Égalisation et échange de soi et des autres

• Deuxième méthode pour générer Bodhicitta
• Voir la gentillesse de tous les êtres sensibles
• Nous sommes totalement dépendants des autres pour ce que nous avons et ce que nous savons
• Nous bénéficions du travail des autres, qu'ils aient ou non l'intention de nous bénéficier spécifiquement

L'autre jour, je parlais de dépendance survenant dans une situation générant Bodhicitta et que les deux facteurs sur lesquels nous voulons vraiment nous concentrer pour développer La grande compassion c'est d'abord voir la souffrance des êtres sensibles, et cela ne signifie pas seulement la souffrance aïe; cela signifie leur situation d'existence cyclique. Et puis, développer la conscience de leur gentillesse envers nous afin que nous réagissions automatiquement avec un sentiment d'amour, de compassion, d'attention et d'intérêt pour eux.

Une façon de développer ce sentiment de leur gentillesse - une prise de conscience de leur gentillesse - consistait à reconnaître que tous les êtres avaient été nos parents, puis la gentillesse de nos parents. C'est ce dont nous avons parlé avant. Aujourd'hui, j'ai pensé parler un peu de la gentillesse des autres lorsque vous la développez par la méthode de l'égalisation et échange de soi et des autres. Parce qu'ici, nous pensons à notre interdépendance totale avec les êtres sensibles et comment tout ce que nous avons, tout ce que nous savons, vient de la gentillesse des autres. Ce n'est pas seulement que lorsque nous sommes nés et totalement impuissants, nos parents ont pris soin de nous, mais c'est aussi nos professeurs qui nous l'ont appris. Donc toutes ces connaissances dont nous sommes parfois un peu fiers d'avoir, si nous devions les regarder, elles venaient des gens qui nous les ont enseignées. Et toutes les compétences que nous avons, encore une fois, ne nous appartiennent pas en soi. Les compétences que nous avons, les talents que nous avons, sont venus parce que les gens les ont encouragés, les gens nous ont appris comment. Et donc, quand nous regardons toute notre capacité à fonctionner dans le monde, tout vient de la gentillesse des êtres sensibles. Juste notre capacité à nous asseoir ici et à nous parler, parce que quand nous sommes nés, aucun de nous ne savait parler, n'est-ce pas ? Et s'il n'y avait pas la gentillesse d'autres êtres qui nous enseignent comment parler, nous ne saurions pas parler. Nous avons cet immeuble où vivre, et sans la gentillesse de l'architecte, des ingénieurs, des gens de la construction et de tous les autres, nous n'aurions pas cet immeuble à utiliser. Tout ce que nous regardons. Si nous regardons les vêtements que nous portons, la moquette, tout ce qui se trouve autour, tout cela est dû aux efforts des autres. Et donc, les voir comme gentils de cette façon et nous-mêmes comme bénéficiaires de leur gentillesse.

Et puis certaines personnes disent toujours : « Mais, mais, mais, ils n'avaient pas la motivation d'être gentils avec moi, ils faisaient juste leur travail dans le monde. Mes professeurs enseignaient simplement parce qu'ils avaient besoin d'un emploi. Et l'entrepreneur et l'architecte et les ouvriers du bâtiment et le plombier, ils avaient juste besoin d'un emploi et ils ne se souciaient pas de moi, alors comment est cette gentillesse ? » Bon, c'est surtout pour ça que c'est de la gentillesse, pourquoi on va voir leur gentillesse, parce qu'il ne s'agit pas de nous, il ne s'agit pas de quelqu'un de spécifiquement gentil avec moi parce qu'il est attaché à moi, donc il est gentil. Au lieu de cela, nous ouvrons vraiment notre esprit plus simplement à la façon dont nous bénéficions de vivre dans le monde avec d'autres êtres et à la façon dont ils se manifestent pour nous à tant de niveaux. Et cela ne nous concerne pas personnellement, n'est-ce pas ? Donc, c'est une autre façon de penser. Parce que même dans la méthode où nous considérons tous les êtres sensibles comme ayant été nos parents, et leur gentillesse comme nos parents, il y a encore un peu de moi là-dedans, vous savez ? Ils ont été mes parents et ont été gentils avec moi en tant que parents. Dans cette autre méthode on pense aux gens du département PUD qui nous donnent l'électricité ; nous ne les connaissons pas. Ils ne pensent pas "Oh, je veux être gentil avec les gens de l'abbaye de Sravasti aujourd'hui", mais le fait est que grâce à leurs travaux et leurs efforts, nous en bénéficions. Et juste par le fait que nous bénéficions, qu'il s'agisse de nous en tant que centre du monde ou non, juste par le fait que nous bénéficions des énergies et des efforts des autres, cela signifie qu'ils ont été gentils et que nous avons reçu de la gentillesse .

Alors cette deuxième méthode est un peu plus dure parce qu'il faut ouvrir son esprit à une vision plus large et voir vraiment comment on est interdépendants et comment tout dépend vraiment de la gentillesse des autres, et comment on ne pourrait pas pratiquer la Dharma maintenant sans la gentillesse de toutes les personnes qui nous ont amenés au point où nous en sommes actuellement dans cette vie. Et cela inclut les concierges de notre école primaire, car nous n'aurions pas pu aller à l'école primaire s'il n'y avait pas de concierges là-bas, n'est-ce pas ? Cela nous ouvre donc vraiment à la gentillesse de tant d'êtres. Et puis, bien sûr, quand nous nous habituons à voir cela encore et encore et encore, alors toute notre vision du monde change. Parce qu'alors, au lieu de rouler le long de l'autoroute et de dire : « Dieu ! Pourquoi ont-ils un projet de construction maintenant, juste au moment où je dois passer par ici ? Pourquoi ne réparent-ils pas l'autoroute à deux heures du soir, quand je ne suis pas là ? Vous savez, au lieu de penser comme ça, ce que nous pensons habituellement, nous pensons : « Wow ! Il va y avoir une autoroute sur laquelle je peux conduire parce que ces gens sont dehors sous le soleil brûlant et qu'ils y travaillent. Comme ils sont gentils ! Cela change vraiment toute notre relation avec les gens, et nous ne les considérons plus comme de simples objets sur lesquels nous heurter, mais comme des êtres vivants avec des sentiments dont nous avons reçu de la gentillesse, d'accord ? Et automatiquement à partir de là, alors nous voulons rendre cette gentillesse, oui, et l'amour et la compassion viennent.