הדפסה, PDF & דוא"ל

התעוררות תלויה וחמלה, המשיך

התעוררות תלויה וחמלה, המשיך

המכובד Thubten Chodron מסביר כיצד לעשות מדיטציה על טוב הלב של יצורים חיים עבור א פינת ארוחת הבוקר של בודהיסטווה דבר.

היום אנחנו הולכים לדבר על תלות הנובעת במונחים של bodhicitta. לפני שניצור bodhicitta, יש שני דברים עיקריים שאנחנו צריכים לעשות כדי ליצור חמלה גדולה. ראשית, לראות את הסבל של יצורים חיים, שעליו דיברנו אתמול במונחים של 12 הקישורים של התעוררות תלותית, ואחר כך שנית הוא לראות יצורים חיים כחביבים, אדיבים וראויים לחיבה שלנו. נוצרת תלות נכנסת לזה מדיטציהגם, כי כאן אנחנו באמת משקפים את החסד שקיבלנו מיצורים חיים אחרים.

טוב לבם של יצורים חיים

ישנן שתי דרכים עיקריות ליצור את התחושה הזו של יצורים חיים טובים: הראשונה היא לראות בהן את האמהות החביבות שלנו והשנייה היא לראות אותן כטובות באופן כללי, כי הן עובדות בחברה הזו. 

מבחינת ראייתן כאמהות הטובות שלנו, יש כמה דברים שאנחנו צריכים להתמקד בהם. אבות מרגישים לעתים קרובות מחוץ לזה מדיטציה, אבל זה לא תלוי רק באמהות. לפעמים אנשים לא גודלו על ידי האמהות או האבות שלהם, אז אנחנו יכולים להתמקד במי שגידל אותנו. אבל אתה מתמקד באמא שלך כאדם דוגמה על החסד שקיבלנו. אם אתה עושה את זה מדיטציה ולצאת עם עוד התקשרות לאמא שלך משהו השתבש כי לפני שאתה עושה את זה מדיטציה, אתה מדיטציה על איך כל היצורים החיים היו אמא שלך. אז אתה נכנס ל מדיטציה על טוב לבה של אמא שלך מתוך מודעות לכך שכל השאר היו גם אמא שלך. אם אתה נכנס ל מדיטציה עם המודעות הזו יש פחות סיכוי שתצאו מה מדיטציה עם עוד התקשרות

התקשרות לא תורם ל bodhicitta. לכן, אם יש לך מודעות לכך שכל היצורים החיים היו אמך שהייתה אדיבה כלפיך, אז אתה רואה אותם כחביבים. כשאתה עושה את מדיטציה על טוב ליבה של האם, אנו משתמשים בדוגמה של אמנו הנוכחית אם זה האדם שגידל אותנו בעיקר - או שאנו משתמשים באבינו, או בייביסיטר, או בדודה או בסבא וסבתא. אנחנו משתמשים במי שדאג לנו וקם באמצע הלילה והאכיל אותנו ומנע מאיתנו להתאבד כל הפעמים שהיינו פעוטות שעושים דברים מסוכנים. אתה משתמש באדם שעזר לך לקבל השכלה למרות שרצית לשחק, ושהשמיע אותך כך שיש לך קצת נימוסים ולא היית לגמרי מגונה - כל הדברים שההורים שלנו היו צריכים לעבור כדי לגדל אותנו. אנחנו באמת מרגישים את החסד ואת ההערכה הזו.

אנחנו לא רק מסתכלים שם, אלא גם מסתכלים על הדוגמאות של אמהות בכל הקרשים. אני זוכר בקופן כשעשינו את זה, והיתה לנו כלבה בשם סשה שעברה איזושהי תאונה ושתי הרגליים האחוריות שלה לא עבדו. היא הייתה סוחבת את עצמה לאורך האדמה, והייתה לה סוג של פציעה בצוואר. אבל אז הייתה לה המלטה של ​​גורים, ולראות אותה מטפלת בהם למרות האומללות הפיזית שלה היה פשוט מדהים - לראות את טוב ליבן של אמהות בצורה כזו. 

אני זוכר שלימדתי את זה גם פעם ב-Cloud Mountain והטווסים בדיוק הביאו את התינוקות שלהם, וטווסים עושים הרבה רעש כשאתה מנסה מדיטציה וקפוץ על מדיטציה גג האולם וצעק. אין להם אותם יותר, אבל היו להם בזמן הזה. צפיתי בטוגנים שמטפלים בגוזלים שלהם ומגנים עליהם מפני סכנה ומלמדים אותם מה לנקר ולאסוף את כולם יחד. ואז היא תקעה את עצמה מעליהם כדי לחמם אותם. זה היה מדהים. אני זוכר שפשוט חשבתי, "וואו, תראה את החסד הזה - איך היא דואגת לגוזלים שלה ללא תנאים."

כל כך הרבה פעמים אנחנו לא באמת חושבים על טוב הלב של אחרים כלפינו, אז לחשוב על סוג של חסד שקיבלנו בילדותנו יכול להיות מאוד נוגע ללב. אבל אז החלק החשוב הוא ליצור עבור כל היצורים החיים את התחושה הזו של "קיבלתי את אותה חסד מכל היצורים החיים כי כולן היו האמהות שלי בתקופה קודמת", להסתכל מסביב על כל היצורים החיים השונים. לחשוב, "כולם היו אמא שלי." זה חלק ממש חשוב ב מדיטציה.

אתה מרחיב את תחושת הקרבה וההערכה לכולם. ואז הלב קצת נפתח בתחושת חיבה ואהבה לאחרים. משם זה נעשה הרבה יותר קל ליצור את הרצון להגיע להארה לטובתם.

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.