Cetak Ramah, PDF & Email

Ayat 17-2: Menjaga diri kita sendiri

Ayat 17-2: Menjaga diri kita sendiri

Bagian dari serangkaian pembicaraan tentang 41 Doa untuk Mengembangkan Bodhicitta dari Avatamsaka Sutra (The Sutra Hiasan Bunga).

  • Jaga diri kita dan milik kita karma
  • Tidak dialihkan oleh lampiran

41 Doa untuk ditumbuhkan bodhicitta: Ayat 17-2 (Download)

Kemarin kita berbicara tentang nomor 17:

“Semoga saya menutup pintu ke bentuk kehidupan yang lebih rendah untuk semua makhluk.”
Ini adalah doa dari bodhisattva saat menutup pintu.

Kami berbicara tentang bagaimana sebelum kita dapat berbicara tentang menutup pintu kelahiran kembali yang lebih rendah untuk makhluk hidup lain, kita harus menutup pintu kelahiran kembali yang lebih rendah untuk diri kita sendiri, karena jika kita berakhir di alam rendah maka tidak ada kemungkinan di kehidupan mendatang untuk bermanfaat bagi orang lain sampai kita memiliki kelahiran kembali yang lebih baik. Ketika kita benar-benar peduli dengan orang lain maka kita juga harus menjaga diri kita sendiri dengan cara yang benar.

Saya pikir ini sangat penting karena terkadang kita memiliki pikiran lucu bahwa, “Oh, saya hanya mengorbankan segalanya untuk orang lain, jadi saya akan memberikan semua yang saya miliki dan saya akan bekerja sampai mati karena saya' Saya bekerja untuk orang lain….” Dan itu tidak berhasil. Kita harus praktis dan jaga diri kita, jaga kesehatan kita, jaga kita tubuh, jaga kami karma sehingga di kehidupan mendatang kita memiliki kelahiran kembali yang baik dan tidak membiarkan harga diri rendah atau lampiran mengalihkan kita dari ini.

Kadang-kadang dengan harga diri yang rendah kita berkata, "Oh, saya tidak layak diurus atau saya harus mengorbankan segalanya, memberikan segalanya untuk Dharma karena saya tidak pantas memiliki apa pun," dan itu tidak baik lho, karena kita harus praktis dan juga kita harus memberi bukan dari rasa saya tidak layak tapi dari rasa saya layak dan saya murah hati. Apakah Anda mengerti maksud saya?

Itu sama dengan melindungi kita karma. Ketika saya mengatakan jangan biarkan diri kita dialihkan oleh lampiran, terkadang keluar dari lampiran kepada satu makhluk hidup kita dapat melepaskan kemungkinan memberi manfaat bagi banyak makhluk hidup. Lalu, apa yang terjadi dengan itu lampiran adalah bahwa karena lampiran, kita melakukan banyak tindakan negatif dan kita tidak memanfaatkan kehidupan manusia kita yang berharga. Kemudian pada kelahiran kembali berikutnya kita berakhir di alam rendah, meskipun kita mengatakan pada diri kita kelahiran kembali ini bahwa kita menguntungkan orang lain dengan terikat pada mereka dan melakukan apa yang mereka inginkan. Sebenarnya dalam jangka panjang kita tidak memberi manfaat kepada mereka karena jika kita tidak memiliki kelahiran kembali yang baik di lain waktu, bagaimana kita akan memberi manfaat kepada orang-orang itu?

Dalam Dharma, sangat penting untuk benar-benar menjaga diri kita dengan baik, bukan karena kita egois, bukan karena kita egois, tetapi karena kita harus menjaga diri kita sendiri. tubuh dan kesehatan, kita harus menjaga keadaan pikiran yang positif sehingga kita dapat menciptakan kebaikan karma untuk kepentingan orang lain, karena kita terjalin. Seperti yang saya katakan kadang-kadang orang memiliki pikiran yang lucu, “Saya akan memberikan segalanya karena saya sedang berlatih bodhisattvakemurahan hati,” dan kemudian mereka tidak punya uang untuk makan dan itu menjadi masalah nyata bagi orang-orang di sekitar mereka. Atau mereka tidak memiliki tempat tinggal dan orang-orang di sekitar mereka berkata, "Oh, apa yang harus saya lakukan, saya tidak ingin Anda berada di jalan." Itu tidak baik untuk orang-orang di sekitar kita.

Jika kita terganggu oleh lampiran dan kita berakhir di alam yang lebih rendah, kita tidak dapat menguntungkan siapa pun saat itu dan bahkan kehidupan ini jika kita terganggu olehnya lampiran kepada satu atau dua orang, lalu kita melepaskan kesempatan untuk memberi manfaat yang begitu banyak.

Sangatlah penting untuk berpikir jernih tentang hal-hal ini dan memiliki rasa diri kita sebagai orang yang efektif dan berharga yang bisa, karena kita mencoba untuk bersikap baik kepada orang lain karena kita menghormati mereka dan melihat mereka sebagai orang yang berharga, maka kita harus memilikinya. perasaan untuk diri kita sendiri juga, bukan? Dan untuk menghargai diri sendiri dan merasa bahwa kita berharga, dan itu bukanlah egois.

Jika kita menghargai diri sendiri lebih dari orang lain, itu egois. Jika kita berpikir, "Kebahagiaan saya lebih penting daripada kebahagiaan orang lain, lupakan orang lain," itu egois. Tetapi kita tidak boleh pergi ke ekstrem yang lain dan berkata, "Saya sama sekali tidak berharga," dan kemudian tidak menggunakan potensi kita dan bahkan secara fisik menjadi beban bagi orang lain. Apakah Anda mendapatkan apa yang saya katakan? Ini penting.

Kita ingin meninggalkan pikiran yang memanjakan diri sendiri, yaitu pikiran dari lampiran, tetapi kita harus menghormati diri kita sendiri dan sifat-sifat bajik kita sendiri dan menggunakannya untuk kepentingan orang lain. Bukan hanya “Saya memiliki kualitas bajik jadi saya akan menggunakannya, dan kemudian saya akan menjadi orang teratas di vihara, orang akan memuji saya, mereka akan memberi saya banyak menawarkan," itu sampah. Hormati sifat-sifat kebajikan kita, manfaatkanlah karena sifat-sifat itu ada dan kita gunakan untuk keuntungan semua orang.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.