הדפסה, PDF & דוא"ל

פיתוח לב טוב

הקדמה ל לחיות עם לב פתוח

תמונת מציין מקום

אני תמיד אומר לאנשים שהדת שלי היא חסד, כי חסד הוא "בעצמותינו". בלי חסד, אף אחד מאיתנו לא יכול היה לשרוד. כשאנחנו נולדים מקבלים את פנינו באדיבות ובחמלה. בשל טוב לבם של אחרים, יש לנו מזון, מחסה, ביגוד ותרופות - כל מה שאנחנו צריכים כדי להישאר בחיים. כילדים, בהשגחת אחרים, אנו מקבלים חינוך ולומדים ערכים טובים שעוזרים לנו בחיים. לאחר שנהנינו מהיתרונות של טוב לבם של אחרים, זה אך טבעי שנחזיר לו.

עם זאת, לפעמים תחושת האינטרס שלנו מונעת מאיתנו לעשות זאת. יתרה מכך, יש אנשים שאומרים שאנו בעלי נטייה גנטית לחפש את התועלת שלנו ללא קשר לאחרים. אני לא מאמין שאנחנו צריכים להיות מוגבלים באינסטינקטים כל כך פשוטים. זה טבעי לנו לרדוף אחרי האינטרסים שלנו, אבל אנחנו צריכים לעשות זאת בחוכמה, לא בטיפשות. והדרך הנבונה היא לקחת בחשבון גם אחרים.

כיום, יותר ויותר מדענים מגלים שלטיפוח מודע של חמלה יש תפקיד חיובי בתפקוד המוח ומחזק מסלולים עצביים מסוימים. במילים אחרות, המוח האנושי המופלא שלנו יכול להשתנות בתהליך של טיפוח התכונות הטובות ביותר שלנו - כמו נדיבות, חמלה, אהבה, סובלנות, סליחה, עוצמה, סבלנות וחוכמה. והשיטות העתיקות המבוססות על התבונה שה בּוּדְהָא מלמדים על שחרור רגשות מטרידים וטיפוח רגשות חיוביים יכולים לספק דרך לעשות זאת.

העולם שלנו יותר ויותר תלוי זה בזה, אבל אני תוהה אם אנחנו באמת מבינים שהקהילה האנושית התלויה ההדדית שלנו חייבת להיות חמלה; חמלה בבחירת המטרות שלנו, חומלת באמצעי שיתוף הפעולה שלנו והחתירה שלנו למטרות אלו. חמלה מאשרת את עקרונות הכבוד והצדק לכל. מנקודת המבט הבודהיסטית כל הדברים מקורם בנפש. הערכה אמיתית לאנושות, חמלה ואהבה, הם הנושאים המרכזיים. אם נפתח לב טוב, בין אם התחום הוא מדע, מסחר או פוליטיקה, מכיוון שהמוטיבציה כל כך חשובה, התוצאה תהיה מועילה יותר. עם מוטיבציה חיובית המתחשבת באינטרסים של אנשים אחרים כמו גם באינטרסים שלנו, הפעילויות שלנו יכולות לעזור לאנושות; ללא מוטיבציה כזו מעשינו עלולים להזיק. זו הסיבה שחמלה כל כך חשובה למין האנושי.

אני שמח במיוחד שהספר הזה, לחיות בלב פתוח: טיפוח חמלה בחיי היומיום, נכתב על ידי פסיכולוג ונזירה בודהיסטית שעובדים יחד. המסורות בהתאמה אליהן הן משתייכות הן עשירות בידע ובחוכמה, ויש להן הרבה מה לחלוק וללמוד זו מזו. לאחר שהייתי מעורב בדיאלוג בין מדע מודרני למדע בודהיסטי במשך שנים רבות, אני שמח לראות אחרים לוקחים חלק ומעשירים את השיחה. המחברים מציגים את נושא החמלה בשפה קלה להבנה ובדרכים שמתאימות לאנשים ליישם, לא משנה מה אמונה או לא, שאליה הם שייכים. ההשתקפויות הקצרות בסוף כל ערך נותנות לקוראים אמצעים פשוטים אך יעילים להתחיל לטפח את התכונות המועילות ביותר מבין התכונות האנושיות - חמלה.

הוד קדושתו הדלאי לאמה

הוד קדושתו הדלאי לאמה ה-14, טנזין גיאטסו, הוא המנהיג הרוחני של טיבט. הוא נולד ב-6 ביולי 1935, למשפחה חקלאית, בכפר קטן שנמצא בטקטסר, אמדו, צפון מזרח טיבט. בגיל צעיר מאוד של שנתיים, הוא הוכר כגלגולו של הדלאי לאמה ה-13 הקודם, תובטן גיאטסו. מאמינים שהדלאי לאמות הם ביטויים של אוולוקיטשוורה או צ'נרזיג, הבודהיסטווה של החמלה והקדוש הפטרון של טיבט. מאמינים שהבודהיסטוות הם יצורים נאורים שדחו את הנירוונה שלהם ובחרו ללדת מחדש כדי לשרת את האנושות. הוד קדושתו הדלאי לאמה הוא איש של שלום. בשנת 1989 הוענק לו פרס נובל לשלום על מאבקו הלא אלים לשחרור טיבט. הוא תמך בעקביות במדיניות של אי אלימות, אפילו מול תוקפנות קיצונית. הוא גם הפך לזוכה פרס נובל הראשון שזכה להכרה בשל דאגתו לבעיות סביבתיות גלובליות. הוד קדושתו נסע ליותר מ-67 מדינות המשתרעות על פני 6 יבשות. הוא קיבל למעלה מ-150 פרסים, תארי דוקטור לשם כבוד, פרסים וכו', כהכרה במסר שלו של שלום, אי אלימות, הבנה בין-דתית, אחריות אוניברסלית וחמלה. הוא גם חיבר או כתב שותף יותר מ-110 ספרים. הוד קדושתו ניהל דיאלוגים עם ראשי דתות שונות והשתתף באירועים רבים לקידום הרמוניה והבנה בין-דתית. מאז אמצע שנות ה-1980, הוד קדושתו החל בדיאלוג עם מדענים מודרניים, בעיקר בתחומי הפסיכולוגיה, הנוירוביולוגיה, הפיזיקה הקוונטית והקוסמולוגיה. זה הוביל לשיתוף פעולה היסטורי בין נזירים בודהיסטים ומדענים בעלי שם עולמי בניסיון לעזור לאנשים להשיג שקט נפשי. (מָקוֹר: dalailama.com. תמונה על ידי ג'מיאנג דורג'י)