Amener Avalokiteshvara dans le cercle

jour un

L'animateur de la séance nous avait demandé à tous d'« amener » quelqu'un dans le cercle, quelqu'un qui nous soutiendrait au cours des trois prochains jours. (J'ai amené mon père.) L'un des autres hommes a dit qu'il n'avait personne à amener dans le cercle. Je me sentais si mal pour lui ! Je ne l'ai pas fait « à haute voix », mais j'ai invité Avalokiteshvara dans le cercle en son nom. Je ne le faisais pas auparavant, mais j'ai commencé à apporter mon valise aux cours après cela. j'ai chanté Om Mani Padme Hum sur le valise, dans l'espoir de permettre à Avalokiteshvara ou à Kanzeon de nous trouver plus facilement.

Lors de la séance de l'après-midi, nous avons eu un conférencier invité. Elle nous a raconté comment elle avait perdu sa grand-mère - sa Memaw - à la suite d'un crime violent et horrible. L'orateur avait fait sept remarques sur la façon dont le fait de survivre au crime l'avait affectée. Celui qui m'a le plus marqué : Survivre au crime, c'est la solitude.

Les gens qui savaient ce qu'elle avait traversé ne savaient pas comment l'aborder, comment lui parler. Elle n'était pas physiquement là quand sa Memaw a été tuée, mais en raison de la façon dont les gens évitaient l'orateur après le crime (parce qu'ils ne savaient pas quoi dire/comment agir), elle se sentait complètement seule.

Jour deux

Le deuxième jour nous a amené un autre conférencier invité; un autre survivant d'un crime violent. Son fils a été tué dans un vol à main armée. Elle a parlé du traumatisme supplémentaire qu'elle avait enduré en regardant les bandes de vidéosurveillance du vol et du meurtre en cours.

Deux délinquants étaient impliqués et elle a subi un traumatisme supplémentaire pendant leurs deux procès criminels. Il y a eu une annulation du procès de la première délinquante, elle a dû assister à son procès et à son nouveau procès. Elle reçoit des chèques de restitution de l'État où le crime a été commis. Chaque fois que l'un ou l'autre des délinquants a de l'argent ajouté à son compte, il obtient un pourcentage. Les détenus gagnent de l'argent en purgeant leur peine (je reçois 0.05 $ de l'heure, 40 heures par semaine). Elle obtient un pourcentage de tout argent ajouté à leurs comptes. Donc, parfois, son chèque de restitution peut être aussi peu que 2 $. Chaque chèque de restitution qu'elle reçoit porte le numéro de dossier imprimé dessus - ces chèques lui font revivre le crime encore et encore.

Elle nous a dit qu'une fois, la caissière de la banque a vu qu'elle était bouleversée, très bouleversée. Le caissier lui a fait partager son histoire. Ensuite, le caissier a appelé le directeur de la banque et lui a raconté son histoire. Le directeur lui a dit, à l'avenir, de ne même pas ouvrir les enveloppes avec ces chèques de restitution. Apportez les enveloppes à la banque, ils les ouvriront, endosseront les chèques et déposeront l'argent sur son compte. J'ai été ému par ça!

L'ambiance de la session de l'après-midi était très sombre. On nous a demandé de partager nos réactions à l'invité de ce matin (l'invité était toujours avec nous via Zoom). Le détenu qui parlait avant moi était la même personne pour qui j'avais invité Avalokiteshvara dans le cercle. Je ne sais pas, je pense qu'il a répondu ! Il a partagé l'histoire d'avoir perdu son beau-père à la suite d'un crime violent. Contrairement à l'un ou l'autre des conférenciers invités, il était là au moment où le crime était commis. j'avais maintenant mon valise avec moi, et j'ai commencé à chanter pour moi-même le sutra pour protéger la vie.

(De Rugissement de lion magazine, j'ai appris une traduction anglaise du sutra):

Kanzéon ! Ne faire qu'un avec les bouddhas
Relatif à tous les bouddhas
De cause à effet
Et à Bouddha, Dharma et Sangha
Être joyeux, pur, éternel.
L'esprit du matin est Kanzeon.
L'esprit du soir est Kanzeon.
Ce moment même surgit de l'esprit
Ce moment même n'est pas séparé de l'esprit.

Depuis, je le récite sept fois par jour.

À la fin de la deuxième journée, on nous a demandé de créer une pièce créative en réponse aux histoires des deux conférenciers invités.

Jour trois

L'après-midi, nous avons proposé nos projets créatifs. J'ai commencé par lire « Il y a un trou dans mon trottoir » de Portia Nelson. Après l'avoir lu, j'ai dit que j'avais réalisé – la veille au soir – qu'ils ne me cherchaient pas pour partager la création de quelqu'un d'autre, ils voulaient la mienne. j'ai enfilé un valise. Chaque autre perle était en fait un groupe de trois petites perles; un saphir, un cristal et un or. J'ai expliqué le Triple Trésor, en particulier le sangha. Ces perles colorées sont destinées à représenter le Triple Trésor. Pour moi, le sangha parle des histoires des deux orateurs. Je ne veux pas faire partie d'une communauté qui laisse une victime se sentir seule. Je préférerais faire partie de celui qui, comme ce directeur de banque, essaie de soulager la douleur d'une victime et de la porter elle-même.

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