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Apparition dépendante et bodhicitta

Apparition dépendante et bodhicitta

  • Devenir un Bouddha dépend de la génération Bodhicitta
  • Bodhicitta est le souhait de devenir un Bouddha au profit de TOUTE êtres
  • Sans les êtres sensibles, même ceux que nous trouvons difficiles, il n'y a pas Bodhicitta

Pour continuer un peu plus avec l'émergence dépendante et comment elle nous aide à développer Bodhicitta, une autre façon de penser est que notre capacité à atteindre l'illumination dépend des êtres sensibles. Nous pensons généralement : « J'atteins l'illumination pour leur bien, ces pauvres slobs. Ce n'est pas la façon de penser. C'est plutôt que de devenir un Bouddha dépend de la génération Bodhicitta. Bodhicitta est le souhait de devenir un Bouddha pour le bien de chaque être sensible. Donc, cela signifie que notre illumination dépend de ces êtres sensibles. Parce que sans les êtres sensibles nous n'aurions pas le Bodhicitta, ce qui signifierait que nous ne pourrions pas devenir illuminés. Et, ce ne sont pas seulement les êtres sensibles en tant que large classe dont notre illumination dépend, parce que celui-là est facile, tous ceux qui sont loin avec lesquels nous n'avons pas à faire, faciles à avoir Bodhicitta et de la compassion pour eux, mais c'est de chaque être sensible dont dépend notre illumination, d'accord ? Ainsi, lorsque vous marchez dans le pré et qu'une sauterelle vous saute dessus, votre illumination dépend entièrement de cette sauterelle. Parce que si nous omettons un être sensible de la gamme de nos Bodhicitta, alors il n'y a pas Bodhicitta, oui? Si nous éliminons un être sensible, si nous sommes tellement en colère contre un être sensible que nous disons : « oubliez celui-là. Je vais être éclairé pour le bien de tous les autres mais pas celui-là », vous savez ? Ensuite, notre Bodhicitta est totalement détruit et notre propre illumination est impossible, n'est-ce pas ?

C'est vraiment remarquable quand on y pense de cette façon. À quel point nous sommes dépendants de chaque être sensible, à quel point nous avons besoin que chaque être sensible devienne illuminé. Donc c'est même pour notre propre pratique spirituelle; alors ces jours où, vous savez, « Je vais devenir éclairé. Je veux être éclairé. Pas à propos de nous, il s'agit des êtres sensibles. Mais même l'illumination - ils parlent d'accomplir le but de soi et le but des autres. Le but du moi est le dharmakaya – avoir la réalisation de la vacuité et purifier notre propre esprit. Donc, si nous voulons atteindre cet état d'esprit dans lequel toutes les obscurcissements afflictifs et cognitifs sont complètement purifiés, nous dépendons de cette sauterelle, vous savez ? Et nous dépendons de George Bush, et nous dépendons du gars qui a rayé notre voiture, et nous dépendons de notre patron, et nous dépendons, vous savez, de l'ouvrier en Inde qui fait les bouches d'égout des rues de New York. Nous dépendons de chaque être sensible, vous savez ? Donc, c'est un large éventail de compassion.

Lorsque vous pensez que toutes nos réalisations spirituelles dépendent des êtres sensibles, ce n'est pas comme si nous étions une entité indépendante là-bas, ou que notre illumination est une entité indépendante. Donc, vraiment, nous devons élargir l'esprit pour inclure tout le monde. Et ce que j'ai trouvé très utile en faisant cela, c'est de regarder au-delà des apparences que nous avons des êtres sensibles - de regarder au-delà du rôle que nous jouons avec eux dans cette vie particulière ou du type de relation que nous avons avec eux. eux dans cette vie, mais réalisez qu'il n'y a qu'un esprit et un corps là et il n'y a pas de personne réelle, ils ne sont qu'une apparence karmique. Donc ne pas s'enfermer dans cette idée d'une personne que l'on ne supporte pas ou d'une personne que l'on désire vraiment. Il n'y a personne à la maison, il n'y a personne à la maison, il n'y a qu'une simple étiquette, une personne simplement étiquetée, que vous ne pouvez pas trouver lorsque vous la recherchez. Cela nous aide vraiment à regarder au-delà de ces apparences superficielles et des relations superficielles que nous avons avec différents êtres dans cette vie particulière. Cela peut donc aider si vous avez une forte réaction à un être sensible ou à un autre pour calmer votre esprit et ensuite vous rappeler : « Oh ! Je vais avoir une relation totalement différente avec eux dans la prochaine vie" et donc ne restons pas bloqués sur la façon dont c'est cette vie, non plus accroché à eux, les repoussant, ou en quelque sorte les excluant de la portée de notre compassion et Bodhicitta.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.