Ламрим дээрх удирдамжтай бясалгал

PDF үзэхийн тулд дээр дарна уу. Эсвэл хулганын баруун товчийг дараад "Хадгалах" дээр дарж татаж авна уу PDF эсвэл цахим номын формат: моби (Kindle) | epub (iBooks)

-ийн хоёр үндсэн хэлбэр байдаг бясалгал: тогтворжуулах (нэг үзүүртэй) болон шалгах (аналитик). Эхнийх нь нэг цэгт төвлөрлийг хөгжүүлэх, сүүлийнх нь ойлголт, ойлголтыг хөгжүүлэхийн тулд хийгддэг. Гэгээрэлд хүрэх аажмаар замд бясалгахдаа бид эхлээд шалгадаг бясалгал. Энд бид заадаг сэдвийг судалж байна Будда гүн гүнзгий ойлгохын тулд. Бид энэ сэдвийг логикоор бодож, амьдралаас жишээ татах замаар хувийн туршлагаа холбоно. Бид үүний утга учрыг гүн гүнзгий мэдрэх эсвэл хүчтэй мэдрэх үед бясалгал, бид тогтворжуулах туршлага дээр л анхаардаг бясалгал, үүн дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, энэ нь бидний нэг хэсэг болох болно.

Хэрхэн шалгах талаар дэлгэрэнгүй тайлбарлахыг хүсвэл бясалгал бидний ерөнхий практикт гүйцэтгэх үүрэг, үзнэ үү Зовлон бэрхшээлийг баяр баясгалан, зориг болгон хувиргах, Гэвш Жампа Тэгчок.

Энэ тоймгийн гол санаанууд:

• Буддын шашны үзлийн танилцуулга
• Анхан шатны эмчийн нийтлэг зам (2-р хуудас, доороос үзнэ үү)
• Дунд шатны эмчийн зам (3-р хуудас, доороос үзнэ үү)
• Дээд түвшний эмчийн зам (4 ба 5-р хуудсыг доороос үзнэ үү)
• Сүнслэг зөвлөгчдөө хэрхэн найдах вэ (6-р хуудас, доороос үзнэ үү)

Буддын шашны үзлийн танилцуулга

Барууныхны ихэнх нь Буддын шашинтай хүмүүжээгүй, Буддын шашны соёлд амьдарч байгаагүй тул Буддын шашны үндсэн хандлагын талаар анхлан бодох нь тустай. Эхний гурван бясалгал нь бидний оюун ухаан өдөр тутмын амьдралдаа хэрхэн ажилладаг, бидний сэтгэцийн үйл явц буюу бидний бодол санаа, мэдрэмж бидний туршлагад хэрхэн нөлөөлдөгийг ойлгоход тусалдаг.

Сэтгэл бол аз жаргал, өвдөлтийн эх үүсвэр юм

1. Таны амьдралд тохиолдсон таагүй нөхцөл байдлыг санаарай. Та юу бодож, мэдэрч байснаа санаарай (нөгөө хүн юу хэлж, хийж байсныг биш). Нөхцөл байдлыг өөртөө хэрхэн дүрсэлсэн нь танд хэрхэн нөлөөлсөн бэ?
2. Тухайн нөхцөл байдалд таны хэлсэн, хийсэн зүйлд таны хандлага хэрхэн нөлөөлснийг шалга. Таны үг, үйлдэл нөхцөл байдалд хэрхэн нөлөөлсөн бэ? Таны хэлсэн, хийсэн үйлдэлд нөгөө хүн ямар хариу өгсөн бэ?
3. Нөхцөл байдлын талаарх таны үзэл бодол бодитой байсан уу? Та нөхцөл байдлыг бүх талаас нь харж байсан уу эсвэл "би, би, миний, миний" нүдээр харж байсан уу?
4. Хэрэв та өргөн уудам сэтгэлгээтэй, түүнээс ангид байсан бол нөхцөл байдлыг хэрхэн өөрөөр харж болох байсан талаар бодоорой хувиа хичээсэн байдал. Энэ нь таны туршлагаас хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ?

Дүгнэлт: Үйл явдлыг хэрхэн тайлбарлаж байгаагаа ухамсарлаж, тэдгээрийг үзэх үр өгөөжтэй, бодитой арга барилыг хөгжүүлэхийг шийд.

Өвдөлтийг хавсралтаас гаргах

Хүн, объект, санаа гэх мэт эерэг шинж чанаруудыг давхцуулж эсвэл хэтрүүлсэн дээр үндэслэн. хавсралт аз жаргалын эх үүсвэр болох объектод наалддаг хандлага юм. Хавсралт эерэгээс ялгаатай хүсэл тэмүүлэл. Жишээлбэл, мөнгөнд зууралдана гэдэг эерэг зүйлээс өөр хүсэл тэмүүлэл ном сурахын тулд. Тусгах:

1. Та ямар зүйл, хүмүүс, газар, үзэл бодол гэх мэт зүйлстэй холбоотой байдаг вэ? Тодорхой жишээ гарга.
2. Тэр хүн эсвэл зүйл танд хэрхэн харагддаг вэ? Түүнд үнэхээр таны ойлгож, түүнд хамаатай бүх чанарууд байгаа болов уу?
3. Та тухайн хүн эсвэл зүйл үргэлж тэнд байх болно, таныг үргэлж аз жаргалтай болгоно гэх мэт бодит бус хүлээлтийг бий болгодог уу?
4. Чинийх яаж байна хавсралт чамайг жүжиглэх үү? Жишээ нь, та өөрт баригдсан зүйлээ олж авахын тулд ёс зүйн хэм хэмжээгээ үл тоомсорлодог уу? Та эвдэрсэн харилцаанд ордог уу? Та манипуляци эсвэл түрэмгий болж байна уу?

Дүгнэлт: үзнэ үү хавсралт Найз чинь чамд аз жаргал авчирдаг шиг биш, харин таны сэтгэлийн амар амгаланг үгүй ​​хийж буй хулгайч шиг. сул талыг хүлээн зөвшөөрөх хавсралт түүнээс салахад тусалдаг.

Хавсралтыг өөрчлөх

Өөрийн объектын талаар бодож байна хавсралт, эсрэг эмийг хэрэглэнэ хавсралт. Доорх дөрвөн цэг тус бүр нь тусдаа антидот юм. Та оноо тус бүрт өөрийн амьдралаас жишээ авч болно.

1. Хэрэв та энэ зүйл, хүн гэх мэт зүйлийг эзэмшсэн бол эсвэл та өөрийн арга замыг олж авбал энэ нь урт удаан хугацааны аз жаргал, сэтгэл ханамжийг авчрах уу? Ямар шинэ асуудал үүсч болох вэ? Энэ эсвэл ямар нэгэн гадны хүн эсвэл зүйл танд мөнхийн аз жаргалыг авчрах чадвартай юу?
2. Хэрэв та үүнээс салвал хамгийн муу зүйл юу байх вэ? Ийм зүйл болох магадлалтай юу? Нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхэд тань дотоод болон олон нийтийн ямар нөөц туслах вэ?
3. Одоо салж байгаа зүйл, хүн гэх мэтийг эргэн харж, хамтдаа байсан тэр мөчдөө баярла. Ирээдүй рүү өөдрөгөөр яв.
4. Тухайн зүйл эсвэл хүнийг баяр хөөртэйгөөр хүлээж авсан өөр хүнд өгч байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Баяр хөөртэй сэтгэлээр төсөөлөөд үз дээ Санал болгох тухайн зүйл эсвэл хүн Будда.

Дүгнэлт: Тэнцвэртэй, чөлөөт цагийг мэдрэх наалдах.

Өдөр тутмын амьдралд бидний оюун ухаан хэрхэн ажилладагийг ажигласны дараа оюун санааны мөн чанар, амьдралаас амьдрал хүртэлх тасралтгүй байдлыг харцгаая.

Сэтгэлийн мөн чанар

"Оюун ухаан" гэдэг үг нь тархинд хамаарахгүй, учир нь тархи нь атомаас бүтдэг бол оюун ухаан нь атомаас бүтдэг. Оюун ухаан бол бидний мэдрэх, мэдрэх, мэдрэх, бодох гэх мэт хэсэг юм. Оюун санааны оршихуй нь амьд, үхсэн хоёрын хоорондох ялгаа юм байгууллага. Сэтгэл нь хоёр шинж чанартай байдаг:

1. Тодорхой байдал: энэ нь хэлбэргүй бөгөөд дотор нь объект үүсэх боломжийг олгодог.
2. Мэдлэг: энэ нь объектуудтай харьцаж чаддаг.

Амьсгалаа ажиглан сэтгэлээ тайвшруулж, дараа нь оюун ухаандаа анхаарлаа хандуулж, бясалгаж, мэдэрч, мэдэрч байгаа зүйлд, өөрөөр хэлбэл тухайн зүйлийн объект биш харин сэдэв рүү анхаарлаа хандуулаарай. бясалгал. Ажиглах:

1. Таны сэтгэл юу вэ? Энэ нь хэлбэр, өнгөтэй юу? Энэ хаана байна? Та хаа нэгтээ оюун ухаанаа олж чадах уу?
2. Юуг мэдэрч, мэдэрч, мэдэрч байгаа нь тодорхой, ухамсартай болохыг мэдрэхийг хичээ. Мэдрэхүйн объект дээр биш харин мэдэрч буй субьект дээр анхаарлаа төвлөрүүл.
3. Хэрэв бодлууд гарч ирвэл ажигла: Бодол гэж юу вэ? Тэд хаанаас ирсэн бэ? Тэд хаана байна? Тэд хаашаа алга болдог вэ?

Дүгнэлт: Бодол санаанаас ангид, тунгалаг байдал, ухамсар гэж оюун ухаанаа мэдрээрэй.

Оюун ухаан ба дахин төрөлт

Бид тусгаарлагдсан, бие даасан хувь хүмүүс биш, харин тасралтгүй байдлын нэг хэсэг юм. Бид хөдөлгөөнгүй хувь хүн биш ч өнгөрсөнд байсан, ирээдүйд ч байх болно.

1. Та нялх хүүхэд байсан, хөгшин хүн байх хүн мөн үү, эсвэл та байнгын хөдөлгөөнтэй байдаг уу? Таны гэдгийг хүлээн зөвшөөр байгууллага болон оюун ухаан нь үзэл баримтлалаас өнөөг хүртэл өөрчлөгдсөн бөгөөд ирээдүйд ч өөрчлөгдөх болно. Энэ мэт ойлголтыг тайл үзсэн Өөрийгөө байнгын болон "би"-ийг одоогийнхтой адилтгадаг ойлголт байгууллага мөн оюун ухаан.
2. The байгууллага материаллаг шинж чанартай. Оюун санаа нь хэлбэр дүрсгүй; Энэ нь ойлгомжтой бөгөөд мэддэг. Тиймээс -ийн үргэлжлэлүүд байгууллага мөн оюун ухаан нь өөр. Өөрийнхөө чанарыг хар байгууллага мөн тэд хэрхэн ялгаатай болохыг анхаарч үзээрэй.
3. Дахин төрөлтийг шалтгаан, үр дагавараар тайлбарлаж болно. Оюун санааны мөч бүр шалтгаантай байдаг: оюун санааны өмнөх мөч. Оюун санааны мөч бүр өмнөх мөчөөс үүссэн гэдгийг анхаарч, амьдралдаа эргэн орсноор сэтгэлийн тасралтгүй байдлын мэдрэмжийг олж аваарай. Та жирэмслэх үедээ "Энэ оюун ухаан хаанаас ирсэн бэ?" гэж асуу.

Дахин төрөх мэдрэмжийг олж авах бусад аргууд нь:

1. Өмнөх амьдралаа санаж байгаа хүмүүсийн түүхийг тунгаан бод.
2. Дахин төрөлтийг хүлээн зөвшөөрч үзээрэй. Жишээлбэл, дежа вугийн туршлага, нэг гэр бүлийн хүүхдүүдийн зан чанарын ялгаатай байдал, тодорхой ур чадвар, сэдвүүдийг мэддэг байх зэрэг өөр ямар зүйлийг тайлбарлахад тусалж чадах вэ?
3. Таны хойш байгууллага-Таны төрсөн амьдралын хэлбэр бол таны сэтгэцийн байдлын тусгал бөгөөд бусад биед хэрхэн төрөх боломжтойг бодоорой. Жишээлбэл, адгуусаас ч дор үйлдэл хийсэн хүн дахин амьтан болж төрдөг.

Дүгнэлт: Та зүгээр л одоо байгаа хүн биш, харин зөвхөн энэ амьдралаас илүү үргэлжлэх үргэлжлэлд оршдог гэдгээ мэдэр.

Оюун ухаан бол тунгалаг байдал, ухамсар юм. Энэ нь эхлэлгүй, эцэс төгсгөлгүй, нэгд дахин төрдөг үргэлжилэлтэй байдаг байгууллага араас нь. Дөрвөн эрхэм үнэн нь бидний одоо баригдаж байгаа хяналтгүй дахин төрөлт, түүнчлэн бидний чөлөөлөгдөж, аз жаргалд хүрэх боломжийг тодорхойлдог.

Дөрвөн эрхэм үнэн

Дөрвөн эрхэм үнэний эхний хоёр нь бидний өнөөгийн байдал, түүний шалтгааныг тоймлон харуулсан; Сүүлийн хоёр нь бидний боломж, түүнийг хэрэгжүүлэх арга замыг харуулж байна.

1. Бидэнд сэтгэл хангалуун бус байгаа нь үнэн нөхцөл байдал, зовлон зүдгүүр, бэрхшээл, асуудал. Зовлонг таньж мэдэх хэрэгтэй. Таны амьдралд бие махбодийн болон оюун санааны хувьд ямар бэрхшээл тулгардаг вэ? Тэдгээрийг хүн төрөлхтний туршлагын нэг хэсэг, зөвхөн танд байгаа учраас л үүсдэг гэж хар байгууллага мөн та үүнийг санаарай.
2. Эдгээр сэтгэл ханамжгүй туршлагууд нь мунхаглал, мэдлэггүй байдал зэрэг шалтгаантай байдаг нь үнэн. хавсралт, уур хилэн, болон бусад сэтгэл түгшээх хандлага, түүнчлэн үйлдлүүд (карма) бид тэдний нөлөөн дор хийдэг. Бидний таагүй нөхцөл байдлын эдгээр шалтгааныг орхих хэрэгтэй.

Дүгнэлт: Таны сөрөг сэтгэл хөдлөл таныг хэрхэн зовоодог болохыг хараарай. Тэд таны объектын талаарх ойлголтыг гажуудуулж, өөртөө болон бусдад зовлон авчрах арга замаар үйлдэл хийхэд хүргэдэг гэдгийг санаарай.

3. Эдгээрийг бүрэн зогсоох боломж хангалтгүй байгаа нь үнэн нөхцөл байдал ба тэдгээрийн шалтгаанууд байдаг. Эдгээр зогсолтыг бодитоор хэрэгжүүлэх шаардлагатай байна. Эдгээрээс ангид байх боломжтой гэдгийг санаарай. Сэтгэл түгшсэн хандлага, сөрөг сэтгэл хөдлөл, тэдгээрээс үүдэлтэй үйлдлүүдийн нөлөөнд автахгүй байх нь ямар санагдах вэ?
4. Энэ чөлөөлөлтийг авчрах зам байгаа нь үнэн. Зам нь дадлагажих ёстой.

Дүгнэлт: Жинхэнэ зогсолт ба үнэн замууд номын хоргодох газар юм. Аз жаргалыг худал амласан эмх замбараагүй, ташаа мэдээлэлтэй аливаа арга барилаас татгалзаж, ёс зүй, төвлөрөл, мэргэн ухааны замыг дагах, түүнчлэн хайр, энэрэл, өрөвч сэтгэлийг бий болгох шийдвэр гарга. бодьчид.

Гурван шинж чанар

эргэцүүлэн бодож байна гурван шинж чанар Циклийн оршихуйн бүхий л зүйлсийн тухай ойлголт нь бидний одоогийн нөхцөл байдал, боломжуудыг илүү сайн ойлгоход тусалдаг. Циклийн оршихуйд байгаа бүх хүмүүс, зүйлс байдаг гурван шинж чанар:

1. Түр зуурын байдал. Амьдралаа хараад:
   • Манай дэлхий дээрх хүмүүс, эд зүйл, нэр хүнд гэх мэт бүх зүйл нь мөн чанараараа түр зуурын, өөрчлөгддөг.
   • Энэ бодит байдлыг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзсан нь биднийг өвтгөж байна.
   • Зүрх сэтгэлдээ бүх зүйлийн түр зуурын мөн чанарыг хүлээн зөвшөөрөхийг хичээ.
2. Сэтгэл хангалуун бус байна нөхцөл байдал. Бидний амьдралд бүх зүйл 100 хувь гайхалтай байдаггүй. Бид туршлагатай:
   • Бие махбодийн болон оюун санааны хувьд өвдөлт, зовлонгийн таагүй нөхцөл байдал.
   • Аз жаргалтай нөхцөл байдал нь сэтгэл хангалуун бус байдаг, учир нь тэдгээр нь зовлон зүдгүүрийг түр зуур арилгахаас өөр зүйл биш юм. Үүнээс гадна тэд өөрчлөгдөж, алга болдог.
   • байх нь хангалтгүй нөхцөл байдал нь байгууллага хөгширч, өвдөж, үхэж, сэтгэл санаа нь хямрах хандлага, сэтгэл санааны хяналтанд байдаг. карма.

Түр зуурын болон сэтгэл ханамжгүй байдлын талаар эргэцүүлэн бодох нөхцөл байдал, тэгээд өөрийн боломжоо санаарай. Үүнээс татгалзах шийдвэр гарга наалдах мөн сэтгэл хангалуун бус нөхцөл байдалд таныг хүлүүлдэг мунхаглал.

3. Өөрийгөө үл хайхрах байдал. Өөрсдийгөө болон бусад хүмүүст хатуу бөгөөд бие даасан мэт санагдах эдгээр бүх зүйл гэдгийг тунгаан бод үзэгдэл- угаасаа олдохуйц оршихуйгүй. Үүнийг ойлгох нь мунхагийн эсрэг тэмцэж, улмаар мөчлөгт оршихуйн бүх таагүй туршлагын үндсэн шалтгааныг арилгах болно.

Буддын шашны хандлагын талаар ерөнхий ойлголттой болсны дараа анхан, дунд, ахисан түвшний бясалгагчдын гурван түвшний бясалгалыг эхлүүлцгээе.

Үхэл ба мөнх бус байдлын талаар эргэцүүлэн боддог хүн анхдагч түвшний эмчтэй нийтлэг замд бодитоор орохоосоо өмнө үүний үр дүнд хүсэл тэмүүлэл сайн дахин төрөхийн тулд, дараа нь хоргодох, ажиглах дасгал хийдэг карма бодит болгохын тулд түүний үр нөлөө хүсэл тэмүүлэл-Бид одоогийн байгаа боломжоо ашиглахгүйн тулд өнөөгийн хүний ​​амьдрал, түүний утга учир, зорилго, ховор тохиолдлын талаар эргэцүүлэн бодох ёстой.

Анхан шатны эмчтэй нийтлэг зам

Үнэт хүний ​​амь нас

Байгаа эсэхийг шалгана уу нөхцөл байдал сүнслэг дадлага хийхэд тустай. Чанар бүрийн давуу талыг бодож үз, байгаа бол баярла, байхгүй бол яаж олж авахаа бод. (Тэмдэглэл: үүний санаа бясалгал олсон найман эрх чөлөө, арван хувь заяаны тоймоос нэгтгэн дүгнэв Ламрим текстүүд.)

1. Та азгүй байдлаас ангид байна уу? Хүнтэй юу байгууллага мөн хүний ​​оюун ухаан?
2. Таны мэдрэхүй, оюун ухааны чадвар эрүүл, бүрэн дүүрэн байна уу?
3. Та ийм үед амьдарч байна уу a Будда гарч ирээд сургаал айлдсан уу? Эдгээр сургаалууд цэвэр хэлбэрээр оршсоор байна уу? Та байгаа газартаа амьдардаг уу нэвтрэх тэдэнд?
4. Та таван жигшүүрт үйлдлийн аль нэгийг (аав, ээж, архатыг хөнөөх, цусыг нь авах) хийсэн үү? Буддаийн байгууллага, эсвэл хуваагдал үүсгэх драма), аль нь оюун ухааныг бүрхэж, дадлага хийхэд хэцүү болгодог вэ?
5. Та төрөлхийн оюун санааны бясалгалыг сонирхдог уу? Ёс зүй, гэгээрлийн зам, энэрэн нигүүлсэхүй, ном зэрэг хүндлэхүйц зүйлд зөнгөөрөө итгэдэг үү?
6. Таны дасгал сургуулилтыг дэмжиж, сайн үлгэр жишээ үзүүлдэг сүнслэг найзуудын бүлэг танд бий юу? Та ойролцоо амьдардаг уу? драма лам хуврагуудын нийгэмлэг?
7. Материал байгаа юу нөхцөл байдал хоол хүнс, хувцас гэх мэт дасгалын хувьд?
8. Чамд байна уу нэвтрэх Чамайг зөв замаар удирдаж чадах чадварлаг сүнслэг багш нарт хандах уу?

Дүгнэлт: Дөнгөж сугалаанд хожсон гуйлгачин шиг, өөрөөр хэлбэл амьдралдаа таны төлөө хийж байгаа бүх зүйлдээ баяр хөөртэй, урам зоригтой байгаарай.

Бидний эрдэнэт хүний ​​амьдралын зорилго, боломж

1. Таны хувьд утга учиртай амьдарна гэдэг юу гэсэн үг вэ? Та одоо хэр зэрэг хийж байна вэ? Та амьдралаа хэрхэн илүү утга учиртай болгох вэ?
2. Эрдэнэт хүний ​​амьтай байх зорилгыг авч үзье.
   • Циклийн оршихуйн түр зуурын зорилго: бид ирээдүйд аз жаргалтай төрөлтийг бий болгох чадвартай.
   • Эцсийн зорилго: Бид ангижрал эсвэл гэгээрэлд хүрэх чадвартай, өөрөөр хэлбэл бүх асуудлаас ангид байж, бусдад үр дүнтэй туслах чадвартай.
   • Бид амьдралынхаа мөч бүрийг сэтгэлгээний дасгал сургуулилтаар гэгээрлийн зам болгон хувиргаж, утга учиртай болгож чадна. Бид үүсгэж чадна бодьчид өглөө бүр, үүнийг бидний хийж буй бүх зүйлийн сэдэл болгон өдрийн турш санаж яваарай.

Дүгнэлт: Амьдралд хийж болох олон үр өгөөжтэй зүйл байдгийг хүлээн зөвшөөрч, үүнийг хийхдээ урам зоригтой бай.

Эрдэнэт хүний ​​амьдралд хүрэх ховор, хэцүү

Одоогийн амьдралынхаа үнэ цэнийг мэдрэхийн тулд дараахь зүйлийг анхаарч үзээрэй.

1. Эрдэнэт хүний ​​амь насыг авчрах шалтгаанууд нь:
   • арван хор хөнөөлтэй үйлдлээс татгалзаж цэвэр ёс зүйг сахих
   • зургаа дадлага хийж байна алс холын хандлага (парамитас)
   • эрдэнэт хүний ​​амь насыг авч, номыг бүтээхийн тулд ариун залбирал үйлдэх

   Өөрийнхөө болон бусад хүмүүсийн хийж буй үйлдлүүдийг шалга. Ихэнх хүмүүс эдгээр шалтгааныг өдөр бүр бий болгодог уу? Эрдэнэт хүний ​​амь насыг бий болгох шалтгааныг бий болгоход амар уу?

2. Мөчлөгт орших далайд эрдэнэт хүний ​​амьдралд хүрэх нь харааны бэрхшээлтэй яст мэлхий далайн гадарга дээр зуун жилд нэг удаа гарч ирж, далайн гадарга дээр хөвж буй алтан цагирагаар толгойгоо оруулдагтай адил магадлалтай юм. Энэ хэр магадлалтай вэ?
3. Энэ гараг дээр илүү олон хүн эсвэл амьтад байдаг уу? Хүн төрөлхтний дотроос эрдэнэт хүний ​​амьтай нь олон байна уу, үгүй ​​нь олон байна уу? Тооноос харахад эрдэнэт хүний ​​амь нас ховор байх уу, энгийн үзэгдэл үү?

Дүгнэлт: Энэ боломж байгаадаа гайхаж, үүнийг сайн ашиглахаар шийдээрэй.

Эрх чөлөө, эд баялагтай эрдэнэт хүний ​​амь нас байгаадаа бид туйлын азтай. Энэ нь ховор бөгөөд хүрэхэд хэцүү бөгөөд агуу зорилго, утга учиртай байдаг. Гэхдээ энэ ойлголт бидний өдөр тутмын амьдралд хэр нөлөөлдөг вэ? Бид ихэнх цаг хугацаа, эрч хүчээ оюун ухаан, зүрх сэтгэлээ хөгжүүлэхэд зарцуулдаг уу? Эсвэл бид өөрсдийнхөөрөө захирагддаг уу хавсралт болон уур хилэн, Дэлхийн найман асуудал гэх мэт анхаарал сарниулах зүйлд орооцолдох нь одоо чухал мэт санагдаж байгаа ч урт хугацаанд тийм биш гэж үү?

Дэлхийн найман санаа зовоосон асуудал

Ертөнцийн найман асуудал бол номыг бясалгаж, оюун ухаанаа өөрчлөхөд саад болдог гол хүчин зүйл юм. Дэлхий дээрх дөрвөн хос санаа таны амьдралд хэрхэн нөлөөлж байгааг судал:

• Төрөл бүрийн тодорхой жишээг гарга хавсралт мөн дургүйцлийн төрөл бүр. Тэд таныг баярлуулж байна уу, эсвэл будилуулж байна уу? Тэд чамайг өсөхөд тусалдаг уу, эсвэл шоронд байлгадаг уу?
• их байх тусмаа гэдгийг тусга хавсралт Ямар нэгэн зүйлд, та үүнийг олж авахгүй эсвэл түүнээс салгах тусам илүү их дургүйцэх болно.
• Антидотын зарим хэсгийг түрхэнэ хавсралт болон уур хилэн эдгээр хандлагыг өөрчлөхийн тулд.

1. Хавсралт материаллаг эд хөрөнгө авах, түүнийг авахгүй байх, түүнээс тусгаарлах дургүй байх.
2. Хавсралт магтах эсвэл батлах, буруутгах эсвэл зөвшөөрөхгүй байх.
3. Хавсралт сайн нэр хүнд (сайн дүр төрхтэй байх, бусад хүмүүс таны тухай сайн бодолтой байх), муу нэр хүндэд дургүй байх.
4. Хавсралт таван мэдрэхүйн таашаал, таагүй туршлагаас дургүйцэх.

Дүгнэлт: Та "автоматаар" амьдралаа үргэлжлүүлэхийг хүсэхгүй байгаагаа мэдэрч, танд асуудал үүсгэдэг хандлагаа өөрчлөхийг хүсч байна.

Дэлхий ертөнцийн найман асуудал бидний амьдралд давамгайлж, асуудал үүсгэж, биднийг боломжоо дэмий хоосон болгодог. Зөвхөн энэ амьдралын аз жаргалыг бодоход тэд амархан босдог. Мөнхийн бус байдал, үхлийн талаар эргэцүүлэн бодох нь бидний хэтийн төлөвийг нэмэгдүүлж, тэргүүлэх чиглэлээ ухаалгаар тодорхойлоход тусалдаг. Энэ нь эргээд энэрэн нигүүлсэхүй, мэргэн ухааныг төлөвшүүлэх зэрэг дэлхийн найман асуудлаас илүү чухал үйл ажиллагаанд анхаарлаа хандуулах боломжийг бидэнд олгодог.

Есөн цэгийн үхлийн бясалгал

Өөрсдийнхөө болон бусдын мөнх бус байдлыг авч үзэх нь бидний амьдралыг үнэ цэнэтэй, утга учиртай болгохын тулд амьдралынхаа тэргүүлэх чиглэлийг тодруулахад тусалдаг. Өөрийнхөө амьдралыг бодохдоо дараахь зүйлийг анхаарч үзээрэй.

1. Үхэл бол гарцаагүй, тодорхой. Үхэхээс зайлсхийх арга байхгүй.
   • Эцсийн эцэст бидний үхэлд юу ч саад болохгүй. Бид хэн ч байсан төрсөн хүн бүр үхэх ёстой. Та болон таны мэддэг, халамжилдаг бүх хүн хэзээ нэгэн цагт үхэх болно гэдгийг бодоорой.
   • Үхэх цаг нь болсон үед бидний насыг уртасгах боломжгүй. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам бид үхэл рүү ойртож байна. Бид цагийг ухрааж, үхлээс зугтаж чадахгүй.
   • Бид ном хийж амжаагүй ч үхнэ.

Дүгнэлт: Та номыг бясалгах ёстой, өөрөөр хэлбэл оюун ухаанаа өөрчлөх ёстой.

2. Үхлийн цаг нь тодорхойгүй байна. Бид хэзээ үхэхээ мэдэхгүй байна.
   • Ерөнхийдөө манай дэлхий дээр амьдралын баталгаа байхгүй. Бүх насны хүмүүс үхдэг. Бид урт наслах баталгаа байхгүй. Нас барсан хүмүүсийнхээ талаар эргэцүүлэн бодоорой. Тэд хэдэн настай байсан бэ? Тэд үхэхдээ юу хийж байсан бэ? Тэд тэр өдөр үхнэ гэж бодож байсан уу?
   • Үхэх магадлал өндөр, амьд үлдэх магадлал бага. Амьд үлдэхийн тулд маш их хүчин чармайлт, үхэхийн тулд маш бага хүчин чармайлт шаардагдана. Биднийг хамгаалах байгууллага хооллох, хувцаслах, хамгаалах зэрэг нь маш их энерги шаарддаг. Харин үхэх нь бага зэрэг хүчин чармайлт шаарддаг.
   • Манай байгууллага туйлын эмзэг байдаг. Вирус, бактери эсвэл металлын хэсгүүд зэрэг жижиг зүйл нь түүнийг гэмтээж, үхэлд хүргэдэг.

Дүгнэлт: Та одооноос эхлэн номыг тасралтгүй бясалгах ёстой.

3. Үхэх үед номоос өөр юу ч тус болохгүй.
   • Эд баялаг ямар ч нэмэргүй. Бидний эд хөрөнгө үхсэний дараа бидэнтэй хамт ирж чадахгүй. Бид эд зүйлсээ хуримтлуулж, хамгаалахын тулд бүх насаа шаргуу хөдөлмөрлөж өнгөрүүлдэг. Нас барах үед нь карма Бид үүнийг хийж бүтээсэн нь бидэнтэй хамт ирдэг, бид мөнгө, эд хөрөнгөө үлдээдэг.
   • Найз нөхөд, хамаатан садан нь тус болохгүй. Биднийг дараагийн амьдрал руугаа явах хооронд тэд энд үлддэг. Гэсэн хэдий ч эдгээр хүмүүстэй холбоотой бидний хийсэн үйлдлийн үйлийн үр нь дараагийн амьдралдаа бидэнтэй хамт ирдэг.
   • Манайх ч биш байгууллага ямар ч тустай. Энэ нь шатсан эсвэл булсан бөгөөд хэнд ч ашиггүй. The карма Бид үүнийг сайхан болгож, эрхлүүлж, таашаал авахын тулд бүтээсэн байгууллагаГэсэн хэдий ч бидний ирээдүйн туршлагад нөлөөлнө.

Дүгнэлт: Та номыг цэвэр бясалгах ёстой. Та бүх амьдралаа эдгээр зүйлсийг цуглуулж, халамжлахад зарцуулсан байж болох ч үхэх үедээ тэднээс сонголтгүйгээр салах ёстой. Тэгвэл амьд сэрүүн байхдаа эдгээр зүйлсийн араас хөөцөлдөж, сөрөг зүйл үүсгэх нь юу вэ карма тэднийг авах уу? Таны оноос хойш карма чамтай хамт ирдэг бөгөөд зөвхөн таны сүнслэг хөгжил таныг үхэхэд тусалдаг, эдгээрийг анхаарч үзэх нь илүү үнэ цэнэтэй зүйл биш гэж үү? Үүнийг мэдсэнээр эд хөрөнгө, найз нөхөд, хамаатан садандаа эрүүл, тэнцвэртэй хандах нь юу вэ? байгууллага?

Бидний үхлийг төсөөлж байна

1. Та ямар нөхцөл байдалд үхэж байна гэж төсөөлөөд үз дээ: чи хаана байгаа, хэрхэн үхэж байгаа, найз нөхөд, гэр бүлийнхнийхээ хариу үйлдэл. Үхэхэд танд ямар санагддаг вэ? Таны сэтгэлд юу болж байна вэ?
2. Гэж өөрөөсөө асуу:
   • Хэзээ нэгэн цагт би үхнэ гэж бодоход миний амьдралд юу чухал вэ?
   • Би юу хийснээ сайн мэдэрч байна вэ?
   • Би юунд харамсах вэ?
   • Би амьд байхдаа юу хийхийг, юу хийхээс зайлсхийхийг хүсч байна вэ?
   • Би үхэлд бэлтгэхийн тулд юу хийж чадах вэ?
   • Амьдралдаа миний тэргүүлэх чиглэл юу вэ?

Дүгнэлт: Амьдралаа утга учиртай болгохын чухлыг мэдэр. Одооноос хийхээс зайлсхийж, юу хийхийг хүсч байгаагаа тодорхой дүгнэлт хий.

Түр зуурын мөн чанар, мөнх бус байдлынхаа талаар эргэцүүлэн бодох нь биднийг үхэл болон ирээдүйн төрөлтдөө бэлтгэхэд санаа тавьдаг. Үүнийг хийхийн тулд бидэнд замд чиглүүлэгч хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр Будда, Ном, болон Сангха хоргодох газар.

Хоргодох газар: Түүний утга учир, шалтгаан, объект

1. Хоргодох газар гэдэг нь сүнслэг удирдамжаа хүмүүст даатгах гэсэн үг юм Гурван эрдэнэ: Будда, Ном, мөн Сангха. Хоргодох Бидний зүрх сэтгэлийг нээж өгдөг бөгөөд ингэснээр тэд бидэнд зааж, эрх чөлөөний замд хөтлөх болно. Үүний үр нөлөөг бодоорой хоргодох дахь Гурван эрдэнэ таны амьдрал, амьдралд нөлөөлж болно.
2. Хоргодох газраа гүнзгийрүүлэхийн тулд түүний шалтгааныг хөгжүүл:
   • Хэрэв та "автомат" дээр үргэлжлүүлэн амьдарвал таны ирээдүй ямар байх талаар бодож үзээд ирээдүйд зовлон зүдгүүрийг амсах магадлалыг анхаарч үзээрэй.
   • чанаруудын талаар бодож байна Гурван эрдэнэ мөн тэд таныг болзошгүй зовлон зүдгүүр, түүний шалтгаанаас хэрхэн холдуулах, таныг удирдан чиглүүлэх чадварт итгэх итгэлийг бий болгох.
   • Бусад хүмүүс чамтай адилхан нөхцөл байдалд байгаа гэдгийг санаж, тэднийг өрөвдөх сэтгэлээ төрүүлээрэй, ингэснээр та тэдний төлөө болон өөрийнхөө төлөө сүнслэгээр ахих арга замыг эрэлхийлээрэй.
3. Таны итгэл, итгэлийг баяжуулахын тулд Гурван эрдэнэ as хоргодох объектууд, тэдгээрийн чанаруудын талаархи ерөнхий санааг хөгжүүлэх:
   • Будда нар бол бүх бузар булайг арилгаж, сайн сайхан чанарыг бүрмөсөн хөгжүүлсэн хүмүүс юм.
   • Ном бол сэтгэл хангалуун бус бүхний зогсолт юм нөхцөл байдал болон тэдгээрийн шалтгаан, тэдгээр зогсолтод хүргэх замууд.
   • The Сангха бодит байдлын талаар шууд ойлголттой хүмүүс юм.

Дүгнэлт: Зовлонгоос болгоомжилж, чадвардаа итгэлтэйгээр Гурван эрдэнэ, зүрх сэтгэлээсээ эргүүлээрэй Гурван эрдэнэ удирдамж авах.

Хоргодох газар: Гурван эрдэнийн зүйрлэл ба чанарууд

1. Өвчтэй хүний ​​өвчнийг эмчлэхийг эрэлхийлж буй зүйрлэлийг тунгаан бод. Циклийн оршихуйд баригдсан оршнолууд өвчтэй хүмүүстэй адил байдаг. Бид руу хандана Будда, хэн нь эмч шиг, бидний өвчнийг оношлох, эмчилгээ хийлгэх. Ном бол бидний авах ёстой эм мөн Сангха Үүнийг авахад тусалдаг сувилагч нар юм. Ингэж байж бид зовлон зүдгүүрээс ангижирч чадна.
2. Бидний итгэл, итгэлийг нэмэгдүүлэхийн тулд Будда нар яагаад замд тохирох хөтөч болохыг авч үзье.
   • Тэд мөчлөгт оршихуйн хэт туйлшралаас ангид бөгөөд өөртөө сэтгэл ханамжтай амар амгалан байдаг.
   • Тэд бусдыг бүх айдсаас ангижруулах чадварлаг, үр дүнтэй арга хэрэгсэлтэй байдаг.
   • Бид тэдэнд итгэдэг эсэхээс үл хамааран тэд бүгдэд адилхан энэрэнгүй ханддаг.
   • Тэд тусалсан, тусалсан эсэхээс үл хамааран бүх амьтны зорилгыг биелүүлдэг.

Дүгнэлт: Эдгээр найдвартай удирдамжийг дагаж, тэдний удирдамжийг хэрэгжүүлэхээр зүрх сэтгэлээсээ шийдээрэй.

Сүнслэг удирдамжаа хүмүүст даатгасан Гурван эрдэнэ, бид тэдний зөвлөгөөг дагахыг хүсч байна. Тэдний бидэнд өгдөг хамгийн эхний зөвлөгөө бол бусдад болон өөрийгөө хорлохоо болих явдал юм. Бид үйлдлүүдийг ажигласнаар үүнийг хийдэг (карма) ба тэдгээрийн үр нөлөө.

карма

карма санаатай үйлдэл юм. Иймэрхүү үйлдлүүд нь бидний оюун санаанд ул мөр үлдээдэг бөгөөд энэ нь бидний ирээдүйд юу мэдрэхэд нөлөөлдөг. карма дөрвөн ерөнхий талтай. Эдгээрийг амьдралдаа тохиолдсон үйл явдалтай холбон тайлбарла.

1. карма тодорхой байна. Бүтээлч үйлдлээс аз жаргал, хор хөнөөлтэй үйлдлээс өвдөлт үргэлж ирдэг. Тиймээс эхнийхийг бүтээж, сүүлийнхийг нь орхих нь бидэнд ашигтай.
2. карма өргөтгөх боломжтой. Жижиг шалтгаан нь том үр дүнд хүргэдэг. Тиймээс бид бага ч гэсэн сөрөг зүйлээс татгалзаж, бага ч гэсэн бүтээлч үйлдлүүдийг хийх хэрэгтэй.
3. Хэрэв шалтгааныг нь тогтоогоогүй бол үр дүн гарахгүй. Хэрэв бид хор хөнөөлтэй үйлдэл хийхгүй бол бэрхшээл, саад бэрхшээлийг туулахгүй; Хэрэв бид замыг хэрэгжүүлэх шалтгааныг бий болгохгүй бол бид үүнийг олж авахгүй.
4. Үйлийн үрийн ул мөр алга болохгүй; бид тэдний үр дүнг мэдрэх болно. Гэсэн хэдий ч сөрөг дардасыг цэвэрлэх боломжтой дөрвөн өрсөлдөгч хүч мөн эерэг дардас нь уурлах эсвэл үүсгэх замаар муудаж болно буруу үзэл бодол.

Дүгнэлт: Аз жаргалын шалтгааныг бий болгож, зовлон зүдгүүрийн шалтгаанаас зайлсхийхийн тулд хүсэл эрмэлзэл, үйлдлээ ажиглахыг шийдээрэй.

Арван хор хөнөөлтэй үйлдэл

Хор хөнөөлтэй, ашиг тустай үйлдлүүдээ дүгнэхийн тулд амьдралын тоймыг хийх нь өмнөх үйлдлээ ариусгаж, ирээдүйд ухаалаг, энэрэнгүй амьдрах хүчтэй хүсэл эрмэлзлийг бий болгодог. Үүнийг хийхийн тулд ямар хор хөнөөлтэй үйлдлүүд хийснээ тунгаан бод. Та тэдгээрт хэрхэн оролцсон, түүнчлэн тэдний шууд болон урт хугацааны үр дүнг ойлгоорой. Арван хор хөнөөлтэй үйлдэл нь:

1. Алах: аливаа амьтан, түүний дотор амьтдын амийг авах.
2. Хулгай хийх: чамд өгөөгүй зүйлийг авах. Үүнд таны төлөх ёстой хураамж, татварыг төлөхгүй байх, ажлын байран дахь бараа материалыг хувийн хэрэгцээнд зөвшөөрөлгүйгээр ашиглах, зээлсэн зүйлээ буцааж өгөхгүй байх зэрэг орно.
3. Ухаалаг бус бэлгийн харьцаанд орох: завхайрах, хайхрамжгүй байдлаар бэлгийн харьцаанд орох нь бусдад бие махбод, сэтгэл санааны хувьд хор хөнөөл учруулдаг.
4. Худал хэлэх: бусдыг санаатайгаар хуурах.
5. Хагалан бутаргах: Бусдыг эв найрамдалгүй болгох, эвлэрэхээс сэргийлэх.
6. Хатуу үг: бусдын сэтгэлийг доромжлох, доромжлох, тохуурхах, тохуурхах, санаатайгаар гомдоох.
7. Хөдөлгөөнгүй яриа: тодорхой зорилгогүйгээр чухал бус сэдвүүдийн талаар ярих.
8. Шунахайрах: Бусдын өмчийг хүсч, түүнийг хэрхэн олж авахаа төлөвлөх.
9. Хорон санаат байдал: Бусдыг гомдоох эсвэл өшөө авахаар төлөвлөх.
10. Буруу үзэл бодол: Муухай байдлыг маш сайн барьдаг үзсэн гэгээрэх, дахин төрөх боломж гэх мэт чухал зүйлсийн оршин тогтнолыг үгүйсгэдэг карма, болон Гурван эрдэнэ.

Дүгнэлт: Та өнгөрсөн үеийнхээ талаар өөртөө үнэнчээр хандсан тул тайвшрах мэдрэмжийг мэдэр. Та эдгээр алдаатай үйлдлийн ул мөрийг цэвэрлэж чадна гэдгийг санаарай. Эрчим хүчээ бүтээлч чиглэлд чиглүүлж, өөртөө болон бусдад хор хөнөөл учруулах үйлдлээс зайлсхийхийг шийд.

Бүтээлч үйлдлүүд

Бүтээлч үйлдлүүд, тэдгээрийг хийх сэдэл, үр дүнгийн талаар мэдэж байх нь адил чухал юм. Доор дурдсан эерэг үйлдлийн төрөл бүрийн хувьд:

• Түүнд оролцож байсан үеийнхээ тодорхой жишээг хэл.
• Таны урам зориг юу байсан бэ?
• Та үйлдлийг хэрхэн хийсэн бэ?
• Богино болон урт хугацаанд ямар үр дүн гарсан бэ?
• Бүтээлч байдлаар ажиллах хандлагаа хэрхэн хамгаалах вэ? Та эерэг үйлдлээ хэрхэн нэмэгдүүлэх вэ?

Бүтээлч үйл ажиллагаанд дараахь зүйлс орно.

1. Бид сөрөг үйлдэл хийж болох ч хийхгүй байх нөхцөл байдалд байгаа.
2. Арван хор хөнөөлтэй үйлдлүүдийн эсрэг байдаг арван бүтээмжтэй үйлдлийг хийх. Амь аврах нь бусдын эд хөрөнгийг алж, хамгаалах, хүндэтгэх нь хулгай хийх гэх мэтийн эсрэг юм.
3. Зургааг бясалгаж байна алс холын хандлага: өгөөмөр сэтгэл, ёс зүйн сахилга бат, тэвчээр, баяр хөөртэй хичээл зүтгэл, төвлөрөл, мэргэн ухаан.

Дүгнэлт: Хийсэн эерэг үйлсдээ баярлаж, ирээдүйд үр өгөөжтэй үйлс хийхэд өөрийгөө урамшуул.

Кармын үр дүн

Бэлтгэл ажил, бодит үйлдэл, дуусгах гэсэн бүрэн гүйцэд үйлдэл бүр дөрвөн үр дүнг авчирдаг. Тодорхой үйлдлүүд ба тэдгээрийн үр нөлөөний хоорондын хамаарлыг эргэцүүлэн бодох нь бидний одоогийн туршлагын шалтгаан болон одоогийн үйлдлүүдийн ирээдүйн үр дүнг ойлгоход тусалдаг. Энэ нь эргээд бидэнд хор хөнөөлтэй үйлдлээс зайлсхийж, нэгэнт хийсэн үйлдлээ ариусгаж, бүтээлчээр үйлдэх замаар аз жаргалынхаа төлөө хариуцлага хүлээх боломжийг олгодог. Арван хор хөнөөлтэй, бүтээмжтэй үйлдлүүдийн хувьд дараахь зүйлийг анхаарч үзээрэй.

1. Төлөвшлийн үр дүн: the байгууллага мөн бидний ирээдүйн амьдралд авч буй оюун ухаан. Бүх сүйтгэгч үйлдлүүд нь азгүй төрөлтийг бий болгодог. Бүх бүтээлч үйл ажиллагаа нь аз жаргалтай дахин төрөлтийг бий болгодог.
2. Шалтгаантай төстэй үр дүн:
   • Бидний туршлагын хувьд: бид бусдад мэдрүүлсэнтэй ижил төстэй зүйлсийг мэдэрдэг. Жишээлбэл, бид бусдыг шүүмжилвэл шударга бус шүүмжлэлийг хүлээж авна.
   • Бидний үйлдлүүдийн хувьд: үйлдэл бүр нь зан үйлийн хэв маягийг бий болгоход хүргэдэг. Жишээлбэл, ойр ойрхон худал хэлэх нь худал хэлэх зуршлыг бий болгодог.
3. Байгаль орчинд үзүүлэх нөлөө: тааламжтай эсвэл тааламжгүй газар амьдрах. Жишээлбэл, хагалан бутаргах, эв нэгдэлтэй бус яриа нь хүчтэй шуургатай, тааламжгүй орчинд дахин төрөлтийг авчирдаг.

Дүгнэлт: Хор хөнөөлтэй үйлдлийнхээ зовлон, тааламжгүй үр дагаврыг мэдрэхийг хүсэхгүй байгаа тул тэдгээрийг ариусгах замаар ариусгахыг шийдээрэй. дөрвөн өрсөлдөгч хүч.

Цэвэршүүлэх дөрвөн өрсөлдөгч хүч

Хийх дөрвөн өрсөлдөгч хүч бидний хор хөнөөлтэй үйлдлүүдийн үйлийн үрийн ул мөрийг дахин дахин ариусгаж, гэм буруугийн сэтгэл зүйн хүнд байдлаас ангижруулж чадна.

1. Будда, бодьсадва нарыг өмнөө төсөөлж, шударгаар хүлээн зөвшөөрснөөр өөрийн сөрөг үйлдэл, сэдэлд харамсах сэтгэлийг (гэм буруутай биш!) төрүүл. Будда нар болон бодьсадва нар эдгээр зүйлийг тайлж байгааг тань гэрчилж, таныг бүрэн хүлээн зөвшөөрч, энэрэн нигүүлсэх сэтгэлээр хараарай.
2. Гэмтсэн хүмүүстэйгээ харилцаагаа зас. Ариун амьтдын хувьд тэдэнд хоргодохоо дахин бататга. Энгийн амьтдын хувьд тэдэнд эерэг хандлагыг бий болгож, ирээдүйд тэдэнд ашиг тусаа өгөх гэсэн сэтгэл санааг бий болго. Хэрэв ингэх боломжтой бол гомдоосон хүмүүсээсээ уучлалт гуй. Боломжгүй үед тэдэнд сайн сайхныг хүсэхэд анхаарлаа төвлөрүүл.
3. Ирээдүйд дахин ийм үйлдэл хийхгүй байх шийдвэр гарга. Дахиж хэзээ ч хийхгүй гэж чин сэтгэлээсээ хэлж чадахгүй эдгээр үйлдлүүдийг тодорхой хугацаанд орхихоор шийдээрэй.
4. Засах зан үйлд оролцох. Энэ нь олон нийтийн үйлчилгээ, оюун санааны дасгал, мөргөх, хийх зэрэг байж болно өргөл, таныг уншиж байх үед Буддагаас урсаж буй гэрэл, нектарыг төсөөлөх тарни, дээр бясалгаж байна бодьчид эсвэл хоосон байдал гэх мэт.

Дүгнэлт: Та бүх сөрөг үйлийн үрийг ариусгаж, бүх гэм буруугаа арилгасан гэдгээ мэдэр. Сэтгэл зүй, оюун санааны хувьд цэвэршсэнийг мэдэрснээр та амьдралаа шинэ, эерэг хандлагаар үргэлжлүүлэх болно.

Анхны түвшний эмчтэй адил бясалгалын талаар хатуу ойлголттой болсноор бид хандлага, зан үйлээ өөрчилж эхэлдэг. Үүний үр дүнд бид илүү аз жаргалтай, бусадтай илүү сайн харьцдаг. Дээрээс нь бид амар тайван үхэж, сайн төрөлттэй болохын тулд бэлддэг.

Номын бясалгалд гүнзгий орох тусам бидний ирээдүйн амьдралд бэлтгэх нь сайн боловч энэ нь биднийг мөчлөгт оршихуйгаас бүрмөсөн чөлөөлөхгүй гэдгийг олж хардаг. Ийм учраас бид мөчлөгт оршихуйн янз бүрийн сул тал, зовлон зүдгүүр, түүний шалтгааныг эргэцүүлэн бодох болно. эрх чөлөөтэй байх шийдвэр түүнээс ангижрах ба ангижралд хүрэх (нирвана).

Дунд шатны эмчийн зам

Хүний найман зовлон

Тааламжгүй байдлыг илүү сайн ойлгохын тулд нөхцөл байдал Бидний өнөөгийн нөхцөл байдлын талаар бид хүн төрөлхтний хувьд тулгардаг бэрхшээлүүдийг авч үзье.

1. Төрөлт. Эхийн хэвлийд байх, дараа нь төрөх үйл явцыг даван туулах нь тухтай байна уу, эсвэл будлиантай байна уу?
2. Хөгшрөлт. Өөрийгөө хөгшин хүн гэж төсөөлөөд үз дээ. Таны бие махбодийн болон оюун санааны чадвар зайлшгүй буурах талаар та ямар сэтгэгдэлтэй байна вэ?
3. Өвчин. Сонголт, хяналтгүйгээр өвдөхөд ямар санагддаг вэ?
4. Үхэл. Үхэл таны хүсэн хүлээдэг зүйл мөн үү?
5. Бидний дуртай зүйлээс тусгаарлагдах. Танд ийм зүйл тохиолдоход ямар зовлон зүдгүүр тохиолдсон тухай бод.
6. Бидний дургүй зүйлтэй уулзах. Хүсээгүй ч асуудал гарахад ямар санагддаг вэ?
7. Дуртай зүйлээ олж авах гэж маш их хичээсэн ч олж авдаггүй. Үүнийг амьдралаас жишээ тат. Энэ байдал танд таалагдаж байна уу?
8. байх нь байгууллага болон сэтгэл санааг хямраах хандлага болон карма. Таны одоогийн мөн чанар гэдгийг тусга байгууллага мөн оюун ухаан нь хангалтгүй байдаг, учир нь та тэдгээрийг хянах маш бага байдаг. Жишээлбэл, та үүнийг зогсоож чадахгүй байгууллага хөгшрөлт, үхэхээс сэргийлж, хүчтэй сөрөг сэтгэл хөдлөлийг даван туулах, оюун ухаанаа төвлөрүүлэхэд хэцүү байдаг. бясалгал.

Дүгнэлт: Циклийн оршихуйгаас өөрийгөө ангижруулж, түүнд хүрэх замыг дадлагажуулах шийдэмгий байдлыг хөгжүүл. Энэ байхад хүсэл тэмүүлэл заримдаа "гэж орчуулагддаг.огоорох” (зовлон ба түүний шалтгаануудын тухай), энэ нь үнэндээ өөрийгөө өрөвдөж, мөнхийн Номын аз жаргалыг эдлэхийг хүсэх явдал юм.

Циклийн оршихуйн зургаан зовлон

Хүчтэй хүнийг хөгжүүлэх эрх чөлөөтэй байх шийдвэр мөчлөгийн оршин тогтнолоос ангижрах, чөлөөлөгдөхөд хүрэхийн тулд сэтгэл ханамжгүй байдлыг эргэцүүлэн бодох нөхцөл байдал Өөрийнхөө амьдралаас олон жишээ татах замаар мөчлөгт оршихуйн тухай:

1. Бидний амьдралд тодорхой байдал, аюулгүй байдал, тогтвортой байдал гэж байдаггүй. Жишээлбэл, бид харилцаандаа санхүүгийн хувьд найдвартай эсвэл аюулгүй байхыг хичээдэг ч энэ нь биднээс үргэлж зугтдаг.
2. Бид байгаа зүйлдээ, хийж буй зүйлдээ, хэн бэ гэдэгтээ хэзээ ч сэтгэл хангалуун байдаггүй. Бид үргэлж илүү ихийг хүсдэг. Сэтгэл ханамжгүй байх нь бидний амьдралд ихэвчлэн тохиолддог.
3. Бид нэг амьдралдаа дахин дахин үхдэг.
4. Бид сонголтгүйгээр дахин дахин төрөлт хийдэг.
5. Бид өргөмжлөлөөс даруу төлөв рүү дахин дахин өөрчлөгддөг. Заримдаа бид баян, заримдаа ядуу байдаг. Заримдаа биднийг хүндэлдэг, зарим үед хүмүүс биднийг дорд үздэг.
6. Бид ганцаараа зовлон зүдгүүрийг туулдаг. Бидний хувьд өөр хэн ч үүнийг мэдэрч чадахгүй.

Дүгнэлт: Өөрийгөө мөчлөгт оршихоос ангид байлгахыг хүсч, ангижралд (нирвана) хүрэх шийдэмгий байдлыг бий болго.

Циклийн оршин тогтнох шалтгаанууд

Бидний мөчлөгт оршихуйн сэтгэл ханамжгүй туршлага нь бидний сэтгэл санааг зовоох хандлага, сөрөг сэтгэл хөдлөлийн шалтгаантай байдаг. Дараах хандлага, сэтгэл хөдлөлийн жишээг амьдралдаа гарга. Тус бүрийн хувьд дараахь зүйлийг анхаарч үзээрэй.

• Таны амьдралд тохиолдсон үйл явдлуудыг бодитой бусаар тайлбарлах нь танд хэрхэн асуудал үүсгэж байна вэ?
• Энэ нь таныг сөрөг, шалтгааныг бий болгосноор ирээдүйн аз жаргалгүй байдлыг хэрхэн авчирдаг вэ карма?
• Таны оюун санаанд гарч ирэх үед та ямар антидот хэрэглэж болох вэ?
• Эдгээрийн аль нь таны хувьд хамгийн хүчтэй нь вэ? Ялангуяа хүчтэй байх хүсэл тэмүүлэл үүнийг мэдэж, үүнийг эсэргүүцэх.

1. Хавсралт: сайн чанаруудыг хэтрүүлж эсвэл төсөөлж, дараа нь наалдах объект руу.
2. Уур хилэн: муу чанаруудыг хэтрүүлж эсвэл төсөөлж, улмаар биднийг зовоож буй зүйлээс хор хөнөөл учруулахыг эсвэл холдохыг хүсэх.
3. Бардамнал: Өөрийгөө хамгийн сайн эсвэл хамгийн муу гэдгээ мэдрүүлдэг хэт их өөрийгөө мэдрэх мэдрэмж.
4. Мунхаг байдал: аливаа зүйлийн мөн чанарын талаар тодорхой ойлголт дутмаг, бодит байдлын мөн чанар болон түүний талаархи идэвхтэй буруу ойлголт. карма түүний үр нөлөө.
5. Төөрүүлсэн эргэлзэж байна: эргэлзэж байна буруу дүгнэлт гаргах хандлагатай байна.
6. Гажуудсан үзэл бодол: буруу ойлголт.
   • Түр зуурын цуглуулгын үзэмж: төрөлхийн "би" эсвэл "миний" тухай ойлголт (өөрийгөө угаасаа байдаг гэж ойлгох)
   • Хэт туйлширсан үзэл бодол: мөнхийн үзэл (байгалийн оршихуйг ойлгох) эсвэл нигилизм (юу ч байхгүй гэдэгт итгэх)
   • Буруу үзэл: шалтгаан, үр дагавар, дахин төрөлт, гэгээрэл, мөн чанарыг үгүйсгэх Гурван эрдэнэ
   • Холдинг буруу үзэл бодол дээд зэрэг: дээрхийг хамгийн шилдэг нь гэж бодох үзсэн
   • Муу ёс зүй, зан үйлийн хэв маягийг дээдлэх нь: ёс зүйгүй үйлдэл нь ёс зүйтэй, буруу дадал зуршил нь ангижралд хүрэх зам юм гэж бодох.

Дүгнэлт: Эдгээр сэтгэл түгшээсэн хандлага, сөрөг сэтгэл хөдлөл нь таны амьдралд ямар хор хөнөөл учруулж байгааг харж, тэдгээрийн үүсэхийг мэдэж, түүний эсрэг эмүүдийг сурч, хэрэгжүүлэх шийдэмгий байдлыг бий болго.

Сэтгэл түгшсэн хандлага, сөрөг сэтгэл хөдлөлийг өдөөх хүчин зүйлүүд

Амьдралаасаа жишээ татаад дараах хүчин зүйлс сөрөг сэтгэл хөдлөл, буруу ойлголтыг хэрхэн өдөөж байгааг ойлгоорой.

1. Сэтгэл түгшсэн хандлагын урьдал нөхцөл байдал. Хэдийгээр одоо таны оюун санаанд илрээгүй байж болох ч сэтгэл түгшээх хандлага, сөрөг сэтгэл хөдлөлийг бий болгох үр эсвэл боломж танд бий юу?
2. Объекттой холбоо барих. Ямар объект, хүмүүс, нөхцөл байдал нь таны сэтгэлийг түгшээх хандлага, сөрөг сэтгэл хөдлөлийг үүсгэдэг вэ? Та эдгээр хүмүүс, нөхцөл байдал, объектуудтай тулгарахдаа хэрхэн илүү ухамсартай байх вэ?
3. Буруу найз нөхөд гэх мэт сөрөг нөлөө. Үе тэнгийнхний дарамт шахалт эсвэл бусад хүмүүс таны тухай юу гэж боддог нь таны зан байдалд хэр нөлөөлдөг вэ? Найз нөхөд, хамаатан садан тань ёс зүйгүй үйлдэл хийдэг эсвэл сүнслэг замаас тань сатааруулдаг хүмүүсийн нөлөөнд автдаг уу?
4. Амаар өдөөгч—хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, ном, телевиз, интернет, радио, сэтгүүл гэх мэт. Хэвлэл мэдээлэл таны итгэдэг зүйл болон таны дүр төрхийг хэр бүрдүүлдэг вэ? Та хэвлэл мэдээлэл сонсох, үзэх, уншихад хэр их цаг зарцуулдаг вэ? Хэвлэл мэдээллийнхэн таны амьдрал, бодол санааг хянахгүйн тулд яаж эрүүл, боломжийн харилцаатай байх вэ?
5. Зуршил. Та ямар сэтгэл хөдлөлийн зуршил, хэв маягтай вэ?
6. Зохисгүй анхаарал. Та нөхцөл байдлын сөрөг талуудад анхаарлаа хандуулдаг уу? Танд олон талт хандлага бий юу? Та яаран дүгнэлт хийх эсвэл шүүмжлэхдээ хурдан байдаг уу? Эдгээр хандлагыг арилгахын тулд та ямар арга хэмжээ авч чадах вэ?

Дүгнэлт: Сөрөг хандлагын сул талыг ойлгож, тэдгээрийг орхихоор шийдээрэй. Тэдний үүсэх шалтгаанаас хэрхэн зайлсхийх талаар бодож, амьдралын хэв маягаа өөрчлөхөөр шийдээрэй.

Сөрөг хандлага, сөрөг сэтгэл хөдлөл, үйлийн үрээ зогсоодог замууд

The Гурван дээд сургалт-ёс зүй, бясалгалын тогтворжилт, мэргэн ухаан нь бидний сэтгэл ханамжгүй байдлыг зогсоох замууд юм. нөхцөл байдал мөн байнгын амар амгалан, аз жаргалын байдалд хүрэх. Дээд түвшний сургалт бүрийн хувьд дараахь зүйлийг тусгана.

1. Энэ сургалтыг дадлага хийснээр одоо болон ирээдүйд ямар давуу тал бий болох вэ?
2. Та энэ сургалтыг өдөр тутмын амьдралдаа хэрхэн хэрэгжүүлэх вэ? Тодорхой санаа гаргаж, үүнийг хэрэгжүүлэхийн тулд хатуу шийдвэр гарга.
3. Дээд түвшний сургалт бүр өмнөх сургалтыг хэрхэн бий болгодог вэ? Тэд яагаад ийм дарааллаар дасгал хийдэг вэ?

Дүгнэлт: Дадлага хийх, хэрэгжүүлэхийг эрмэлзэх Гурван дээд сургалт.

Хэдийгээр бид анхан болон дунд шатны эмч нартай ижил зам мөрийг дадлага хийдэг ч дээд дахин төрөлт, чөлөөлөлтийн зорилгодоо хүрэхээр зогсдоггүй. Харин бидний олон амьдралын туршид бидэнд эелдэг хандаж ирсэн бүх амьтад ижил нөхцөл байдалд байгааг хараад бид бий болгохын төлөө ажилладаг. бодьчид-бүх амьтдад хамгийн үр дүнтэй ашиг тусаа өгөхийн тулд гэгээрэлд хүрэх гэсэн өгөөмөр хүсэл. Энэ бол дээд түвшний эмчийн урам зориг юм. -ийн үндэс бодьчид тэнцвэртэй байдал, өрөөсгөл, дургүйцэлгүй, наалдсан хавсралт, бусдад хайхрамжгүй ханддаг бөгөөд энэ нь тэдэнд адилхан анхаарал тавьдаг.

Дээд түвшний эмчийн зам

Эв найрамдал

1. Найз, хэцүү байгаа хүн, танихгүй хүнийг төсөөлөөд үз дээ. Өөрөөсөө “Яагаад надад санагдаж байна вэ? хавсралт миний найзын төлөө?" Таны оюун санааны шалтгаануудыг сонс. Тэгээд “Яагаад би хэцүү хүнд дургүй байдаг юм бэ?” гэж асуу. мөн ижил зүйлийг хий. Эцэст нь, "Би яагаад танихгүй хүнд хайхрамжгүй ханддаг вэ?"
2. Энэ бүх шалтгааны улмаас та ямар үгийг байнга сонсож байна вэ? Таны оюун ухаан ямар үндэслэлээр хэн нэгнийг сайн, муу эсвэл төвийг сахисан гэж үздэг; найз, дургүй хүн эсвэл танихгүй хүн үү? Бусдыг "БИ"-тэй хэрхэн харьцаж байгаагаар нь дүгнэх нь бодитой юу? Бусад хүмүүс үнэхээр сайн, муу эсвэл төвийг сахисан хүмүүс үү, эсвэл таны оюун ухаан тэднийг ийм байдлаар ангилж байна уу? Хэрэв та хувиа хичээсэн үзэл бодол, хэрэгцээ, хүслээр нь ялгаварлан гадуурхахаа больсон бол бусад хүмүүс танд хэрхэн харагдах вэ?
3. Найз, хэцүү хүн, танихгүй хүмүүсийн харилцаа байнга өөрчлөгддөг. Нэг хүн богино хугацаанд гурвуулаа байж болно. Өчигдөр чамайг хэн нэгэн зодож, өнөөдөр магтсан бол өчигдөр өөр хүн чамайг магтаж өнөөдөр цохисон бол чиний найз хэн бэ? Хэцүү хүн аль нь вэ?

Дүгнэлт: Таны хандлага нь найз, хэцүү хүн, танихгүй хүмүүсийн бат бөх харилцааг бий болгодог гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, энэ асуудлаа орхи. хавсралт, уур хилэн, мөн тэдэнд хайхрамжгүй ханддаг. Бүх оршнолуудын төлөө чин сэтгэлээсээ санаа зовдог бай.

Бусдыг чин сэтгэлээсээ хайрлаж, өрөвдөх сэтгэлийг мэдрэхээсээ өмнө бид тэднийг хайр татам гэж харах ёстой. Тэднийг эцэг эх, сайхан сэтгэлтэй асран хамгаалагч гэж харж, бидний эцэг эх, асран хамгаалагч байх үед ч, асран хамгаалагчгүй үед ч тэдний бидэнд хандсан сайхан сэтгэлийг санаж байх нь тэднийг эерэгээр харах боломжийг бидэнд олгодог.

Бүх амьтад бидний эцэг эх, тэдний нинжин сэтгэл, нинжин сэтгэлийг нь хариуцдаг.

1. Эхлээгүй цагаас хойш бид мөчлөгт оршихуйн бүхий л хүрээнд олон төрлийн бие махбодид нэг нэгээр нь дахин төрөлтийг авч ирсэн. Хүн, адгуус, өлсгөлөн сүнс гээд биднийг төрүүлсэн ээжүүд бий. Бидний өмнөх амьдрал хязгааргүй тул бүх амьтад нэгэн цагт бидний ээж, аав болж ирсэн. Бусдыг зөвхөн өнөөдөр байгаа мэт харагдахгүй байгаа тул тэдэнтэй ямар ч эхлээгүй харилцаагаа мэдрэхийг хичээ.
2. Тэд бидний эцэг эх байх үед амьд амьтан бүр бидэнд эелдэг байж, эцэг эх үр хүүхдээ хайрладаг шиг биднийг хайрладаг. Эцэг эхийн эелдэг байдлын жишээ болгон таны одоогийн амьдралын эцэг эхийн сайхан сэтгэлийг санаарай. Хэрэв та өөр хамаатан садан, найз нөхөд, асран хамгаалагчийн сайхан сэтгэлийг бодоход хялбар байвал үүнийг хий. Сайхан сэтгэл тус бүрийг авч үзэхдээ тухайн хүнд талархаж байгаагаа мэдрээрэй. Хэрвээ хүүхэд насны үйл явдлуудыг эргэн дурсах явцад гашуун дурсамжууд гарч ирвэл эцэг эх чинь чадвар, нөхцөл байдлаасаа хамааран чадах бүхнээ хийсэн энгийн амьтад гэдгийг санаарай.
   • Ээж маань жирэмсэн болоод биднийг төрүүлэхийн зовлонг баяртайгаар үүрч байсан.
   • Биднийг нялх, балчир байхад эцэг эх маань асарч халамжилж, өөртөө анхаарал тавьж чаддаггүй байсан. Тэд биднийг аюулаас хамгаалж, ядарсан ч гэсэн шөнө дөлөөр босоод хооллодог байсан.
   • Тэд бидэнд хэрхэн ярих, үндсэн хэрэгцээгээ хэрхэн хангахыг зааж өгсөн. Бид тэднээс гутлаа хэрхэн уях, хоол хийх, биеэ цэвэрлэх гэх мэт маш олон жижиг боловч чухал ур чадваруудыг сурсан.
   • Хүүхэд байхдаа бид өөрсдийгөө голчлон боддог байсан бөгөөд эцэг эх маань бидэнд ёс суртахуун, харилцааны соёл, бусадтай хэрхэн харилцах талаар зааж сургах ёстой байв.
   • Тэд бидэнд боловсрол олгосон.
   • Тэд биднийг амьдрах байр, тоглоом болон бусад зугаа цэнгэлтэй болгохын тулд мөнгө олохын тулд шаргуу ажилласан.
3. Бүх амьтад бидний эцэг эх байсан болохоор тэд ч бас ийм сайхан сэтгэлийг дахин дахин үзүүлсэн.
4. Тэдний сайхан сэтгэлийг санаж, амьдралынхаа туршид тэднээс маш их нинжин сэтгэлийг хүртэж байсныг мэдсэнээр тэдний сайхан сэтгэлийг хариулах хүсэл таны зүрх сэтгэлд аяндаа үүснэ. Эдгээр мэдрэмжүүдэд оюун ухаанаа тайвшруулаарай.

Бусдын эелдэг байдал

Бусад бүх хүмүүстэй харилцан уялдаа холбоотой байх, тэднээс маш их нинжин сэтгэлийг хүлээн авах мэдрэмжээ хөгжүүлэхийн тулд дараахь зүйлийг бодож үзээрэй.

1. Бид найз нөхдөөсөө авсан тусламж. Үүнд бидний тэднээс хүлээн авсан дэмжлэг, урам зориг, бэлэг, бодит тусламж гэх мэт зүйлс орно. Найз нөхдийн тухай бүү бодоорой хавсралт тэдэнд. Үүний оронд тэдний тусламжийг хүн төрөлхтний энэрэнгүй үйлдэл гэж хүлээн зөвшөөрч, талархаж байгаагаа мэдэр.
2. Бид эцэг эх, хамаатан садан, багш нараас авсан ашиг тус. Биднийг бага байхад биднийг аюул ослоос хамгаалж, боловсрол эзэмшиж байсан халамжийг тунгаан бодоорой. Биднийг ярьж чаддаг болсон нь биднийг бага байхад халамжилж байсан хүмүүс, тэр дундаа багш нарынхаа хичээл зүтгэлийн үр шим юм. Одоо бидэнд байгаа бүх авьяас, чадвар, ур чадвар нь биднийг зааж сургаж, сургасан хүмүүсийнх. Бид сурахыг хүсээгүй, сахилгагүйтэж байсан ч тэд биднийг сурахад туслахыг хичээсээр байв.
3. Бид танихгүй хүмүүсээс авсан тусламж. Бидний хэрэглэж буй барилга байгууламж, өмсөж буй хувцас, идэж буй хоол, унадаг зам гээд л бидний танихгүй хүмүүсийн гараар бүтсэн. Тэдний хичээл зүтгэлгүйгээр, ямар ч ажил хийж нийгэмд оруулсан хувь нэмэргүйгээр бид оршин тогтнох боломжгүй.
4. Бидний таарамж муутай хүмүүсээс болон биднийг гомдоосон хүмүүсээс авсан ашиг тус. Эдгээр хүмүүс бидэнд юун дээр ажиллах ёстойг харуулж, сул талаа зааж өгснөөр бид сайжруулж чадна. Тэд бидэнд тэвчээр, хүлээцтэй байдал, энэрэн нигүүлсэхүйг хөгжүүлэх боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь замдаа урагшлахад чухал ач холбогдолтой чанарууд юм.

Дүгнэлт: Та амьдралынхаа туршид бусдаас үнэлж баршгүй ач тус, тусламж авсан гэдгээ хүлээн зөвшөөр. Бусдын танд үзүүлсэн халамж, сайхан сэтгэл, хайрыг өөртөө мэдрүүлээрэй. Талархлын мэдрэмж төрж, хариуд нь тэдэнд эелдэг хандах хүслийг бий болго.

Өөрийгөө болон бусдыг тэгшитгэх

Найз нөхөд, танихгүй хүмүүс, хүнд хэцүү хүмүүс, өөрийгөө болон бусад хүмүүс бүгд адил хүндэтгэл, туслалцаа үзүүлэх зохистой бөгөөд адил үнэ цэнэтэй гэдгийг мэдрэхийн тулд дараах есөн зүйлийг тунгаан бод.

1. Бүх оршнолууд бидэн шиг аз жаргалтай байж, өвдөлтөөс зайлсхийхийг хүсдэг. Өөрийнхөө харж буй хувь хүн бүрийг ийм бодолтойгоор харахыг хичээ.
2. Арван өвчтөн өөр өөр өвчнөөр шаналж болох ч бүгд эдгэрэхийг хүсдэг. Үүний нэгэн адил амьтад өөр өөр асуудалтай байдаг ч бүгд тэднээс ангид байхыг адилхан хүсдэг. Зарим амьтдыг бусдаас илүү чухал гэж бодож, бид талцах шалтгаан байхгүй.
3. Арван гуйлгачин хүнд өөр зүйл хэрэгтэй байж болох ч бүгд аз жаргалтай байхыг хүсдэг. Үүний нэгэн адил, амьд амьтан бүр өөр өөр зүйлийг хүсч болох ч бүгд аз жаргалтай байхыг хүсдэг. Бид заримд нь тусалж, заримыг нь үл тоомсорлож, ялгаварлан гадуурхах хандлагатай байх нь шударга бус хэрэг болно.

Дүгнэлт: Өөрийгөө оролцуулаад бүх амьтан аз жаргалтай байж, зовлон зүдгүүрээс зайлсхийхийг адилхан хүсдэг. Та бүхний зовлон зүдгүүрийг адил тэгш арилгаж, бүгдэд нь адилхан туслахын тулд ажиллах ёстой гэж бодоорой. Хэдийгээр та үүнийг гаднаас нь хийж чадахгүй ч дотооддоо энэ хандлагыг барьж чадна.

4. Бүх амьтан бидэнд маш их тусалсан. Бид төрсөн цагаасаа л амьд үлдэж чадсан нь бусдын хичээл зүтгэлийн үр дүн юм. Амьдралынхаа туршид хүлээн авсан тусламжаа тунгаан бод.
5. Зарим хүмүүс бидэнд хор хөнөөл учруулсан ч тэднээс авч буй ашиг тус нь үүнээс хамаагүй илүү байдаг.
6. Бидэнд хор хөнөөл учруулсан хүмүүсийн эсрэг өшөө хорслоо барих нь үр дүнгүй юм.

Дүгнэлт: Бусдад туслах хүсэл таны зүрх сэтгэлд бий болгоорой. Өшөө авах эсвэл өнгөрсөн хор хөнөөлийн хариуг авах хүслээ орхи.

7. Найз, таагүй хүн, танихгүй хүмүүсийн харилцаа тогтворгүй; тэд амархан өөрчлөгддөг.
8. The Будда Төрөлхийн найз, хэцүү хүн эсвэл танихгүй хүнийг хардаггүй, тиймээс тэд байдаг уу?
9. Өөрийгөө болон бусад нь хүмүүсийн хоорондын ялгаа биш юм. Энэ нь хөндийн энэ тал, нөгөө тал шиг цэвэр нэрлэсэн бөгөөд хамааралтай.

Дүгнэлт: Өөрийгөө болон бусад хүмүүсийн хооронд ердийн болон дээд түвшний ялгаа байхгүй. Үүнийг зүрх сэтгэлдээ мэдэрч, өөртөө болон хайртай хүмүүстээ таалагдах аливаа талыг баримтлах хандлагаас татгалзаж, бүх амьтныг хүндэлж, нандигнах сэтгэлээ нээ. Хэдийгээр та хүн бүртэй адилхан харьцахгүй байж болох ч—чи нийгмийн тодорхой үүрэг рольд нийцэж, бусдын чадварыг харгалзан үзэх ёстой ч гэсэн зүрх сэтгэлдээ тэдэнтэй адил сайн сайхныг хүсч чадна.

Бүх оршнолтой адил тэгш байр суурьтай байж, тэднийг хайр татам, аз жаргалд нийцэхүйц гэж үзэн бид эдүгээ альтруизмын гол саад болох хувиа хичээсэн хандлагыг арилгахад анхаарлаа хандуулж байна. Түүнчлэн бид бусдыг дээдлэх сэтгэлгээг хөгжүүлж, түүн дээрээ тулгуурлан хайрлах, энэрэх сэтгэлийг хөгжүүлдэг.

Өөрийгөө төвлөрсөн байдлын сул тал

Бид амин хувиа хичээсэн хандлага биш бөгөөд энэ нь бидний оюун санааны цэвэр мөн чанарыг бүдгэрүүлсэн хандлага юм. Бид болон бидний хувиа хичээсэн байдал нь нэг зүйл биш бөгөөд ингэснээр бидний оюун санаанаас өөрийгөө хайхрамжгүй хандаж болно. Амьдралдаа тохиолдсон туршлагаа эргэцүүлэн бодох замаар өөрийнхөө хувиа хичээсэн хандлага танд хэрхэн хор хөнөөл учруулсаныг харж, улмаар түүнийг даван туулахыг хүсч байна. Манай хувиа хичээсэн байдал:

1. Бусдад хор хөнөөл учруулах арга замаар биднийг үйлдэл болгодог.
2. Энэ нь биднийг хожим харамсдаг зан үйлд хүргэдэг бөгөөд өөрийгөө үзэн ядах үндэс болдог.
3. Биднийг хэт мэдрэмтгий, амархан гомддог болгодог.
4. Энэ бол бүх айдсын үндэс суурь юм.
5. Сэтгэл ханамжгүй байдлыг бий болгодог. Бидний хүслийн ёроолгүй нүхийг хангах боломжгүй юм.
6. Хувь хүн, жижиг бүлгүүд, улс үндэстний хоорондох бүх зөрчилдөөний үндэс суурь.
7. Аз жаргалтай байх гэсэн будлиантай оролдлого нь биднийг хор хөнөөлтэй үйлдэл хийхэд түлхэц өгдөг. Тиймээс бид сөрөг зүйлийг бий болгодог карма, ирээдүйд хүсээгүй нөхцөл байдлыг өөртөө авчрах. Бидний одоогийн асуудал бол бидний өмнөх хувиа хичээсэн үйлдлийн үр дүн юм.
8. Бидний оюун санааны хөгжилд саад болж, гэгээрэлд хүрэхээс сэргийлдэг.

Дүгнэлт: үзнэ үү хувиа хичээсэн байдал Жинхэнэ дайсан гэдгээрээ түүнийг орхихоор шийдээрэй.

Бусдыг эрхэмлэхийн давуу тал

Өөрийнхөө болон бусдын амьдралаас жишээ авч, бусдыг эрхэмлэхийн ач тусыг өөртөө болон бусад хүмүүст эргэцүүлэн бодоорой.

1. Бусад амьтад аз жаргалтай байдаг.
2. Бидний амьдрал утга учиртай болно.
3. Биднийг маш их өрөвдөлтэй болгодог хувиа хичээсэн арга барилаасаа бид салдаг.
4. Бид хаана ч, хэзээ ч аз жаргалтай байж чадна.
5. Бидний харилцаа сайжирч, нийгэм дэх эв найрамдал нэмэгддэг.
6. Бид асар их эерэг потенциалыг бий болгож, улмаар сайн төрөлтийг бий болгож, замыг ухаарахад хялбар болгодог.
7. Энэ бол өөрийнхөө болон бусдын, одоо болон ирээдүйн бүх аз жаргалын үндэс юм.

Дүгнэлт: Бусдад чин сэтгэлээсээ санаа тавихаар шийд. Бусдыг чин сэтгэлээсээ халамжлах, гэм буруутай, үүрэг хариуцлага, айдас, хараат байдлаас үүдэн тэднийг халамжлах хоёрын ялгааг ойлго.

Хайр

Хайр бол амьтдад, тэр дундаа өөрийгөө аз жаргал, түүний шалтгааныг хүсэх хүсэл юм.

1. Тунгаан бод: Аз жаргал гэж юу вэ? Эд баялаг, найз нөхөд, нэр хүнд, эрүүл мэнд, сайн төрөлт гэх мэт түр зуурын аз жаргалын богино хугацааны ашиг тусын талаар бод. Номыг бясалгаснаар олж авсан аз жаргалын урт хугацааны ашиг тус болох сэтгэлийн аз жаргал ба сэтгэлийн амар амгалан, ангижрал, гэгээрлийн талаар бод.
2. Өөрийгөө энэ хоёр төрлийн аз жаргалыг хувиа хичээсэн сэтгэлээр биш, харин өөрийгөө олон амьтдын нэг гэдгээрээ хүндэлж, халамжилдаг учраас өөртөө хүсч байгаагаас эхэлнэ. Эдгээр арга замаар өөрийгөө аз жаргалтай байна гэж төсөөлөөд үз дээ.
3. Найз нөхөд, хайртай хүмүүстээ энэ хоёр төрлийн аз жаргалыг хүсэн ерөөе. Бодоод, мэдэрч, төсөөлөөд үз дээ: “Найз нөхөд, надад сайхан сэтгэлээр хандсан бүх хүмүүст аз жаргал, түүний шалтгаан байх болтугай. Тэд зовлон зүдгүүр, төөрөгдөл, айдасгүй байх болтугай. Тэд тайван, амар амгалан, сэтгэл хангалуун байх болтугай. Тэд мөчлөгт орших бүх зовлон зүдгүүрээс ангижрах болтугай. Тэд хүрэх болтугай аз жаргал гэгээрлийн тухай." Энэ болон дараах бүлэг хүмүүсийн хувьд тодорхой хувь хүмүүсийн талаар бодож, тэдэнд хандах эдгээр бодол, мэдрэмжийг бий болго. Дараа нь бүхэл бүтэн бүлэгт нэгтгэн дүгнэ.
4. Танихгүй хүмүүст адилхан хайрын мэдрэмжийг төрүүл.
5. Чамайг гомдоосон эсвэл таарахгүй байгаа хүмүүст хайраа түгээ. Тэд өвдөлт, төөрөгдөлд орсон тул таны дургүй гэж үзсэн зүйлээ хийдэг гэдгийг хүлээн зөвшөөр. Тэд эдгээрээс ангид байвал ямар сайхан байх байсан бэ.
6. Бүх амьтдад хайрыг бий болго. Там, өлсгөлөн сүнс, амьтад, хүн төрөлхтөн, хагас бурхад, бурхад гэсэн бүхий л ертөнц дэх тэдгээр амьтдын талаар бод. Архад болон бодьсадва нарыг хайрлах хайрыг бий болго.

Дүгнэлт: Бүх амьтныг хайрлах энэхүү мэдрэмжинд оюун ухаан тань нэг цэгт амарч байг.

Энэрэнгүй

Энэрэн нигүүлсэхүй гэдэг нь амьтдыг, тэр дундаа өөрийгөө зовлон зүдгүүр, түүний шалтгаанаас ангид байлгах хүсэл юм.

1. Таны оюун ухаан айдас, түрэмгийлэлээр дүүрч байсан үеийг санаарай. Энэ нь таны бүхэл бүтэн бодит байдал болж, таных шиг илэрдэг гэж төсөөлөөд үз дээ байгууллага болон хүрээлэн буй орчин - тамын орон. Бусад хүмүүс яг одоо үүнийг мэдэрч байна гэж бодоод, тэднийг энэ зовлон зүдгүүрээс ангид байлгахыг хүснэ.
2. Нэгэн үеийг санаарай хүсэл тэмүүлэл сэтгэл ханамжгүй байдал сэтгэлийг чинь бүрхэж, аз жаргалыг хайж хаа сайгүй гүйсэн ч өөрт байгаа зүйлээсээ таашаал авч чадахгүй, илүү ихийг хүсч байсан. Энэ нь таных болохын тулд маш хүчтэй болж байна гэж төсөөлөөд үз дээ байгууллага болон хүрээлэн буй орчин-өлсгөлөн сүнсний орон. Бусад хүмүүс яг одоо үүнийг мэдэрч байна гэж бодоод, тэднийг энэ зовлон зүдгүүрээс ангид байлгахыг хүснэ.
3. Чиний оюун ухаан гүн мунхаг, төөрөгдөлд автаж, тодорхой бодож, мэргэн ухаанаа ашиглаж чадахгүй байсан үеийг санаарай. Энэ нь таных болохын тулд маш хүчтэй болж байна гэж төсөөлөөд үз дээ байгууллага болон хүрээлэн буй орчин - амьтны ертөнц. Бусад хүмүүс яг одоо үүнийг мэдэрч байна гэж бодоод, тэднийг энэ зовлон зүдгүүрээс ангид байлгахыг хүснэ.
4. Өмнө нь бодож байсан хүний ​​найман зовлонгийн талаар эргэцүүлэн бод. Бусад хүмүүс яг одоо эдгээрийг мэдэрч байна гэж бодоод, тэднийг энэ зовлон зүдгүүрээс ангид байлгахыг хүснэ.
5. Таны оюун ухаан таашаал ханамжинд бүрэн автаж, өөрийгөө бүрэн уусгаж байсан үеийг санаарай. Таашаалдаа сатаарсан тул та ямар нэгэн утга учиртай зүйлд оюун ухаанаа төвлөрүүлж, бусдад зүрх сэтгэлээ нээж чадахгүй байв. Энэ нь таных болохын тулд маш хүчтэй болж байна гэж төсөөлөөд үз дээ байгууллага болон хүрээлэн буй орчин - селестиел ертөнц. Бусад хүмүүс яг одоо үүнийг мэдэрч байна гэж бодоод, тэднийг энэ зовлон зүдгүүрээс ангид байлгахыг хүснэ.

Дүгнэлт: Бүх оршнолуудыг энэрэн нигүүлсэх сэтгэлийг нэг цэгт төвлөрүүл.

Өөрийгөө болон бусдыг солилцох

Өөрийгөө болон бусдыг солилцох Энэ нь "Би чи болж, чи би болно" гэсэн үг биш юм. Энэ нь хэнийг чухал, эрхэмлэн дээдлэхийг өөрөөсөө бусад болгон өөрчилнө гэсэн үг. Үүнийг хийхийн тулд дараахь зүйлийг тусгана уу.

1. Зовлон бол зовлон. Энэ нь хэнийх ч бай, миний ч бай, бусдын ч бай, үүнийг арилгах ёстой.
2. Хэдийгээр бид өөрсдийнхөө тухай боддог байгууллага "миний" гэдэг утгаараа үнэндээ тийм биш. Бидний ген нь бидний эцэг эхийн эр бэлгийн эс, өндгөн эсээс гаралтай бөгөөд бордсон өндгийг том хүн болгон өсгөсөн хоол хүнс нь бусад амьтдаас гаралтай. Гагцхүү танил талынхаа хүчээр л бид үүнийг ойлгодог байгууллага "Миний" хувьд чухал бөгөөд тайтгарал, аз жаргалыг хүртэх зохистой. Үүнтэй адилаар бид танил болсноор бусдын аз жаргалыг өөрийн аз жаргалынх шиг чухал бөгөөд зохистой гэж үзэж болно.

Дүгнэлт: Өөрийгөө болон бусдыг аз жаргалтай байгаасай гэж хүсч байгаа шигээ бусдыг аз жаргалтай байгаасай гэж хүсч өөртэйгөө солилц.

Авах, өгөх

Өнөөгийн амин хувиа хичээсэн төөрөгдөлдөө бид чадах чинээгээрээ аливаа сайн сайхан, аз жаргалыг өөрсөддөө авч, аливаа бэрхшээл, таагүй байдлыг бусдад өгдөг. Өөртөө анхаарал тавихын сул тал, бусдыг нандигнаж, аз жаргалын хүслээ өөрөөсөө бусадтай солилцохын давуу талыг олж хараад одоо тэдний асуудлыг авч, тэдэнд аз жаргалаа өгөхийг хүсч буй хүчтэй энэрэнгүй сэтгэлийг төлөвшүүл.

1. Таны өмнө ямар нэгэн байдлаар бэрхшээлтэй тулгарсан хүн эсвэл бүлэг хүмүүсийг төсөөлөөд үз дээ. “Тэдгээрийн оронд би эдгээр асуудлуудыг мэдэрч чадвал ямар сайхан байх байсан бэ” гэж бодоорой. Тэдний асуудал, будлианыг хар утаагаар амьсгалж байна гэж төсөөлөөд үз дээ.
2. Утаа нь аянга цахилгаан эсвэл тэсрэх бөмбөг болон хувирч, таны зүрх сэтгэл дэх хувиа хичээсэн, мунхагийн хар бөөмийг бүрмөсөн арилгадаг.
3. Нээлттэй орон зай, өөрийгөө болон бусдын тухай буруу ойлголт байхгүй байгааг мэдэр. Энэ уужим орон зайд амраарай.
4. Энэ орон зайд таны хайрын мөн чанар болох цагаан гэрэл бүх амьтанд цацруулж байгааг төсөөлөөд үз дээ. Та өөрийгөө үржүүлж, өөрчилнө гэж төсөөлөөд үз дээ байгууллага, эд хөрөнгө, эерэг чадавхийг бусдад хэрэгтэй бүх зүйл болгон ашиглах. Баяр хөөртэйгээр эдгээр хүмүүст өг.
5. Тэднийг сэтгэл хангалуун, аз жаргалтай байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Тэдэнд гэгээрэлд хүрэх бүх нөхцөл бүрдсэн гэж бод. Та үүнийг авчирч чадсандаа баярлаарай.

Эхэндээ үүнийг хий бясалгал аажмаар, тодорхой хүмүүс эсвэл бүлгүүдийг ашигла. Та үүнийг илүү сайн мэдэхийн хэрээр авах, өгөх үйл ажиллагаа явуулдаг бүлгээ томроорой бясалгал, зургаан орны бүх амьтад болох хүртэл.

Дүгнэлт: Бусдын зовлонг үүрч, тэдэнд аз жаргалаа өгөх хангалттай хүчтэй гэдгээ мэдэр. Та үүнийг хийж чадна гэж төсөөлж байгаадаа баярлаж, үүнийг хийж чадахын тулд залбир.

Агуу шийдэмгий, өгөөмөр сэтгэл (бодхицит)

1. үүсгэхийн тулд агуу шийдэмгий, бүх амьтдыг мөчлөгийн оршихуйгаас чөлөөлж, Буддагийн шашинд хүргэх үүрэг хариуцлагыг өөрөө өөртөө үүрэх хатуу шийдэмгий бай. Өөрөөр хэлбэл, хайр, энэрэн нигүүлсэхүйн зорилгоо бодит болгохоо амла.
2. Өөрийнхөө өрөвч сэтгэл, мэргэн ухаан, ур чадвар бүрэн хөгжсөн үед бусдын тусын тулд ажиллахад хамгийн сайн бэлтгэгдсэн байх болно гэдгээ эргэцүүлэн бод. Дараа нь бусдад хамгийн сайн ашиг тусаа өгөхийн тулд бүрэн гэгээрэлд - бүх бузар булайг бүрэн устгаж, бүх сайн чанарууд бүрэн хөгжсөн төлөвт хүрэхийг эрмэлз.

Дүгнэлт: Өөрийгөө бий болгосондоо баяртай байгаарай бодьчид (бие даасан хүсэл эрмэлзэл).

Бид үүсгэсний дараа бодьчид, бид зургаад оролцох ёстой алс холын хандлага (зургаа парамитас эсвэл зургаан төгс төгөлдөр) гэгээрэлд хүрэхэд шаардлагатай эерэг чадавхи болон мэргэн ухааны хуримтлалыг дуусгах. Өгөөмөр байдал, ёс суртахууны сахилга бат, тэвчээр, баяр баясгалантай хичээл зүтгэл, төвлөрөл, мэргэн ухаан зэрэг эдгээр зургаан зан үйл алс холын хандлага тэд урам зоригтой, өгөөмөр сэтгэлээр баригдсан үед. Төлөөлөгч, үйлдэл, объект гэсэн гурвын тойргийн хоосон чанарыг ухаарах мэргэн ухаанд баригдах үед тэд ариусаж, ухаардаг. Тиймээс тус бүрдээ дасгал хий алс хэтийн хандлага сэдэлтэйгээр бодьчид, үүнийг хоосон чанарын ойлголтоор битүүмжилж, эерэг чадавхийг өөрсдийгөө болон бусад бүх хүмүүсийг гэгээрүүлэхэд зориул.

тус бүр алс хэтийн хандлага бусадтай хамт дасгал хийх хэрэгтэй. Жишээлбэл, өглөгийн ёс зүй бол өгөхдөө бусдад хор хөнөөл учруулахгүй байх явдал юм. Өгөөмөр байдлын тэвчээр бол бидний өгсөн хүмүүс талархалгүй эсвэл бүдүүлэг байвал уурлахгүй байх явдал юм. Өгөөмөр сэтгэлийн баяр баясгалантай хүчин чармайлт бол өгөхдөө таашаал авах явдал юм. Өгөөмөр сэтгэлийн төвлөрөл нь өгөхийн зэрэгцээ бусдын төлөө гэсэн санаагаа хадгалж, сатааралгүйгээр өгөх явдал юм. Өгөөмөр байдлын мэргэн ухаан бол гурвын тойргийн хоосон чанарыг тунгаан бодох явдал юм. Тус бүрийн практикийг нэгтгэх алс хэтийн хандлага бусад нь энэ жишээнээс ойлгож болно.

Өгөөмөр сэтгэлийн алсыг харсан хандлага

Өгөөмөр сэтгэл бол бидэнд өгөх хүсэл юм байгууллага, эд хөрөнгө, эерэг боломжуудыг бусдад хариуд нь ямар нэгэн зүйл, тэр дундаа талархал хүлээн авах хүсэлгүйгээр. Өгөөмөр байдлын гурван төрөл нь:

1. Хэрэгтэй хүмүүст, тэр дундаа таньдаг, танихгүй, дуртай, дургүй хүмүүст эд хөрөнгө өгөх.
2. Аюултай хүмүүсийг хамгаалах: аялагч, усанд живж буй шавж, тулалдаж буй хүүхдүүд гэх мэт.
3. Хэрэгтэй нэгэндээ мэргэн зөвлөгөө, номын сургаалыг өгөх. Үүнд уурласан найз нөхдөө тайвшруулахад туслах, ойр орчмын амьтад тэднийг сонсохоор залбирал, тарни унших, бясалгах, ном заалгах зэрэг орно.

Эдгээр тус бүрийн хувьд:

• Та юу өгч чадахаа бодоорой
• Та хэнд өгөх, яаж өгөх талаар бодож үзээрэй
• Алтруист санааг хөгжүүлж, дараа нь өгөхийг төсөөл

Ингэж бясалгал хийх нь таныг өдөр тутмын амьдралдаа бодитоор өгөхөд бэлтгэдэг.

Дүгнэлт: Та юуг, яаж, хэнд өгч чадахаа мэдэр, өгөх боломждоо баяртай байгаарай.

Ёс суртахууны алс хэтийн хандлага

Ёс суртахуунтай байх нь бусдад хор хөнөөл учруулахаас татгалзах хүсэл юм. Ёс суртахууны дараах төрөл бүрийн хувьд дараахь зүйлийг анхаарч үзээрэй.

• Үүнийг хийх таны сэдэл
• Үүнийг хийхэд хамаарах үйлдлүүд

1. Хор хөнөөлтэй үйлдлүүдийг орхих, тухайлбал, арван хор хөнөөлтэй үйлдлээс татгалзах.
2. Бүтээлч үйл ажиллагаанд оролцох, жишээлбэл, бүтээлчээр ажиллах боломжийг баяртайгаар ашиглах.
3. Бусдад ашиг тусаа өгөх нь:
   • Зовсон эсвэл өвчтэй хүмүүст туслах
   • Бүрхэг эсвэл мэдэхгүй хүмүүст зөвлөгөө, зөвлөгөө өгөх нь өөртөө туслах арга хэрэгсэл юм
   • Зорилгоо хэрэгжүүлэхэд шаардлагатай хүмүүст тусламж үзүүлэх
   • Айж байгаа, аюулд орсон, амь насаа алдах, бэртэх гэж байгаа хүмүүсийг хамгаалах
   • Гай шаналж байгаа, хамаатан садан нь нас барсан, нийгмийн байр сууриа алдсан хүмүүсийг тайвшруулах
   • Ядуу, ядууст туслах
   • Ядуу хүмүүс, номын үйлчлэгч, аялагч зэрэг орон байртай болох хэрэгцээтэй хүмүүсийг хангах
   • Хэрүүл маргаантай, эв найрамдалтай байхыг эрмэлздэг хүмүүсийг эвлэрүүлэхэд тусалдаг
   • Номыг бясалгаж, бүтээлч үйл ажиллагаа явуулах хүсэлтэй хүмүүсийг дэмжих
   • Сөрөг үйлдэл хийж байгаа эсвэл хийх гэж байгаа хүмүүсийг зогсоох
   • Хэрэв хэн нэгэнд байгаа бол зөн билгийн хүчийг ашиглан бусад бүх арга бүтэлгүйтвэл номын хүчин төгөлдөр болохыг батлах эсвэл бусдын сөрөг үйлдлийг таслан зогсоох.

Дүгнэлт: Алтруизм, хоосон чанарыг ухамсарлан ёс суртахуунтай зан үйлийг хэрэгжүүлэхдээ баяртай байх болно.

Тэвчээртэй байх алс холын хандлага

Уур хилэн (эсвэл дайсагнал) нь хүмүүс, эд зүйлс эсвэл бидний зовлон зүдгүүрт (биднийг өвчтэй байх үед гэх мэт) хандаж болно. Энэ нь тухайн хүн, эд зүйл, нөхцөл байдлын сөрөг чанаруудыг хэтрүүлснээс, эсвэл байхгүй сөрөг чанаруудыг хавсаргаснаас үүсдэг. Уур хилэн дараа нь аз жаргалгүй байдлын эх үүсвэрийг хорлохыг хүсдэг. Уур хилэн (дайсагнал) гэдэг нь уур уцаартай, эгдүүцсэн, шүүмжлэлтэй, шүүмжлэгч, өөрийгөө зөвтгөдөг, дайсагнагч, дайсагнагч гэсэн ерөнхий нэр томъёо юм.

Уур хилэнгийн сул тал

Өөрийнхөө туршлагыг эргэцүүлэн бодоод үзээрэй уур хилэн хор хөнөөлтэй эсвэл ашигтай.

1. Та уурласан үедээ баярладаг уу?
2. Таны уурлаж буй нөхцөл байдал эсвэл уурлаж буй хүмүүсийнхээ хэв маягийг та харж байна уу? Энэ загвар таны амьдралд ямар нөлөө үзүүлдэг вэ?
3. Уурласан үедээ ямар мэдрэмж төрдөг вэ? Доод талд уур хилэн, гэмтсэн үү? Айдас уу? Уйтгар гуниг? Уур хилэн Бид дотроо хүчгүй мэт санагдах үед биднийг хүчирхэг мэт санагддаг. Бидний доорх мэдрэмжтэй холбогдож байна уур хилэн илүү сайн ойлгоход бидэнд тусалж чадна.
4. Та ууртай үедээ бусадтай үр дүнтэй харилцаж чаддаг уу? Та тэднийг түрэмгийлэн шүүмжилдэг үү? Та дуугарахгүй ухарч байна уу?
5. Таны үйлдэл бусдад ямар нөлөө үзүүлдэг вэ? Таны хийдэг уур хилэн хүссэн аз жаргалаа авчрах уу?
6. Дараа нь тайван байх үедээ уурласан үедээ хэлсэн үг, хийсэн үйлдэл тань танд ямар санагддаг вэ? Ичгүүр, гэм буруу эсвэл өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж алдагдах уу?
7. Та ууртай байхдаа бусдын нүдэнд яаж харагддаг вэ? Байна уур хилэн харилцан хүндэтгэл, эв найрамдал, нөхөрлөлийг дэмжих үү?

Дүгнэлт: Үүнийг харж байна уур хилэн дургүйцэл нь таны болон бусдын аз жаргалыг үгүй ​​хийж, таны дотор хэзээ үүсэхийг ажиглаж, түүнийг дарахын тулд номын эсрэг эм хэрэглэхийг шийдээрэй.

Уур хилэнгийн эсрэг эм

Тэвчээр гэдэг нь зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг даван туулах чадвар юм. Тэвчээртэй байна гэдэг идэвхгүй байна гэсэн үг биш. Харин энэ нь бидэнд үйлдэл хийх эсвэл хийхгүй байх шаардлагатай оюун ухааны тодорхой байдлыг өгдөг. Дараах цэг бүр нь бууруулах өөр арга юм уур хилэн. Уурлаж байсан үеийнхээ амьдралаас жишээ аваад нөхцөл байдлыг шинэ өнцгөөс харж дадлага хий.

1. Нөгөө хүний ​​хэлсэн үг үнэн ч бай, үгүй ​​ч бай шүүмжлэхэд уурлах шалтгаан байхгүй. Нөгөө хүний ​​хэлсэн үг үнэн бол хамартай гэж хэлүүлэхтэй адил. Нөгөө хүн ч, та ч үүнийг үнэн гэдгийг мэдэж байгаа тул үүнд уурлах шалтгаан байхгүй. Та зүгээр л алдаагаа хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Нөгөөтэйгүүр, хэн нэгэн таны хийгээгүй зүйлд буруутгах юм бол тэр хүн чамайг толгой дээрээ эвэртэй гэж хэлсэнтэй адил юм. Худлаа зүйлд уурлах ямар ч шалтгаан байхгүй.
2. Өөрөөсөө “Би энэ талаар ямар нэг зүйл хийж чадах уу?” гэж асуу. Хэрэв чи чадвал, уур хилэн Та нөхцөл байдлыг сайжруулах боломжтой учраас байргүй байна. Чадахгүй бол уур хилэн юу ч хийж чадахгүй учраас ашиггүй.
3. Нөхцөл байдалд хэрхэн оролцсоноо шалгаарай. Энэ нь хоёр хэсэгтэй:
   • Та сүүлийн үед санал зөрөлдөөн гаргахын тулд ямар арга хэмжээ авсан бэ? Үүнийг судалж үзэх нь нөгөө хүн яагаад бухимдаж байгааг ойлгоход тусална.
   • Таагүй нөхцөл байдал нь энэ амьдралынхаа өмнө эсвэл өмнөх амьдралдаа бусдад хор хөнөөл учруулсантай холбоотой гэдгийг хүлээн зөвшөөр. Үүнийг гол шалтгаан гэж үзвэл та өнгөрсөн алдаанаасаа суралцаж, ирээдүйд өөрөөр ажиллахаар шийдэж чадна.
4. Тааламжгүй хүний ​​(дайсан) сайхан сэтгэлийг санаарай. Эхлээд тэр таны алдааг зааж өгдөг бөгөөд ингэснээр та алдаагаа засч, сайжруулах болно. Хоёрдугаарт, дайсан танд тэвчээртэй байх боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь таны сүнслэг хөгжилд зайлшгүй шаардлагатай чанар юм. Ийм байдлаар дайсан танд найз нөхдөөсөө ч илүү эелдэг ханддаг Будда.
5. Хувиа хичээсэн хандлага нь таны бүх асуудлын эх үүсвэр гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, зовлонгоо өг.
6. “Иймэрхүү аашлах нь хүний ​​мөн чанар мөн үү?” гэж өөрөөсөө асуу. Хэрэв тийм бол уурлах шалтгаан байхгүй, учир нь энэ нь шатаж буй галд уурлахтай адил болно. Энэ нь тухайн хүний ​​мөн чанар биш юм бол уур хилэн Энэ нь бас бодитой бус, учир нь энэ нь тэнгэрт үүлтэй байхын төлөө уурлахтай адил юм.
7. -ийн сул талыг судлаарай уур хилэн мөн өшөө хорслыг барьдаг. Ингэсний дараа та аз жаргалтай байхыг хүсч, тэд зөвхөн зовлон зүдгүүрийг үүсгэдэг тул та тэднийг орхихыг хүсэх болно.
8. Нөгөө хүний ​​аз жаргалгүй байдал, төөрөгдөл нь тэр хүн танд хор хөнөөл учруулдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөр. Та аз жаргалгүй байх ямар байдгийг мэддэг болохоор нөгөө хүнээ өрөвдөж, өрөвдөж чадна.

Баяр хөөртэй хүчин чармайлтын алс холын хандлага

Баяр баясгалантай хичээл зүтгэл бол буянтай, үнэ цэнэтэй зүйлээс таашаал авах явдал юм. Үүнийг төлөвшүүлэхийн тулд бид гурван төрлийн залхууралтай тэмцэх ёстой.

1. Хойшлуулах, унтах. Ном сурах, бясалгал хийхээ хойшлуулдаг уу? Чи өөрөөсөө илүү унтдаг уу? байгууллага хэрэгцээ? Та юу ч хийхгүй хэвтэх дуртай юу? Хэрэв тийм бол, бясалгал Үхлийн тухайд залхуу байх цагийг дэмий үрэхгүй байхад тусална.
2. Хавсралт ертөнцийн ажил хэрэг, зугаа цэнгэлд. Номын үүднээс тийм ч чухал биш зүйлд санаа зовоод завгүй байдаг уу? Та дэлхийн амжилт, ертөнцийн таашаал, алсдаа тийм ч ач холбогдолгүй үйлдлүүдтэй холбоотой байдаг уу? Хэрэв тийм бол мөчлөгт оршихуйн сул талуудын талаар бодож үзээрэй. Энэ нь танд мөчлөгт оршихуйн утга учиргүй байдлыг олж харж, түүнээс ангид байх хүслийг тань идэвхжүүлж, тэргүүлэх чиглэлээ ухаалгаар тогтоох боломжийг танд олгоно.
3. Шантрах, өөрийгөө доош нь хийх. Та өөрийгөө шүүмжилж, шүүмжлэх хандлагатай байдаг уу? Та өөрийгөө үнэлэхэд бэрхшээлтэй байдаг уу? Таныг санаарай Будда байгаль, эрдэнэт хүний ​​амьдралаа эргэцүүлэн тунгаана. Энэ нь таны оюун санааг дээшлүүлж, та өөрийн чадавхийг таньж мэдэх болно.

Дүгнэлт: Эр зориг, баяр баясгалангийн мэдрэмжийг хөгжүүлснээр та гурван төрлийн баяр хөөртэй хүчин чармайлт гаргах боломжтой болно.

1. Бусдын сайн сайхны төлөө ажиллах (хуяг дуулга шиг баяр хөөртэй хичээл зүтгэл)
2. Альтруист хүсэл эрмэлзлээс үүдэлтэй бүх бүтээлч үйлдлийг хийх
3. Бусдад ашиг тусын тулд ажиллах

Төвлөрлийн алс холын хандлага

Төвлөрөл гэдэг нь бүтээмжтэй объект дээр нэг цэгт анхаарлаа төвлөрүүлэх чадвар юм. Бусад алс холын хандлагаас ялгаатай нь аналитик бясалгал дээр хийгддэггүй алс хэтийн хандлага төвлөрөл. Үүний оронд тогтворжуулах эсвэл нэг цэгийг хөгжүүлэхийн тулд доорх цэгүүдийг дасгалжуулна бясалгал. Та тогтворжуулах үед оноо хэрэглэж болно бясалгалжишээлбэл, амьсгал дээр эсвэл дүрсэлсэн дүрс дээр Будда.

Оюун санаагаа шалгаснаар анхаарлаа төвлөрүүлэхэд саад болох таван хүчин зүйл хэзээ гарч ирснийг анзаараарай:

1. Залхуурал: үүнийг мэдэрч байна бясалгал хэцүү бөгөөд хүчин чармайлт гаргах дургүй байдаг
2. Тайван байдлыг хэрхэн хөгжүүлэх зааварчилгааг мартах эсвэл объектыг мартах бясалгал (объект дээр таны төвлөрөл бясалгал тогтвортой биш)
3. Сул дорой байдал (хүнд байдал эсвэл тодорхой бус байдал) эсвэл сэтгэлийн хөөрөл (объект руу анхаарлаа хандуулах хавсралт)
4. Дээрх хориглогч бодисуудад эсрэг эм хэрэглэхгүй байх
5. Антидотыг шаардлагагүй үед хэрэглэх

Хоригдол гарч ирэх үед найман эсрэг эмийн аль нэгийг нь хэрэглэнэ.

Залхууралтай тэмцэхийн тулд:

1. Итгэл: тайван байхын ашиг тус, үр дүнг мэдэх
2. Хүсэл тэмүүлэл: тайван байх дадлага хийх хүсэлтэй
3. Урам зоригтой тууштай байдал: Дасгал хийх дуртай, хүсэл эрмэлзэлтэй байх
4. Уян хатан байдал: үйлчилгээний боломжтой байх байгууллага бясалгал хийж байхдаа оюун ухаан

-ийн объектыг мартахыг эсэргүүцэх бясалгал:

5. Анхааралтай байдал: санаж, объект дээрээ үлдэх бясалгал

Тэдний байгаа байдлыг анзаарах замаар анхаарал сарниулах, сулрах, сэтгэлийн хөөрлийг арилгахын тулд:

6. Дотроо харах сонор сэрэмж

Хорио цээрийн эсрэг эм хэрэглэхгүй байхын тулд:

7. Тохиромжтой антидот хэрэглэх

Шаардлагагүй үед антидот хэрэглэхээс сэргийлэхийн тулд:

8. Тэнцвэртэй байдал: шаардлагагүй үед антидот хэрэглэхээс татгалзах

Мэргэн ухааны алсыг харсан хандлага

Мэргэн ухаан гэдэг нь юу буянтай, буянтай биш гэдгийг шинжлэх чадвар, мөн хоосон чанар, бүх хүмүүсийн төрөлхийн оршихуйн дутагдлыг мэдрэх чадвар юм. үзэгдэл. Хамаарал үүсэхийг ойлгох нь төрөлхийн эсвэл бие даасан оршихуйн хоосон чанарыг ойлгоход тусалдаг.

Үүссэн хамааралтай

мэдээлэл үзэгдэл (хүмүүсийг оруулаад) оршин тогтнох бусад хүчин зүйлээс хамаардаг. Тэд гурван аргаар хамааралтай байдаг:

1. Манай дэлхий дээрх бүх үйл ажиллагаа нь шалтгаанаас хамааран үүсдэг. Аливаа объектыг сонгож, янз бүрийн шалтгааны талаар бодож үзээрэй нөхцөл байдал Энэ нь бий болоход зайлшгүй шаардлагатай байсан. Жишээлбэл, байшин нь түүний өмнө байсан олон байшинд хамаарахгүй зүйлсээс үүдэлтэй байдаг - барилгын материал, дизайнерууд, барилгын ажилчид гэх мэт.
2. үзэгдэл хэсгүүдээс хамаарч оршин байдаг. Аливаа зүйлийг оюун ухаанаараа задалж, түүнийг бүрдүүлдэг бүх хэсгүүдийг олж мэдээрэй. Эдгээр хэсэг бүрийг дахин эд ангиудаар хийсэн. Жишээлбэл, таны байгууллага олон бус зүйлээр хийгдсэнбайгууллага эд юмс—мөх, эрхтэн гэх мэт.Эдгээр тус бүр нь эргээд молекулууд, атомууд болон атомын дэд хэсгүүдээс бүрддэг.
3. үзэгдэл Тэдний төрж, нэр өгөхөөс хамаарч оршин байдаг. Жишээлбэл, Тэнзин Гяцо нь Далай лам Учир нь хүмүүс тэр албан тушаалыг бодож, түүнд энэ цолыг өгсөн.

Дүгнэлт: Юу ч дангаараа оршдоггүй тул бүх зүйл таны бодож байснаас илүү шингэн, хамааралтай болохыг хараарай.

Хоосон байдал

Хүний өөрийн хоосон байдлын тухай бясалгалын дөрвөн цэгийн шинжилгээ:

1. Татгалзах объектыг тодорхойл: бие даасан, хатуу, угаасаа оршин байгаа хүн. Хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч байсан үеэ бод. Тэр үед "би" хэрхэн гарч ирдэг вэ?
2. Нэвчилтийг бий болгох: Хэрэв ийм бие даасан би байсан бол энэ нь оюун санааны болон бие махбодийн нэгдэл бүхий нэг юмуу тэдгээрээс бүрэн тусдаа байх ёстой. Өөр хувилбар байхгүй.
3. Өөрийн бүх хэсгийг шалгана уу байгууллага мөн таны оюун санааны бүх тал. Та тэдний нэг мөн үү? "Би" нь нэг биш, ижил биш гэдгийг тодорхойл байгууллага эсвэл оюун ухаан, эсвэл энэ хоёрын хослол.
4. Өөрөөсөө хараат бус өөрийгөө олохыг хичээ байгууллага мөн оюун ухаан. чадах уу байгууллага оюун ухаан нэг газар, "би" өөр газар байх уу? Би-ээс тусдаа биш гэдгийг тодорхойлох байгууллага мөн оюун ухаан.

Дүгнэлт: Би гэдэг зүйл таны урьд нь мэдэрч байсан шиг байхгүй. Хамгаалах шаардлагатай ийм бие даасан, хатуу би байхгүйг мэдэр.

энэ нь бясалгал уламжлалт эхэнд ирдэг Ламрим, энэ нь хүн буддын шашныг аль хэдийн мэддэг болсон гэж үздэг. Гэхдээ барууныхны хувьд энэ нь тийм биш юм. Өмнөх бясалгалаас олж авсан Буддын шашны ерөнхий үзэл бодол, зорилгын талаар ойлголттой болсны дараа л бид замдаа орохыг хүсэх болно. Үүний тулд сүнслэг зөвлөгчтэй эрүүл харилцаа тогтоох нь чухал юм.

Сүнслэг зөвлөгчид хэрхэн найдах вэ

1. Замдаа ахихын тулд мэргэшсэн хүмүүст найдаж, удирдан чиглүүлэх нь чухал юм сүнслэг зөвлөгчид. Дараах чанаруудыг агуулсан багш нарыг сонгох нь яагаад чухал болохыг бодож үзээрэй.
   • Ёс суртахуун, бясалгалыг тогтворжуулах, мэргэн ухааны дээд боловсролыг тогтвортой дадлагажуулах эсвэл хэрэгжүүлэх
   • Судрын асар их, гүн гүнзгий мэдлэг
   • Баяр баясгалан, заах урам зориг
   • Сургаалыг тодорхой илэрхийлэх чадвартай
   • Оюутнуудад зориулсан хайр халамж, энэрэл
   • Тэвчээртэй байж, бусдыг зам дээр нь чиглүүлэхэд бэрхшээлийг даван туулах хүсэл
2. Мэргэшсэн багшид найдахын давуу талыг авч үзье.
   • Та зөв сургаалыг сурч, тэдгээрийг хэрхэн зөв хэрэгжүүлэхээ мэдэх болно
   • Та ухаарал олж, гэгээрэлд ойртох болно
   • Та золгүй төрөлтөөс зайлсхийх болно
   • Та ирээдүйн амьдралдаа сүнслэг багш нараар дутагдахгүй
3. Багшид зөв найдахгүй байхын сул талыг авч үзье.
   • Дээрх ашиг тусын аль нь ч нэмэгдэхгүй
   • Та мөчлөгт оршихуйд, ялангуяа азгүй төрөлтөөр тэнүүчилсээр байх болно
   • Хэдийгээр та дасгал хийх гэж оролдсон ч таны дасгал амжилтанд хүрэхгүй
   • Таны сайн чанарууд буурах болно
4. Өөрийн бодлоор багш нартаа найдаж дадлага хий:
   • Тэдний чанар, таны оюун санааны хөгжилд гүйцэтгэх үүргийг санаж, тэдэнд итгэх итгэлийг хөгжүүл. Тэд танд яг юу болохыг заадаг Будда Хэрэв тэр энд байсан бол чамд зааж өгөх байсан. Тэд танд адил ашиг тусаа өгөхийн тулд ажилладаг Будда хийдэг. Хэрэв таны оюун ухаан багш нарынхаа алдааг сонгож байгаа бол алдаа нь багшаас үү, эсвэл таны оюун санааны төсөөлөл үү гэдгийг шалгаарай.
   • Тэдний сайхан сэтгэлийг бодож, талархал, хүндэтгэлийг төлөвшүүл. Танд шууд сургаал хүлээн авах аз завшаан байгаагүй Будда эсвэл өнгөрсөн үеийн их мастерууд. Таны сайхан сэтгэлийн ачаар сүнслэг зөвлөгчид, чи сургаалыг сонсож, тэдний амьд үлгэр жишээ номноос урам зориг авч, ав зарлигууд, мөн практик дээрээ удирдамж хүлээн авах.
5. Өөрийн үйлдлээр багш нартаа найдаж дадлага хий. Та үүнийг дараах байдлаар хийнэ:
   • хийх өргөл тэдэнд
   • Хүндэтгэл үзүүлэх ба Санал болгох Тэдний хийж буй янз бүрийн төслүүдэд туслах таны үйлчилгээ
   • Тэдний заасан ёсоор сургаалыг хэрэгжүүлэх

Дүгнэлт: Тухайн хүнийг багш болгохоосоо өмнө тухайн хүний ​​чанарыг шалгахаар шийдээрэй. Гэгээрлийн замд амархан бөгөөд тогтвортой ахихын тулд багш нартайгаа сайн харилцаа тогтоохын тулд хүчин чармайлт гаргахаар шийдээрэй.