий бай. Эсвэл оронд нь “Тэд ийм ийм буруутай. Өө, надад ерөөсөө ийм буруу байна уу?" Хо, хо, хо, хо! "Тийм тийм их зантай, тийм тийм ааштай." Би яах вэ? Би их зантай юу, ааш муутай юу? Би сайн байна, би муу байна. Чи над руу хараад өглөөний мэнд гэж хэлэхэд би уурлана. Чимээгүй байх сайн шалтгаан. [МСҮТ өглөө хэний ааш муутай вэ гэсэн албан бус санал асуулгыг авдаг.] Гэхдээ бид үүнийг хараад өөрөөсөө асуугаарай, би хэр зэрэг ааштай юм бэ, эсвэл би хэр зэрэг зэвүүцдэг вэ? Эсвэл би ямар их зантай, дүүрсэн юм бол хавсралт эсвэл өөрийгөө магтан дуулдаг. Номыг толь мэт ашиглах; өөрийгөө харахын тулд толио эргүүлээрэй. “Өө, би үнэхээр үзэсгэлэнтэй юм Будда мөн чанар, гэхдээ бас зарим батга байдаг; Маш олон батга байгаа тул би тэдгээрийг цэвэрлэх хэрэгтэй."

Дараа нь сөрөг тал бий карма Номтой—сургаал зохиох буюу номыг шүүмжлэх, номын материалд хүндэтгэлтэй хандахгүй байх; Номын үгтэй зүйлсийг хэрэглэж, дараа нь хог дээр хаях, нүдний шил, цайны аяга, үзэг, харандаа болон бусад бүх зүйлээ номын номон дээрээ тавих, номын номоо шалан дээр тавих, дээгүүр нь гишгэх. Энэ нь үндсэндээ гэгээрэлд хүрэх замыг тодорхойлсон бичмэл материалыг хүндэтгэх сэтгэлгээний дасгал юм.

Буцаж буй хүн (R): Номын номны доогуур зурж, онцлон тэмдэглэх, тэмдэглэл хийх талаар асуумаар байна.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Хэрэв таны сэдэл ном сурах хүсэлтэй байгаа бол номын номонд бичих нь зөв гэж бодож байна. Хэрэв та дургүй үгсээ маажиж байсан бол энэ нь сайн зүйл биш байх болно. лам Зопа бас чи бас өөрийгөө тийм гэж бодож болно гэж хэлсэн Санал болгох Текстийн доогуур зураас эсвэл онцлохдоо Буддагийн өнгөөр ​​будна. Чухал зүйлсийг санах эсвэл эшлэлийг хялбархан олохын тулд би үүнийг ихэвчлэн хийдэг. Бидний урам зоригоос их зүйл шалтгаална. Тэд өвчнийг эмчлэх түүхийг ярьдаг Будда хөшөөг хүндэтгэн: Зам дагуу явж байсан хэн нэгэн а Будда газар дээрх хөшөө. Энэ нь тийм ч сайн биш гэж тэд шууд бодсон Будда шороон дээр хөшөө босгож, ойролцоох хуучин гутал олж, хөшөөг гутлын дээр тавив - тиймээ энэ бол хуучин гутал, гэхдээ дор хаяж газраас өндөр байна - мөн үүнийг хүндэтгэх үүднээс хийсэн. Будда. Сүүлд бороо орж, өөр хэн нэгэн ирж, харав Будда норж, гутлаа дээгүүр нь тавь Будда чийглэхээс хамгаалахын тулд. Бид эдгээр үйлдлүүдийг хараад гутлын доор эсвэл дээгүүр яагаад бохирдсоныг асууж магадгүй юм Будда? Гэсэн хэдий ч тэдний сэдэл нь хүндэтгэл, хүндэтгэл үзүүлэх явдал байв. Номын материалыг тэмдэглэхтэй адил зүйл энд байна.

R: Холбогдох сэдвээр Мексикт номын ном авахад заримдаа маш хэцүү байдаг тул хүмүүс үүнийг хуулбарлахыг хүсдэг.

VTC: Тийм ээ, хэвлэмэл материалын хуулбар. Энэ нь зөвхөн номын ном биш, бусад материалд ч хамаатай. Би энэ талаар хэдэн найзуудтайгаа ярилцсан ч энэ талаар санал бодлоо хэлье. Хэрвээ ном нь хэвлэгдэхээ больчихоод хаанаас ч авч чадахгүй бол хуулж авах нь зөв гэж бодож байна. Хамгийн гол нь хүмүүс яагаад ном худалдаж авахын оронд номыг хуулбарладаг вэ? Номынхоо төлбөрийг төлөхийг хүсэхгүй байгаа юм бол компани, зохиогч нь тодорхой хэмжээний орлого олох ёстой учраас энэ нь хулгайлах арга болж хувирдаг. Төлбөр төлөхгүй гээд хуулбарлаж байгаа нь хулгай хийж байгаа хэрэг. Заримдаа хэвлэгдэж байгаа номнууд ч гэсэн би бүх оюутнуудад өгөх хангалттай ном худалдаж авч чадахгүй нь тодорхой учраас оюутнуудад өгөхийг хүссэн зүйлээ хуулбарлаж байна. Гэхдээ би үүнийг хэн бичсэн, хаанаас ирснийг хэлэхийг хичээж байгаа бөгөөд би танд энэ нэг хэсгийг өгч байна, гэхдээ хэрэв та бүхэл бүтэн номыг авахыг хүсвэл эндээс яаж авахыг хүсч байна. Тэгж байж зохиолчоос хулгай хийхгүйг хичээдэг. Эсвэл заримдаа та хэн нэгэнд бичиж, хуулбар хийж чадах уу гэж асуудаг. Нэг бүлгийг хуулбарлах нь номыг бүхэлд нь хуулбарлахаас тэс өөр. Хэрэв энэ нь олж авахад хэцүү, хаанаас ч авч чадахгүй ном юм бол таны сэдэл хулгай хийх эсвэл төлөхөөс зайлсхийх биш, харин номыг түгээх зорилготой бол... энд урам зоригоос их зүйл шалтгаална. Энэ нь компьютерийн программ, хэрэглээний программуудыг хууль бусаар хуулбарлахтай адил зүйл юм. Зарим улс оронд энэ нь зүгээр л жирийн практик байдаг, та хууль бус хуулбар хийдэг, харин үнэн хэрэгтээ энэ нь маягт хулгайлж байна - энэ нь танд хамаарахгүй. Хэрэв энэ нь авахад хэцүү нэг ном байвал зүгээр гэж бодож байна. Дахин хэлэхэд энэ бүхэн таны хүсэл эрмэлзлээс хамаарна.

-тэй холбоотой сөрөг талууд Сангха Арьяаг шүүмжилж болно Сангха эсвэл шүүмжилж байна хийд нийгэмлэг. Өнөө үед хүмүүс "Хэрвээ та томилолт хийвэл зүгээр л харилцаанаас зугтаж, бэлгийн харьцаагаа үгүйсгэж байна" гэж янз бүрийн тайлбар хийдэг. Хүмүүс янз бүрийн инээдтэй зүйл ярьдаг - энэ нь замаа доошлуулж байна Будда заасан, тийм үү? Тиймээс, миний бодлоор энэ нь чухал юм, одоо бүх сүм хийдүүд төгс байдаггүй, бид төгс биш юм. Гэхдээ та юуг хүндэлдэг вэ Сангха, цэвэр нь тангараг тэр хүний ​​үргэлжлэлд. Мөн тэдний цэвэр ариун байдлыг хадгалдаг хэсэг тангараг, та үүнийг хүндэтгэж, сайн жишээ болгон авч байна. Мөн тэдний алдаа дутагдалтай хэсэг нь—магадгүй тэд уураа алдаж, хов жив, эсвэл юу ч байсан; Та үүнийг юу хийх ёсгүйг өөртөө жишээ болгон авч үзье. Та тэр хүний ​​хийж байгаа үйлдлийн талаар ярьж болно, гэхдээ энэ нь бүхэлд нь шүүмжлэхээс огт өөр зүйл юм Сангха олон нийтийн.

Манай сүнслэг зөвлөгчтэй холбоотой зүйлүүд: ёс зүйн хувьд янз бүрийн зүйл байдаг. Би маш албан бус ханддаг тул сурагчид маань Ринбүүчи шиг хэн нэгэнд яаж хандахаа мэдэхгүй байх нь элбэг.лам Зопа) ирдэг. Би хүмүүстэй нэлээд албан бус харьцах хандлагатай байдаг тул та ёс зүй гэж юу байдгийг мэдэхгүй. Гэхдээ ёс зүйд суралцах нь заримдаа сайхан байдаг. Албан ёсоор хандах дуртай багш нарт та нар тэгж ханддаг. Албан бус байдлаар харьцах дуртай багш нар, дараа нь та тэдэнтэй хэрхэн харьцах дуртай тэр дагуу яв. Миний багш нарын нэг гэвш Жампа Тэгчок бол маш их хүндтэй хүн лам, өмнөх Аббот Сера Же. Тэгээд би түүнтэй уулзахад тэр шалан дээр суугаад намайг сандал дээр суулгадаг. Миний хувьд энэ бол аймшигтай; Багшаасаа өндөр суух, хэзээ ч, хэзээ ч. Та мэдэх үү? Гэхдээ тэр намайг үүнийг хийдэг. Тиймээс би түүний хэлснийг хийх ёстой. Тэгээд тэр надад хоол хийж өгдөг. Дахиад хэлье, багш маань надад хоол хийж өгөөд юу хийж байгаа юм бэ, тэр тусмаа өмнөх хүнд Аббот, надад гэгээрэлд хүрэх замыг зааж байгаа хэн нэгэн—тэр миний оройн хоолыг юу хийж байна вэ? Би түүнд хоол хийх ёстой. Гэхдээ энэ нь түүнд таалагдаж байгаа болохоор би хамт явна. Би ёстой. Би үргэлж хүчин чармайлт гаргадаг, дараа нь тэр намайг зогсоодог.

Гэхдээ дараа нь бусад багш нар ... би хэлэх гэсэн юм лам Зопа, чи орж ирээд мэдээж бөхийж, доош сууна, үүнд ямар ч асуудал байхгүй, лам нэлээд албан ёсны юм. Иймд анхаарах зүйл бий. Багшийнхаа сэтгэлийг аз жаргалгүй болгох нь өөр асуудал юм. Багшдаа уурлахыг чи мэднэ; хашгирах, хашгирах, шүүмжлэх, эсвэл бла, бла, бла. Та багшийнхаа хэлсэнтэй санал нийлэхгүй байж магадгүй тул бусадтай ярилц. Багштайгаа сайн харилцаатай байна гэдэг тэдний хэлсэн болгоныг үл ялгаварлан итгэн хүлээж аваад хий гэсэн үг биш. Үгүй ээ, та ярилцаж, асуулт асуу. Гэхдээ энэ нь шүүмжлэх, муу муухайгаар ярих, цуурхал тараах, зодоон хийх, хэрүүл хийхээс тэс өөр. Гэхдээ ерөнхийдөө ёс зүйн хувьд барууны багштай харьцах нь Төвд багштай харьцахаасаа өөр. Зарим зүйл нь төвд, зарим нь барууных, сурах хэрэгтэй. Үүнтэй хэрхэн холбогдож байгаагаа бодоод үзээрэй Будда, Ном, Сангха бас чиний сүнслэг зөвлөгчид. Мөн таны сүнслэг найзууд; бусад номын найзуудтайгаа хэрхэн харьцдаг вэ? Та номын анд нөхөддөө хүндэтгэлтэй ханддаг уу, эсвэл тэдэнтэй өрсөлддөг үү? Та тэдэнд атаархаж байна уу? Та янз бүрийн улс төрд оролцдог уу?

Хоригдлуудаас ирсэн захидал

Надад шийдэх өөр олон асуудал байна; Би шөнөжингөө явж болох байсан, гэхдээ би үүн дээр зогсох байх. Өө, би хоригдлуудын нэг Гунаратанаас захидал авсан Важрасатва дадлага хийх. Би түүний чамд хэлсэн зүйлийг уншихыг хүссэн.

R: Түүнийг дахин хэн гэдэг вэ, Эрхэм хүндэт?

VTC: Гунаратана, энэ бол түүний хоргодох газрын нэр. Тэр нэрээ өөрчилсөн.

R: Ахх, тэр үүнийг мэргэжлийн хувьд өөрчлөхийг хүссэн үү?

VTC: Тийм ээ, тэр албан ёсоор нэрээ өөрчилсөн. Тэрээр захидалдаа “Энэ хугацаанд надад тохиолдсон цөөн хэдэн санаа ба/эсвэл ухаарал энд байна Важрасатва ухрах. №1 — Миний хийсэн сөрөг зүйлс, мартсан зүйлс гэнэт дахин гарч ирж байна."

Өөр ийм туршлагатай хүн байна уу? [хүлээн зөвшөөрөх инээд]. “Заримдаа эдгээр дурсамжууд зүгээр л байдаг ч зарим үед би өнгөрсөн үйлдлүүддээ харамсаж, харамсах мэдрэмжинд автдаг. Сонирхолтой нь, миний ухамсарт өнгөрсөн үйлдлүүд болон/эсвэл гомдоосон үг хэллэгүүд гарч ирэхэд анхаарал нь над дээр биш, харин эдгээр сөрөг нөлөөлөл хэнд чиглэсэн байсан бол гэдгийг олж мэдсэн. Үүний тулд тэдний хариу үйлдэл, мэдрэмж нь эдгээр үйл явдлуудын талаарх миний ухамсартай дурсамжийн анхаарлын төвд байх шиг байна."

За, тэгэхээр түүний олж мэдсэн зүйл бол тэр үнэхээр бусад хүмүүст санаа тавьдаг бөгөөд түүний үйлдэл бусад хүмүүст нөлөөлдөг гэдгийг ойлгож байна. "Гэхдээ энэ нь надад илүү сонирхолтой юм. Би эдгээр өнгөрсөн үйлдлүүдийг хүлээн зөвшөөрч, хэлэхээр санал болгосноор тэд багасч, алга болдог. Миний хувьд би тэднийг харах, тэдний төлөө гэмших, хүлээн зөвшөөрөх, Санал болгох мөн орхих. Дараа нь би ариусах, ариусгах, цэвэр аз жаргалыг мэдэрч байна."

Чамд ч бас ийм зүйл тохиолдож байна уу? Заримдаа таны сөрөг зүйлс гарч ирэх үед?

Тэрээр цааш бичжээ: “#2—Би энэ ухралтыг хэдий чинээ их хийнэ, энэ нь нэг төрлийн үргэлжлэл юм. Важрасатва Та надад аль хэдийнээ дасгал хийвэл миний дүрслэл төдий чинээ тодорхой болж байна. Хэсэг хугацааны турш би юу ч хийж чадаагүй юм шиг төсөөлж байсан Будда толгой дээрээ сууж байгаа ч таны зөвлөгөөг дагаснаар би өдөр тутмын дасгалдаа хэдий чинээ тууштай байх тусам үүнийг хийхэд хялбар болохыг олж мэдэв. Мэдээжийн хэрэг гайхалтай зураг Важрасатва, Жакын илгээсэн нь надад маш их тусалсан; Тиймээс бүх зүйл маш сайн болж байна; маш ил тод, маш их урам зоригтой. #3—Би ямар их зүйлд баригдсан бэ? нэр, хэлбэр. Би үүнийг хэд хэдэн асуудалтай холбон тайлбарлаж байгаа ч энэ удаагийн амралтаар би Жэ Сон-Хапагийн сургаал, багш нарын тухай сэрэмжлүүлэг миний амьдралд илүү хамааралтай болохыг олж мэдсэн. Тиймээс, би өөрийгөө юутай холбож байгаагаа болгоомжтой байх ёстой. Дэлхий дээрх найман санаа зовоосон асуудал нь бидний өдөр тутмын амьдралд огтхон ч үл тоомсорлодог маш нууцлаг бөгөөд нарийн зүйл юм."

Эдгээр нь түүний ухрах тухай тайлбарууд юм. Сайхан байна уу? Дараа нь өөр нэг хоригдол Билл Суес тэр хуурцагаа өгөхөөс өмнө нэг л удаа сонсох боломжтой байсан гэж хэлсэн, эс бөгөөс тэд үүнийг авч явсан. Юу болсныг би сайн мэдэхгүй байгаа тул бид түүнээс бичиж, асуух хэрэгтэй. Тэр бол Айдахо дахь Сент-Антонигийн нэгэн, түүнийг бичээд юу болсныг асуу. Мөн та түүнд өөр нэг илгээж чадах эсэхийг хараарай. Яагаад гэвэл... зүгээр л хэн нэгнийг удирдаж, энэ тухай ярихыг сонсох нь түүнд маш их тустай гэж тэр хэлсэн бол сайхан байх болно гэж би бодож байна. Билл, би түүний овгийг яаж хэлэхээ мэдэхгүй байна гэж [Сюес гэж бичив].

Төрөлхийн оршихуй, хавсралтын хоосон байдал

Тэгээд та нарын цөөхөн хэд нь авъя гэсэн бясалгал хоосон байдалд хүргэсэн. Би танаас асуулт асуух цаг өгөхийг хүсч байгаа тул яг одоо үүнийг хийснээс илүү гэж бодож байна ... энд бяцхан зөвлөгөө.

Зарим хүчтэй сэтгэл хөдлөл таны дотор орж ирэхэд бясалгалэсвэл та өнгөрсөн үйл явдал, дурсамжаа санаж байгаа бол өөрөөсөө “Хэн үүнийг мэдэрч байна вэ?” гэж асуу. Эсвэл, хэрэв та өөрийгөө доромжилж, өөрийгөө зодож, өөрийгөө үзэн ядаж, өөрийгөө өрөвдөж байгаагаа мэдвэл “Хэн хэнийг үзэн ядаж байна вэ? [инээв]. Хэнийг үзэн ядаж байна, миний үзэн яддаг, дорд үздэг хүн хэн бэ?" Хэрэв та маш их байгааг олж мэдвэл хавсралт гарч ир, чи мэдэж байна, чи хэн нэгнийг дутуу байна, эсвэл юу ч байсан; Өөрөөсөө “Надад дутагдаж байгаа энэ хүн хэн бэ? ДЭМБ?" За, эхлээд нэр гарч ирнэ. Би ямар ч нэр дурдах ёсгүй гэж үү?

R: P [нэг R-ийн нөхрийн нэр]! [инээв].

VTC: Би санаж байна P.… P.… чи сонссон уу? [инээв]. Тэгээд С, С хоёр намайг дутаахгүй гэж их атаархах гэж байна.

R: Та ч бас тэднийг үгүйлж байна уу...?

VTC: Өө… тиймээ мэдээж. [инээв]. Та хэнийг хамгийн их санаж байна вэ?

R: С биш [инээхээ үргэлжлүүлэв]

VTC: Тэгэхээр та үнэхээр өрөвдөж чадах уу? Та хамтдаа цугларч, ямар гайхалтай С...

R: Энэ нь маргааш P болно. Би гайхах болно, яагаад би P-[түүний хамтрагч биш] үгүйлэгдэж байна вэ?-Надад дутагдаж байгаа хүн хэн бэ? Би яагаад түүнийг үгүйлээд байгаа юм бэ? [бүлэгт инээх]

VTC: Та бүлгийн бусад бүх хүмүүс "Яагаад би S-г дутаад байгаа юм бэ?" Гэж төсөөлж болно. [Тасралтгүй инээв.] …Үүнийг харахад маш сонирхолтой байж болно. Учир нь та нэрийг нь хэлээд... өөр нэр сонгоцгооё, за юу?

R: J

VTC: Та одоо ч Ж-г үгүйлсээр байна уу? Би чамайг үүнийг давсан гэж бодсон. Тэр удаан сурдаг. За, өөр нэр өгөөч. [инээв].

R: Joe

VTC: Жо, гэмгүй нэр; Харин одоо Мари замдаа надаас асуух гэж байна, чи яагаад Жоеыг санаж байна вэ? [инээв] Тийм ээ, замд Жо байна. За, бидний оюун санаанд энэ бодит хүний ​​дүр төрх бий. Та нэрийг нь хэлээрэй, "Жо" гэж мэднэ. Энэ хүн гарч ирнэ, Technicolor - яг таны санаанд. Жо, С, эсвэл Ж, П, эсвэл С, хэн ч байсан таны санаанд орж ирдэг. Тэгээд тэд үнэхээр жинхэнэ харагдаж байна, тийм үү? За, тэгвэл зүгээр л өөртөө "Гэхдээ тэд хэн бэ?" Гэж хэлээрэй. Та тэдний царайг маш тод харж байна, тэд хэн бэ? Тэд тэдний царай мөн үү? …Хэрвээ тэнд зөвхөн энэ царай байгаа бол тэр миний маш их санаж байгаа хүн мөн үү? …Тийм үү? ...Тэдний өөр нэг хэсэг мөн үү байгууллага Би маш их санаж байна уу? …Тиймээс та тэдгээрийн өөр өөр хэсгүүдийг судалж эхлэх боломжтой байгууллага. Та мэднэ. Дэлүү, элэг, гэдэс, тархи, улаан хоолойг хар. Тэд хэн бэ? Энэ хүн хэн бэ би маш их санаж байна. Та үүнийг шалгаж эхэлнэ. Тэд зүгээр л нүүр царай мөн үү? Хэрэв тэд зүгээр л энэ царай, энэ хоёр хэмжээст царай байсан бол таны маш их хайртай, санаж байгаа, хамт байхыг хүсдэг хүн мөн үү? Энэ царай? …Таныг төгс харцаар харж байна. Чамд үргэлж өөр хэнд ч биш харин тэдний чамд өгдөг дүр төрх, онцгой дүр төрх байдгийг та мэднэ. [МСҮТ царай гаргав] Энэ юу болохыг би мэдэхгүй. [инээв] Хэтэрхий олон жил болж байна.

R: С. одоо болтол үүнийг яаж хийхээ мэдэхгүй байна. Би түүнийг сургах гэж хичээсэн. [инээв].

VTC: Та энэ хүн яг хэн бэ гэдгийг судалж эхэлснийг мэдэж байна уу? Тэгээд дараа нь та тэдний оюун санааны шинж чанарууд руу явж эхэлдэг, учир нь тодорхой цэг дээр та тэднийг даван туулдаг байгууллага. Үгүй ээ, тэд тэднийх биш байгууллага. Учир нь хэрэв тэдний байгууллага тэнд үхсэн хэвтэж байна, чи тэднийг маш их санах гэж байна уу? Би чамайг маш их санаж байгаа хүнийг төсөөлөөд үз дээ, үхэхдээ ямар харагдахыг төсөөлөөд үз дээ. Тэд тэнд үхсэн хүн хэвтэж байгааг та мэднэ байгууллага. Та тэднийг санах гэж байна уу? Та тэднийг тэвэрч үнсмээр байна уу? Та "AHHeee!" гэж явах болно. (инээв) Үгүй ээ, би айж байна. Тэгээд би тэдний үзэсгэлэнтэй харагдах үеийн тухай яриагүй, зүгээр л үхсэн хүмүүс юм байгууллага. Тиймээс бид тэднийг даван туулж байна байгууллага.

За, тэгэхээр эцэст нь бид давж гарна байгууллага-Гэхдээ тэдний оюун ухаан яах вэ? Та мэдэх үү? Өө, би хэнийг санаж байна вэ? Тэд хэн бэ? Би тэдний дууг сонсдог чихний ухамсрыг хүсч байна. Тэр л хүнийг би маш их санаж байна, тэдний дууг сонсдог чихний ухамсар. Би тэдний үнэртдэг хамрын ухамсарыг санаж байна уу? Би тэдний амт мэдрэхүйг санаж байна уу? Би тэдний мэдрэхүйг санаж байна уу? Би тэдний нүдний ухамсар, юмыг хардаг харааны ухамсрыг санаж байна уу? Өө, би тэдний оюун ухааныг санаж байна. Тэдний оюун ухаан! Тэд ийм гайхалтай оюун ухаантай. Тэдний унтаж байх үеийн оюун ухаан би ямар сэтгэлийг санадаг вэ? Тэд ууртай байх үеийн оюун ухаан? Тэд зайтай байх үед оюун ухаан? Тэд өрсөлдөөнөөр дүүрэн байх үеийн оюун ухаан-хайрлаж байх үеийн оюун ухаан уу? Би ямар сэтгэл санааг санаж байна вэ? Энэ хүн хэн бэ? Тэгээд бид тэр хүний ​​оюун ухаан, тэр байтугай бидний зан чанар гэж нэрлэдэг зүйл ч гэсэн нэг хатуу зүйл биш гэдгийг олж харж эхэлдэг - олон, олон, олон өөр хэсгүүд байдаг бөгөөд тэдгээр хэсгүүдийн зарим нь маш зөрчилтэй байдаг, тийм үү? Та тэдний ууртай сэтгэлийн ухамсрыг санаж байна уу, эсвэл хайр, энэрэнгүй сэтгэлийг үгүйлж байна уу? Бусад эмэгтэйчүүдийг хайрладаг тэдний оюун санааны ухамсрын талаар юу хэлэх вэ - энэ хайр, энэрэл нигүүлслийг агуулсан оюун санааны ухамсрыг та санаж байна уу? Үгүй ээ, бид намайг хайрлах, энэрэх сэтгэлтэй оюун санааны ухамсрыг санаж байна! [инээв]. Та мэдэх үү?

Гэхдээ та энэ хүн яг хэн бэ гэдгийг судалж эхэлж байна уу? Дараа нь чи намайг хайрлах, энэрэх сэтгэлийг агуулсан оюун санааны ухамсарт хүрнэ. Энэ бол намайг хайрлах, энэрэх сэтгэлийг агуулсан оюун санааны ухамсар юм ... энэ бол миний санаж байгаа зүйл, оюун санааны ухамсар юм. [инээв] Хэрэв яг одоо тэр оюун санааны ухамсар байгаа бол... энэ нь таныг идэвхжүүлэх болов уу? [инээв]?

R: Энэ юу шиг харагдаж байна?

VTC: Энэ бол юу ч биш юм шиг санагдаж байна уу? Та мэдэх үү? Үнэндээ хэн нэгэн надад "Оддын аялал" хөтөлбөрийн талаар хэлсэн. Би 'Star Trek'-ыг хэзээ ч үзэж байгаагүй, магадгүй нэг удаа үзсэн байх гэж бодож байсан ч тэд надад өөрт байсан энэ нэвтрүүлгийн талаар хэлсэн, би дүрүүд нь хэн бэ гэдгийг мартсан ч сансрын хөлөгт байсан хоёр хүн бие биедээ дурласан. Тэд энэ агуу хайрыг мэдэрч байсан. Шинжлэх ухааны уран зөгнөлт зохиолд хүмүүс хэрхэн хэлбэр дүрсээ өөрчилдгийг мэдэх үү? Эхэндээ энэ бол эрэгтэй, эмэгтэй хоёр үерхэж байсан ч тэр эмэгтэй бие биенээсээ салж, өмнөх шигээ эр хүн болж, одоо эрэгтэй хүний ​​дүрд хувирав. байгууллага. Тэр "түүнд" дурласан хэвээр байсан уу? Тиймээс, хэрэв таны хайртай хүн маш их санаж байгаа бол гэнэт өөр болсон байгууллага, тэд ижил зан чанартай буцаж ирсэн гэж бодъё, гэхдээ тэд таван настайдаа буцаж ирэв байгууллага- чи тэднийг санах гэж байна уу? Эсвэл тэд наян таван настайдаа эргэж ирэх болов уу байгууллага-үрчлээстэй, буурал үс унжсан, хөглөрөх, эсвэл хөгшин айлд ширээ тавиад суух, шүлс гоожих. [МСҮТ тэдний хамтрагчтай холбоотой бүх баяр баясгаланг нь булааж авлаа гэж хэн нэг нь инээвхийлэв.] Энэ хүн яг хэн бэ?

Дараа нь та өөртөө ирдэг—тэднийг маш их санаж байгаа энэ хүн хэн бэ? "Би байна тэднийг үгүйлж, Би байна тэднийг үгүйлж байна." Дараа нь та "Би хэн бэ, энэ алга болсон хүн хэн бэ?" гэж асууна. Чи хэн бэ? Тиймээс та туулж эхэлнэ - өөрийнхөөрөө яв байгууллага, таны өөр өөр хэсгүүд байгууллага; оюун ухаан, ухамсрын янз бүрийн төрлүүд, өөр өөр сэтгэцийн хүчин зүйлсээр дамжин өнгөр. "Би хэн бэ? Би түүнээс өөр юм уу байгууллага мөн оюун ухаан-энэ нь намайг хэнээс ч хараат бус зан чанартай болгосон, тэр л дутагдлыг хийж байна уу? Би тэднийг үгүйлж байгаа оюун ухаан мөн үү?" Хэрэв би тэднийг үгүйлдэг оюун ухаан байсан бол би хэзээ ч ийм л байх байсан, тэр оюун ухаан тэднийг үгүйлж байна гэж үү—гэхдээ би тэднийг өдрийн хором мөч бүрээр алддаггүй биз дээ? Та тэднийг хэр их санаж байна вэ, хэр олон удаа? Тийм ч олон биш. Мөрдөн байцаалтыг эхлүүлж, асуугаарай - энэ нь маш их тустай байх болно. Эсвэл та ямар нэг зүйлд маш их наалдсаныг хар, “Би үнэхээр байх ёстой энэ”. Энэ юу вэ? Таны мөрөөдөж буй зүйл нь таны анхаарлыг сарниулдаг бясалгал чи үүнийг маш их хүсч байгаа болохоор? Шинэ хөшиг, машин, компьютер, шинэ хувцас, өдрийн хоолонд юу идэх вэ - хэн ч өдрийн хоолонд юу идэх талаар боддоггүй, тийм үү? Энэ үдийн хоол юундаа ингэтлээ зууралдаад байгаа юм бэ, миний тэгтлээ их хүсэж байгаа зүйл юу вэ? Тэгээд та үүнийг салгаж эхэлдэг.

Өчигдөр бид пицца идсэн - энэ нь маш сонирхолтой байсан - энэ үнэхээр пицца байсан уу? "Пицца" үргэлж улаан лоолийн соустай, улаан лоолийн соустай байдаггүй, тиймээс энэ нь үнэхээр пицца байсан уу, эсвэл өөр нэр өгөх ёстой юу? Царцдасыг хараад би шууд л "пицца" гэж бодсон - "Өө, би пиццанд дуртай! Гэхдээ энэ нь улаан лоолийн соусгүй - энэ үнэхээр пицца гэж үү, магадгүй тийм биш юм уу?" За, юу нь үүнийг пицца болгодог вэ? Цагаан гурил уу - үгүй. Тэмпэх үү - үгүй. Аль зүйл вэ? Олон төрлийн орцын аль нь пицца вэ? Үнэндээ улаан лоолийн соус байхгүй болохоор пицца биш юм болов уу. Пиццаны тодорхойлолт юу вэ? Та ямар ч зүйлтэй холбоотой байсан, түүнийг хэсэг болгон хувааж, өөрөөсөө асуугаарай, миний маш их хүсч байгаа зүйл юу вэ? Энэ нь бүх зүйлийн цуглуулга мөн үү? Хэрэв тэд бүгд лангуун дээр сууж байсан бол та "Юм" гэж явах уу? Үгүй ээ, хэн түүхий, чанаагүй темпе, цагаан гурил идэхийг хүсдэг. Энэ нь бие даасан зүйл биш, эд зүйлсийн цуглуулга биш гэдгийг та харж эхэлнэ. Энэ юу вэ? Энэ бол тодорхой байдлаар зохион байгуулагдсан олон зүйл бөгөөд үүнээс хамаарч миний оюун ухаан түүнд пицца гэсэн шошго өгдөг. Бүх пицца бол шошгоны үндэс болсон бүх зүйлээс хамаарч миний оюун ухаанд өгсөн шошго юм.

Яг л санасан хүнтэйгээ хамт байх шиг—Жо: чамд ийм зүйл байгаа байгууллага, танд оюун ухаан, энэ бүх өөр өөр хэсгүүд байна байгууллага, энэ бүх оюун ухааны өөр өөр хэсгүүдэд та түүнд "Жо" гэсэн шошго өгдөг—энэ бол Жое. -аас хамаарч өгөгдсөн шошго л юм байгууллага мөн оюун ухаан-түүнд өөр юу ч байхгүй. Энэ нь та хэн нэгэнтэй зууралдсан эсвэл хэн нэгэнд сэтгэл дундуур байх үед хүмүүсийн хувьд маш сайн зүйл юм - чи нэрийг нь хэлээд, түүн рүү дайрах эсвэл тэвэрч үнсэхэд бэлэн байдаг. Дараа нь та "Тэд хэн бэ?" Жо бол зөвхөн үүнээс хамааралтай шошго юм байгууллага мөн оюун ухаан, энэ бол бүх зүйл. Жинхэнэ хүн гэж онцгой зүйл байхгүй, зүгээр л a байгууллага мөн эдгээр бүх төрлийн ухамсарууд; бүх төрлийн ухамсар, эдгээр бүх сэтгэцийн хүчин зүйлүүд - энэ бүгд өөр өөр байгууллага хэсгүүд. Дараа нь бид өөрсдөдөө ижил зүйлийг хийж чадна, бид ямар нэгэн зүйлд наалдсан үедээ "Тэр зүйл яг юу вэ?" Гэж асууж эхэлнэ.

Та үүнийг тэнд бодит зүйл байгаа юм шиг анх харахад—үүнд дүн шинжилгээ хийхэд та ямар нэгэн зүйл олж чадахгүй. Энэ нь юу ч байхгүй гэсэн үг биш, таны өдрийн хоол байгаа гэсэн үг; Харин үдийн хоол гэдэг нь эдгээр бүх төрлийн хоолноос хамаарч өгөгдсөн нэр томъёо бөгөөд үүнээс өөр зүйл биш юм. Хоосон байдал ба хараат байдлын тухай өдөр бүр дуулж байгаа шүлгүүд чинь бидний олж авсан зүйл юм. Аливаа зүйл шалтгаанаас хамаарч үүсдэг нөхцөл байдал, эд анги, шошгоны суурь ба тэдгээрийг төсөөлж, шошгодог оюун ухаан. Энэ нь тэд байхгүй гэсэн үг биш юм. Эдгээр зүйлээс хамааралтай байдаг. Гэхдээ үнэхээр "энэ" гэж үнэхээр наалдмаар, үнэхээр бухимдах зүйл хайж олоход "энэ" гэсэн зүйлийг олохгүй. Чамайг гомдоосон, ийм аймшигтай, муухай зүйл хийсэн хэн нэгний тухай бодоход - энэ нь заримдаа санамсаргүй тохиолдлоор таны хамгийн их үгүйлэгдэж байдаг тэр хүн - бидний хамгийн бүдүүлэг хүмүүс хэн бэ? - бидний хайртай хүмүүс. хамгийн их эсвэл бидний танихгүй хүмүүс үү? Бидний хамгийн их уурладаг, эсвэл биднийг хамгийн их гомдоосон хүмүүс хэн бэ? Бидний холбоотой байдаг хүмүүс. Ихэнхдээ жинхэнэ хүнтэй холбоотой байдаг тэр хүн бол хэзээ вэ гэдгийг бясалгадаг уур хилэн ирдэг. Хэрэв бид өөрсдийнхөө талаас харвал бид хамгийн их наалддаг хүмүүст хамгийн бүдүүлэг нь юм. Учир нь бидэнд маш их зүйл байгаа үед хавсралт, маш их хүлээлт, дараа нь бидний уур хилэн бас бидний атаархал, бүдүүлэг байдал тэр хүмүүсийн эсрэг гарч ирдэг. Үүний нэгэн адил заримдаа бидний маш их холбоотой байдаг хүн бол бидний сэтгэлийг хамгийн их шархлуулсан хүн байдаг.

R: Энэ байж болох юм.

VTC: Тийм ээ, байж болох юм. Гэхдээ ихэнхдээ бидэнтэй маш их холбоотой байдаг учраас биднийг хамгийн их гомдоосон хүн байдаг; Танд маш их зүйл байхад бид тэдэнтэй маш их холбоотой байдаг хавсралт харилцааны хувьд энэ нь бие биенээ гомдоох тохиргоо юм. R: Жишээ нь: та бясалгал хийж байхдаа түүнд эсвэл түүний төлөө гараа сунгахдаа мэдрэх нь давуу тал гэж боддог. хавсралт, Гэхдээ бясалгал-ийн зорилго нь харах явдал юм хавсралт сул тал гэж.

Би олон зүйлийг тодруулахыг хичээж байна. Нэг зүйл бол таны сул талыг олж харах явдал юм хавсралт мөн таных хавсралт мөн авчирдаг уур хилэн. Энэ бол миний ойлгохыг хичээж байгаа нэг цэг юм. Өөр нэг зүйл бол бидний хувьд маш муу эсвэл маш гайхалтай хүн байдаг гэж бид боддог. За ... гэхдээ тэр хүн хэн бэ? Энэ нь нэг хатуу хүн шиг харагдаж байна. Гэхдээ хэрэв энэ нь ямар нэгэн төрөлхийн мөн чанартай бол тэд муу, гайхалтай байж чадахгүй гэж бодоод үзээрэй. Тиймээс, хүн заримдаа чамд эелдэг хандаж, зарим үед чамайг доромжилж, заримдаа таны тухай бодож ч чадахгүй байгааг олж харвал энэ хүн бол таны хийж чадах тодорхой хүн биш гэдгийг та ойлгодог. олох. Эдгээр нь эдгээр бүх өөр өөр бодлын хуримтлал, өөр өөр хэсгүүд юм байгууллага, мөн тэд зүгээр л "C, P, S, эсвэл J, Жо, Харри эсвэл хэн ч байсан гэсэн нэртэй байдаг. Бид тэдэнд ямар нэг нэр өгдөг, гэхдээ чамайг хайж байхад хэн ч байхгүй; үнэхээр дүн шинжилгээ хийж, шалгах үед. Болж байна уу?

Гэхдээ энэ нь тэнд хэн ч байхгүй, тэр хүн байхгүй гэсэн үг биш юм. Хүн байдаг ч бидэнд харагддаг шигээ байдаггүй. Тийм үү? Тиймээс тэд худал байдлаар гарч ирдэг. Телевиз үзэхтэй адил юм. Та үнэхээр телевиз үзэж байхад маш их сэтгэл хөдлөл төрдөг биз дээ? Та энэ киног үзэж эсвэл мэдээ үзэж байгаагаа мэдэж байгаа бөгөөд танд маш их айдас байгаа; Чи үүнд дуртай, тэр нь танд таалагдахгүй, тэгээд чи үлгэрт үнэхээр оролцдог. Гэхдээ бид ухарч, энэ түүхийн эргэн тойронд яагаад ийм олон сэтгэл хөдлөл байдаг вэ гэж асуувал, учир нь тэр үед бид зурагттай тэр хайрцагт жинхэнэ хүмүүс байгаа мэт харьцаж байна. Бид тийм биш гэж үү? Алуурчин хэн нэгнийг худалдаж авахаар ирээд бид тэнд бөөн бөөн айдастай сууж байхыг чи мэднэ - надад ийм зүйл тохиолдсон. Би кино үзээд чичирч байна. Яагаад? Учир нь бид энэ хайрцагт жинхэнэ хүмүүс байгаа мэт харьцаж байгаа - хайрцаг дотор жинхэнэ хүмүүс байгаа юу?

R: Тийм ээ! [инээв]

VTC: Буруу хариулт! [илүү инээв]. Хайрцаг дотор жинхэнэ хүн байхгүй гэдгийг та мэднэ. Энэ бол хуурамч дүр төрх, тийм үү? Хуурамч дүр төрх; гэхдээ бид үүнийг худалдаж авсан тул бид энэ талаар маш их сэтгэл хөдөлдөг. Бид үнэндээ юмыг буруу ойлгож байна. Тиймээ, жишээ рүүгээ буцъя. Жинхэнэ хүмүүс шиг харагддаг ч тэнд жинхэнэ хүмүүс байдаггүй. Болж байна уу? Бид үүнийг мэдээд киногоо үзсээр л байдаг, гэхдээ бид айж эмээх шаардлагагүй, тийм ч их шүүмжлэлтэй хандах шаардлагагүй болно. Болж байна уу?

Үүний нэгэн адил жирийн амьдралд бид хүмүүсийг болон тэдний харагдах байдлыг (зөвхөн хүмүүсийг төдийгүй юмсыг) ойлгох арга зам нь тэдгээр нь жинхэнэ юм шиг, ямар нэгэн төрөлхийн мөн чанарыг олж харах боломжтой юм. Гэхдээ бид дахин хайлт хийхэд бодит зүйл олдохгүй байна. Гадаад төрх байдал бий. Эдгээр бүх зүйл байдаг - тэдгээр нь гадаад төрх байдлаар оршин байдаг. Эдгээр нь бидний оюун ухаанд ийм төрлийн объектыг тэврэхийн тулд өгсөн шошго хэлбэрээр оршдог. Гэхдээ хэрэв бид ийм зүйл байна гэж бодох юм бол энэ нь зурагт дотор жинхэнэ хүмүүс байдаг гэж бодохтой адил юм. Тийм ээ... тиймээс бүх зүйл байдаг, тэд гарч ирдэг—гэхдээ бидний барьж чадах бодит зүйл байхгүй. Тийм учраас тэнд хавсарч, бухимдах бодит зүйл байхгүй. Бүх зүйлийг шүүдэг жинхэнэ "би" гэж байхгүй. Яагаад гэж хавсралт үүсэх үү? Учир нь ямар нэг зүйл "надад" тааламжтай байдаг. Яагаад дургүйцэл үүсдэг вэ? Учир нь ямар нэг зүйл "надад" тааламжгүй байдаг. За, тэгвэл бид эхлээд маш хатуу "би" гэсэн санааг олж харлаа хувиа хичээсэн байдал үүсдэг—бүх зүйл надтай хэрхэн холбогдож байгаагаар нь тайлбарлагддаг. Надад сайхан байвал сайн, надад сайхан байвал сайн биш. Тийм үү? Энэ нь бидний эхэнд ярьж байсан зүйлтэй холбоотой юм.

Карма үүсгэх

Хэрэв хэн нэгэн нь үнэнч бус байсан ч гэсэн бидэнд сайхан үг хэлвэл тэр бол агуу хүн! Бид тэдний дэргэд байх дуртай. Хэн нэгэн бидэнд алдаа дутагдал эсвэл ажиллах шаардлагатай зүйл, тааламжгүй үгсийг зааж өгдөг - бид тэдэнд дургүй байдаг. Учир нь бид бүх зүйлийг "би"-ээр шүүж байна. Ёо, ёо, ё [Испани хэлээр би, би, би]! Тиймээс, дараа нь эдгээр бүх сэтгэл хөдлөлийн урвалууд гарч ирдэг бөгөөд дараа нь бид эдгээр сэтгэл хөдлөлийн урвалыг бий болгодог карма, бид тийм үү? Тийм ээ, бид ямар нэгэн зүйлд дуртай бол "Би үүнийг авах ёстой!" Тиймээс бид бүх төрлийн зүйлийг хийж байна; Тэдний зарим нь бусдад хор хөнөөл учруулдаг, зарим нь ёс зүйгүй, зарим нь хууль бус - бүгдээрээ "надад" таалагдах зүйлсийг олж авахын тулд. Дараа нь ямар нэг зүйл надад таалагдахгүй байвал бид түүнээс татгалзаж, дахин нөгөө хүнд хор хөнөөл учруулах, эсэргүүцэх, хууль бус эсвэл тэднийг "надаас" холдуулах ямар ч зүйлийг хийх болно. Учир нь бид тэднийг угаасаа хортой гэж үздэг; тэгээд бид бүтээдэг карма. The хавсралт бий болгож байна карма, дайсагнал бий болгодог карма. Тиймээ. карма Энэ нь бидний тулгарч буй нөхцөл байдалд нөлөөлдөг зүйл юм. Үхлийн үед юу карма боловсорч гүйцсэн нь бидний дахин төрөхөд нөлөөлөх болно.

Тиймээс бид бүх төрлийг бий болгодог карма. Тийм үү? Дараа нь бид энэ бүх туршлагыг өөртөө агуулж байгаа тул самсарад гацсан. Бид дахиад нэгийг авах болно гэдгийг та мэднэ байгууллага, өөр олон туршлага хуримтлуулж, дараа нь бидний зовлон зүдгүүр дахин хариу үйлдэл үзүүлдэг—би эдгээр зүйлд дуртай, би эдгээр зүйлд дургүй. Эдгээр нь тааламжтай, эдгээр нь тааламжгүй зүйлүүд нь тэднийг зайлуул. Эдгээр зүйлс надад таалагддаг, бүгдийг нь аваарай. Миний дургүй зүйлсийг цуглуулж аваад зайлуул." Илүү ихийг үүсгэ карма. Тэгээд чи үнэхээр энэ тухай бодож эхлэх үед энэ бол миний оршин тогтнох бүхэл бүтэн хувьсал юм. Энэ бол самсарад байх гэсэн үг бөгөөд энэ бол миний эхлээгүй цагаас хойш хийж байгаа зүйл бөгөөд хэрэв би ямар нэгэн өөрчлөлт хийхгүй бол үргэлжлүүлэн хийх болно. Ингээд бодохоор номтой учирсаны үнэ цэн... итгэмээргүй юм! Ном бол биднийг энэ харгис эргэлтээс гаргах цорын ганц зүйл учраас.

R: Эрхэм хүндэт, энэ зүйл бий болгож байна карма энэ нь бодит юм уу эсвэл гадаад төрх юм уу?

VTC: Бүтээгч карма-бүх зүйл шиг - гадаад төрхөөрөө байдаг. Угаасаа оршин байгаа зүйл гэж байдаггүй. Болж байна уу? Учир нь аливаа зүйл өөрийн гэсэн төрөлхийн шинж чанартай байсан бол тэдгээр нь ажиллах боломжгүй, өөрчлөгдөх боломжгүй юм. Хэрэв аливаа зүйл өөрийн гэсэн төрөлхийн шинж чанартай байсан бол тэдгээр нь бусад зүйлээс хамааралгүй оршин тогтнох байсан. Хэрэв та бие даан оршин тогтнож байгаа бол бүх зүйл бие биедээ нөлөөлж чадахгүй, өөрчлөгдөхгүй. Хэрэв "би" гэсэн хатуу зүйл байгаа бол, хэрэв энд жинхэнэ "ё" байгаа бол, мөнхийн мөнхөд "би..." гэсэн уй гашуу байгаа бол яаж тэр "ё" хэзээ нэгэн цагт аз жаргалтай байж, дараа нь өрөвдөлтэй байх уу? Энэ нь өөрчлөгдөх ёсгүй; Учир нь энэ бол "би". Та мэдэж байгаа, нэг хатуу өөрчлөгдөшгүй, бие даасан зүйл бол би. Энэ нь өөрчлөгдөх ёсгүй; нэг өдөр аз жаргалтай, нөгөө өдөр өрөвдөлтэй байх. Учир нь хэрэв ямар нэг зүйл өөрчлөгдвөл энэ нь шалтгаанаас хамаарна гэсэн үг юм нөхцөл байдал. Хэрэв ямар нэг зүйл өөрчлөгдсөн бол энэ нь хэсэгтэй гэсэн үг юм. Та мэдэх үү? Өөрчлөгдөж, эд ангитай зүйл нь бие даасан биш - энэ нь хамааралтай. Мөн энэ нь түүн дээр тавигдаж буй үзэл баримтлал, шошгооос хамаарна. Тэгэхээр угаасаа байдаг юм байхгүй. Юу ч биш! -ийг бүтээгч биш карма, сайн зүйл биш карма, үр дүн биш карма-Энэ бүхэн зүгээр л хаяглагдсанаар оршин байдаг, бүгд хамааралтай байдаг. Тийм ч учраас энэ нь ажилладаг.

Та янз бүрийн сөрөг үйлдлүүдийг ариусгаж байгаа тул энэ талаар бодоход тустай байж болох юм, заримдаа сөрөг үйлдэл нь энэ гайхалтай супер хатуу зүйл мэт санагдаж магадгүй юм, та мэдэх үү? Би хэн нэгэнд худлаа хэлсэн, эсвэл хэн нэгнийг гомдоосон, энэ үйлдэл нь үнэхээр хатуу юм шиг болдог. "Би үүнийг яаж ариусгах вэ? Би ийм зүйл хийсэн аймшигтай хүн байсан." Гэхдээ дараа нь үйлдлийг хараарай. Та мэдэх үү? Хэн нэгнийг гомдоох үйлдэл хийх; Хэн нэгэнд муухай, аймшигтай харгис үгсийг хэлэхэд бид "Би яаж өөрийгөө уучлах вэ?" гэж боддог. Гэтэл муу муухай, аймшигтай харгис үгсийг хэлэх нь ямар үйлдэл байсан бэ? Аль үг байсан бэ? Хэн энэ доромжлолыг хэлсэн бэ? Аль нь бүдүүлэг, аймшигтай, хэрцгий өгүүлбэр байсан бэ? Аль үг нь хэрцгий, аймшигтай, уучлашгүй үг байсан бэ? Бид харвал зүгээр л хэдэн үг байсан. Магадгүй миний оюун ухаан харгис, аймшигтай байсан байх. Сэтгэлийн аль мөч нь хэрцгий, аймшигтай байсан бэ? Эхний мөч-сүүлийн мөч-хоорондын мөч үү? "Хэн нэгнийг доромжлох, хэн нэгэнд муухай хандах" гэж нэрлэдэг энэ үйлдлийг бүхэлд нь хийх нь оюун санааны олон, олон мөчөөс хамаардаггүй гэж үү? Олон, олон янзын үгс? Энэ бүх өөр өөр хэсгүүдээс хамаарахгүй гэж үү? Миний оюун ухаан эдгээр хэсгүүдийг "харгис хэрцгий, харгис байх" үйлдэл гэж нэрлэх байдлаар нэгтгэж байна уу? Тиймээс, бидний ариусгаж буй эдгээр сөрөг үйлдлүүд нь зөвхөн шошгологдсоноор л байдаг гэдгийг бид харж эхэлдэг. Дахин хэлэхэд энэ нь тэд байхгүй гэсэн үг биш - тэд байдаг. Бид тэдгээрийг хийж, үр дүнг нь мэдэрдэг ч тэдгээр нь тодорхой биш юм. Тэгээд хийсэн хүн нь бас бетон биш.

R: Би үнэхээр харж байна… мөн энэ хоёр туйлшралыг яагаад заадаг болохыг анх удаа ойлгож байна… хоёр туйл руу унах аюул бодитой байна… бодит байдлын талаарх бидний буруу ойлголтыг арилгахад, тэнд "За, тэнд юу ч байхгүй" гэж хэлэх мөчүүд. Нигилистүүд хаашаа явсныг харж болно.

VTC: Тийм ээ, тэгвэл та хоёр туйл нь нэг цэгт хүрч байгааг харж эхэлнэ, өөрөөр хэлбэл энэ нь угаасаа байх ёстой бөгөөд хэрэв угаасаа байхгүй бол огт байхгүй гэсэн үг юм. Иймээс хоёр туйлшралын хүмүүс ийм итгэл үнэмшилтэй байдаг. Зүгээр л нэг тал нь байдаг, нөгөө тал нь огт байхгүй гэж хэлдэг. Тийм ч учраас дунд зам нь тэдний хооронд хаа нэгтээ байдаггүй; дунд зам нь үүнээс бүрэн гарч байна; учир нь дунд зам нь тэдгээр нь байдаг гэж хэлдэг ч тэдгээр нь хамааралтай байдаг; тэдгээр нь хоосон боловч гарч ирж, ажилладаг.

R: Авахад их хэцүү. Миний оюун ухаан - энэ тухай унших юм уу эсвэл таны хийсэн "Зүрхний судрын" бичлэгийг сонсоход - хэрэв би үүнийг олж авбал би аймшигтай байх шиг байна. Би ч гэсэн ийм айдастай байдаг бясалгал миний үхэл дээр—би үхэх гэж байна. Энэ үнэхээр аймшигтай, би зүгээр л холдохыг хүсч байна, миний бодол "Үгүй" гэж хэлдэг. Өмнө нь надад зааж байсан бүх зүйл, бодол санаанаас дэндүү өөр.

Гавьяа хуримтлуул

VTC: Бидний оюун ухаан одоогийнхоо үзэл бодолд маш их автсан тул энэ санаа - мөн бид энэ хий үзэгдэл дээр бүх амьдралаа бүтээдэг - энэ бүхэн хий үзэгдэл бөгөөд бидний эрч хүчээ зарцуулж байсан бүх зүйл бол бүрэн хий үзэгдэл гэсэн санаа юм. Таны эго нь аймшигтай, тийм үү? Тиймээс таны эго оюун ухаан айж байна гэдгийг санах нь маш чухал бөгөөд энэ нь мэргэн ухаан биш юм. Мөн энэ нь бидэнд маш их эерэг чадавхийг хуримтлуулах нь яагаад чухал болохыг харуулж байна, учир нь бид маш их эерэг потенциалыг хуримтлуулсан үед энэ нь биднийг айж эмээхгүйн тулд суурь болж өгдөг. Бид айж магадгүй, гэхдээ бид айдсыг тэвчиж чадна, учир нь энэ нь бодит байдалд ойртох айдастай арга гэдгийг бид мэддэг; тэр бодит байдал бидний зовлонг арилгах болно. Тиймээс, энэ нь аймшигтай байж болох ч эцсийн эцэст энэ нь аз жаргал авчрах болно гэдгийг мэддэг учраас бид түүн рүү явдаг. Хорт хавдар туссан үед эмч таныг энэ аймшигт хагалгаанд орох ёстой гэж хэлээд дотор талын талыг чинь гадагшлуулдаг ч энэ нь таны амийг аварч байгаа зүйл гэдгийг мэдэж байгаа учраас явчихдагтай адил юм.

R: Гэхдээ гавьяа үүнийг яаж хийдэг вэ? Энэ суурийг хэрхэн бий болгодог вэ?

VTC: Энэ ... энэ нь ямар нэгэн байдлаар үүнийг хийдэг. [инээв]

R: Энэ нь манай агуу, агуу, агуу эмээтэй адилхан уу? (Хэнсүр Ринбүүчигийн хэлсэн сургаалыг дурдаж, бид агуу, агуу, агуу эмээгээ мэдэхгүй, гэхдээ бидний оршин тогтнохын тулд тэр байх ёстой.) [инээв].

R: Үүнээс гадна бид энэ сэдвийн талаар цаг хугацаатай холилдсон сэтгэгдэлтэй байна гэж би бодож байна. Бид удаан хадгалах тусам зарлигууд, бид хэдий чинээ удаан дасгал хийж, гавъяа олж авахын тулд оюун ухаанаа удах тусам зарим өөрчлөлт гарч ирдэг. Мөн та өөрийнхөө байгаа зарим зүйлээс татгалзаж эхлэхэд наалдах мөн та өөрийн туршлага дээр үндэслэсэн сургаалд тодорхой хэмжээгээр итгэх итгэлийг олж авбал энэ бүхэн гавьяатай холбоотой болно; Энэ бол эерэг потенциалын ач тус гэсэн үг юм. Энэ нь зогсоход бат бөх суурь болж өгдөг. Гавьяа хуримтлуулахын тулд бид хуучин итгэл үнэмшлийн тогтолцоогоо устгаж эхэлдэг, тийм үү?

VTC: Харин хийж эерэг потенциалыг бий болгох өргөл, бид "Хэрэв би үүнийг өгвөл надад байхгүй болно" гэсэн эгогийн итгэл үнэмшлийн системийг устгаж байна. Би бүх зүйлийг өөртөө хамгийн сайн байлгах ёстой." Болж байна уу? Тиймээс бидний хийдэг дадал зуршил эерэг потенциалыг бий болгож, эгогийн бүтцийг маш их заналхийлсэн байдлаар устгаж байна [бага зэрэг инээв]. Гэхдээ бид үүнд дасаж, амархан болдог. Тиймээс бид хоосон чанарын номд илүү их итгэж эхэлдэг, учир нь бид илүү их дадлага хийх тусам илүү олон сургаалыг сонсож, сургаалын талаар бодож эхэлдэг.

Тиймээс бид эхлээд тэдний тухай бодохдоо “энэ угаасаа оршихуй гэж юу вэ? Би өмнө нь хэзээ ч ийм зүйл сонсож байгаагүй." Тийм үү? "Үгүйсгэх объект - тэд яагаад англиар ярьдаггүй юм бэ?" [инээв]. Дараа нь та үгээ олж авах, үгийн сангаа олж авах, дараа нь та зүгээр л ойлголтуудыг ойлгохыг хичээх болно. "Энэ үг үнэхээр юу гэсэн үг вэ? За би авсан! Үгүйсгэх объект, би үүнийг англи хэл гэж хэлж чадна, гэхдээ энэ нь юу гэсэн үг вэ?" Дараа нь та зүгээр л ойлголтуудыг олж авахыг хичээж байна. Энэ бүхэн оюуны түвшинд байгаа тул эхэндээ маш их зүйл шаардагдана-зөвхөн энэ. Дараа нь хэсэг хугацааны дараа та "Үгүйсгэх зүйл, Өө, энэ бол миний харж буй зүйлийг ярьж байна. Өө! Энэ нь зөвхөн номон дээрх ойлголт биш юм. Үгүйсгэх объект бол нүдээ нээхэд хардаг зүйл юм. Үгүйсгэх объект бол миний аз жаргалтай эсвэл аз жаргалгүй байх үедээ мэдэрдэг зүйл - жинхэнэ орших "би"-Өө. Өө!” Та үүнийг мэдэж байгаа тул та үүнийг анзаарч эхэлдэг. Гэхдээ чи мартсаар л байна. Ямар нэгэн сайхан зүйл гарч ирэнгүүт цонхоор гарч байгаа хүү тийм үү? [инээв]. “Үгүйсгэх объект нь зөвхөн юу ч биш, үнэхээр оршин буй объектыг атгах явдал юм. [инээв]. Би үүнийг хүсэж байна!" Болж байна уу?

Гэхдээ дараа нь аажмаар илүү сайн танилцах тусам та үүнийг барьж эхэлдэг. Та үүнийг удирдаж чадахгүй ч бясалгасаар л байна; үүнийг ойлгохыг хичээж байна. “Хамтаас хамааралтай байна гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Мөн хоосон байдал - эдгээр нь ямар үгс вэ? Хараат байдал, хоосон байдал, тиймээ миний сэтгэл хоосон, миний гэдэс хоосон, миний данс хоосон байна. [инээв]. Тэр хоосон байдлын тухай юу яриад байна вэ - би хоосон чанарыг мэднэ. [VTC инээв]. Хоосон байдал, хараат байдал нэг цэгт хүрч ирэх нь энэ юу вэ?" Та мэдэх үү? "Энэ юу гэсэн утгатай вэ? Тэд хоорондоо зөрчилддөг. Хоосон зүйл хоосон. Хамаарал үүсэх нь бий... энэ нь [соронзон хальсны үл ойлгогдох] биш гэж битгий хэлээрэй ... Жорж Буш шиг сонсогдож байна. Та үүнтэй хэсэг хугацаанд ажиллах хэрэгтэй. [Инээв - удаан хугацаагаар]. Төрөлхийн "би"-ийг хайж эхэл - угаасаа С

R: За, одоо чи бүх зүйлийг сүйтгэсэн! [инээв].

Антидот хэрэглэх

R: Өөр нэг зүйл бол эерэг хүчин чадалтай, би антидот ямар чухал болохыг анх удаа бодож байна гэж бодож байна. Энэ бол бидний хуримтлуулсан эерэг потенциал юм—энэ нь миний оюун санаанд анивчсаар л байдаг—Барбарагийн бидэнд хор хөнөөлийн эсрэг эм өгч байсан гарын авлага—хардалт, бардам зан гээд... дараа нь би хараад, оролдоод үзье, энэ нь миний оюун санаанд ямар санагдаж байгааг харцгаая гэж хэлье. хэн нэгний эргэн тойронд энэ бардамнал эсвэл өрсөлдөөнтэй байх. Бардам зангийн сул тал юу вэ... бусдын сайн чанарт баярлахын давуу тал юу вэ? Өрсөлдөх, атаархах дадал зуршлын оронд энэ нь миний сэтгэлд ямар санагдаж байна вэ? Би хэзээ ч антидот хэрэглэж байгаагүй... Би зүгээр л сэтгэлдээ байнга гомдоллож, яагаад эдгээр бодлууд хэзээ ч арилдаггүй гэж гайхдаг.

VTC: Бодоод үз - зовлон зүдгүүр ирж, бид сэтгэлээр унасан байдалтай сууж байна - хөөе, би ном сонссон - гэхдээ эсрэг эмийг хэрэглэх талаар хэзээ ч бодож байгаагүй.

R: Энэ бол эерэг боломж, тийм ээ?

VTC: Тийм ээ, энэ нь түүнийг бий болгож байгаа зүйл юм ... эерэг боломж бол үндсэн антидот юм. Энэ нь ухрахын давуу тал болохоос гадна өдөр тутмын дасгал хийснээр таны дасгалыг гүнзгийрүүлдэг гэдгийг харж болно. Нэгэнт ухарч байсан туршлагатай бол та… … учир нь гурван сарыг туулахын тулд хаа нэгтээ антидот түрхэх хэрэгтэй. Тэгэхгүй бол босоод зугтана. Та дасгал хийж эхлэх хэрэгтэй; мөн та амралтанд дадлага хийж эхлэхэд дараа нь заримыг нь санаж байна. Дараа нь та антидот хэрэглэж байсан туршлагатай тул таны дасгал илүү баялаг болно.

Та "Би гурван сарыг цаг тутамд нэг машин урсдаг Country Lane-ээр гэр лүүгээ машинаар явалгүйгээр даван туулсан" гэдэгт илүү итгэлтэй байна. Зарим ухралтыг дөрвөн хичээлээр, заримыг нь зургаагаар хийдэг. Би хичээлийн хооронд бага зэрэг завсарлага авахын тулд хуваарийг тохируулсан боловч хичээл хоорондын завсарлага нь өмнөх хичээл дээр юу хийснээ мартсан гэсэн үг биш, харин та юу болсон талаар оюун ухаанаа төвлөрүүлэхийг хичээдэг. Тиймээс дараагийн хичээл эхлэхэд өмнө нь орхисон газраасаа үргэлжлүүлж болно. Садханаг сесс бүрт удаан хийх шаардлагагүй. Өглөө нь та хүсэл эрмэлзэлээ тогтоовол садханаг илүү удаан хийж болно. Эсвэл таны оюун ухаан бүрэн сарнисан бол та садханаг илүү удаан хийж болно. Мөн та садханаг илүү хурдан хийж болно. Үүнийг удаан хийх, бас хурдан хийх давуу тал бий—заримдаа та үүнийг хурдан хийвэл илүү сайн төвлөрч чадна; садхана тийм ч урт биш. Та бүх Важрасатва нарыг дуудахын тулд гэрлийг илгээх үед Цэвэр нутаг Та тус бүрийг бодох шаардлагагүй, эс тэгвээс хичээлийг хэзээ ч давж чадахгүй. Ухрах мөчид илүү их анхаарлаа төвлөрүүлж үзээрэй тарни! Та амралтанд 100,000 тарни хуримтлуулахыг хүсч байна. Одоо та садханаг мэддэг болсон тул та доошоо шаттай байгаа тул түүнээс мэдрэмжийг авахад илүү хялбар болсон тул та Садханатай илүү их цагийг өнгөрөөх боломжтой. тарни.

R: Хэрэв бид амралтын төгсгөлд энэ тоонд хүрэхгүй бол яах вэ?

VTC: Чи энд үлдэх ёстой! [инээв]. Тэд үүнийг нэг суудал дээр дуусгахыг зөвлөж байна [дэр]. Хэрэв та үүнийг үргэлжлүүлж, дуусгаж чадахгүй бол гэртээ аваачиж, тэндээ дуусгаж болно, гэхдээ энд оролдоод дуусгах нь сайн хэрэг. Эсвэл та зүгээр л үлдэж чадна гэж бодож байна. Та дараа жил амралтаараа энд байх болно [инээв].

R: лам Ешэ тэр шавь нараа насан туршдаа эдгээрээс ядаж нэгийг нь хийгээсэй гэж хүсч байсан бөгөөд би үйлийн үрийн ачааллыг тэнцвэртэй байлгахын тулд дөрөв, таван жил тутамд нэгийг хийвэл үнэхээр сайхан байх болно гэж бодож байна. хүчирхэг. Зөвхөн Барбыг бидэнтэй хамт сансарт байхад нь - тэр XNUMX-XNUMX жилийн өмнө юу байсан бэ, энэ нь түүний дасгал сургуулилтад хэрхэн нөлөөлсөнийг та одоо ч харж байна. Тэр үнэхээр орон зайг эзэмшдэг - тэр бидэнтэй хамт байдаг. Үүний зарим нь тэр ухралтаас ирсэн гэж би бодох ёстой. Тэр эрч хүчээ үргэлжлүүлж, тэр ямар нэг зүйлийг дэмжсэн; тэрхүү ухралтаас хэд хэдэн хүмүүс дараа нь ямар нэг зүйлийг тэвчсэн. Амьдралдаа нэг удаа сайхан байдаг, гэхдээ нэгээс олон удаа илүү сайхан санагддаг.

VTC: Өөрийгөө зориулцгаая! [Гавьяагаа зориулах]