Ayat 40-1: Keyakinan pada Tiga Permata

• Definisi keyakinan dalam konteks Buddhis
• Bagaimana iman berbeda dari kepercayaan yang tidak membeda-bedakan
• Pentingnya iman

41 Doa untuk ditumbuhkan bodhicitta: Ayat 40-1 (Download)

Kita hampir di penghujung 41 Doa Bodhisattva. Kami berada di nomor 40. Dikatakan,

“Semoga semua makhluk mencapai tujuh permata makhluk agung (keyakinan, etika, pembelajaran, kedermawanan, integritas, perhatian terhadap orang lain, dan kebijaksanaan pembeda).”
Ini adalah doa dari bodhisattva ketika melihat seseorang terlibat dalam bisnis.

Ini menarik, ketika Anda melihat seseorang terlibat dalam bisnis, Anda berpikir semoga semua makhluk mengembangkan tujuh permata makhluk mulia. Orang-orang, ketika mereka melakukan bisnis, mereka biasanya menginginkan permata fisik, tetapi permata fisik pada tingkat spiritual tidak banyak membantu Anda. Setelah kematian, semua kekayaan materi kita tetap di sini, tetapi permata spiritual kitalah yang menyertai kita saat kita pergi. Mereka berbicara tentang sepuluh permata arya ini, sepuluh permata para mulia.

Yang pertama adalah iman. Iman bukanlah terjemahan yang sangat baik dari kata Buddhis yang sedang kita bicarakan. Kami tidak benar-benar memiliki terjemahan bahasa Inggris yang sangat baik. Terkadang kita mengatakan kepercayaan, terkadang kita mengatakan keyakinan. Ini semacam campuran, atau campuran, dari semuanya. Ini adalah pikiran yang melihat kualitas baik dalam sesuatu yang layak dikagumi seperti Tiga Permata jalan menuju pencerahan, sesuatu seperti ini, dan memiliki kepercayaan dan keyakinan di jalan itu. Kemudian berfungsi untuk menjaga pikiran Anda sangat terbuka dan menerima ajaran pendengaran dan untuk membantu pikiran Anda menghasilkan semacam spiritual. aspirasi. Itu sangat penting. Kita dapat melihat jika kita tidak memiliki keyakinan, maka pikiran agak kering. Kemudian bahkan jika kita datang ke ajaran, jika kita tidak memiliki keyakinan pada Tiga Permata, di jalan, di guru, lalu kita seperti duduk di sana, "Ya, apa yang harus kamu katakan?" Lalu apa pun yang mereka katakan, kami menjawab, "Oh ya, coba dan buat saya percaya hal itu."

Keyakinan adalah kualitas yang sangat baik, tetapi dalam agama Buddha bukan berarti keyakinan tanpa penyelidikan. Itu tidak berarti bahwa Anda hanya berkata pada diri sendiri, "Saya percaya itu," dan Anda tidak punya alasan kuat untuk mempercayainya. Sama sekali tidak. Sebenarnya dengan keyakinan pada Buddhisme, kita harus menyelidiki ajaran dan memikirkannya. Jika itu masuk akal dan jika itu membantu kita saat kita berlatih, maka kita memperoleh keyakinan dengan cara itu. Keyakinan didasarkan pada sesuatu, bukan “Kita harus memiliki keyakinan pada sesuatu atau ini adalah perlindungan teman saya. Sesuatu seperti itu." Ada alasan di balik itu. Ini adalah pikiran yang sangat terbuka dan reseptif yang sangat membantu kita di jalan.

Ada tiga jenis iman yang berbeda. Saya akan berbicara lebih banyak tentang ketiga jenis yang berbeda besok.