Les préceptes sramanera/sramanerika

Les dix préceptes

Le sramanera/sramanerika (novice) vœu composé de dix préceptes, que l'on peut énumérer de manière plus étendue comme trente-six préceptes. Les dix sont à abandonner :

1. Tuer (Pour rompre avec la racine, il faut tuer un être humain avec intention);
2. Prendre ce qui n'est pas donné (voler) (Pour rompre avec la racine, il faut voler quelque chose qui pourrait entraîner une intervention légale dans sa société) ;
3. Rapports sexuels (Pour rompre avec la racine, il faut avoir l'intention et ressentir l'orgasme. Cela fait référence aux contacts hétérosexuels ou homosexuels.);
4. Mentir (pour rompre avec la racine, il faut mentir sur ses réalisations spirituelles);
5. Prendre des substances intoxicantes (cela inclut l'alcool et les drogues récréatives);
6. Chanter, danser, jouer de la musique ;
7. Porter du parfum, des ornements ou des cosmétiques pour embellir la corps;
8. Assis sur un lit ou un trône haut ou coûteux ;
9. Manger après midi;
10. Toucher de l'or, de l'argent ou des objets précieux (y compris de l'argent).

Préceptes 1-4 sont racine préceptes et faire face à des actions qui sont par nature négatives. Préceptes 6-10 sont des succursales préceptes et traiter les actions qui doivent être évitées en raison d'un précepte établi par le Bouddha.

Les 36 préceptes

Il faut éviter :

1. Prendre une vie humaine;
2. Tuer un animal ou un insecte ;
3. Pour des raisons égoïstes, faire une action qui peut tuer un animal ou un insecte sans s'en soucier ; par exemple, utiliser de l'eau contenant des insectes sans la filtrer; creuser un trou dans la terre sans tenir compte des créatures qui pourraient en mourir; couper l'herbe; surcharger un animal, ce qui cause sa mort;
4. En faisant quelque chose pour les autres, en faisant une action qui peut tuer un animal ou un insecte sans s'en soucier ; par exemple, éclabousser de l'eau contenant des insectes sur un endroit sec;
5. rapports sexuels;
6. Voler, prendre ce qui n'a pas été donné. Cela comprend emprunter des choses et ne pas les rendre, ne pas payer les frais et les taxes auxquels on est tenu;
7. Mensonge dans lequel on prétend avoir des réalisations spirituelles ou des pouvoirs qu'on n'a pas ;
8. Accuser un pur bhikshu ou bhikshuni de transgresser l'une des quatre racines préceptes (parajika) alors qu'il ne l'a pas fait ;
9. Insinuer qu'un pur bhikshu ou bhikshuni a transgressé l'une des quatre racines préceptes quand il ou elle ne l'a pas fait ;
10. Provoquant la désunion parmi les sangha communauté par de fausses calomnies ou en prenant parti dans un désaccord;
11. Soutenir quelqu'un qui crée la désunion dans le sangha communauté, prenant parti dans le conflit;
12. Faire des actions qui oblitèrent la foi des laïcs dans le sangha; par exemple se plaindre mensongèrement à des profanes que l'action intentée par le sangha contre soi-même était injuste;
13. Dire aux autres des mensonges ;
14. Reprocher au commerçant du monastère de donner plus à ceux qui lui sont proches au lieu de les partager avec tous, alors que ce n'est pas le cas ;
15. Critiquant directement ou par insinuation que le magasinier du monastère ne se donne pas une part de la nourriture ou d'autres choses égale à celle donnée aux autres moines, alors que ce n'est pas le cas ;
16. Prétendant qu'un monastique donnait un enseignement en échange d'un peu de nourriture, ce qui n'est pas le cas ;
17. Critiquer un bhikshu ou une bhikshuni en disant qu'il a transgressé une précepte dans le second groupe (sanghavasesa) quand ce n'est pas le cas ;
18. Abandonner la formation, par exemple, rejeter les bons conseils d'une religieuse ou moine; critiquer le Pratimoksha Sutra ;
19. Couvrir les légumes avec du riz; recouvrir le riz de légumes;
20. Prendre des substances intoxicantes ;
21. Chanter avec soi-mêmel'attachement ou pour des raisons absurdes ;
22. Danser avec soi-mêmel'attachement ou pour des raisons absurdes ;
23. Jouer de la musique avec soi-mêmel'attachement ou pour des raisons absurdes ;
24. Porter des ornements ;
25. Porter des cosmétiques ;
26. Porter des parfums ;
27. Porter le chapelet comme des bijoux, porter des guirlandes de fleurs ;
28. Assis sur un trône coûteux ;
29. Assis sur un lit cher;
30. Assis sur un haut trône;
31. Assis sur un lit en hauteur;
32. Manger après midi (Exceptions : si l'on est malade, si l'on est en voyage, ou si l'on ne peut méditer correctement sans nourriture.);
33. Toucher de l'or, de l'argent ou des bijoux précieux (y compris l'argent);
34. Porter des vêtements et des ornements de laïcs ; laisser pousser ses cheveux longs;
35. Ne pas porter la robe d'un bouddhiste monastique;
36. Manquer de respect ou ne pas suivre les conseils de son maître d'ordination.
    (Préceptes 34-36 sont appelées les trois actions dégénératives.)

Cinq conditions propices à garder ses préceptes

1. Externe : cultivez une relation avec un mentor spirituel qui garde une pure discipline éthique et qui connaît le Vinaya bien, et fiez-vous à ses enseignements.
2. Interne : développer la pleine conscience et la vigilance introspective avec une motivation pure.
3. Connaître les actions dont on doit s'abstenir.
4. Assister à la sojung cérémonie de purification et de restauration de la formation préceptes.
5. S'appuyer sur des circonstances propices (abri, vêtements, nourriture, médicaments, etc.).

Les 10 préceptes expliqués par Thich Nhat Hanh

1. Ne tuez pas d'êtres vivants (toute créature qui bouge et respire). Ayez de la compassion et aimez tous les êtres comme une mère aime ses enfants. Ne tuez pas vous-même ou ne dites pas à quelqu'un d'autre de tuer. Ne mangez pas de viande d'animaux qui ont été tués. Lorsque vous êtes submergé par l'impatience, pratiquez la pleine conscience et ne dites pas : « Ce serait mieux s'il était mort ! ou souhaiter silencieusement que quelqu'un soit mort. Considérez tous les êtres comme votre propre moelle, vos parents, vos enfants ou vous-même. Embrassez-les tous dans votre cœur avec amour et souhaitez-leur à tous la libération de la souffrance.
2. Ne volez même pas une petite somme d'argent ou des choses de peu de valeur comme du foin, de la laine ou des céréales. Ne prenez rien que le propriétaire légitime ne vous ait pas donné. Ne parlez pas ou ne pensez pas trop à acheter des choses. Ne vous laissez pas emporter par de belles formes, des sons, des parfums ou des goûts au point de vous sentir obligés de les avoir. N'ayez pas envie de vêtements. Protégez les six sens.
3. Gardez votre cœur et votre corps pur. Ne parlez pas ou ne pensez pas au comportement sexuel d'une manière qui arrose les graines du désir sexuel. Lorsque votre esprit n'est pas attaché, il est aussi libre que l'espace et ne connaît aucun obstacle. Soyez conscient des six sens. Ton corps est composé des quatre grands éléments : la terre, l'eau, le feu et l'air. Ton corps n'est pas vous et change toujours. Il est préférable de garder votre esprit et votre cœur libres de l'attachement.
4. Parlez seulement après avoir réfléchi. Ne répandez pas de nouvelles dont vous n'avez pas été témoins de vos propres yeux ou entendues de vos propres oreilles. N'inventez pas d'histoires et n'aidez pas les autres à inventer. Ne discutez pas de la politique et de la situation dans le monde. Consacrez-vous à l'étude des préceptes et des manières conscientes. La chose la plus importante à atteindre est la libération de la souffrance. Ne perdez pas votre énergie à parler de choses moins importantes.
5. Les moines et les nonnes ne sont autorisés à aucune sorte de boissons alcoolisées ou intoxicantes. Le vin ruine la vertu, la famille, notre santé et notre vie. Quelqu'un qui est sous l'influence de l'alcool et de drogues n'a pas la clarté d'esprit pour méditer et pratiquer la pleine conscience. Si nous continuons à boire et à prendre des drogues, nous serons liés à la roue du samsara.
6. Ne vous parez pas de guirlandes de fleurs, de parfums, de bijoux, de vêtements luxueux ou colorés et d'accessoires attrayants. Les vêtements doivent être simples et de couleur foncée. Soyez humble et marchez la tête baissée. Au lieu de penser aux parfums et aux guirlandes, exercez-vous à transformer les concomitants mentaux malsains, et soyez désireux de réaliser la vérité à travers les enseignements afin d'apporter le bonheur aux êtres.
7. Les novices ne sont pas autorisés à utiliser des sièges hauts ornés d'or, d'argent et de tissus précieux. Ne désirez pas un tel luxe, n'en parlez pas et ne faites pas d'efforts pour l'acquérir. N'utilisez pas de tapis élégants, d'éventails peints, de bracelets ou de bagues. La libération de la souffrance est beaucoup plus importante que ces choses. Vous devriez pratiquer le chemin de la compréhension, être diligent dans méditation, grandir en stabilité et apprendre à lâcher prise.
8. Ne vous laissez pas emporter en écoutant de la musique et en regardant danser. Ton corps doit être utilisé pour servir le Dharma et non pour les plaisirs des sens. Utilisez la musique pour honorer Bouddha et chanter des sutras. Que votre joie soit saine et ne vous fasse pas prendre au monde. Lire les sutras et méditer sur le sens profond est un grand plaisir. N'utilisez pas les voitures inutilement. Libérez-vous de l'attachement, et concentrez-vous sur la liberté totale et le véhicule qui vous sortira de la peur de l'impermanence.
9. Ne pas accumuler ou parler avec envie à propos d'argent ou de choses précieuses. Vous avez commencé sur le chemin de la pureté parfaite. Le Dharma est votre trésor le plus précieux, et votre tâche quotidienne est de comprendre plus profondément sa signification. Lâcher prise vous libérera du mal-être. La pratique du lâcher-prise est quelque chose que vous pouvez faire toute votre vie. Si vous aimez cette pratique, elle supprimera tous les obstacles.
10. Ne mange pas trop. Ne pas manger ou inviter d'autres personnes à manger lorsque la communauté ne mange pas. Ne mangez pas simplement parce que la nourriture a l'air bonne. Prenez les aliments qui vous maintiennent en bonne santé. La joie de méditation est un aliment spirituel important.