मेरे बटनों से छुटकारा

मैंने एक बार एक वरिष्ठ संन्यासी को यह कहते सुना था कि हमारे शिक्षक का काम हमारे बटन दबाना था, और उन्हें हटाना हमारा काम था। इसलिए, मैं बटनों के बारे में बहुत सोचने लगा। वे क्या हैं? क्या वे बड़े और गोल हैं जैसे हम कपड़ों पर सिलते हैं? क्या वे क्लिप-ऑन बटन हैं? क्या वे लंबी डोरियों और तारों वाले कंप्यूटर बटन की तरह हैं? ये कौन से बटन हैं जो मेरे शिक्षक और अन्य लोग धक्का देते रहते हैं?

मैंने उनके स्थान को इंगित करने की कोशिश करके शुरुआत की। मैंने खुद से पूछा: क्या ये बटन my . में हैं? परिवर्तन? नहीं। मुझे my . पर या उसके अंदर कोई बटन दिखाई नहीं दे रहा था परिवर्तन. तो, डिफ़ॉल्ट रूप से, उन्हें दिमाग में होना चाहिए। चूंकि मन कोई मूर्त वस्तु नहीं है, इसलिए यह इस प्रकार है कि इसमें कुछ भी अमूर्त होना चाहिए। लेकिन, ये बटन मेरे दिमाग में कैसे रह सकते हैं?

मेरे अनुभव से, ये बटन एक नरम स्थान की तरह महसूस करते हैं, एक कमजोर क्षेत्र, जिसका सामना करने पर, दर्दनाक और पीड़ादायक होता है और प्रतिक्रिया को जन्म देता है। वे मुझे एक मांस घाव, एक खरोंच, एक कट या दाने की याद दिलाते हैं परिवर्तन जो स्पर्श करने के लिए बहुत संवेदनशील होता है - यहाँ तक कि थोड़ा सा भी संपर्क एक दर्दनाक सनसनी और तत्काल घृणा या "दूर हटो" प्रकार की प्रतिक्रिया उत्पन्न करता है।

दूसरा प्रश्न था: मन में क्या है जो दर्द और घृणा को जन्म दे सकता है? केवल एक चीज जिसके बारे में मैं सोच सकता था, जो मन में ऐसी स्थिति पैदा करती हैं, वे हैं विचार, इस मामले में गलत विचार- गलत धारणाएं, अमान्य न्यायशास्त्र।

इसलिए, मैंने इस धारणा का परीक्षण किया। अनिवार्य रूप से, जब मैंने करीब से देखा, तो मैंने पाया कि मेरे बटन वास्तव में ऐसे विचार या विचार हैं जो वास्तविकता पर आधारित नहीं हैं; वे अमान्य न्यायवाक्य हैं। उदाहरण के लिए, जब भी किसी व्यक्ति ने मुझे बताया कि मुझे क्या करना है तो मुझे गुस्सा आता था—यह मेरे लिए एक बटन था। जब मैंने अपनी प्रतिक्रिया के स्रोत को देखा - अंतर्निहित न्याय - मुझे निम्नलिखित की खोज हुई: "मुझे यह बताने की आवश्यकता नहीं है कि मुझे क्या करना है क्योंकि मैं उस व्यक्ति की तुलना में बड़ा और अधिक अनुभवी हूं जो मुझे बता रहा है कि मुझे क्या करना है।" क्या यह तर्क पकड़ में आता है?

शुरुआत करने वालों के लिए, बहुत सारे युवा लोग हैं जो खाना पकाने, खेल, गणित, कंप्यूटर इत्यादि जैसे कई अलग-अलग क्षेत्रों में मुझसे अधिक अनुभवी और ज्ञानी हैं और भले ही वह व्यक्ति वास्तव में मुझसे अधिक अनुभवी न हो, हो सकता है कि वह उस समय कुछ ऐसा करने के बारे में जानता/जानती हो जिसमें मैं मदद कर सकता/सकती हूँ। इसलिए, जैसा कि हम वाद-विवाद वर्ग में कहते हैं, कोई व्यापकता नहीं है।

क्योंकि इस विचार के पीछे का तर्क दोषपूर्ण है, वास्तविकता के साथ असंगति मेरी सोच में एक भेद्यता पैदा करती है जो चुनौती देने पर प्रतिक्रिया को ट्रिगर करती है। यूरेका! वह बटन है।

फिर इन बटनों को हटाने के लिए, मुझे अमान्य सोच की पहचान करनी होगी और उसे सही सिलोगिज़्म से बदलना होगा। इस मामले में मैं एक सही न्यायशास्त्र का उपयोग कर सकता हूं: "मुझे यह पसंद है जब दूसरे मेरी मदद मांगते हैं क्योंकि मैं टीम वर्क को महत्व देता हूं।" अगर मैं इस तरह की सोच की सदस्यता लेता हूं, जब कोई उम्र की परवाह किए बिना मुझे बताता है कि मुझे क्या करना है, तो मुझे घृणा का अनुभव होने की संभावना कम है या गुस्सा.

इस अभ्यास के परिणामस्वरूप, जब मेरे बटन दबाए जाते हैं तो मैं अधिक ध्यान दे रहा हूं ताकि मैं अपने स्वयं के दोषपूर्ण तर्क की पहचान कर सकूं और इसे ठीक कर सकूं। मूल रूप से, मैं अपने विचार बदल रहा हूं, एक समय में एक बटन।