Прогресс

Буддагийн сургаалийг баруунд дамжуулах нэгэн чухал бүлэг нь Буддын шашны сүм хийдүүдийг хөгжүүлэх явдал юм. (Зураг Сравасти сүм)

дамжуулах чухал бүлэг БуддаБарууныхны сургаал бол буддын шашинтныг хөгжүүлэх явдал юм хийд олон нийтийн. Нь Гурван эрдэнэ Буддын шашинтнуудын хувьд хоргодох гэж очдог Будда, түүний сургаал (Ном), оюун санааны нийгэмлэг (Сангха). Сүүлд нь уламжлал ёсоор гэлэнмаа, лам нарын сахил хүртдэг нийгэмлэгийг хэлдэг. байхад драма уламжлалт нийгэмд Буддын шашны нийгэмлэгийн төв байсаар ирсэн бөгөөд барууны орнуудад гүйцэтгэх үүрэг нь одоог хүртэл үргэлжилж байна.

Цөөн тооны барууны буддын шашинтнууд лам, гэлэнмаа нарыг томилохоор сонгосон. Гэрийн эзний амьдралаас татгалзаж, тэд а зарчим гэрлэхгүй байх, үсээ хусуулах, дон хийд дээл хувцсаа өмсөж, Буддын шашны ихэнх уламжлалд тэдний өдөр тутмын үйл ажиллагааг дагах тогтолцоогоор удирдан чиглүүлдэг насан туршийн үүрэг амлалтад ордог. зарлигууд гэж мэддэг виная.

Тэднийх бол сорилттой ажил юм. Нэг талаас, тэд Буддын сургаалыг бүрэн хэмжээгээр авч, уламжлал дотроос санал болгож буй бүрэн цагийн эмч гэсэн тодорхойлолтыг хүлээн зөвшөөрдөг. Нөгөөтэйгүүр барууныхны хувьд тэд а хийд Ном, соёл хоёр хоорондоо нягт уялдаатай байдаг Азийн нийгэмд л саяхныг хүртэл оршин тогтнож ирсэн тогтолцоо. Үүнээс гадна, зарлигууд тэр үед тэдний амьдралыг удирдан чиглүүлж, зохион байгуулдаг Будда, хорин таван зуу гаруй жилийн өмнө. Эдгээр дүрмүүдийн ихэнх нь цаг үеэ олсон бөгөөд хамааралтай байдаг; заримыг нь орчин үеийн үед дагахад хэцүү байдаг. Мэдээжийн хэрэг, шинэчлэх, дасан зохицох асуудал гарч ирдэг.

Барууны лам хуврагууд ч мөн адил өөрсдөд нь бэлэн "хоолой" байхгүй амьдралд орох сорилттой тулгардаг. Буддын шашны соёл нь тухайн соёлын гэлэнмаа нарт зориулсан газар, хүлээлттэй байдаг. Барууны эмэгтэйчүүд энэ орон зайд багтахыг хүсч байна уу, үгүй ​​юу гэсэн асуултыг хөндөөгүй бол үндэс угсаа, хэл, соёлын асар их ялгааг харгалзан үзэх нь тэдэнд тийм ч хялбар биш юм. Барууны нийгэмд тэдэнд зориулсан орон зай хараахан гараагүй байна. Лам, гэлэнмаа нарын хүлээлт нь Буддын шашны уламжлалаас олон талаараа ялгаатай католик шашны уламжлалаас ихээхэн хамаардаг. Тиймээс барууны гэлэнмаа нар бүтээлчээр амьдрах ёстой бөгөөд ихэнхдээ Азийн соёлын нөхцөлд бэлтгэгдэж, дараа нь барууны оронд амьдрах ёстой.

Эцэст нь хэлэхэд эмэгтэйчүүдийн хувьд өөр нэг сорилт бий. Буддизм бол эмэгтэйчүүдийн тэгш гэгээрлийн чадавхийг хэзээ ч үгүйсгэж байгаагүй тэгш ёсны шашин гэдгийг олон хүн баталж, баталж байгаа ч сахил хүртэж байсан эмэгтэйчүүдийн бодит байдал, ихэнхдээ тийм биш байсан ч хамаагүй бага байдаг. Үнэн хэрэгтээ Буддын шашинтай олон оронд эмэгтэйчүүд эрэгтэйчүүдийнхтэй ижил түвшний сахил хүртэх боломж одоогоор байхгүй байгаа ч эмэгтэйчүүдийн хувьд ийм сахил хүртээл нь Эртний үеэс байсаар ирсэн. Будда. Буддын шашны ертөнцөд энэ байдлыг өөрчлөх чухал хөдөлгөөн өрнөдийн эмэгтэйчүүдийн сонирхол, хөдөлмөрөөр ихээхэн түлхэц болсон.

Энэхүү ном нь Буддын шашны янз бүрийн уламжлалыг төлөөлдөг дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн эмэгтэйчүүд эдгээр асуудлуудтай тэмцэж, өөрсдийн хийсэн сонголтоо боловсронгуй болгох, сайжруулах арга замыг хайж, бие биедээ урам зориг өгөх, бие биедээ урам зориг өгөх зорилгоор уулзсан чуулганаас гарав. а драма. Эдгээр хуудсууд дээр тод томруунаар товлосон амьдралын хүч чадал, хүч чадал, бэрхшээлийг үл харгалзан (мөн Баруун Буддын шашны энэ анхдагч үеийнхэнд олон байдаг) тэдний сонгосон амьдрал бүрэн дүүрэн амьдрах тодорхой бөгөөд утга учиртай замыг санал болгодог. - оюун санааны ажилд цаг заваа зориулах.

Ийм сонголттой байх нь чухал. Өөрсдийнх нь хувьд эмэгтэйчүүдэд амьдралаа ертөнцийн эрэл хайгуулаас илүү оюун санааны ажилд зориулах сонголт хийх боломж хэрэгтэй. Бидний хэт материаллаг соёлд харагдахуйц тэнцвэртэй байх нь маш чухал юм. Материаллаг бус оюун санааны зорилго, үнэт зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлж амьдрахыг сонгосон хүмүүсийн оршихуй нь нийгмийг бүхэлд нь эсэргүүцэж, урам зориг өгдөг. Энэхүү ном нь тэдний анхдагч ертөнцийн утга учиртай цонхыг санал болгож байна.