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Bodhisattva contre suprématiste blanc

Bodhisattva contre suprématiste blanc

  • Un état des lieux de la situation à Charlottesville
  • Réflexions sur ce qui a été dit des deux côtés
  • Adopter une perspective du Dharma sur le discours de haine
  • Veiller à ce que nos esprits ne tombent pas dans le découragement et le désespoir

Le vénérable Semkye devait prendre la parole aujourd'hui, mais il y a eu des événements dans le pays hier dont je me sens appelé à discuter. Hier, à Charlottesville, en Virginie, où Jeffery a enseigné pendant de très nombreuses années. Tout a commencé vendredi soir. Il y avait des centaines de personnes, de la droite alternative, des suprématistes blancs et des néonazis, qui sont venus faire une grande manifestation là-bas parce que la ville veut pour abattre la statue de Robert E. Lee. Ils sont venus vendredi soir. Ils avaient des torches qu'ils portaient. Ils traversèrent l'université. Il y a eu des échauffourées, et je pense que trois personnes ont été arrêtées, mais pas trop mal.

Puis hier matin, ils étaient censés faire un rassemblement à midi, mais même avant midi, ils se rassemblaient là-bas, et au moins un nombre égal de personnes (des centaines) sont sortis pour contre-protester contre ce qui se passait. Les néo-nazis, les suprématistes blancs, les gens de l'extrême droite, beaucoup d'entre eux portaient des casques. Ils avaient des boucliers, certains avaient des matraques. Ils avaient leurs propres drapeaux et ils avaient le drapeau confédéré. Ils cherchaient clairement à se battre. Alors, les contre-manifestants…. Il y a eu un gros clash. Aux actualités, de nombreuses vidéos de personnes se frappant les unes les autres, etc. Il y avait là-bas certaines des milices de droite alternative qui avaient des fusils et des fusils. Heureusement, personne n'a tiré sur personne. Ils ont dit qu'ils étaient là pour aider à maintenir la paix, mais ils ne l'ont pas fait. Beaucoup de gens ont été blessés en se battant avec ces boucliers et ces matraques, etc. Ensuite, la police l'a déboursé avant même que le rassemblement ne puisse commencer parce qu'il y avait tellement de combats.

Certains des contre-manifestants étaient le long d'une rue, dans un centre commercial, et un type - il a 20 ans de l'Ohio - a pris sa voiture et est allé foncer dans la rue jusqu'à tout ce groupe de personnes marchant au milieu de la rue . Il a percuté des personnes, puis il a percuté une autre voiture qui a percuté un mini-van. Une femme est morte - elle avait 32 ans, une résidente de Charlottesville - et beaucoup d'autres personnes ont été blessées dans cette affaire.

Le gars, après avoir percuté la voiture et tous ces gens, a mis sa voiture en marche arrière, a reculé et s'est échappé. La police l'a trouvé, ils l'ont arrêté peu de temps après.

Il y a des vidéos de tout. Il y a une image fixe du moment où il a heurté certaines personnes et une personne est complètement à l'envers, quelqu'un d'autre vole dans les airs, quelqu'un d'autre est sur le bord de la route. C'était le chaos total. Le gouverneur de Virginie, Terry McAuliffe, avait déclaré l'état d'urgence, Dieu merci.

Ensuite, il y a eu ce que les dirigeants nationaux ont dit en réponse à tout ce chaos et cette violence. Le cher président a dit qu'il condamne tous ensemble la violence, et qu'elle est dans le pays depuis longtemps. Ce n'est pas lui, ce n'est pas Barack Obama, et cela vient de plusieurs côtés. Il n'a pas spécifiquement mentionné les suprématistes blancs, les néonazis et l'alt-right. Alors aujourd'hui, il y a tout un truc dans les médias à ce sujet.

Mais Dieu merci, il y avait d'autres personnes qui ont dit des choses. Alors je voulais vous dire ce qu'ils ont dit, et puis je veux faire un petit commentaire sur la façon de prendre ces choses comme pratique du Dharma.

Bien sûr, David Duke - c'était l'ancien chef du KKK qui a dit qu'il soutenait Trump pendant l'élection, et c'est à ce moment-là que Trump a dit qu'il ne savait pas qui était David Duke et qu'il ne savait pas ce qu'étaient les groupes de suprématie blanche. Alors lui, (Duke), a dit que "les Américains européens sont en train d'être ethniquement nettoyés au sein de notre propre nation". Et a déclaré que les événements d'hier étaient "la première étape pour reprendre l'Amérique". Il a également dit qu'ils faisaient le travail de Donald Trump. Et il y avait beaucoup de ces gens là-bas portant des pancartes de Donald Trump de l'élection.

Donc, Trump n'a pas commencé cela, mais il ne les a certainement pas appelés.

Spencer, qui est un autre suprémaciste blanc, a déclaré qu'il était plus qu'indigné que la police ait déclaré que le rassemblement prévu était un rassemblement illégal (malgré la violence). Il a déclaré: «Je n'avais jamais pensé auparavant que mon pays me réprimerait et réprimerait la liberté d'expression. Nous étions légalement et pacifiquement réunis. Nous sommes venus en paix et l'État a réprimé.

Ils sont venus prêts pour un combat. C'était très évident.

J'ai vu aux informations qu'ils interviewaient des gens. Beaucoup de ces suprématistes blancs néonazis sont jeunes. Ils avaient entre 20 et 30 ans. Certains plus âgés. Ils ont interviewé un jeune homme, et il a dit qu'il était venu pour trois raisons. Je ne me souviens pas de l'un d'eux. Mais l'un d'eux était : « Nous devons reprendre notre pays. Nous sommes persécutés. Les Blancs sont persécutés dans leur pays et nous devons reprendre notre pays. » Et il est aussi venu pour tuer des Juifs. Il l'a dit comme ça. C'est vraiment assez horrifiant. Assez choquant.

Ils ont brandi des drapeaux et des affiches confédérés qui disaient que les goyim savent (les goyim sont des non-juifs) et que les médias juifs sont en baisse. Et les autres ont crié : « Pas de Trump, pas de KKK, pas d'USA fascistes. Alors tout le monde se criait dessus.

L'un des suprémacistes blancs a déclaré que l'élection de Trump l'avait enhardi, ainsi que les membres de son propre groupe nazi. « Nous sommes réunis pour défendre notre histoire, notre patrimoine et protéger notre race jusqu'au dernier homme. Nous sommes venus ici pour défendre la race blanche.

Le président n'a pas mentionné directement les nazis, l'alt-right, les suprématistes blancs, il a juste condamné la violence qui venait de toutes parts. Dieu merci, il y en avait d'autres dans le pays qui parlaient différemment, dont beaucoup de républicains. C'est donc assez significatif. Je voulais copier leurs tweets qui étaient dans les nouvelles mais ça n'est pas sorti quand j'ai essayé de le faire.

Un sénateur du Colorado, Cory Gardener, a déclaré (tôt hier) "le mal doit être dénoncé, et c'est du terrorisme intérieur".

J'ai dit: "Finalement, quelqu'un l'a dit, l'a appelé comme ça."

Paul Ryan (dont je ne suis pas un grand fan) a dit que c'était "répugnant". Bien!. Merci Paul.

Orrin Hatch, qui est le conservateur des conservateurs, a déclaré que "mon frère n'est pas mort pendant la Seconde Guerre mondiale en combattant les nazis pour que nous puissions avoir des nazis ici à la maison". Bénir son cœur. Orrin Hatch.

Et même Grassley l'a également condamné. C'est un républicain fort.

Donc, certaines personnes ont finalement dit quelque chose.

Trump n'a rien dit avant 1 heures, lorsqu'il a déclaré sur Twitter : « Nous devons tous être unis et condamner tout ce que représente la haine. Il n'y a pas de place pour ce genre de violence en Amérique. Rassemblons-nous comme un seul. Et, "La haine et la division doivent cesser maintenant." Et voici une déclaration sur laquelle il a été interpellé : « Nous condamnons avec la plus grande fermeté cette manifestation flagrante de haine, de sectarisme et de violence de toutes parts. De plusieurs côtés. Il l'a dit deux fois. Il s'en prenait à tout le monde.

Alors David Duke (le gars du KKK) n'était pas content de ce que Donald Trump a dit. Et il a dit: "Je vous recommanderais de bien vous regarder dans le miroir et de vous rappeler que ce sont les Américains blancs qui vous ont nommé à la présidence, pas les gauchistes radicaux."

Et puis, apparemment, un (ou plusieurs) de ces sites néo-nazis ont dit aujourd'hui : "Wow, Trump nous a soutenus, il ne nous a pas du tout critiqués." Ils disaient: "Wow, Trump est vraiment bon dans ce domaine, nous n'avons reçu aucune critique de sa part."

Ensuite, les contre-manifestants, vous aviez des membres du clergé, vous aviez des gens « les vies noires comptent », vous aviez des étudiants et d'autres personnes qui venaient là.

La plupart des nazis, des suprémacistes blancs, dont beaucoup venaient de l'extérieur de l'État, sont juste descendus à Charlottesville.

Voici ce qui s'est passé ce matin.

Le gouverneur de Virginie, Terry McAuliffe, a assisté à un service à la Mt. Zion First African Baptist Church, tout comme le gouverneur Ralph Northam, qui se présente cet automne pour lui succéder. «Le gouverneur a mis debout la congrégation à prédominance afro-américaine alors qu'il se tenait à la chaire et a condamné les suprématistes blancs et les néonazis qui sont venus hier dans notre État. « Vous faites semblant d'être des patriotes. Vous n'êtes pas des patriotes. Vous êtes des diviseurs. Vous n'êtes pas les bienvenus à Charlottesville, vous n'êtes pas les bienvenus en Virginie, vous n'êtes pas les bienvenus aux États-Unis d'Amérique.

La femme qui a été tuée était blanche, et son amie (qui la connaissait quand elle était enfant... Elle s'appelait Heather Heyer) a dit qu'elle avait défendu les gens qui se faisaient harceler à l'école ou dans le bus, elle n'a jamais eu peur de se battre pour quoi elle croyait. "Elle est morte pour une raison", a déclaré son amie. « Je ne vois aucune différence en elle ou en un soldat mort à la guerre. Elle, en un sens, est morte pour son pays. Elle était là pour défendre ce qui est juste.

Quand je le regarde, il y a en quelque sorte deux choses. L'un est toute cette flambée de racisme et de sectarisme dans le pays. Et la seconde est la façon dont les « dirigeants » de notre pays réagissent. Ces deux choses indiquent quelque chose sur le pays, et ces deux choses nous influencent.

Quand nous rencontrons ce genre de haine—ce qui est remarquable…. Quand ce jeune homme parlait de pourquoi il était venu, je me demandais où avait-il appris à haïr comme ça ? Qui lui a appris ça ?

Obama, au fait, il a tweeté quelque chose de Nelson Mandela où Mandela avait dit : « Personne ne naît avec la haine, ils apprennent à haïr. Si les gens apprennent à haïr, vous pouvez aussi leur apprendre à aimer. De Mandela en passant par Obama.

Regarder ce genre de bigoterie et de préjugés, c'est horrifiant. Il est très facile soit de se mettre en colère, soit de tomber dans le découragement et d'avoir l'impression que tout est sans espoir. Et c'est exactement le moment où nous ne devons pas tomber dans l'un ou l'autre de ces deux extrêmes. Si vous pensez, comment les bodhisattvas agissent-ils dans des situations difficiles ? Comment les bodhisattvas agissent-ils avec les êtres sensibles récalcitrants qui veulent le bonheur et ne veulent pas souffrir et créent continuellement la cause de la souffrance ? Comment agissent les bodhisattvas ? Parce que nous sommes des bodhisattvas en formation. Nous n'en sommes pas encore là, mais nous nous entraînons. Les bodhisattvas ne se contentent pas de baisser les bras et de dire « le monde va en enfer, alors oubliez tout ». Et ils ne se fâchent pas et ne s'engagent pas dans une bagarre avec les gens qui ne sont pas d'accord avec eux. Et ils n'insultent pas les gens qui ne sont pas d'accord avec eux. Ils répondent avec compassion et dénoncent également les idées fausses. Nous séparons les idées et les actions (qui sont odieuses) des personnes qui les détiennent ou les font. Parce que ces gens ont encore le Bouddha la nature. Nous ne pouvons pas les signer et dire qu'ils sont purement diaboliques. Ils ont le Bouddha la nature. Dans le futur, peut-être grâce à notre pratique, nous pourrons les guider sur le chemin.

Nous devrions faire des prières très fortes et pratiquer très bien, afin que nous obtenions les réalisations nécessaires pour être des enseignants sages, compatissants, habiles et puissants afin que nous puissions guider ces personnes dans les vies futures. Et faites des prières pour cela. Nous ne les jetons pas par la fenêtre en disant : « Puissent-ils aller en enfer et y rester pour toujours. Nous ne faisons pas cela. C'est complètement in-Bodhisattva-Comme. Si nous faisons cela. Si nous nous décourageons et que nous nous mettons en colère et que nous nous remplissons de haine contre ces personnes, notre esprit n'est pas différent du leur. La haine est la haine. Peu importe de qui il s'agit. Ainsi, au lieu de cela, nous entraînons notre esprit à avoir de la compassion pour ces personnes. Mais la compassion ne signifie pas : "Oh ouais, ce que tu as dit est faux, s'il te plaît, ne le refais pas." Cela ne va pas communiquer. Nous devons parler fort et fort, mais pas nécessairement crier avec notre voix. Fort, dans le sens où nous parlons avec notre cœur. Et nous disons « ces idées ne sont pas acceptables. Les combats ne sont pas acceptables. Ces choses sont nocives. Et ils ne sont pas seulement nocifs pour notre pays. Ce n'est pas seulement qu'ils n'appartiennent pas à notre pays. Ces idées et ces actions n'ont leur place nulle part. Ils sont créés par des gens qui souffrent beaucoup, qui pensent qu'en créant un ennemi extérieur et en détruisant l'ennemi extérieur, ils trouveront la paix. Nous savons que ce n'est pas ainsi que l'on trouvera la paix. Vous détruisez un ennemi extérieur, un autre arrive. Le véritable ennemi est notre propre ignorance, l'attachement et la haine dans (notre cœur) et c'est ce que nous devons contrer, et c'est ce que nous devons aider les autres à contrer. On ne se met pas la tête dans le sable. Nous ne devenons pas furieux. On ne se décourage pas. Nous agissons, car il doit y avoir une voix d'autorité éthique. Il doit y avoir une voix de compassion dans tout cela. Si nous nous décourageons, si nous nous mettons en colère, il n'y a pas de compassion, il n'y a aucune autorité éthique. Et nous ne pouvons pas attendre que nos dirigeants le fassent. Certains d'entre eux le font, Dieu merci. Mais tous ceux que nous pouvons influencer en tant que voix de la raison, en tant que voix du « rassemblons-nous et apprenons à nous écouter et à entendre la douleur de l'autre ». Et voyons ce que nous pouvons faire pour soulager la souffrance, tous ensemble.

Cela semble élevé. Cela semble impossible. Mais bon, les bodhisattvas aspirent au noble et à l'impossible. Ils disent "tout seul, je vais aller dans les royaumes inférieurs et sauver ces êtres sensibles." Donc, si nous voulons être des bodhisattvas en formation, nous devons développer ce genre de courage à l'intérieur de nous-mêmes. Et avoir de la compassion pour tout le monde dans la situation.

Donc, d'une certaine manière, vous pouvez regarder cela et vous dire "c'est horrible, qu'est-ce qui se passe dans le pays?" D'une autre manière, vous pourriez regarder cela et dire : « La haine a toujours été là. Maintenant, ses effets sont plus apparents. Beaucoup de gens qui regardaient ailleurs auparavant regardent maintenant ce qui se passe et disent : « Non, nous ne voulons pas vivre dans un pays comme celui-ci. Nous ne voulons pas vivre dans un monde comme celui-ci. Nous allons faire quelque chose à ce sujet. Alors parfois…. Il faut descendre bas avant de monter haut. Avant d'avoir l'énergie de faire quelque chose. Donc, d'une certaine manière, peut-être – espérons-le – cela mènera à quelque chose de bien dans le pays et dans le monde.

Public: Je suis allé à l'Université de Virginie pour mon diplôme de premier cycle, et l'éducation était bonne mais toute l'expérience a été vraiment entachée par ce racisme qui était juste dans l'atmosphère. Ça a tout touché. Y compris moi. Les gens commentaient toujours ma course. Il y avait beaucoup de ségrégation, beaucoup de discrimination. Quoi qu'il en soit, les gens à qui j'ai parlé, ils n'avaient pas l'air d'avoir vraiment de problème avec ça. D'autres étudiants ou même des personnes qui vivaient et travaillaient à Charlottesville. Ça m'a toujours scotché, comment peux-tu ne pas t'en soucier ? Comment cela ne peut-il pas complètement ruiner tout le bien qui se passe là-bas? Et j'avais visité UVA juste avant de revenir à l'Abbaye, et j'ai fait un tour, et nous avons visité la plus ancienne bibliothèque du campus - ça s'appelle la Rotonde - et elle était dirigée par cette jeune femme afro-américaine qui est étudiante, et elle a donné toute une histoire de l'esclavage et comment les esclaves s'occupaient de tous les terrains, et ils ont servi les premiers groupes d'étudiants. Et j'avais l'optimisme que les choses avaient changé. Et je me disais, d'accord, les choses s'améliorent. Mais entendre ce qui se passe n'est pas surprenant du tout. Et en disant: "Oh, ce sont des gens de l'extérieur de l'État…." Non, il y a une raison pour laquelle c'est arrivé à Charlottesville.

Vénérable Thubten Chodron (VTC): Il y en a beaucoup à Charlottesville ?

Public: Oui.

VTC : Parce qu'habituellement, ils ont décrit Charlottesville comme une sorte de ville de province.

Public: C'est assez grand. C'est une grande université.

VTC : Vous avez vécu là-bas, je suis sûr que vous savez mieux.

Public: Ouais. C'est une ville du sud. Et ça fait partie de la culture, du racisme. Ce que je veux juste ajouter, c'est que je suis d'accord avec ce que vous dites, comme si cela devait remonter à la surface. Parce que l'université, c'est construit sur le privilège blanc. Il est construit sur la glorification de Thomas Jefferson qui a eu des relations sexuelles avec son esclave quand elle avait quatorze ans et avait six enfants. Et personne ne cligne jamais des yeux, personne ne pense à ça. Et tant que des institutions comme l'UVA continueront d'être super puissantes et super élitistes et que les gens y aspireront, et qu'ils ne reconnaîtront pas l'histoire du pays, ce genre de choses va continuer, et les gens peuvent détourner le regard . Jusqu'à ce que la violence éclate. Il jette un coup de projecteur très nécessaire sur l'état réel des relations raciales dans cette ville.

VTC : Il y a un autre commentaire que j'ai oublié de vous dire. Un type qui était un ancien avocat de la Maison Blanche - je ne sais pas s'il était sous Trump ou un ancien - mais il était républicain, et il s'est prononcé si fort qu'il a dit que Trump devait virer Steven Bannon et Sebastian Gorka, et faites sortir ces gens de la Maison Blanche. Et que le parti républicain doit déclarer que ces personnes ne font pas partie de son parti. Il était vraiment passionné en parlant de ça. Donc c'était aussi quelque chose de très bien.

Public: En fait, je pense que la rhétorique du parti républicain selon laquelle les partisans de la discrimination se poursuivent depuis autant d'élections que je me souvienne dans ce pays. Sous le couvert de l'immigration et de la réforme de l'immigration principalement destinées aux personnes d'Amérique du Sud, d'Amérique latine et du Mexique. Il n'est donc pas surprenant qu'il bouillonne d'attente pour que l'environnement approprié se développe. De plus, ces actions du président rappellent ce que les présidents du Venezuela ont fait depuis Chavez et maintenant Mercado, en ce sens qu'ils soutiendraient en fait les partisans à faire violence contre les personnes qui n'étaient pas leurs partisans. Il y a eu un reportage particulier dont je me souviens où le président a en fait incité à la violence en ce sens qu'il n'incarcérerait ni ne poursuivrait de quelque manière que ce soit l'un de ses partisans surpris en train de commettre des actes de violence contre des personnes qui étaient contre lui. C'est en quelque sorte une réminiscence de cela.

VTC : En fait, il y a aussi une affaire judiciaire en cours… Parce que dans l'un de ses rassemblements, il y avait un manifestant là-bas et il a appelé les gens pour « le faire sortir d'ici ». Alors un type est venu et - je pense que c'était une femme, peut-être un homme - et a traîné cette personne dehors. Cette personne a donc été blessée. Donc, cette personne poursuit Trump pour l'avoir incité. Et la personne qui les a fait sortir - la personne pro-Trump - poursuit également Trump parce que Trump a dit qu'il paierait les frais juridiques de quiconque aurait des ennuis pour avoir éliminé les manifestants. Donc, ces deux personnes le poursuivent. Je ne sais pas si l'une ou l'autre des personnes pourra avoir gain de cause.

Public: Je pense que la plupart des Américains oublient leur histoire, qu'à un moment donné, le KKK, ces groupes néo-nazis sur lesquels ils faisaient l'objet d'une enquête par le FBI, et les termes de « terrorisme domestique » qu'ils ont déjà commis, et que cela n'a pas été le cas. va-t'en, c'est juste devenu calme. Le racisme flagrant est maintenant juste là. Avec l'élection de Trump, ou du moins avec cette dernière élection présidentielle, j'ai appris qu'être raciste ou sexiste ne vous empêche plus nécessairement d'occuper un poste dans ce pays. Par opposition à, à un moment donné, il y avait au moins une forme de civilité, ou du moins de bienséance, qu'il fallait occuper cette fonction (fonction présidentielle). Lorsque vous vous êtes présenté à la présidence ou au poste de gouverneur, ou à la mairie, ou à toute autre fonction publique pour laquelle vous avez été élu, je ne pouvais pas imaginer même en 1992 quand je voyais Bill Clinton comme un petit enfant, je ne pouvais pas imaginer l'une des personnes qui se présentaient aux élections faisant ou disant l'une des choses que le président Trump a dites ou faites, et qui occupent toujours ce poste. Cela me choque.

VTC : Nous savons ce que nous devons faire. Et aussi ce que nous devons renoncer à faire. Alors c'est le moment de le faire, et de vraiment faire de fortes prières pour pouvoir bénéficier à ces gens maintenant, dans cette vie, s'il y a un moyen de le faire, et certainement dans les vies futures. Et de profiter à tous. Mais vraiment dénoncer mauvaises vues, mauvaises attitudes, esprits haineux. Et bien sûr, ça commence à la maison, n'est-ce pas ? Cela commence par le nôtre la colère ici (dans notre cœur).

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.