Ayat 20-3: Menciptakan penyebab

• Memikirkan tentang karma membuat kita tetap waspada
• Bernalar dengan pikiran yang marah

Kami berada di Ayat 20:

“Semoga saya memutuskan aliran bentuk kehidupan yang lebih rendah untuk semua makhluk.”
Ini adalah doa dari bodhisattva saat akan menuruni bukit.

Kita telah berbicara tentang alam keberadaan yang tidak menguntungkan di samsara tempat kita dilahirkan karena kekuatan penyebab yang kita ciptakan sendiri oleh tindakan yang kita lakukan. Meskipun tidak menyenangkan untuk memikirkan hal ini, secara pribadi, saya merasa sangat efektif dalam latihan saya karena itu membuat saya tetap waspada. Dengan kata lain, ketika saya mulai berpikir bahwa saya dapat sedikit menipu pada sila, atau jika saya jahat pada seseorang itu tidak masalah, atau apa itu kebohongan kecil, atau saya hanya mengucapkan beberapa kata kasar kepada orang itu, saya hanya menjelek-jelekkan mereka di belakang mereka, hanya sedikit. Ketika pikiran mulai berkata, “Oh, hal-hal negatif saya sebenarnya tidak begitu negatif….” Anda tahu pikiran itu? Kemudian ketika kita ingat bahwa setiap kali kita melakukan tindakan negatif dengan objek dan motivasi, tindakan aktual, dan penyelesaian secara bersamaan, maka kita sedang menciptakan penyebab kelahiran kembali di alam yang tidak menguntungkan.

Ketika kita berkata, “Yah, saya melakukan hal yang saya anggap sangat negatif. Apakah layak melakukan itu untuk memiliki kelahiran kembali yang buruk?” Tidak. Bahkan jika kita mengatakan, “Yah, itu adalah tindakan negatif kecil jadi itu akan menjadi kelahiran kembali yang buruk….” Apakah Anda ingin dilahirkan di mana saja di alam rendah bahkan untuk waktu yang singkat? Hanya saja tidak layak melakukannya. Ketika saya melihatnya seperti itu, itu seperti, “Tunggu sebentar, saya mencoba bekerja untuk kebahagiaan saya dan kebahagiaan orang lain, dan melakukan ini tidak akan membawa itu. Sebaliknya itu akan membawa kebalikan dari apa yang saya inginkan. Itu tidak layak.”

Saya menemukan ini sangat efektif ketika saya merasa kesal pada seseorang, atau marah pada seseorang, karena pikiran benar-benar masuk ke dalamnya: "Saya benar dan orang ini benar-benar berlebihan." Saya hanya berkata pada diri sendiri, “Apakah mereka layak pergi ke alam yang lebih rendah?” Karena biasanya di bodhisattva doanya adalah, "Semoga saya pergi ke alam yang lebih rendah bahkan untuk kepentingan makhluk hidup, untuk memberi manfaat bagi mereka." Nah, di sini saya tidak akan pergi ke alam rendah untuk menguntungkan mereka, saya akan pergi ke alam rendah karena negatif saya sendiri. karma. Saya bahkan tidak ingin pergi ke alam yang lebih rendah untuk menguntungkan mereka, saya sangat egois, jadi mengapa saya harus pergi dengan kekuatan negatif saya sendiri? karma? Jadi, apakah marah pada orang ini layak mendapatkan kelahiran kembali yang lebih rendah? Jika saya marah pada mereka, saya seharusnya tidak terlalu mementingkan mereka, mereka tidak layak menderita daripada diri saya sendiri.

Jika Anda melakukan penalaran seperti itu dengan pikiran marah, marah pada orang ini tidak layak untuk pergi ke alam rendah. Hanya saja tidak! Saya menemukan itu sangat efektif dalam menjatuhkan marah. Itulah mengapa saya mengatakan bahwa meditasi semacam ini, meskipun awalnya tidak menyenangkan, sangat efektif dalam mengeluarkan kita dari negativitas kita, karena kita hanya menempatkan berdampingan: “Jika saya melakukan tindakan ini, inilah hasilnya. Apakah saya menginginkan hasil itu? Tidak." Kemudian segera kita potong aksinya. Sangat membantu.