Karma dengan guru dan orang tua

• Pemurnian karma dengan guru kami melalui kebaikan dan menjaga hubungan yang baik
• Mengingat kebaikan orang tua kita
• Pemurnian karma sehubungan dengan orang tua kita

Vajrasattva 34: Memurnikan dalam kaitannya dengan guru dan orang tua (Download)

Oke, kita kembali melihat pengakuan dalam hubungannya dengan objek-objek khusus ini—dan benar-benar kelompok orang-orangnya yang khusus. Jadi kami melihat guru dan orang tua. Tetapi sebelum kita menjadi orang tua (karena saya masih merasa mereka begitu kuat dan Dharma selalu berulang karena kebalikan dari apa yang biasa dilakukan oleh pikiran kita), saya ingin membaca sajak-sajak ini lagi dan kemudian menambahkan sedikit tentang penyucian. dalam hal guru dan kemudian kita akan pergi ke orang tua. Dan ini akan menjadi pembicaraan terakhir tentang konten tentang kami Vajrasattva pemurnian.

Pada hari Senin, dalam pembicaraan terakhir, yang akan kita bicarakan adalah bagaimana melanjutkan retret—kehidupan ini dan semua kehidupan lain yang mungkin Anda perlukan. Jadi jika itu akan memakan waktu tiga kalpa yang luar biasa maka saya pikir kita akan melakukan ini untuk sementara waktu.

Jadi kembali lagi ke Shantidewa, Bab 2 dan melihat empat syair ini:

Dalam kehidupan ini dan semua kehidupan saya yang lain,
Berkeliaran di putaran tanpa awal,
Tanpa pandang bulu aku telah melahirkan penderitaan,
Mengajak orang lain untuk melakukan hal yang sama.

Saya telah menikmati kejahatan seperti itu,
Tertipu dan dikuasai oleh ketidaktahuan saya.
Sekarang saya melihat kesalahannya, dan di dalam hati saya,
O pelindung yang agung, saya menyatakannya!

Apapun yang telah aku lakukan terhadap Tiga Permata,
Terhadap orang tua saya, guru dan yang lainnya,
Melalui kekuatan kekotoran batin saya,
Oleh fakultas tubuh, ucapan, dan pikiran;

Semua penderitaan yang telah saya lakukan,
Itu melekat pada saya melalui banyak perbuatan merusak;
Semua hal mengerikan yang telah saya sebabkan,
Saya secara terbuka menyatakan kepada Anda, para guru dunia.

Sangat kuat! Saya pikir saya bisa membacanya setiap hari. Saya harap saya ingat. Itulah salah satu kesulitan pikiran samsara—kita mendengar hal-hal indah ini dan kemudian kita langsung teralihkan.

Memurnikan tindakan berbahaya yang diciptakan dalam hubungan dengan guru

Jadi kembali ke guru. Salah satu cara saya mulai memikirkan ini tadi malam dan hari ini adalah dengan memikirkan seperti apa hidup Anda, seperti apa pikiran Anda, sebelum Anda bertemu guru Dharma Anda dan sebelum Anda bertemu Dharma. Dan bagi saya, itu cukup banyak, saya tidak perlu melangkah lebih jauh. Saya minum alkohol—secara sosial, bukan masalah besar bukan? Saya sering pergi keluar untuk makan malam, pergi ke bioskop, membaca banyak novel, banyak berbicara dengan teman-teman—semua ini dianggap sebagai kegiatan yang sangat luar biasa dan tidak ada yang salah dengan mereka sendiri. Tetapi jika saya melihat apa yang saya lakukan untuk orang lain, untuk makhluk lain, dengan cara apa pun yang tidak mementingkan diri sendiri dan tidak melayani diri sendiri (tidak egois), saya bahkan tidak memiliki gagasan itu, apalagi bagaimana saya bisa melakukannya. coba untuk melakukannya. Saya tidak punya ide bodhicitta. Saya tidak tahu kata itu. Saya tidak tahu konsepnya.

Saya ingat pertama kali saya mendengar kata "bodhisattva" semacam tunas kecil tumbuh dalam diri saya dan saya hanya berkata, "Oh, saya suka kata itu," dan saya bertanya kepada seseorang, "Apa itu?" Dan saya tercengang mendengar tentang apa bodhisattva adalah dan tidak. Itu seperti, “Ya ampun! Sungguh, ada makhluk seperti itu di mana saja?”

Jadi ini hanya terjadi karena guru. Kami begitu padat—atau setidaknya saya, saya harus mengklaimnya sendiri—ketidaktahuan saya begitu kental sehingga saya harus duduk dan merenungkan pada gagasan bahwa saya tidak menciptakan ajaran-ajaran ini. Saya tidak dapat menemukannya sendiri dan mereka tidak akan ada tanpa guru.

Dan kemudian apa yang kita lakukan? Nah, jika pikiran Anda seperti saya dan seperti banyak dari kita telah berbagi di sini di Biara sangat terbuka satu sama lain, kami mengkritik. Pikiran kita mengkritik. Kami mengkritik dalam berbicara, kami mengkritik dalam pikiran kami, "Oh, guru seharusnya melakukan ini." Dan, "Saya tidak berpikir mereka harus melakukan itu." Dan, "Saya tidak ingin melakukan itu, mengapa mereka ingin saya melakukan itu?" Dan kami menentang dan kami melawan.

Jadi inilah yang perlu kita cabut, letakkan, lihat dalam terang Vajrasattva karena cara bersikap sangat baik kepada guru Anda, adalah dengan membersihkan hal ini, hanya dengan bersikap sangat baik kepada guru Anda. Pikirkan tentang itu hanya pada tingkat yang sama, jika Anda berada dalam semacam perselisihan dengan seorang teman dan mereka membersihkan sisi mereka dan kemudian mereka mendatangi Anda—bukankah itu kebaikan yang luar biasa? Karena tiba-tiba ada ruang dan Anda bisa tumbuh menjadi apa yang bisa terjadi di antara Anda berdua, yang luar biasa, alih-alih terjebak dalam hal ini. Jadi itu adalah kebaikan yang besar untuk guru kami untuk melakukan ini. Tentu saja ini adalah kebaikan untuk diri kita sendiri dan semua makhluk lain, tetapi kita benar-benar perlu melakukan ini.

Saya tidak ingat apakah saya pernah mengatakan ini kepada Anda sebelumnya, tetapi perlu diulang, itu ide bagus itu tidak datang dari saya. Suatu kali saya—saya tahu pikiran saya agak menjijikkan tentang seorang guru dan pergi ke guru Dharma lain yang benar-benar saya percayai dan saya hanya memintanya untuk membantu saya dengan pikiran seperti ini dan saya menyampaikan kritik dan bla saya. bla dan dia tidak membiarkanku pergi terlalu jauh—karena dia sangat bijaksana. Dan dia berkata:

Anda perlu ingat bahwa guru Anda hanya memiliki satu rencana untuk Anda, guru Anda memiliki satu tujuan, guru Anda menginginkan satu hal untuk Anda—dan itulah kebangkitan penuh Anda. Guru Anda tidak melakukan hal lain. Semua sulaman yang Anda lakukan—itu milik Anda. Guru Anda memiliki rencana satu poin ini.

Jadi itu benar-benar memotongnya untuk saya dan saya mulai berkata, "Oh, saya harus membersihkan beberapa ini."

Yang Mulia Chodron berkata:

Pilih mentor Anda dengan hati-hati, tetapi setelah Anda memilih mentor, bekerjalah dari sisi Anda untuk memiliki hubungan yang baik dengan mereka. Anda memilih mereka karena kebijaksanaan dan kebaikan mereka sehingga seharusnya mudah. Tapi tentu saja, kita bisa melihat masalah dalam pikiran kita sendiri dan kita menjernihkannya.

Memurnikan tindakan berbahaya yang diciptakan dalam hubungan dengan orang tua

Jadi sekarang kita akan melihat kategori lain—orang tua kita. Dan sekali lagi saya ingat ajaran pertama tentang ini. Saya hanya berpikir, “Itu bagus untuk peduli dengan orang tua Anda dan menghormati orang tua Anda dan semua itu, tetapi itu benar-benar untuk orang-orang yang memiliki orang tua yang baik. Dan itu bukan saya—orang tua saya semuanya kacau. Dan saya harus melakukan "x" jumlah sesi konseling karena mereka, dan da da da.

Seseorang pernah menunjukkan kepada saya sebuah kartun dan itu memiliki auditorium besar dan ada dua orang kecil duduk di auditorium raksasa dan ada spanduk besar di atas panggung dan bertuliskan, "Anak-anak Dewasa dari Orang Tua Normal." Dan itu seperti, “Oh ya, oke. Sekarang saya mengerti." Tidak ada orang tua yang normal. Ini milik kita karma—kita mendapatkan apa yang kita dapatkan. Dan menjadi orang tua dan melalui semua itu saya benar-benar melihat tidak ada orang tua yang normal. Kami melakukan yang terbaik, Anda tahu.

Tetapi (Yang Mulia baru saja membahas ini dan itu dan ini berkali-kali sehingga meresap ke dalam), fokusnya adalah kebaikan mereka. Dan inilah mengapa kami ingin membersihkan hal-hal antara kami dan orang tua kami dari kehidupan ini, dan semua kehidupan, karena sebenarnya ajarannya adalah bahwa setiap orang adalah orang tua setiap orang sehingga Anda benar-benar membereskannya untuk semua orang. Tetapi dalam hidup ini kita perlu melihat dan kita tidak akan tetap hidup; ketika kita keluar kita telanjang dan tidak memiliki apa-apa. Jika ibu kami baru saja menjatuhkan kami di tanah, kami akan mati dalam waktu enam jam, lima jam—tergantung seberapa dingin cuacanya. Itu saja, sudah berakhir. Tetapi sebaliknya mereka menerima kita apakah mereka menginginkan kita atau tidak karena perencanaan menjadi orang tua tidak begitu direncanakan saat itu bagi sebagian orang. Tapi mereka mengambil apa yang mereka dapatkan seadanya dan mereka membawa Anda masuk dan memberi Anda makan dan pakaian Anda. Dan jika mereka tidak bisa, mereka menemukan tempat untuk Anda kunjungi jika mereka harus menempatkan Anda dalam perawatan orang lain.

Semua ini adalah kebaikan yang luar biasa. Mereka bangun di malam hari berulang-ulang, saya tidak ingat berapa kali saya bangun di malam hari, itu luar biasa. Saya jadi kurang tidur. Tetapi Anda hanya melakukannya, karena anak Anda membutuhkan sesuatu. Dan Anda muntah pada mereka, Anda buang air besar pada mereka, Anda kencing pada mereka dan mereka terus berjalan. Jadi tidak bisa dipercaya apa yang telah dilakukan orang tua kita.

Dan langkah pertama adalah mengingat itu, sehingga kita memiliki dorongan untuk memunculkan negativitas kita dan kritik kita dan menyalahkan orang tua kita. Kami tidak akan benar-benar ingin kecuali kami dapat melihat kebaikan mereka. Jadi saya mencoba untuk menjadi sangat, sangat spesifik dan itu sangat membantu — menjadi sangat spesifik tentang kebaikan orang tua Anda. Jangan hanya berpura-pura tentang hal itu. Jadi secara khusus salah satu hal yang saya ingat yang cukup membantu, dan saya akan memberikannya sebagai contoh, adalah orang tua saya sangat miskin. Mereka berdua bekerja dan mereka banyak bekerja. Ayah saya sering bekerja lebih dari satu pekerjaan dan mereka masih membayar uang sekolah untuk mengirim kami semua, kami bertiga, ke sekolah swasta sampai SD karena mereka ingin kami mendapatkan pendidikan spiritual dan itu sekolah yang sangat bagus. Maksudku itu tidak bisa dipercaya. Dan mereka hanya melakukan ini dan saya menerima begitu saja sampai saya mulai melakukan meditasi ini dan berkata, “Wow! Sungguh menakjubkan bahwa mereka melakukan itu. Mereka tidak akan harus bekerja begitu banyak dan begitu keras jika mereka tidak harus melakukan itu. Tapi mereka mengambil itu untuk keuntungan kita.” Dan kami mendapat manfaat.

Jadi tentu saja orang tua kita adalah objek yang sangat kuat karma, positif dan negatif, dan membantu kami ketika kami paling tidak berdaya. Jadi, sekali lagi, memurnikan segala hal negatif yang kita miliki terhadap mereka adalah kebaikan yang besar. Sebuah balasan dari kebaikan yang telah mereka tunjukkan kepada kita. Dan kita perlu melakukan ini. Sebenarnya apa yang menurutmu menarik—orang tuamu tidak membutuhkannya lagi. Mereka mungkin diturunkan seperti saya atau bahkan dalam kehidupan ini, mereka tidak membutuhkannya sebanyak kita. Kita perlu membersihkan ini dan membuat pikiran kita bahagia dan jernih. Dan berhentilah menyalahkan mereka, tumbuhlah menjadi tanggung jawab kita. Ini kami karma yang kami ambil dan kami ingin membersihkan dan membereskan ini.

Jadi, semua ini adalah kelompok untuk kemungkinan pengakuan. Ada satu lagi yang kita tidak akan punya waktu untuk membahasnya tetapi saya akan menyebutkannya, yaitu: orang-orang yang sangat rapuh atau rentan, seperti orang miskin, orang yang sakit. Jadi sekali lagi Anda bisa memikirkan hidup Anda sekarang. Bagaimana Anda memperlakukan kelompok orang itu? Sudahkah Anda melakukan hal-hal untuk merawat mereka? Dan jika tidak, jika Anda tidak berperasaan, jika Anda kejam, jika Anda tanpa berpikir menyalahkan mereka, keluarkan itu dan andalkan Vajrasattva untuk memurnikan.

Baiklah, mari kita lanjutkan.