דואגים לבית היחיד שלנו

התבקשתי לשאת הרצאה לרגל יום כדור הארץ וכיצד אנו יכולים להתייחס לשינויי האקלים, ליקר כדור הארץ שלנו ולסביבה בה אנו חיים. אני לא אתן לך את כל הסטטיסטיקה שמובילה אותך להיבהל מאוד ממה שהולך לקרות ואולי להניע אותך לפעול, כי אני בטוח ששמעת את זה הרבה פעמים בעבר. יש לי.

אני רק רוצה לחלוק קצת על הנושא הזה כי במובנים מסוימים, נראה לי ברור לחלוטין מדוע עלינו לדאוג לכדור הארץ ולסביבה. מעניין למה אני בכלל צריך לדבר על זה. זה כאילו, אם אתה גר בבית והבית מטונף והוא עובש והוא מלא בזבל וגסות, אתה תהיה בריא? כולנו יודעים, כמובן שלא. האם אתה מנקה את הבית שלך כי אתה רוצה להישאר טוב ואתה לא רוצה לנשום כל מיני מזהמים ולמעוד על אשפה כשאתה הולך מחדר אחד לשני? כן, אתה מנקה את הבית שלך. זה ברור, לא?

אם אנחנו מיישמים את זה על כל העולם - כי אנחנו לא רק גרים בבית שלנו, אנחנו חיים בכל העולם - אז נראה שאנחנו בני האדם צריכים פשוט לדאוג אוטומטית לסביבה שלנו כי זה המקום שבו אנחנו חיים. וזה אפילו לא בהתחשב בכך שאנו חולקים את כדור הארץ עם מיליוני מיליונים של יצורים חיים אחרים - בשמים, מתחת לים, בגבעות הנמלים, כל כך הרבה יצורים חיים אחרים - כך שאנחנו למעשה אוכלוסיית המיעוט על פני כדור הארץ . אבל אנחנו המזהם העיקרי, נכון, אנחנו בני אדם? זה נראה טבעי שאם אתה אוכלוסיית המיעוט ואתה הורס את כדור הארץ הכי הרבה, אתה צריך להצטרף ולהפסיק לעשות את זה ולהפוך את זה.

אז הדברים האלה פשוט איכשהו נראים לי ברורים. אבל אנחנו בני האדם לא עושים את זה. ולמה? למה? אני חושב שדבר אחד הוא שאנחנו פשוט מסתכלים איך הדברים נמצאים עכשיו ואנחנו אומרים, "הבית לא מלוכלך מדי, אני אנקה מאוחר יותר." כולכם יודעים את זה, נכון? בשבת, אחרי שעבדת כל השבוע, אתה עייף בשבת בבוקר. אתה אמור לנקות. אהה, אני אעשה את זה אחר כך. אנחנו מנקים את הסביבה, אנחנו דואגים לסביבה, באותו אופן. אני אעשה את זה אחר כך, זה לא כל כך נורא. דורות אחרים, כל הצעירים, הם כל כך מבריקים ומוכשרים ומתלהבים מהסביבה, נשאיר להם לתקן את זה. זו הבורות שלנו שלא מבינה מה קורה עכשיו.

ואז יש גם שלנו ריכוז עצמי. למה לי לעשות את זה? אנחנו, כולנו, צריכים לדאוג לאיכות הסביבה ולהגביל את הפליטות ולא לבזבז כל כך הרבה. אבל כולם עושים את זה. למה לי להקריב את האושר וההנאה שלי כשכולם עושים את זה? וכולנו צריכים דלקים מאובנים, אנחנו צמאים להם, הכלכלה שלנו תלויה בדלקים מאובנים. אם לא יהיו לנו אותם, מה יקרה לכלכלה? ואז כולנו נסבול באמת. אז עדיף שלא נשנה כלום. יש לנו גישה די מרוכזת בעצמנו לגבי זה. שאם זה לא נוח לי - וזה אומר אפילו לא לסבול מזה אלא רק להיות לא נוח מזה - אז למה לי לעשות את זה?

אנו בני האדם עושים זאת בהרבה תחומים בחיינו: בחיינו האישיים, כמו גם באופן שבו המדינה שלנו מתייחסת לדברים, כמו גם באופן שבו אנחנו כקהילה גלובלית מתייחסים לדברים. יש משהו בגישה שלנו שאנחנו באמת צריכים להסתכל ולתקן. כי המציאות היא שכולנו חולקים את כדור הארץ והזיהום לא עוצר בגבולות. זיהום, זה בשמיים, זה הולך לכל מקום, בין אם המדינה שלנו יוצרת אותו או לא. בין אם אנחנו יוצרים את זה או לא. אז אם אנחנו מצפים מאנשים אחרים לווסת את עצמם כי הזיהום שלהם עלול להשפיע עלינו לרעה, אז זה רק הגיוני שנסדר את עצמנו כדי שהזיהום לא ישפיע עליהם. אני ממש שמח שבחוק התשתיות החדש של ביידן, הוא באמת משקיע הרבה בטכנולוגיה חדשה, טכנולוגיית חשמל חדשה, עם רוח, שמש, מה שלא יהיה. זה ממש טוב.

החברות שלנו צריכות להשתנות. יש לנו את המנטליות הזו שאנחנו תמיד צריכים לגדול. אני מוצא את זה מעניין. הכלכלה, אם היא רק תישאר כפי שהיא עכשיו, זה נחשב גרוע. זה צריך לגדול כל הזמן. אבל איך אתה יכול להגדיל ללא הרף כאשר יש רק כל כך הרבה אדמה כך שנוכל לקבל רק כל כך הרבה אוכלוסייה. ויש רק כל כך הרבה משאבים, והם אוזלים. אז איכשהו, עלינו לשנות את האופן שבו אנו חושבים על הכלכלה ועל חשיבות הצמיחה. עלינו לראות עד כמה אנו תלויים זה בזה ולטפל בעצמנו ובמשפחה שלנו. אבל לא רק זה, עלינו לדאוג לכל היצורים החיים כי כולנו - אני אפילו לא יכול לומר שכולנו בסירה הזו ביחד - כולנו ביחד על הפלנטה הזו. אז אנחנו חייבים לשתף פעולה ולשנות את דרכינו ולא להתבסס על זה: אני אקצץ בפליטות אם תעשה זאת. ואתה תעשה את זה קודם, ואז אני אעשה את זה. לא, אנחנו לא יכולים לחשוב ככה. אנחנו צריכים לחשוב, זה משהו שהוא חשוב. אני מתחייב לעשות את זה כי זה הדבר הנכון לעשות וזה חשוב, ואכפת לי מכל שאר היצורים החיים על הפלנטה.

ואם אנחנו מראים את זה ויש תחושה של חמלה כלפי אחרים מאחורי זה ויש תחושה של היושרה האתית שלנו שמניעה אותנו לעשות זאת, אז אחרים ילכו בעקבותיו. אם הם לא ילכו בעקבותיהם, לפחות אנחנו מָנָה. אנחנו לא צריכים לבסס את העזרה שלנו על עזרה של אנשים אחרים ועל עשייתם קודם כל. אנחנו צריכים לעשות את זה קודם כי אנחנו רואים שזה הכרחי וחשוב ובעל ערך.

זה יכול להפוך, במונחים בודהיסטיים, לתהליך של למידה על ויתור, אחד הראשונים של שלושה היבטים עיקריים של הדרך. ויתור לא אומר שאתה מוותר על הנאה. זה אומר שאתה מוותר על הסבל. אתה מוותר על הסבל אז אתה מוותר על הסיבות לסבל. אנחנו מוכנים לוותר על כמה דברים כדי שיהיה לנו עולם נקי יותר ולעזור לעצמנו ולעזור לאחרים. זה הופך לתרגול של חמלה ו bodhicitta, השני של שלושה היבטים עיקריים של הדרך, כי אנחנו עושים את זה עבור כל היצורים החיים כי כולנו נמצאים בזה ביחד. יש לנו אחריות לדורות הבאים, לא רק של בני האדם אלא לדורות הבאים מכל המינים השונים. זה הופך לתרגול של חוכמה, ההיבט העיקרי השלישי של הדרך, כי אנחנו יודעים שזה משהו שאנחנו רוצים לנטוש, לזהם את העולם. אנחנו רוצים לתרגל בחוכמה ליצור מקורות אנרגיה אחרים, להיות שכנים מתחשבים. אנחנו חכמים להתאמן. אנו רואים את החוכמה בסיטואציה.

נחזור להיבט העיקרי השני לגביו הוא תרגול של חמלה ו bodhicitta, בדיוק קראתי על מותו של האיש האחרון של שבט ג'ומה באמזונס. אז עכשיו השבט הזה נכחד. היו לו שתי בנות שהתחתנו עם אנשים בשבט שכן והן עדיין זוכרות את מורשת הג'ומה שלהן. הם זוכרים את זה אבל ממשלת ברזיל מאוד לוקחת את אדמות הילידים ולא מגינה עליהם מפני קוביד. רבים מהילידים באמזונס סובלים ומתים מקוביד. הסיבה לכך היא שהתעשייה בארץ רוצה ללכת ולשתול שם יבולים ולכרות את האדמה למינרלים, לקבל את העצים וכו' וכו'. זוהי דוגמה ישירה להשפעה של היחס החסיד שלנו כלפי שינויי אקלים וכלפי הגנה על הסביבה. ממש כאן ועכשיו, שבטים ילידים שונים הולכים ונכחדים. אנחנו יכולים לומר - שוב שלנו ריכוז עצמי- זה הם. אנחנו, אנחנו יותר מדי, אנחנו לא הולכים להיכחד. ובכן, השבטים הילידים מלפני מאתיים שנה, אפילו לפני מאה שנה, היו בשפע, אלפי אנשים, ודברים יכולים לגווע מהר מאוד.

אז בואו נדאג אחד לשני ולכל היצורים החיים על ידי טיפול במקום בו אנו חיים. בואו ניקח את זה כאחריות שלנו לעשות את זה.