बौद्ध बनाम कैथोलिक समन्वय
बौद्ध बनाम कैथोलिक समन्वय
इन साक्षात्कारों में, की एक टीम द्वारा रिकॉर्ड किया गया स्टडीबुद्धिज़्म.कॉम, आदरणीय थुबटेन चोड्रोन उनके जीवन के बारे में सवालों के जवाब देते हैं और 21 वीं सदी में बौद्ध होने का क्या मतलब है।
बौद्ध कैसे बनता है साधु या नन कैथोलिक बनने से भिन्न हैं साधु या नन?
कैथोलिक एक आदेश में शामिल होते हैं, और आपका आदेश इसके मुख्य उद्देश्य से बहुत अधिक परिभाषित होता है। हो सकता है कि आप एक शिक्षण आदेश हों, जिस स्थिति में आप पढ़ाने जा रहे हों। हो सकता है कि आप एक ऐसा आदेश हो जो बहुत अधिक प्रार्थना में संलग्न हो, और यही आप करने जा रहे हैं। हो सकता है कि आप एक ऐसा आदेश हो जो अस्पताल चलाता है, और इसलिए आप स्वास्थ्य सेवा में शामिल हैं।
बौद्ध धर्म में, हमारे पास इस तरह के अलग-अलग आदेश नहीं हैं, जिनमें से प्रत्येक का अपना विशेष जोर है।
बल्कि, एक बौद्ध के रूप में मठवासी, आपके जीवन में अलग-अलग समय पर अलग-अलग चीजें हो सकती हैं। कभी-कभी आप वास्तव में अध्ययन पर जोर दे सकते हैं, कभी-कभी ध्यान or ध्यान पीछे हटना, कभी-कभी सेवा। तो मुझे लगता है कि बहुत अधिक लचीलापन है। यही एक अंतर है।
दूसरा अंतर यह है कि बौद्ध धर्म में कोई पोप नहीं है। हमें अलग-अलग चीजों के लिए या कुछ भी करने के लिए पोप की अनुमति मांगने की जरूरत नहीं है। राष्ट्रीय संरचनाएं नहीं हैं, इसलिए धार्मिक संस्थान अधिक स्थानीयकृत होते हैं। उनमें से सभी नहीं, कई अंतरराष्ट्रीय बौद्ध संस्थान हैं, लेकिन चीजें अधिक स्थानीय होती हैं। तो मुझे लगता है कि इससे आपको कुछ और जगह मिलती है।
हमारे संदर्भ में उपदेशों, कैथोलिक ननों के पास आज्ञाकारिता, शुद्धता है, और मैं दूसरों को याद नहीं रख सकती! लेकिन आप जानते हैं, यह एक साधारण तीन या चार है।
कैथोलिक के कई अर्थ उपदेशों बौद्धों में लिखा गया है उपदेशों, पर उनमें से सभी नहीं। एक आज्ञाकारिता, चर्च के प्रति, किसी प्रकार की धार्मिक संस्था के प्रति, हमारे पास वह नहीं है। लेकिन शुद्धता, जीवन शैली की सादगी, हाँ, हमारे पास है।
बौद्ध उपदेशों विशिष्ट परिस्थितियों से उत्पन्न हुआ जब लोगों ने गलतियाँ कीं। इतना उपदेशों विशिष्ट कार्यों के विरुद्ध स्वयं बहुत विशिष्ट हैं। जबकि कैथोलिक उपदेशों, वे संख्या में कम हैं, लेकिन वे व्यापक प्रतीत होते हैं।
आदरणीय थुबटेन चोड्रोन
आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.