स्वयं और दूसरों की बराबरी करना और आदान-प्रदान करना

• उत्पन्न करने की दूसरी विधि Bodhicitta
• सभी सत्वों की कृपा देखकर
• हमारे पास जो कुछ है और जो हम जानते हैं उसके लिए हम पूरी तरह से दूसरों पर निर्भर हैं
• हम दूसरों के काम से लाभान्वित होते हैं, चाहे वे हमें विशेष रूप से लाभान्वित करना चाहते हों या नहीं

दूसरे दिन मैं उत्पन्न होने वाली स्थिति में प्रतीत्य समुत्पाद के बारे में बात कर रहा था Bodhicitta और यह कि वे दो कारक जिन पर हम वास्तव में विकास के लिए ध्यान केंद्रित करना चाहते हैं महान करुणा सबसे पहले सत्वों की पीड़ा को देखना है, और इसका अर्थ केवल आउच दुख नहीं है; इसका अर्थ है चक्रीय अस्तित्व में होने की उनकी स्थिति। और फिर, हमारे प्रति उनकी दया के बारे में जागरूकता विकसित करना ताकि हम उनके लिए प्यार और करुणा और देखभाल और चिंता की भावना के साथ स्वचालित रूप से प्रतिक्रिया करें।

उनकी दयालुता की भावना को विकसित करने का एक तरीका - उनकी दया के बारे में जागरूकता - सभी प्राणियों को हमारे माता-पिता के रूप में पहचानना और फिर हमारे माता-पिता की दया थी। यही हमने पहले बात की थी। आज, मैंने सोचा कि जब आप इसे बराबरी की विधि के माध्यम से विकसित करेंगे तो मैं दूसरों की दया के बारे में कुछ बताऊंगा और स्वयं और दूसरों का आदान-प्रदान. क्योंकि यहां हम सत्वों के साथ अपनी कुल अन्योन्याश्रयता के बारे में सोचते हैं और हमारे पास जो कुछ भी है, जो कुछ हम जानते हैं, वह दूसरों की दया से आता है। ऐसा नहीं है कि जब हम पैदा हुए थे और पूरी तरह से असहाय थे तो हमारे माता-पिता ने हमारी देखभाल की, बल्कि हमारे शिक्षकों ने भी हमें सिखाया। तो यह सारा ज्ञान कि हमें कभी-कभी थोड़ा गर्व होता है कि हमारे पास है, अगर हम इसे देखें, तो यह उन लोगों से आया है जिन्होंने इसे हमें सिखाया है। और हमारे पास जो भी कौशल हैं, वे फिर से स्वाभाविक रूप से हमारे नहीं हैं। हमारे पास जो कौशल है, जो प्रतिभा हमारे पास है, वह इसलिए आई क्योंकि लोगों ने उन्हें प्रोत्साहित किया, लोगों ने हमें सिखाया कि कैसे। और इसलिए, जब हम संसार में कार्य करने की अपनी सारी क्षमता को देखते हैं, तो यह सब सत्वों की दया के कारण आता है। बस यहाँ बैठने और एक-दूसरे से बात करने की हमारी क्षमता, क्योंकि जब हम पैदा हुए थे तो हममें से कोई नहीं जानता था कि कैसे बोलना है, हाँ? और अगर यह अन्य प्राणियों की दया के लिए नहीं होता जो हमें बोलना सिखाते हैं, तो हम नहीं जानते कि कैसे बोलना है। हमारे पास रहने के लिए यह इमारत है, और वास्तुकार और इंजीनियरों और निर्माण करने वाले लोगों और बाकी सभी की दया के बिना हमारे पास इस इमारत का उपयोग करने के लिए नहीं होगा। हम जो कुछ भी देखते हैं। अगर हम जो कपड़े पहनते हैं, कालीन बिछाते हैं, जो कुछ भी आसपास है, वह सब दूसरों के प्रयासों के कारण आया है। और इसलिए, उन्हें उस तरह से दयालु के रूप में और स्वयं को उनकी दयालुता के लाभार्थियों के रूप में देखने के लिए।

और फिर कुछ लोग हमेशा जाते हैं: "लेकिन, लेकिन, लेकिन, उनमें मुझ पर दया करने की प्रेरणा नहीं थी, वे दुनिया में बस अपना काम कर रहे थे। मेरे शिक्षक सिर्फ इसलिए पढ़ा रहे थे क्योंकि उन्हें नौकरी की जरूरत थी। और ठेकेदार और वास्तुकार और निर्माण श्रमिक और प्लंबर, उन्हें बस एक नौकरी की जरूरत थी और उन्हें मेरी कोई परवाह और चिंता नहीं थी, तो वह दया कैसी है? ” खैर, इसलिए विशेष रूप से यह दयालुता है, हम उनकी दयालुता को देखने क्यों जाते हैं, क्योंकि यह हमारे बारे में नहीं है, यह किसी के बारे में विशेष रूप से मेरे प्रति दयालु नहीं है क्योंकि वे मुझसे जुड़े हुए हैं, इसलिए वे दयालु हैं। इसके बजाय, हम वास्तव में अपने दिमाग को और अधिक खोल रहे हैं कि हम दुनिया में अन्य प्राणियों के साथ रहने से कैसे लाभान्वित होते हैं और वे कितने स्तरों पर हमारे लिए आते हैं। और यह हमारे बारे में व्यक्तिगत रूप से नहीं है, हाँ? तो, यह सोचने का एक अलग तरीका है। क्योंकि जिस पद्धति में भी हम सभी संवेदनशील प्राणियों को अपने माता-पिता के रूप में मानते हैं, और उनकी दयालुता को हमारे माता-पिता के रूप में देखते हैं, वहाँ अभी भी मुझमें थोड़ा सा है, आप जानते हैं? वे मेरे माता-पिता रहे हैं और मेरे माता-पिता के रूप में मुझ पर दया करते हैं। इस दूसरे तरीके में हम पीयूडी विभाग के उन लोगों के बारे में सोच रहे हैं जो हमें बिजली देते हैं; हम उन्हें नहीं जानते। वे यह नहीं सोच रहे हैं "ओह, मैं आज श्रावस्ती अभय में लोगों के प्रति दयालु होना चाहता हूं", लेकिन बात यह है कि उनके श्रम और उनके प्रयासों से हमें लाभ होता है। और सिर्फ इस तथ्य से कि हमें लाभ होता है, चाहे वह हमारे बारे में दुनिया के केंद्र के रूप में हो या नहीं, सिर्फ इस तथ्य से कि हम अन्य लोगों की ऊर्जा और प्रयासों से लाभान्वित होते हैं, इसका मतलब है कि वे दयालु हैं और हमें दया मिली है .

तो यह दूसरा तरीका थोड़ा कठिन है क्योंकि हमें अपने दिमाग को एक व्यापक दृष्टिकोण के लिए खोलना है और वास्तव में देखना है कि हम कैसे अन्योन्याश्रित हैं और कैसे सब कुछ वास्तव में दूसरों की दया पर निर्भर करता है, और हम कैसे अभ्यास करने में सक्षम नहीं होंगे धर्म अब उन सभी लोगों की दया के बिना जो हमें उस मुकाम तक ले आए जहां हम अभी इस जीवन में हैं। और इसमें हमारे प्राथमिक विद्यालय के चौकीदार भी शामिल हैं, क्योंकि अगर वहाँ चौकीदार न होते तो हम प्राथमिक विद्यालय नहीं जा सकते थे, हाँ? तो यह वास्तव में हमें इतने सारे प्राणियों की दया के लिए खोलता है। और फिर, ज़ाहिर है, जब हम खुद को बार-बार देखने की आदत डालते हैं, तो दुनिया पर हमारा पूरा नज़रिया बदल जाता है। क्योंकि तब, राजमार्ग पर गाड़ी चलाने और जाने के बजाय: “भगवान! वे अभी एक निर्माण परियोजना क्यों कर रहे हैं, ठीक है जब मुझे यहाँ से जाने की आवश्यकता है? जब मैं यहां नहीं हूं तो रात के दो बजे हाईवे क्यों नहीं ठीक कर देते?” आप जानते हैं, ऐसा सोचने के बजाय, जो हम आमतौर पर सोचते हैं, हम सोचते हैं: “वाह! मेरे लिए गाड़ी चलाने के लिए एक हाईवे बनने जा रहा है, क्योंकि ये लोग जलती धूप में बाहर काम कर रहे हैं। वे कितने दयालु हैं!" यह वास्तव में लोगों से संबंधित हमारे पूरे तरीके को बदल देता है, और हम अब उन्हें केवल टकराने वाली वस्तुओं के रूप में नहीं देखते हैं, बल्कि भावनाओं के साथ जीवित प्राणियों के रूप में देखते हैं जिनसे हमें दया मिली है, ठीक है? और स्वचालित रूप से वहाँ से, फिर हम उस दया को चुकाना चाहते हैं, हाँ, और प्रेम और करुणा आती है।