הדפסה, PDF & דוא"ל

פסוק 23: החיה הבורה

פסוק 23: החיה הבורה

חלק מסדרת שיחות בנושא אבני חן של חוכמה, שיר מאת הדלאי לאמה השביעי.

  • לאדם שאבד לחלוטין בבורות יש מוח דומה לזה של בעל חיים
  • אם אנו חיים את חיינו ללא כל עניין רוחני, אנו מבזבזים את הפוטנציאל האנושי שלנו

אבני חכמה: פסוק 23 (להורדה)

זוכרים שפסוק 21 דיבר על האדם שחי בממלכת הגיהנום למרות שהוא בן אדם, כי הוא עובד עבור בוס מאוד מתעלל או מושחת? ואז הפסוק שעשינו אתמול היה מישהו שהוא כמו רוח רפאים רעבה למרות שהם בני אדם כי הם קמצנים. אז הפסוק הזה הוא מישהו שיש לו בן אדם גוּף אבל הוא כמו חיה. "מי מתיימר להיות בן אדם, אבל למעשה אינו אלא חיה? האדם איבד בחוסר ידיעה..." או איבד בבורות, "...וללא שום עניין במצוינות רוחנית."

מי מתיימר להיות בן אדם, אבל למעשה אינו אלא בהמה?
האדם איבד בחוסר ידיעה וללא עניין במצוינות רוחנית.

האדם שאבד לחלוטין בבורות שלו, המום מבורות, לא מבין שהוא בור, ולכן אין לו עניין רוחני כלשהו. שרק חושב, "טוב, אני יכול לעשות מה שאני רוצה כל עוד לא יתפסו אותי." וגם, "החיים הם רק להנות וליהנות כמה שאתה יכול, ו que sera, sera. ובני אדם אחרים, אין לי אחריות לרווחתם. אם הם סובלים זו בעיה שלהם, אשמתם. הם הביאו את עצמם למצב הזה...". אתה יודע, מישהו שחושב, "טוב אני יודע מהי מציאות, המציאות היא מה שהחושים שלי אומרים לי. וכל דבר מעבר למציאות הוא רק מעשה מדומה".

אנשים שחושבים בכל אחת מהדרכים האלה, שהבורות שלהם ממש ממש עמוקה, אז יש להם בן אדם גוּף אבל המוח שלהם הוא כמו חיה. בגלל בעלי חיים, האיכות העיקרית שלהם היא בורות. אני מתכוון שהחתלתולים שלנו הכי יקרים שאפשר, אבל הם לא יכולים לשמור הוראות, הם לא מתעניינים בעניינים רוחניים - אלא אם כן זה לאכול משהו על המזבח שהם אוהבים. אבל אז יש אנשים שגם הם כאלה. הם רואים מזבח בודהיסטי והמחשבה הראשונה שלהם היא, "הו, מי הציע את זה ומתי אני יכול לקחת את זה?"

כשאנחנו פשוט חיים את החיים שלנו בלי לחשוב באמת, "מהי משמעות החיים שלי? מהי מטרת חיי? איך החיים שלי משפיעים על יצורים חיים אחרים? איך אני יכול לעזור לתרום לטובת אחרים?" אתה יודע, מישהו שלא חושב על שום דבר מלבד, "אני רוצה מה שאני רוצה כשאני רוצה את זה," הוא כמו חיה. אז זה מה שהוא מתאר כאן.

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.