הפלות וקארמה

הפלות וקארמה

  • אבל כתהליך של קבלת משהו שלא ציפיתם לו
  • חמלה למי שחווה סוג זה של אבל
  • קארמה ככל שזה קשור להפלות
  • מוות יכול לקרות בכל עת

חשבתי הבוקר לשתף אתכם בשיחת טלפון שהייתה לי מוקדם יותר באותו היום. אחד האסירים שהתכתבתי איתו כשהוא היה כלוא בחוץ והוא נשוי עכשיו והם ציפו לילד. התינוק עבר כארבעה חודשים ומת ברחם, והם נאלצו לעורר צירים כדי לגרש את התינוק. והם היו ממש נסערים והרוסים כי הם אהבו את הילד הזה למרות שמעולם לא נפגשו פנים אל פנים. אז דיברנו על זה ואמרתי לו שאבל הוא תהליך של הסתגלות לשינוי שלא ציפית ולא רצית. אז האבל לא חייב להיות מכריע, כל כך וכו', זה תהליך של הסתגלות לשינוי הזה שלא רצית ולא ציפית. ואז הוא העיר כי כן, מה שהם מתאבלים זה שיש להם רעיון איך העתיד יהיה עם הילד הזה והילד כבר לא שם. ולכן דיברנו על כמה צער הוא לעתים קרובות כל כך על עתיד שלא הולך להיות. זה לא שאנחנו מתאבלים על העבר, כי העבר נגמר ונגמר. ואנחנו לא יכולים לשנות את זה. אנחנו לא מתאבלים על ההווה כי זה קורה. אבל יש לנו רעיון לגבי העתיד ומה עוד לא קרה, ובכל זאת אנחנו קשורים אליו, ואז כשזה לא הולך להיות מה שקורה, אז אנחנו מרגישים עצובים וחשים צער. אז זו דרך מעניינת להסתכל על החיים שלנו ולהכיר שזה באמת מה שקורה כשאנחנו מתאבלים.

הסברתי לו את הדרך קארמה עובד זה שהם אומרים שכאשר אנו נולדים יש לנו סוג של תוחלת חיים קארמתי של כמה זמן אנחנו יכולים לחיות. אבל אם יש בטרם עת - הבשלה של כבד קשה מאוד קארמה במוות בטרם עת אנו מתים לפני שהתגשמה תוחלת החיים הקארמית הזו. אז אולי יש לך תוחלת חיים לחיות עד גיל 80, אבל אתה בתאונת דרכים בגיל 75, אז עדיין יש לך קצת קארמה שם כדי לחיות בחיי אדם אבל לא הייתה לו הזדמנות להבשיל כי בחיים הקודמים זה כבד קארמה הבשילו וגרמו למוות, אז הם אומרים שבסוג המקרים האלה, כאשר אותו אדם עובר לידה מחדש, לעתים קרובות הוא נולד מחדש ואז יש הפלה, או לידה מת, או שהתינוק מת כשהוא די צעיר כי יש לו רק את זה קצת אנושי קארמה שנותרו בחיים המסוימים האלה לחוות. וכך באמת אמרתי לו, בבקשה תבין שזה דבר קרמתי מצד התינוק, וזה לא אשמתך וזה לא אשמת אשתך. כי לעתים קרובות כל כך במקרים של הפלה או לידה מת או דברים כאלה אנשים נוטים כל כך להאשים את עצמם לחשוב "לו רק" או "אם הייתי עושה" או "אם הוא או היא היו עושים...". ואני אמרתי שכל צורת החשיבה הזו היא חסרת תועלת לחלוטין כי אתה לא יכול להוכיח שום דבר מזה ומשהו כזה הוא לא אשמתו של אף אחד. וצורת החשיבה הזו - במיוחד במונחים של אשמה - רק תיצור כבדות וריחוק מיותרים בין אנשים במשפחה, בעוד שכרגע אתם באמת צריכים להתכנס ולתמוך אחד בשני. כי כולם מתאבלים על אובדן הילד הזה.

אחר כך דיברנו גם על אמירת תפילות לילד, אתה יודע, שיזכה ללידה מחדש טובה וחיי אדם יקרים ולפגוש מורים מוסמכים לחלוטין ולהשיג הארה במהירות. וטים היה מאוד נחרץ, הוא אמר כמה פעמים בשיחה כשדיברנו על המנזר שמתפלל למען המשפחה ולמען הילד, הוא אמר "בבקשה הקדש גם עבור כל המשפחות האחרות שחוות את זה בזמן הזה, ." הוא אמר, "אני לא רוצה שזה ייראה כאילו זה רק אני והצער שלי. אבל יש כל כך הרבה משפחות אחרות...". כי הוא אמר שבבית החולים אמרו ש-15% מההריונות נובעים כך. הופתעתי שזה היה כל כך גבוה. אז יש הרבה אנשים שמבינים את סוג האבל המסוים הזה. אז נקדיש למען כולם, ולמען כל ילדיהם.

ואז לקחת חוויה כזו, אפילו טראגית ככל שהיא, ולהשתמש בה באמת לתרגול הדהרמה שלנו. לזכור שהמוות יכול לקרות בכל עת ואנחנו לא יודעים כמה זמן נחיה, והוא מגיע כשהכי פחות מצפים לו. ולכן חשוב להיות מוכנים כשהמוות מגיע. ואז המוות לא צריך להיות משהו מפחיד ומפחיד. זה משהו שהתכוננו אליו. זה מעבר, בדיוק כמו שנולד. וכך להמשיך בחיינו בתקווה ובאופטימיות ולאחר שלמדנו מכל מה שקרה בעבר.

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.