Vaincre la peur et les idées préconçues

• Considérant les choses que nous craignons
• Élargir notre vision de ceux que nous pouvons craindre
• Changer l'image de qui nous pensons qu'un autre est
• Cultiver la compassion à cœur ouvert envers tout le monde

Commençons par notre motivation. Nous avons probablement tous certaines peurs à l'intérieur de nous-mêmes. Peurs des autres êtres, peurs des situations différentes. Mais surtout quand nous avons peur des autres êtres, ou des autres personnes, si nous regardons c'est parce qu'il y a une image dans notre esprit de ce qu'ils sont. C'est une image très solide. Nous les voyons d'une manière très unidimensionnelle, pas comme des personnes complètes avec des sentiments et de nombreux aspects différents de leur vie, etc. Parce que nous les voyons de cette manière unidimensionnelle, nous nous racontons une histoire à leur sujet, puis nous avons très peur.

Il est très utile ici d'élargir notre esprit et de voir que quelle que soit l'image que nous avons concoctée de quelqu'un, ce n'est pas la totalité de qui est cette personne. Tout le monde est très multidimensionnel. Et à l'intérieur de cela, voir qu'il y aura un moyen de se connecter d'une manière ou d'une autre avec tout le monde. Si nous pouvons les voir de manière multidimensionnelle - et nous nous voyons ainsi également - nous pouvons trouver des points de contact, des points communs, des points d'intérêt, une manière de communiquer avec eux.

Quand nous voyons cela, nous changeons notre image de qui nous pensons qu'ils sont, et aussi quand nous changeons notre image de qui nous pensons que NOUS sommes (parce que cela contribue également à la peur), puis quand nous voyons que nous pouvons entrer en contact avec tout le monde , cela nous donne beaucoup plus de confiance pour pouvoir traverser la vie avec moins de peur, moins d'anxiété et beaucoup plus d'intérêt et de curiosité pour les autres. Cette vision différente des autres ouvre également la porte à les voir comme des êtres sensibles coincés dans une existence cyclique sous le pouvoir des afflictions et des karma, et de les voir aussi comme des êtres qui ont contribué à notre bien-être à un moment donné dans le passé. Donc, cela aussi ouvre la porte à les voir d'une manière différente : se sentir plus connecté à eux, au point même que nous ne pouvons pas penser à travailler pour leur bien-être, étant donné que nous avons eu la chance de rencontrer le Dharma .

Cultivons une attitude ouverte de compassion envers tout le monde, et faisons en sorte que Bodhicitta motivation par rapport à chacun d'eux, et l'utiliser comme notre motivation pour partager le Dharma ensemble ce soir.

Je pensais un peu à cette motivation. J'y pensais parce que j'avais regardé la vidéo (je vous ai envoyé le lien à tous) sur Charlottesville, et cette jeune femme incroyablement courageuse qui interviewe certains de ces suprématistes blancs néo-nazis et qui surveille mon esprit. C'est comme si j'avais une idée de ce à quoi ils (ressemblaient). Ils ont une certaine apparence physique : gros, barbe, casquette de baseball, yeux écarquillés et armés. Mon image. Et regarder comment l'esprit a cette image physique d'eux, et puis immédiatement c'est comme si je savais tout sur cette personne. Ils sont comme ça et ils sont comme ça et ça et ça. Et j'ai peur d'eux parce qu'ils sont incontrôlés. Ils sont armés et incontrôlés, et je n'ai aucun pouvoir. Tout cela surgit comme un éclair. Je ne sais pas pour vous quand vous pensez à eux, mais c'est ce qui se passe pour moi. Et puis me voir d'une certaine manière aussi. C'est comme, je suis loin de leur taille. Ils gagnent automatiquement. Ils peuvent me crier dessus, ils peuvent tout faire, alors ce sentiment d'impuissance vient. Puis, avec ça, la peur. Et voir comment tout cela existe simplement dans mon propre esprit, en commençant par imaginer à quoi ils ressemblent, puis qui ils sont et comment ils sont et qui je suis et comment je suis, puis la relation est gelée de cette façon.

On fait ça avec tout le monde. Nous pouvons aussi vivre avec quelqu'un, et nous avons une image de qui il est, et nous l'abordons toujours de cette façon, et donc il s'avère toujours que c'est ainsi que nous l'abordons parce que c'est tout ce que nous pouvons imaginer.

C'est là que je trouve que le Dharma est très utile en termes de "eh bien, cette personne n'a pas toujours ressemblé à ça". Ils ont été des petits bébés. Ou de mignons petits enfants. Ou dans des vies antérieures, ils ont peut-être été des insectes ou des chatons ou qui sait quoi. Ils n'ont pas toujours été ça. Et puis aussi, non seulement en desserrant ma perception d'eux, mais aussi en desserrant ma perception de moi-même.

Et je pense que c'est là divinité yoga Si je m'imagine me dissolvant dans le vide et apparaissant comme une divinité, si je suis Yamantaka, j'ai beaucoup plus confiance en moi. Ou même Chenrezig – paisible Chenrezig. Parce que vous connaissez un Bouddha ne va pas avoir peur d'un suprémaciste blanc.

Ici, vous voyez que vous pouvez regarder cette personne d'une manière totalement différente, et vous voir dans une relation totalement différente avec elle, et ensuite vous pouvez voir qu'il y a un moyen de se rapporter à elle, et qu'elles ne sont pas des caricatures unidimensionnelles , mais ce sont des êtres humains avec des sentiments qui ont eu un certain conditionnement derrière eux, et dont l'esprit est tragiquement coincé dans une situation de grande souffrance.

Juste une petite friandise à laquelle réfléchir, au cas où il y aurait des gens dont vous avez peur, ou des gens auxquels vous réagissez instantanément.

Beaucoup de situations différentes, je vois comment cela se présente. Une fois, alors que je parlais à l'Université Marquette, je parlais à une salle de classe. Un étudiant est entré : grand, cheveux blonds, yeux bleus, chemise à fines rayures, marchant avec confiance…. Vous savez comment ils marchent, avec confiance. Asseyez-vous, croisez une jambe sur l'autre… Et immédiatement, à la façon dont il a regardé et à la façon dont il est entré, j'ai dit : « Oh mon Dieu, un gamin riche gâté qui pense qu'il est au sommet du monde, et ne le fera pas. écoutez n'importe quoi. Je l'ai juste regardé et instantanément j'ai tout su de lui. Et je me suis dit : "Oh mon dieu, je dois donner une conférence à cette classe et ce gamin va me fixer tout le temps parce qu'il est tellement prétentieux, imbu de lui-même." Je l'avais vu pendant 10 secondes, peut-être.

C'est juste intéressant. Je ne sais pas si votre esprit fait cela. L'esprit de quelqu'un d'autre ? Forme des opinions instantanées. Et c'est comme ça que ça va être. Et puis à regarder…. Comme j'ai donné le discours son corps la langue a changé et il s'est en fait intéressé à la conversation. Je pensais qu'il allait juste être assis là-bas, les jambes croisées, appuyé sur sa chaise [fait une grimace]. Mais il a en fait écouté quelque chose et s'est intéressé. Totalement soufflé mon image unidimensionnelle préétablie de qui était ce gamin.

Je pense que certains d'entre vous m'ont entendu raconter l'histoire du moment où je suis allé à San Quentin et que je donnais une conférence là-bas, et un jeune enfant…. Les condamnés à perpétuité disent que les jeunes sont les pires parce qu'ils vont sortir, alors ils sont juste [négatifs]. Donc, pour une raison quelconque, il est venu à la conversation, probablement juste pour qu'il ait quelque chose à faire pour sortir de sa cellule. Alors il est entré, vous savez comment ils marchent avec cette foulée…. La foulée du membre du gang. Entré, assis, [bras croisés, air renfrogné]. Juste avant que je donne la conférence : "Ok, cracker, qu'est-ce que tu as à dire ?" C'est ce que je lis dans l'ensemble. Et encore une fois, j'ai donné ce discours et lentement tout son corps la langue a changé. Alors par la fenêtre est sortie ma vision fixe unidimensionnelle de qui je pensais qu'il était définitivement.

C'est très intéressant de regarder cela dans votre propre esprit et de vraiment voir comment ces idées préconçues surgissent, et ce sont des préjugés, n'est-ce pas ? Les suprématistes blancs ne sont pas les seuls à avoir des préjugés. J'ai aussi des préjugés contre eux. Mais un préjugé est un préjugé, n'est-ce pas ? Peu importe. Parce que cela vous empêche de communiquer avec quelqu'un. Donc, intéressant de voir comment l'esprit crée ce genre de choses, puis comment nous y croyons tellement et nous limitons en fonction de ce genre d'idées préconçues. Et comment simplement essayer de voir l'autre personne d'une manière différente, nous voir d'une manière différente, alors nous pouvons trouver - dans notre propre esprit - l'espace pour communiquer avec eux. Il peut y avoir beaucoup d'espace pour communiquer avec eux. Nous ne pouvons pas le voir parce que nous avons mis cette image sur eux. Et sur nous-mêmes.

C'est un peu ce que la pratique du Dharma, une partie de la pratique du Dharma, consiste à enlever toutes ces fausses projections que nous avons sur les autres et que nous avons sur nous-mêmes, et surtout en cette période où tant de choses se passent dans le pays, c'est tellement facile de développer des images très figées qui n'ont vraiment rien à voir avec la réalité.

Vous pouvez également voir de cette manière comment, lorsque nous développons une certaine image de nous-mêmes en tant qu'être très unidimensionnel : « Je suis comme ça. Je ne peux pas faire ça. Ensuite, comment nous nous limitons également et nous n'essayons pas de faire les choses différemment parce que nous nous sommes déjà dit que nous ne pouvons pas.

C'est le genre de choses qui nous empêchent vraiment de progresser spirituellement. Nous avons des esprits très rigides. Très rigide, notre façon de penser.