Print Friendly, पीडीएफ और ईमेल

विपत्ति को आनंद और साहस में बदलना

विपत्ति को आनंद और साहस में बदलना

हथेलियों के साथ युवा महिला।
एकमात्र व्यक्ति जिसे हम संभवतः बदल सकते हैं वह हम स्वयं हैं। (द्वारा तसवीर निरिको)

आदरणीय Thubten Chodron एक छात्र से एक प्रश्न का उत्तर देता है।

सवाल: हम विपत्ति को आनंद और साहस में कैसे बदल सकते हैं, ताकि हम परिस्थितियों से अभिभूत न हों और दुखी न हों?

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन: हम अक्सर चक्रीय अस्तित्व में विपत्ति का सामना करते हैं। जब हमारा मन क्लेशों से भर जाता है, तो विपत्तियाँ आसानी से आ जाती हैं। जब मन क्लेशों से भरा नहीं होता है, तब हम कठिन परिस्थितियों का सामना करते हुए भी शांत और खुले रह सकते हैं। हम स्थिति की व्याख्या कैसे करते हैं यह प्रभावित करता है कि हम इसे कैसे अनुभव करेंगे। इसलिए हमारे मन को बदलना इतना महत्वपूर्ण है।

लेकिन जब हमारे सामने समस्याएँ आती हैं, तो क्या हम अपने मन को बदलने के बारे में सोचते हैं? आमतौर पर, हम सोचते हैं कि स्थिति अनुचित है, कि दूसरे हमारे साथ बुरा व्यवहार करने के लिए गलत हैं, और उन्हें बदलना चाहिए। जब हम दूसरों को दोष देते हैं, तो हम अनिवार्य रूप से अपनी शक्ति उन्हें दे रहे होते हैं क्योंकि हम सोच रहे होते हैं, “मेरी समस्या और मेरी अप्रसन्नता उस व्यक्ति की गलती है। उन्हें बदलना होगा और फिर मैं खुश रहूंगा। स्थिति को इस तरह देखना एक गतिरोध है क्योंकि हम उन्हें बदल नहीं सकते। एकमात्र व्यक्ति जिसे हम संभवतः बदल सकते हैं वह हम स्वयं हैं। इसके बजाय या तो खुद के लिए खेद महसूस कर रहे हैं या हमारे में दम तोड़ रहे हैं गुस्सा, हमें यह बदलने की जरूरत है कि हम स्थिति को कैसे देख रहे हैं।

उदाहरण के लिए, मेरे शिक्षक लामा येशे ने हमें बताया कि तिब्बत से भागने और शरणार्थी बनने पर मजबूर होकर उन्होंने कितना कुछ सीखा। उन्होंने कहा, यदि वे तिब्बत में रहते, तो वे कभी भी धर्म को गहराई से नहीं समझ पाते, भले ही वे ल्हासा के सेरा विहार में वर्षों से धर्म का अध्ययन कर रहे हों। शरणार्थी बनने के बाद ही उन्होंने शिक्षाओं को अमल में लाना शुरू किया और इससे उनका पूरा जीवन बदल गया। उन्होंने स्थिति से निपटने के लिए आंतरिक शक्ति को देखना शुरू कर दिया। यह देखकर कि उसका सब कुछ पीछे छोड़कर एक नए देश में जाना जहाँ वह किसी को नहीं जानता था, उसका परिणाम था कर्मा-जो कार्य उसने पहले किए थे-वह तिब्बत पर कब्जा करने वाले साम्यवादी चीनी पर क्रोधित नहीं हुआ। उसके पास करने के लिए और अधिक ऊर्जा थी शुद्धि प्रथाओं और उसके त्याग चक्रीय अस्तित्व का विकास हुआ। जैसे ही उन्होंने अपने आसपास तिब्बती शरणार्थियों की पीड़ा और साथ ही तिब्बत पर कब्जा करने वाले सैनिकों की पीड़ा देखी, सभी संवेदनशील प्राणियों के लिए उनकी करुणा का विस्तार हुआ।

यदि वह शरणार्थी नहीं बनता तो वह परिवर्तन नहीं होता। मुझे याद लामा अपनी हथेलियों को एक साथ रखकर और यह कहते हुए कि वह उन लोगों की कितनी सराहना करता है जो उसकी कठिनाइयों का कारण बने। इसने मुझ पर एक मजबूत प्रभाव डाला क्योंकि वह बिल्कुल भी क्रोधित नहीं था और वास्तव में उन लोगों की सराहना करता था जिनके कार्यों से उसे परेशानी हुई।

इसलिए जब आप किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में सोचते हैं जो आपके जीवन को कठिन बना देता है, तो आपने जो धर्म सीखा है उसे अमल में लाएं और अपनी मानसिक स्थिति को बदलें। जब आप ऐसा करते हैं, तो आप धर्म में आगे बढ़ेंगे और कठिनाइयों का सामना करने के लिए आत्मविश्वास और साहस में वृद्धि होगी। आपका मन प्रसन्न रहेगा। आपको बदलने और बढ़ने का अवसर देने के लिए आप उसे "धन्यवाद" भी कह सकते हैं। यदि हम धर्म की प्राप्ति प्राप्त करना चाहते हैं, तो हमें धैर्य और गुरु का अभ्यास करने की आवश्यकता है धैर्य. ऐसे गुणों को विकसित करने के लिए ऐसे लोगों की आवश्यकता होती है जो हमें चुनौती दें। इसलिए हमें उनकी सराहना और धन्यवाद करना चाहिए।

किसी प्रतिकूल परिस्थिति को आनंद और साहस में बदलने के लिए हम कई तरीकों से उसे देख सकते हैं। अगर हम दृढ़ विश्वास करते हैं और समझते हैं कर्मा—कि हमारे कार्य हमारे अनुभव के अनुरूप परिणाम उत्पन्न करते हैं—हम जानेंगे कि यदि हम दूसरों की आलोचना करते हैं, तो अनिवार्य रूप से दूसरे हमारी आलोचना करेंगे। हमने अपने साथ इसका कारण बनाया गुस्सा, हमारा निर्णयात्मक, आलोचनात्मक दिमाग, और दूसरों को दोष देने की हमारी प्रवृत्ति। एक बार जब हम यह स्वीकार कर लेते हैं कि हम अपना दुख स्वयं निर्मित करते हैं और जो कुछ भी हम अनुभव करते हैं वह इस या पिछले जन्मों में किसी के समान कुछ करने के कारण होता है, तो धर्म का अभ्यास करना और प्रतिकूलता को मार्ग में बदलना आसान हो जाता है।

अतीत में दूसरों को हानि पहुँचाकर हम परोक्ष रूप से स्वयं को हानि पहुँचाते हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि हम पीड़ित होने के लायक हैं; हम केवल अपने कार्यों के परिणामों का अनुभव कर रहे हैं। दूसरों के साथ दया और करुणा का व्यवहार करके, हम अपने भविष्य के सुख के कारणों का निर्माण करते हैं। इसे समझकर, हम अपने कार्यों के प्रति अधिक कर्तव्यनिष्ठ और सचेत होंगे, हमारे जीवन में अधिक शांति लाएंगे और सकारात्मक तरीके से दूसरों को प्रभावित करेंगे।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.